Đời và đạo.
Đời người mấy ai thoát được lòng tham lam ,si mê, hận thù?
Đời người là con nước, là dòng sông.
Nó chạy suôi rồi chảy ngược , khi trên cao ,khi xuống thấp. có khi bốc hơi ,biến lên không gian trở thành những đám sương,mây mờ ảo.
Rồi một ngày nó lại trở thành những giọt nước từ trên cao đáp xuống và trở lại dòng đời của nó.
Đời người cũng khác gì khi cao khi thấp khi đầy khi vơi, khi thì tràn đầy nhựa sống ,khi thì héo úa cạn khô... và rồi cũng có ngày biến mình trở về cát bụi hư không , và nó cứ luân hồi mãi như thế!
Đạo có ra là bởi nhân loại tham, sân ,si mê, ngạo mạn tật đố. Vì đó mới sinh ra con thác con gềnh .. đời nó mới gập gềnh bon chen,lắm sự nhiễu nhương khổ nhọc.
Nếu người ta tập Hết tham ,sân ,si ,mạn thì hết khổ . đến đạo là (đạo đức ) bởi đạo đức là sống không làm khổ ai hết .
Cho nên người ấn độ theo bà la môn giáo xưa mới sinh ra cái trò , đi xin ăn để dẹp lòng kiêu ngạo,tham lam, sân hận.
Rồi cái ông thích ca kia cũng hành theo như vậy.
ông rút tỉa và thành lập lên cái gọi là phật giáo.
Người xưa tôn kính nên gọi ông là ( buddha).
Chữ buddha phiển âm tiếng việt là bụt đà , hay bút đa... trong các câu truyện dân gian việt nam có hình ảnh ông bụt hiện ra thực là ông buddha tiếng việt nói vọng nên viết ra như chữ bụt.
Phiên âm tiếng hán là phật. Do phật giáo bắc việt nam ảnh hưởng nghìn năm của bắc thuộc nên người ta hay gọi buddha là phật theo phiên âm tiếng hán ,và nó phổ biến hơn chữ bụt.
Buddha dịch ra tiếng việt là (người có sự hiểu biết ) cũng có thể nói là người thông thái . Vị này chứng minh cách sống của mình hết tham sân si nên được người khác tôn sùng.
Cho đến ngày nay ở đất nước việt nam lắm kẻ không hiểu biết lại tưởng tượng ra ông buddha ,phật như là một vị thánh , thần tiên nào đó có thể ban phước giáng họa cho họ. Thật là điên đảo hết sức..
Trong di ngôn trước khi tịch ( chết) ông có căn rặn " hãy tự mình thắp đuốc lên để mà đi, hãy tự mình làm hòn đảo cho mình, hãy lấy giới luật của ta mà làm thầy"
Ý của ổng là hãy tự làm tự chịu muốn sống tốt thì hãy lấy giới luật đạo đức ra mà sống để mà đạt được hạnh phúc an ổn như ổng..
Ngay câu chốt hạ của ngài đã rõ ràng như thế.Thế mà ngày nay lắm người không hiểu.
Đi tin mấy người xàm tăng , tin vào cầu siêu ,giải hạn , cắt duyên âm. Bói toàn hầu đồng các kiểu kiểu.
Đời người mấy ai thoát được lòng tham lam ,si mê, hận thù?
Đời người là con nước, là dòng sông.
Nó chạy suôi rồi chảy ngược , khi trên cao ,khi xuống thấp. có khi bốc hơi ,biến lên không gian trở thành những đám sương,mây mờ ảo.
Rồi một ngày nó lại trở thành những giọt nước từ trên cao đáp xuống và trở lại dòng đời của nó.
Đời người cũng khác gì khi cao khi thấp khi đầy khi vơi, khi thì tràn đầy nhựa sống ,khi thì héo úa cạn khô... và rồi cũng có ngày biến mình trở về cát bụi hư không , và nó cứ luân hồi mãi như thế!
Đạo có ra là bởi nhân loại tham, sân ,si mê, ngạo mạn tật đố. Vì đó mới sinh ra con thác con gềnh .. đời nó mới gập gềnh bon chen,lắm sự nhiễu nhương khổ nhọc.
Nếu người ta tập Hết tham ,sân ,si ,mạn thì hết khổ . đến đạo là (đạo đức ) bởi đạo đức là sống không làm khổ ai hết .
Cho nên người ấn độ theo bà la môn giáo xưa mới sinh ra cái trò , đi xin ăn để dẹp lòng kiêu ngạo,tham lam, sân hận.
Rồi cái ông thích ca kia cũng hành theo như vậy.
ông rút tỉa và thành lập lên cái gọi là phật giáo.
Người xưa tôn kính nên gọi ông là ( buddha).
Chữ buddha phiển âm tiếng việt là bụt đà , hay bút đa... trong các câu truyện dân gian việt nam có hình ảnh ông bụt hiện ra thực là ông buddha tiếng việt nói vọng nên viết ra như chữ bụt.
Phiên âm tiếng hán là phật. Do phật giáo bắc việt nam ảnh hưởng nghìn năm của bắc thuộc nên người ta hay gọi buddha là phật theo phiên âm tiếng hán ,và nó phổ biến hơn chữ bụt.
Buddha dịch ra tiếng việt là (người có sự hiểu biết ) cũng có thể nói là người thông thái . Vị này chứng minh cách sống của mình hết tham sân si nên được người khác tôn sùng.
Cho đến ngày nay ở đất nước việt nam lắm kẻ không hiểu biết lại tưởng tượng ra ông buddha ,phật như là một vị thánh , thần tiên nào đó có thể ban phước giáng họa cho họ. Thật là điên đảo hết sức..
Trong di ngôn trước khi tịch ( chết) ông có căn rặn " hãy tự mình thắp đuốc lên để mà đi, hãy tự mình làm hòn đảo cho mình, hãy lấy giới luật của ta mà làm thầy"
Ý của ổng là hãy tự làm tự chịu muốn sống tốt thì hãy lấy giới luật đạo đức ra mà sống để mà đạt được hạnh phúc an ổn như ổng..
Ngay câu chốt hạ của ngài đã rõ ràng như thế.Thế mà ngày nay lắm người không hiểu.
Đi tin mấy người xàm tăng , tin vào cầu siêu ,giải hạn , cắt duyên âm. Bói toàn hầu đồng các kiểu kiểu.
