• 🚀 Đăng ký ngay để không bỏ lỡ những nội dung chất lượng! 💯 Hoàn toàn miễn phí!

Chết đi con người sẽ về đâu?

Về với 3 tấc đất xung quanh tối om và mày ko thể nhận biết đc cc gì nữa!

Đừng nghĩ có gì sau khi chết, ko có gì cả đâu, sống hết mình đi.
 
Mày chưa nghe bài một cõi đi về của Trịnh công Sơn hả , còn cõi đó như thế nào thì xin chịu
 
theo tao nghĩ thân xác sẽ được nằm lại ở trên mặt đấy này còn tâm hồn suy nghĩ sẽ trôi đi khắp ngân hà để ngao du :vozvn (15):
 
Với phật là về nơi cực lạc

Với thiên chúa là về thiên đường

Với vô thần là đi tiếp về cõi vô định (chân trời)

Với con nợ chết là hết nợ
 
Sẽ sống lại, nhưng ở dạng nào hay trở lại thể xác cũ có trời mới biết. Hiện tượng sống lại trong thân thể cũ còn được khoa học gọi là "hồi quang phản chiếu".
 
Với khoa học là xác dần phân huỷ
Các phân tử mất liên kết nên tách rời ra
Làm nguyên liệu cho mắt xích sinh học
Và tan vào vũ trụ như điểm xuất phát vậy
 
Chết là hết, chẳng đi về đâu cả.
Or
Chết xong chúng ta quay trở lại máy chủ, rồi đón chuyến tàu tái sinh kế tiếp.
Welcome to the Matrix.
 
Anh kiếp trước là cháu họ xa Ngọc Hoàng , địt bộp tiên nữ bị đầy xuống xàm lìn ăn chơi ngày đêm @tienbeoleuleu
Xưa kia ta ở trên trời
Vì hay uống rượu trời đày xuống đây
Trần gian ta uống rượu nhiều
Xơ gan cổ trướng lại bay về trời
Đúng không mày ::xamvl28::
 
Hạt bụi nào hóa kiếp thân tôi ... để một mai tôi trở về cát bụi.
Đó là phần thân xác Trịnh Công Sơn đã nói, còn phần hồn thì có lẽ ông cũng biết nhưng k bao giờ ông nói được với ai
Ta rất thích bài Cát Bụi
 
Trong kinh Phật có những câu chuyện luân hồi nhân quả mà trong đó, một người chết ở thành Ba La Nại có thể đầu thai thành một con vật ở thành Ca Tỳ La…Vậy cái gì thoát khỏi xác thân người kia để đi đến thành Ca Tỳ La nhập vào xác con vật nọ? Làm sao cái chết của một sinh vật lại được nối tiếp với cái sanh của một sinh vật khác?


Ta đã thấy rằng đạo Phật không công nhận linh hồn, và do đó không nhận rằng có linh hồn di chuyển. Ðạo Phật chỉ chủ trương nhân quả (Patica Samuppada): một hậu quả nào phát sinh cũng phải có những nguyên do tiền hữu. Còn dục vọng, còn ham muốn thì vẫn còn sự sống. Trong thời gian dục vọng còn tồn tại, các chủng tử trong A Lại Gia phần nhiều còn là hữu lậu, nghĩa là còn khuynh hướng phát hiện sinh tử.

Nếu sau khi đời sống chấm đứt mà dục vọng đều đã tiêu diệt hết, vô minh không còn hiện hữu và các chủng tử đã trở thành vô lậu. A Lại Gia trở về thể nhập với bản thể sáng suốt, thì dòng sinh mạng không còn tiếp diễn nữa. Nhưng nếu dục vọng vẫn còn, thì A Lại Gia còn nằm trong trạng thái ô nhiễm, chưa có thể giải thoát luân hồi được. Do đó, dòng sinh mệnh phải được tiếp nối.
 
Một là dòng sinh mạng sẽ trở về bản thể sáng suốt. Như vậy sẽ không đầu thai và luân hồi.

Hai là sẽ luân hồi, đầu thai. Trong đạo Phậy có dạy con người đầu thai mà vẫn nhớ được kiếp trước mình là ai, ở đâu, mình có kiến thức gì.
 
Từ lúc sinh ra có ý thức cho đến lúc chết đi thấy dài vậy nhưng rất ngắn ngủi, chỉ thoáng qua. Lúc chết giống như cúp cầu dao, sập nguồn, tất cả tối đen trống rỗng, ko còn suy nghĩ hay ý thức. Cho nên chúng mày cứ sống hết mình đi, làm được j thì làm, thời gian ngắn lắm, đừng để phí. Cho dù chúng mày cò là vĩ nhân thì khi chết đi cũng như nhau thôi
 
Chết cũng giống như m xỉu z đó . mọi thứ mờ dần rồi tối om . không còn nhận thức . tao xỉu rồi tao biết. Lúc còn mở mắt thì trời tối sầm lại , khi t mở mắt ra là tao đang nằm dưới đất. Ko đau đớn ko hề cảm nhận đc gì.
 
Chết cũng giống như m xỉu z đó . mọi thứ mờ dần rồi tối om . không còn nhận thức . tao xỉu rồi tao biết. Lúc còn mở mắt thì trời tối sầm lại , khi t mở mắt ra là tao đang nằm dưới đất. Ko đau đớn ko hề cảm nhận đc gì.
m sợ chết không ??
 

Có thể bạn quan tâm

Top