• 🚀 Đăng ký ngay để không bỏ lỡ những nội dung chất lượng! 💯 Hoàn toàn miễn phí!

Dân Bắc thèm nhạc Bolero nhỏ giãi: Chế Linh 3/ gộc ra được đón như siêu sao

Chế Linh: "Tôi ra hát, hơn 4000 người ngồi kín mít tại hội trường ở Hà Nội"

Mới đây, tại chương trình Chế Linh với dòng hồi ức, danh ca Chế Linh đã chia sẻ về kỷ niệm lần đầu tiên trở về Hà Nội diễn sau nhiều năm.

Ông nói: “Tổ tiên, Tổ nghiệp đã cho tôi được toại nguyện, được làm việc mình mơ ước là phục vụ khán thính giả khắp ba miền.

Tôi rất cảm động khi lần đó được hát ở Trung tâm Hội nghị Quốc gia Mỹ Đình, nơi từng tổ chức APEC. Nơi đó rất lớn lao, mang tầm vóc quốc tế.

Lúc tôi ra hát, cả một hội trường hơn 4000 người đã kín mít. Tôi vô cùng hạnh phúc khi đứng trên sân khấu nhìn khán giả. Tôi cảm động vì nhận được sự hưởng ứng quá to lớn.

Thực sự, tôi hạnh phúc hơn một số đồng nghiệp của tôi. Các anh cũng ước mong được như tôi nhưng rất tiếc, họ đã bỏ cuộc giữa chừng, chỉ còn mình tôi. Đến ngày hôm nay, tôi vẫn được khán giả yêu mến.

Tôi được hát tại thủ đô Hà Nội tới 6, 7 lần và lần nào cũng ở Trung tâm Hội nghị Quốc gia Mỹ Đình, được khán giả ủng hộ nhiệt liệt”.
 - Ảnh 1.

hq720.jpg
 
Ba-ke thèm nghe boléro, cái tật trưởng giả thích làm sang, lại nhỏ mọn, muốn cho tụi 3que tức tưởi vì ko dc nghe giọng ca nổi tiếng 1 thời của dòng nhạc này là ông Chế Linh nên chúng nó sẽ ko cấp giấy cho ổng ca ở Sg đâu :vozvn (20):
Có chăng thì chúng nó cấp cho giấy ca :vozvn (19): Nhưng tới lúc diễn nó cúp điện cho tức chơi :vozvn (8):
 
Tụi mày cứ nghe tao đi, thằng cạn sổng rất chi là ích kỷ ti tiện, lão này có nịnh chúng nó cỡ nào đi nữa thì lão cũng chả bao giờ dc ca ở Sài Gòn :waaaht: Lão sẽ chết trong phẫn uất tức tưởi :vozvn (3):
 
Ông này là người Chăm, ổng còn hát bài Hận Đồ Bàn để kể về mối thù với người Việt nữa.
Trận Đồ Bàn 1471 của ông Lê tư Thành hủy diệt Chàm quốc luôn.
Từ đó trở về sau khác gì giẻ rách đâu.
Các đời chúa Nguyễn Hoàng, Nguyễn phúc Nguyên, Nguyễn phúc Lan, Nguyễn phúc Trăn đánh cho sml.
Toàn cắt đầu cầu hoà. Ông này là số ít người Chàm còn lại nhớ về lịch sử dân tộc mình. :vozvn (10):
 
Mấy Ca Sĩ Hải Ngoại về ra Thủ Đô hát t nói toàn dân Trí Thức Hà Nội đi nghe. Còn tụi phông bạt lóc chóc lên mạng chê bai tụi kia nó thèm nói đến
 
Bài đó dân Việt sáng tác 😂
Cố nhạc sĩ Xuân Tiên
Về hoàn cảnh sáng tác của ca khúc này, nhạc sĩ Xuân Tiên chia sẻ rằng thời trẻ ông đã nghiên cứu về âm điệu của các miền đất nước, trong đó có vùng Qui Nhơn, Bình Định. Sau này khi đã vào Sài Gòn, công tác trong đài phát thanh, ông muốn sáng tác 1 ca khúc với chủ đề khác với chủ đề tình yêu đôi lứa của các nhạc sĩ khác nên mới tìm hiểu lại lịch sử của vùng đất Bình Định, về dân tộc Chăm và lịch sử vương quốc Champa mấy trăm năm trước đó để sáng tác thành ca khúc Hận Đồ Bàn, nói thay lời của người dân nước Chiêm bị “vong quốc” năm xưa.Trở lại với trận Đồ Bàn, đó được xem là một trong những thất bại lớn nhất lịch sử quân sự của các triều đại phong kiến Việt Nam. Vì vậy, trận này cũng được xem là chιến công hiển hách nhất của quân dân người Chiêm. Ngược lại, có lẽ không người dân Việt nào cảm thấy tự hào khi nhắc về trận Đồ Bàn. Đó cũng là lý do mà cho đến ngày nay, hơn 60 năm sau khi Hận Đồ Bàn của Xuân Tiên ra đời, thì ca khúc này vẫn còn nhận được nhiều ý kiến trái chiều. Người ta có lý do khi cho rằng ca khúc này không nên được phổ biến rộng rãi, bởi vì nhắc đến “hận” Đồ Bàn, nhắc về nỗi niềm vong quốc của người Chiêm năm xưa, cũng có thể là nhắc lại những hận thù rất xưa cũ giữa 2 dân tộc Chiêm và Việt mà ngày nay đã về một mái nhà chung, sau khi vua Minh Mạng đã xóa sổ vương quốc Champa từ đầu thế kỷ 19.
 
Cố nhạc sĩ Xuân Tiên
Về hoàn cảnh sáng tác của ca khúc này, nhạc sĩ Xuân Tiên chia sẻ rằng thời trẻ ông đã nghiên cứu về âm điệu của các miền đất nước, trong đó có vùng Qui Nhơn, Bình Định. Sau này khi đã vào Sài Gòn, công tác trong đài phát thanh, ông muốn sáng tác 1 ca khúc với chủ đề khác với chủ đề tình yêu đôi lứa của các nhạc sĩ khác nên mới tìm hiểu lại lịch sử của vùng đất Bình Định, về dân tộc Chăm và lịch sử vương quốc Champa mấy trăm năm trước đó để sáng tác thành ca khúc Hận Đồ Bàn, nói thay lời của người dân nước Chiêm bị “vong quốc” năm xưa.Trở lại với trận Đồ Bàn, đó được xem là một trong những thất bại lớn nhất lịch sử quân sự của các triều đại phong kiến Việt Nam. Vì vậy, trận này cũng được xem là chιến công hiển hách nhất của quân dân người Chiêm. Ngược lại, có lẽ không người dân Việt nào cảm thấy tự hào khi nhắc về trận Đồ Bàn. Đó cũng là lý do mà cho đến ngày nay, hơn 60 năm sau khi Hận Đồ Bàn của Xuân Tiên ra đời, thì ca khúc này vẫn còn nhận được nhiều ý kiến trái chiều. Người ta có lý do khi cho rằng ca khúc này không nên được phổ biến rộng rãi, bởi vì nhắc đến “hận” Đồ Bàn, nhắc về nỗi niềm vong quốc của người Chiêm năm xưa, cũng có thể là nhắc lại những hận thù rất xưa cũ giữa 2 dân tộc Chiêm và Việt mà ngày nay đã về một mái nhà chung, sau khi vua Minh Mạng đã xóa sổ vương quốc Champa từ đầu thế kỷ 19.
Nói thiệt . Đám +s giờ nó sợ qq j đám Chămpa. Cái sợ là đám Cựu hoàng kìa. Đám này mới Trí Thức tiền của nhìu. Còn đám Chămpa này toàn bọn ngu. Cho ít lợi lộc là tụi nó chia rẽ tàn sát nhau.
Mà giờ t thấy +s đang quay về tôn trọng Cựu hoàng ghê. Bắt đầu trả lại dần sự thật cho Nhà Nguyễn. Dù j ít những chí ít cũng có thiện chí trả lại sự thật
 
Nói thiệt . Đám +s giờ nó sợ qq j đám Chămpa. Cái sợ là đám Cựu hoàng kìa. Đám này mới Trí Thức tiền của nhìu. Còn đám Chămpa này toàn bọn ngu. Cho ít lợi lộc là tụi nó chia rẽ tàn sát nhau.
Mà giờ t thấy +s đang quay về tôn trọng Cựu hoàng ghê. Bắt đầu trả lại dần sự thật cho Nhà Nguyễn. Dù j ít những chí ít cũng có thiện chí trả lại sự thật
Dạo này bày đặt nịnh Huế cưng Huế....
 
Dạo này bày đặt nịnh Huế cưng Huế....
Xã hội VN mà muốn có Đạo đức thì t thấy nên quay về Bảo Thủ và Cựu Hoàng. Và nên lấy gốc Huế để làm chuẩn. Vì đám HN gốc nó đu càng hết mịa r. Giờ còn đám giả cầy đạo đức còn lại. Chí ít thì người Huế họ luôn nhớ đến những ngày tháng đau khổ như Thất Thủ Kinh Thành - 68zzz vì họ tôn trọng dòng tộc họ. Còn đám Phú Hộ ở Nam Kì số phận cũng như Bắc 54 đu càng hết mẹ r. Giờ còn bọn trọc phú nhìn k khác gì bọn bake
 
Xã hội VN mà muốn có Đạo đức thì t thấy nên quay về Bảo Thủ và Cựu Hoàng. Và nên lấy gốc Huế để làm chuẩn. Vì đám HN gốc nó đu càng hết mịa r. Giờ còn đám giả cầy đạo đức còn lại. Chí ít thì người Huế họ luôn nhớ đến những ngày tháng đau khổ như Thất Thủ Kinh Thành - 68zzz vì họ tôn trọng dòng tộc họ. Còn đám Phú Hộ ở Nam Kì số phận cũng như Bắc 54 đu càng hết mẹ r. Giờ còn bọn trọc phú nhìn k khác gì bọn bake
Huế làm loz gì còn tinh hoa.
Tri thức, tinh hoa bị chỉ điểm giết sạch 1 mớ
Sau 75 bị giết + vượt biên 1 mớ.
Lãnh đụ Huế cũng đéo phải người Huế
 
Huế làm loz gì còn tinh hoa.
Tri thức, tinh hoa bị chỉ điểm giết sạch 1 mớ
Sau 75 bị giết + vượt biên 1 mớ.
Lãnh đụ Huế cũng đéo phải người Huế
Còn đầy m. Nhưng t thấy phế nhất là đám Hội Đồng Nguyễn Phước Tộc. Để tổ tiên bị chửi rửa mà đéo bỏ tiền ra chạy bài minh oan
 
Xã hội VN mà muốn có Đạo đức thì t thấy nên quay về Bảo Thủ và Cựu Hoàng. Và nên lấy gốc Huế để làm chuẩn. Vì đám HN gốc nó đu càng hết mịa r. Giờ còn đám giả cầy đạo đức còn lại. Chí ít thì người Huế họ luôn nhớ đến những ngày tháng đau khổ như Thất Thủ Kinh Thành - 68zzz vì họ tôn trọng dòng tộc họ. Còn đám Phú Hộ ở Nam Kì số phận cũng như Bắc 54 đu càng hết mẹ r. Giờ còn bọn trọc phú nhìn k khác gì bọn bake
Người Huế nghĩ đến thất thủ kinh thành 68 @_@.
Có bao nhiêu dân Huế chết năm đó và bao nhiêu dân miền bắc chết năm đó.
Còn dân Huế là dân đu càng sang Pháp trước cả bọn Bắc Cầy với Nam Cầy đó.
 
Người Huế nghĩ đến thất thủ kinh thành 68 @_@.
Có bao nhiêu dân Huế chết năm đó và bao nhiêu dân miền bắc chết năm đó.
Còn dân Huế là dân đu càng sang Pháp trước cả bọn Bắc Cầy với Nam Cầy đó.
Đu càng sang Pháp hết là bọn Phú Hộ Nam Kì vs tầng lớp giàu có nhất. Bọn Huế m k thấy bị diệt tộc năm 68 à
 

Có thể bạn quan tâm

Top