tình hình là em có đang rất thích thú cái môn này, đầu tư sách vở và có học trên mạng. có hiểu đôi chút nhưng k có thầy dạy tự mần mò rất khó hiểu. Xin hỏi trên này có cao nhân nào thông thuộc môn Độn Giasp này cho em vài lời khuyên ạ
Bố học kỳ môn mà con vô xàm là hỏng rồi.Bố của t học kỳ môn hơn 30 năm nay rồi (từ xưa là ổng có sư phụ dạy rồi ấy) , t ở chung cũng bị lây chút ít, thế mày muốn hỏi cái gì ?
tao hỏi mày cái : Kỳ Môn nó áp dụng vào những công việc nào được nhỉ. Tao thì không học kỳ môn, tao thích tử vi hơnBố của t học kỳ môn hơn 30 năm nay rồi (từ xưa là ổng có sư phụ dạy rồi ấy) , t ở chung cũng bị lây chút ít, thế mày muốn hỏi cái gì ?
Về tính thực tế thì kỳ môn coa thể áp dụng vào mọi lhias cạnh trong cuộc sống mày àtao hỏi mày cái : Kỳ Môn nó áp dụng vào những công việc nào được nhỉ. Tao thì không học kỳ môn, tao thích tử vi hơn
Tưởng môn buồi bọc giáp chứ môn này cũng phải mua sách học àtình hình là em có đang rất thích thú cái môn này, đầu tư sách vở và có học trên mạng. có hiểu đôi chút nhưng k có thầy dạy tự mần mò rất khó hiểu. Xin hỏi trên này có cao nhân nào thông thuộc môn Độn Giasp này cho em vài lời khuyên ạ
Một thằng trẻ con phàm phu dung tục phát biểu ngu xuẩn. Não mày chỉ dừng ở dưới thắt lưngTưởng môn buồi bọc giáp chứ môn này cũng phải mua sách học à
ôi cũng chẳng cần phải buồn đâu. Thời nào chẳng có lũ ăn tàn phá hại ngu dốt. Đời nó tự vả vào mặt thôi. Cả dòng họ nhà nó còn đéo đủ phúc đức được học cái môn đấy , còn cái ngữ nó rồi cũng chẳng ra con củ cặc gì đâunhững cái tử tế đừng cho lên đây kpo chúng nó bóp méo hết, dm qua buồn cho thế hệ
Đã là tuyệt học của Trung Hoa thì buộc phải có người dạy. Đọc sách cũng chẳng hiểu được bao nhiêu đâu, còn chưa được lọt vào vòng gửi xe. Khuyên mày, bỏ môn này đi, nếu căn cơ mày đủ duyên tìm được thày để học. Vài ba cái tài liệu trên mạng, hay mấy quyển sách mua ngoài hiệu sách chẳng giải quyết được cái gì cả. Đừng cố. Phải có thày.tình hình là em có đang rất thích thú cái môn này, đầu tư sách vở và có học trên mạng. có hiểu đôi chút nhưng k có thầy dạy tự mần mò rất khó hiểu. Xin hỏi trên này có cao nhân nào thông thuộc môn Độn Giasp này cho em vài lời khuyên ạ
Học sơ sơ còn không giải quyết được việc gì cơ, môn này cực khó. Cái mà gọi là sơ cấp nó cũng khó nhằn vcl. Nên t mới khuyên có minh sư thì hãy học, còn không tim mấy môn khác đỡ khoai hơn ví dụ như Mai hoa dịch số hay ngũ linh ... Còn cái môn kia , kể cả tìm được thày chưa chắc họ đã dạy nếu không có căn để học, hoặc không đủ phẩm đức.Học sơ sơ thì sách vở, tài liệu đáp ứng đc. Nếu muốn chuyên sâu thì phải tầm sư học đạo, cái gọi là mật truyền sẽ ko ai in ra bán đâu, chưa kể kinh nghiệm tích lũy qua các thế hệ, nếu thớt ko quá đam mê thì dừng lại ở mức sơ cấp đi
T thấy kể cả tử vy cũng vậy đa phần là đọc sách nghiên cứu ra chứ để tính toán luận giải lá số nó căn cứ phức tạp hơn nhiều, tàu khựa cái da lông nó cho đông lào mình biết chứ cái tinh túy nó giấu nên chung quy lại ko thầy khó tính thông những môn học thuật này lắmHọc sơ sơ còn không giải quyết được việc gì cơ, môn này cực khó. Cái mà gọi là sơ cấp nó cũng khó nhằn vcl. Nên t mới khuyên có minh sư thì hãy học, còn không tim mấy môn khác đỡ khoai hơn ví dụ như Mai hoa dịch số hay ngũ linh ... Còn cái môn kia , kể cả tìm được thày chưa chắc họ đã dạy nếu không có căn để học, hoặc không đủ phẩm đức.
tử vi việt nam mà mấy thằng trên mạng hay nói đa phần là chém gió thôi, mỗi thằng nó hiểu 1 kiểu rồi nó suy luận đoán bừa theo cái cách mà nó hiểu , thành ra chúng nó đéo hiểu biết cái con cặc gì cả. Muốn tinh thông những môn này, việc đầu tiên phải thông hiểu chữ Hán. Còn đã dịch sang tiếng Việt rồi thì không thể thẩm thấy hết ý nghĩa của nó. Mà tao cũng nói thẳng , chúng mày tìm hiểu cho biết chứ học làm Lồn gì tốn thời gian, đéo có người chỉ dẫn , đéo hiểu cái gì đâu.T thấy kể cả tử vy cũng vậy đa phần là đọc sách nghiên cứu ra chứ để tính toán luận giải lá số nó căn cứ phức tạp hơn nhiều, tàu khựa cái da lông nó cho đông lào mình biết chứ cái tinh túy nó giấu nên chung quy lại ko thầy khó tính thông những môn học thuật này lắm
Tên đầy đủ của Kỳ Môn Độn Giáp là Tam Kỳ Môn Độn Giáptao hỏi mày cái : Kỳ Môn nó áp dụng vào những công việc nào được nhỉ. Tao thì không học kỳ môn, tao thích tử vi hơn
Kỳ môn và Tử vi là 2 khía cạnh như kiểu một bên là nước tương, và một bên là nước mắm, không thể so sánh, vì cơ bản khi đem ra áp dụng là nó không liên quan gì tới nhau, tuy nhiên, nó lại có thể bổ trợ lẫn nhau chứ không hề chống đối (xung) với nhau.Tao thì không học kỳ môn, tao thích tử vi hơn
công nhận tao đọc mà nhiều cái không hiểu, tks mày đã chia sẻ . Bát Môn có phải tám cửa : Sanh Thương Đỗ Kiển Tử Cảnh Khai Hưu không :vTên đầy đủ của Kỳ Môn Độn Giáp là Tam Kỳ Môn Độn Giáp
- Tam: 3
- Kỳ: trong kỳ quan, tức lạ & quý
- Môn: cửa
- Độn: ý chỉ trồi lên hụp xuống, (cũng có thể hiểu là độn thổ) nói chung là có âm dương, chia làm âm độn và dương độn, tạo thành các cục âm và cục dương, lúc nào nên ra mặt, lúc nào nên lui về .v..v luôn có các cục ẩn ( vô hình - không thể thấy bằng mắt) và các cục hữu hình - nhìn thấy được, nói một cách ra mặt thì có thể hiểu, tâm kế và mưu kế là 2 loại hình cục diện cơ bản nhất.
- Giáp: trong thập thiên can, giáp ất bính đinh...
Nghĩa là bộ môn khoa học (dùng phương pháp tính toán theo khoa học) để tìm ra thời điểm nào phù hợp để làm hoặc không làm một việc nào đó.
Do nó được kết hợp từ nhiều từ không liên quan, mà đúng ra thì nó bao gồm :
- TAM KỲ (gồm 3 thiên can Ất, Bính, Đinh: đây là 3 thiên can đặc biệt nên nó được gọi là tam kỳ, nghĩa là kỳ lạ nhất (còn đặc biệt ra sao thì google đi nha)
- LỤC NGHI: Sau khi lấy tam(3) nguyên giáp tý, kết hợp với cữu cung thì có Lục Nghi, gồm 6 can : mậu kỷ canh tân nhâm quý . (Kết quả : trên giáp là lục nghi)
- CÔ/HƯ: Cái này dài dòng, tự tìm hiểu, đại khái là tính ra thời thần đối nghịch nhau. Cô là ám chỉ Cô Thần của lục giáp gồm (Giáp Tý, Tuất, Thân, Ngọ, Thìn, Dần). Đối lập với Cô là Hư, là bởi do Nhật & Thần ko đầy đủ mà nên. Theo sách cổ thì ta gọi Giáp, Ất là Nhật; Tý, Sửu gọi là Thần, tương tự lặp lại thì sẽ có thể tính ra được: Trong tuần giáp tý không có tuất, hợi - tuất hợi sẽ là cô, thì thìn tỵ sẽ là hư. Tương tự trong tuần giáp tuất ko có thân dậu , thân dậu sẽ là cô thì dần mão là hư v.v...v (vì can: 10, chi: 12, lặp lại thì sẽ thiếu, ví dụ có giáp tý thì không có giáp sửu)
- CỬU TINH: là 9 ngôi (chòm) sao : Thiên bồng(tham lang) , Thiên nhuế(cự môn) ,Thiên xung(lộc tồn) ,Thiên phụ(văn khúc), Thiên tâm(vũ khúc) ,Thiên cầm(liêm trinh),Thiên nhậm(tả phụ), Thiên trụ(phá quân ) , Thiên anh(hữu bật)
- BÁT TIẾT: Tám tiết khí chính trong một năm (bắt đầu từ tiết lập xuân tới tiết cuối cùng trong năm là tiết đông chí)
- BÁT MÔN: Tám cửa (hay còn hiểu là hướng) trong địa bàn và thiên bàn (la bàn trời, và la bàn đất), trong bát môn, thì một lần nữa, chỉ có 3 cửa là lành(tốt) còn lại 5 cửa là cửa hung(xấu).
Học kỳ môn, phải DỰA DẪM vào hết thảy 6 cái trên cùng một lúc, từ đó có thể điều khiển được cục diện của mọi thế trận. Ngày xưa thì đánh giặc dàn trận, dàn binh. Ngày nay thì áp dụng trong thương trường. Bởi vậy mới có câu "Thương trường như chiến trường" khôn ngoan tất sẽ có lợi thế.
Ví dụ: về phương diện khoa học, tính toán Bát tiết, Bát Môn có thể hiểu như sau, vào Tiết đông chí, nếu muốn bán áo ấm, mà đang ở hướng nam thì phải đi về cửa bắc. (Phương bắc sẽ lạnh hơn phương nam) dựa trên cội nguồn mà bộ môn này được sinh ra (trung quốc) thì đúng là vậy đó. Tất nhiên là phải thông tuệ hết 6 cái thì mới bán áo ấm hiệu quả được, còn chỉ có tính hai như trên mà đòi đạt kỳ môn , không thể nào đâu, có mà kỳ cục thì có![]()
TỬ VI xem số mệnh, Kỳ Môn xem hành động lựa chọn. Tao thấy Tử Vi nó xem được đường dài hơn ( cả đời), Kỳ môn thì chỉ xem hành động nhất thời hoặc 1 khoảng thời gian nào đó thôiKỳ môn và Tử vi là 2 khía cạnh như kiểu một bên là nước tương, và một bên là nước mắm, không thể so sánh, vì cơ bản khi đem ra áp dụng là nó không liên quan gì tới nhau, tuy nhiên, nó lại có thể bổ trợ lẫn nhau chứ không hề chống đối (xung) với nhau.
Tử ViDựa vào tính cách, đặc điểm của mỗi cá nhân tương ứng với can chi, ngũ hành và cung mạng để nói về người đó. Từ tính cách có thể luận đoán cuộc đời sướng khổ. Từ hoàn cảnh, gia đạo có thể luận đoán cuộc sống an nhàn hay gian truân. Người ta nói câu "cái nết đè chết cái đẹp" - là bởi dù cho họ có đẹp đến mấy, mà tánh tình không tốt, cuộc đời của họ cũng sẽ không an nhàn được. Còn một người dù bề ngoài có xấu đến bao nhiêu, nhưng lòng dạ thật thà, tâm tánh ngay thẳng, tự nhiên sẽ được quý nhân giúp đỡ, dù cho gặp hoàn cảnh khó khăn mấy cũng có thể dễ dàng vượt qua.Kỳ MônMặc dù cũng có liên quan đến ngũ hành, nhưng các mày phải biết. Ngũ hành sinh vạn vật (cái gì cũng từ 5 nguyên tố ban đầu cấu thành). Còn liên quan tới can chi, là tại vì người xưa họ dùng can và chi để tính thời gian, và dù tử vi hay kỳ môn đều quan trọng tới thời điểm, và tất cả những hành động của toàn bộ mọi thứ diễn ra, đều phụ thuộc vào thời gian hết. Không có thời gian, thì không gian sẽ không tồn tại, và tụi bây cũng thế.Trong kỳ môn sẽ không nói về cuộc đời của con người như tử vi, mà nó lại nói về những lựa chọn của người đó sẽ ảnh hưởng đến cục diện tổng quát ở tương lai (ngắn hoặc dài) nhiều hay ít. Bởi vì tử vi luôn có sai số, không bao giờ nó đúng 100% . Lý do là bởi do bản thân mỗi người, dù là sinh đôi cùng bát tự tử vi, nhưng họ lại có lựa chọn khác nhau, và suy nghĩ khác nhau, từ đó sẽ tạo nên sai số mà tử vi không thể tính toán. Tuy kỳ môn có thể tính ra và thay đổi cục diện, nhưng nó không thể thay đổi được tử vi. (Ví dụ, tử vi phán số mày sống 100 tuổi, thì trước 100 tuổi mày không chết, còn sống thực vật hay sống kiểu gì thì tuỳ vào hành động của mày sẽ mang đến kết quả). Bản thân tử vi đã được cấp kim bài miễn tử đó là "được phép có sai số" - nên khi tử vi có tính sai thì nó vẫn đúng (không vượt quá sai số đã nêu: tức là sẽ sống, tới 100 tuổi). Và dựa vào Kỳ môn, có thể bổ túc cho Tử Vi, và tử vi cũng có thể giúp bổ túc cho Kỳ môn, nhưng chỉ có một trong hai thì không thể tính ra cái còn lại.Tóm lạiTử Vi nói về con người. Kỳ môn lại thiên về kết quả cho sự lựa chọn của mỗi hành động riêng biệt khi họ phản ứng lại từng hoàn cảnh khác nhau, thông qua việc tính toán khoa học, giúp luận đoán trước được thời điểm cũng như hậu quả của từng sự kiện sẽ diễn ra, từ đó họ có thể chọn hành động phù hợp (bày trận) để khi nó diễn ra, họ được lợi nhiều nhất, hoặc nếu không thì sẽ giảm thiệt hại ở mức tối đa.Có một câu mà tao khá tâm đắc , phù hợp trong hoàn cảnh này , đó là "Mạnh dùng Sức, Yếu dùng Thế" (ý chỉ thế cục, trận địa) Cho nên nhiều trận đánh làm nên lịch sử, vài nghìn quân ta đánh sạch chục vạn quân tàu trong lịch sử, như trận [Bình Ngô Đại Chiến ] âu cũng là dùng Kỳ Môn Độn Giáp (Bày binh bố trận) đấy thôi.
M qua mỹ kiếm Lâm sư phụ mà bái sư. Ổng giỏi lắmtình hình là em có đang rất thích thú cái môn này, đầu tư sách vở và có học trên mạng. có hiểu đôi chút nhưng k có thầy dạy tự mần mò rất khó hiểu. Xin hỏi trên này có cao nhân nào thông thuộc môn Độn Giasp này cho em vài lời khuyên ạ
Hiểu sai rồi nha. Tử vi là luận đoán một đời người theo cách tổng quát nhất có thể.TỬ VI xem số mệnh, Kỳ Môn xem hành động lựa chọn. Tao thấy Tử Vi nó xem được đường dài hơn ( cả đời), Kỳ môn thì chỉ xem hành động nhất thời hoặc 1 khoảng thời gian nào đó thôi