• 🚀 Đăng ký ngay để không bỏ lỡ những nội dung chất lượng! 💯 Hoàn toàn miễn phí!

Có Hình Tao từ bỏ đạo Phật

Hơn 10 năm trước tao cũng là một thằng theo đạo Phật, tin vào nghiệp, nhân-duyên-quả, kiếp trước kiếp sau, niết bàn tịnh độ, ... Sau này thì không còn nữa nha, bởi vì:

1. Cha mẹ tao theo đạo Phật nên dĩ nhiên tao cũng theo đạo Phật.

Không chỉ đạo Phật mà tất cả các tôn giáo đều như vậy, cha mẹ chọn sẵn tôn giáo cho con cái, con cái lớn lên với tôn giáo ấy nên xem nó như là chân lý. Con người có khuynh hướng cho ý tưởng gần gũi là ý tưởng đúng đắn nhất.

Đó chính là lý do đầu tiên, mày chỉ thấy những điều mày muốn thấy và chỉ tin những điều mày đã có niềm tin sẵn rồi. Gọi là Confirmation Bias Thiên kiến xác nhận. Chưa cần biết đúng sai chỉ cần cảm thấy thông tin nào xác nhận niềm tin của mày thì mày đã cho nó là đúng.

VD như chỉ cần ông thầy chùa nào nói là Phật dạy cái này Phật dạy cái nọ là mày auto tin hết không cần bằng chứng gì. Ngược lại nghe ai phản bác Phật giáo thì đều bỏ ngoài tai, auto cho là tà đạo, chống phá.

VD nữa đó là mày sẽ phóng tinh ào ạt khi nghe Einstein nói "đạo Phật là đạo của tương lai" nhưng thật ra Einstein không nói thế, câu đó là của Lama Surya Das diễn giải lại theo ý của ông ta. Cũng là một pha confirmation bias của ông ta, lượm nhặt chữ của Einstein rồi ráp lại cho đúng với niềm tin của ổng. Einstein did not say that Buddhism will be the religion of the future

2. Ông Phật vô thần nhưng đạo Phật thì hữu thần nha.

"Tôi nói với họ rằng không có ai là đặc biệt thế là họ cho rằng tôi đặc biệt vì tôi nói với họ điều đó." - High Sparrow (Game of Thrones)

Thật mỉa mai làm sao. Dường như bản chất của con người là những đứa trẻ mồ côi luôn luôn thèm khát có một hình tượng ông cha già nào đó để dẫn dắt và che chở cho họ. Dù cho ý tưởng ban đầu tốt đẹp đến cỡ nào, một khi nó trở thành tôn giáo thì chắc chắn sẽ sinh ra những ý tưởng quái thai. Ông Phật nói không thờ cúng bất cứ một ai nhưng chính đạo Phật ngày nay xây chùa, đúc tượng, mê tín dị đoan, cúng kiếng quỳ lạy xin lộc xin phước từ 4-5 ông bà phật khác nhau.

Nhìn ông Minh Tuệ bây giờ tụi bây cũng thấy sự u mê thèm khát có một ai đó để tôn thờ của quần chúng. Sau này ông Minh Tuệ già, chết đi thì họ sẽ xây một cái chùa để tưởng niệm ổng, rồi người hâm mộ kéo đến, rồi đệ tử của ổng bắt đầu rao giảng "theo lời" của ổng. Rồi forward mấy trăm năm sau nó thành một cái Tuệ giáo lan truyền khắp nơi. Rồi chắc chắn sẽ có những thứ nào là lông chân thầy Minh Tuệ, thầy Minh Tuệ tái sanh, uống nước trong nồi cơm điện của thầy sẽ khỏi tất cả các bệnh tật, ...

Ông Phật hay ông Tuệ cũng chỉ là con người, cũng ăn, cũng ỉa rồi cũng chết. Chỉ có những fan cuồng của mấy ổng là không chấp nhận sự thật nên bịa ra vô số chuyện tâm linh để bợ đít mấy ngài trở thành thần thánh. Giống như mấy thằng simp lỏ nói gái đẹp địch không thúi vậy thôi.

Nhớ ngày xưa cái thời ba má tao còn mở đĩa VCD nghe các thầy giảng đạo, có ông thầy chùa nào đó từng giảng David Copperfield (ảo thuật gia) là người tu thiền mới có thần thông như thế. Sao mà ngây thơ đến đáng thương như đứa trẻ. Cho thầy coi giải mã ảo thuật chắc thầy khóc thét vì niềm tin sụp đổ mất thôi.

3. Kiếp trước kiếp sau là vô nghĩa.

Khoan nói đến có thật hay không, đối với tao mất hết trí nhớ thì coi như thành người khác, như ổ cứng bị format cài win khác thì còn liên quan gì đến win cũ. Tao là tao bởi vì thân xác của tao, giới tính của tao, DNA của tao, tính cách của tao, bộ nhớ của tao ... và trên hết là niềm tin cốt lõi của tao, giúp tao suy nghĩ và đưa ra quyết định. Niềm tin cốt lõi được đúc kết từ những điều tao đã trải qua, học hỏi và rút ra kinh nghiệm. Thế nên tao lúc 15 tuổi cũng đéo phải là tao bây giờ, và tao lúc 60 tuổi cũng chẳng liên quan gì đến tao bây giờ. Nói gì đến kiếp sau thành một con người hoàn toàn khác ký ức thì quên sạch vậy thì thằng/con đó có liên quan gì đến tao đâu.

Kiếp trước kiếp sau là một ý tưởng êm đềm và tiện lợi cho mấy thằng ham sống sợ chết. Sợ sống 1 lần là hết, sợ game chỉ có 1 mạng mong được hồi sinh. Nhưng chết thì tài sản mất hết mẹ nên chế thêm khái niệm ''nghiệp'' như một cách để save game, kiếp sau còn có vốn mà chơi tiếp.

4. Nhân quả - nghiệp báo không những sai mà còn rất ác độc.

"Điều xấu chỉ xảy ra với người tốt vì nếu điều xấu xảy ra với kẻ xấu thì đó là một điều tốt."

Mày có để ý là khi niềm tin vào luật pháp không còn, người ta bắt đầu tin vào luật nhân quả không. Rồi đến khi đợi mãi chẳng thấy nhân quả ứng hiện, kẻ ác vẫn trơ trơ hưởng phước, kẻ hiền lành bị vùi dập đến tận cùng,... Người ta bắt đầu tin vào kiếp trước kiếp sau. Thôi thì có lẽ kiếp trước mình làm ác, kiếp này mình phải trả, thôi thì thằng kia nó ác độc kiếp sau chắc nó đầu thai làm con chó. Cuối cùng cũng chỉ là một liều thuốc an thần, giảm đau paracetamol để đối phó với bất công của cuộc sống mà thôi.

Gieo nhân nào gặt quả đó là một ý tưởng rất ngây ngô. Giống như ông già Noel dành cho những đứa trẻ mãi không chịu lớn, mãi không chịu chấp nhận sự tàn khốc của cuộc đời. Nhân quả mà xét đúng thì phải gọi là Hiệu ứng cánh bướm The butterfly effect. Bởi vì cuộc đời là một hệ sinh thái cực kỳ phức tạp tác động lẫn nhau sinh ra các phản ứng dây chuyền của những phản ứng dây chuyền.

Vậy tại sao con người lại thèm khát sự công bằng đến thế? chính là bởi vì Nguỵ biện thế giới công bằng Just-world fallacy. Đây mới bắt đầu thấy sự độc ác của khái niệm Nhân quả - nghiệp báo đó chính là hiện tượng Đổ lỗi cho nạn nhân. Thì đúng rồi, bởi vì vũ trụ luôn cân bằng và luật nhân quả công tâm nên những kẻ bị tai họa ngoài kia là do chính họ mà ra hết. Lại thật mỉa mai cho cái tôn giáo "từ bi quản đại", "khổ độ chúng sinh". Mấy cái lý do trên tao có thể bỏ qua nhưng cái này quá ác độc tao không thể chấp nhận được.

Khái niệm nhân quả cũng có cái tốt đó là dạy cho con người lòng thương cảm, biết đặt mình vào hoàn cảnh của người khác. Khi mày nghĩ mày là đứa bị hiếp, bị cắm sừng, bị cướp, bị giết, ... thì mày cảm thông cho nạn nhân, mày sẽ rén và từ bỏ ý định làm những điều đó với người khác. Nhưng tụi bây thấy đó, ý tưởng tốt đẹp rồi cũng trở thành quái thai nhờ vào sự u mê của tôn giáo.

5. Từ bỏ tham sân si quá cực đoan

Ừ thì quá tham sân si sẽ gây ra đau khổ phiền toái nhưng dường như ai cũng quên mất giá trị của tham sân si.
Lòng tham, nỗi sợ hãi, sự tức giận, bất mãn, thù hận, đam mê, ... tất cả đều là những thứ giúp nhân loại tồn tại và có nền văn minh như hiện nay.

Lòng tham là động lực để mày làm việc xây dựng cho tương lai, không có lòng tham thì thằng người tối cổ nó đã chấp nhận với mấy cục đá, việc gì phải lao động tìm tòi rồi phát minh ra cái này cái kia; Nỗi sợ hãi thì cứu nhân loại khỏi bao nhiêu phen tuyệt chủng; Lòng hận thù giúp sinh ra luật pháp, ai cũng tha thứ thì cần mẹ gì cảnh sát-tòa án-nhà tù; Tức giận, bất mãn mới đứng dậy lật đổ cái xấu xa độc ác, ...

Đang sống trong nền văn minh hiện đại, đang thụ hưởng thành quả của tham sân si nhưng lại luôn miệng chửi rủa tham sân si. Ăn cơm tham sân si thờ ma vô ngã à. Giống như những đứa luôn cho rằng tiền là nguyên nhân của mọi tội ác mà quên đi tờ giấy đó là một phát minh vĩ đại, đóng góp bao nhiêu cho nền văn minh nhân loại. Cúng dường chuyển khoản là rất văn minh nhé.

Đáng lẽ ra nên hiểu được những ham muốn của bản thân là từ đâu, hiểu được giá trị của chúng, tự điều chỉnh và lợi dụng chúng để tránh đau khổ mang lại hạnh phúc chứ không phải cứ không quản được thì cấm tiệt.

6. Niết bàn.

Mục đích cuối cùng của đạo Phật là diệt khổ thoát sinh tử luân hồi và nhập niết bàn, Thích Ca được xem là nhập niết bàn sau khi chết. Và cũng giống bao khái niệm mơ hồ sau khi chết khác, niết bàn cũng sẽ không bao giờ có thể chứng minh được. Ông cũng ăn ngủ ỉa rồi đến tuổi cũng chết như bao người bình thường, nhưng mày phải tin là ổng nhập niết bàn. Cũng lại phải có niềm tin dù không có bằng chứng.

Tao có một thuyết khác hay hơn đó là sau khi chết ngay lập tức mày sẽ được hồi sinh ngay và luôn nhưng mà ở vũ trụ song song khác, giống như từ level 1 đến level 2, người ở level 2 sống đến 200 tuổi rồi die lên level 3 tiếp nhé. Tao không chứng minh được nhưng mà lúc chết tụi bây sẽ thấy là tao đúng, nếu không đúng thì là do level tụi bây chưa đủ. Cấm cãi nhé.

7. Lỗi thời

Đạo Phật đã hơn 2000 năm tuổi, hơn 2000 năm qua nhân loại đã đi rất xa đặc biệt là trong 2 thế kỷ qua, thế nhưng không chỉ đạo Phật mà tất cả các tôn giáo khác đều chỉ nhai đi nhai lại mấy cuốn kinh sách. Trong khi khoa học luôn luôn đi tìm kiếm điều mới mẻ, khám phá ra những chân lý với bằng chứng thì tôn giáo vẫn mãi đứng yên một chỗ.

Khoa học là đứng trên vai những người khổng lồ mà nhìn xa, tức là dùng nền tảng kiến thức của những nhà khoa học trước đây mà phát triển, còn tôn giáo thì chỉ biết vái lạy người khổng lồ mà chẳng nhìn thấy gì. Bây giờ nếu mày tìm ra một định luật nào đó lật đổ được Einstein và chứng minh được điều đó thì khoa học sẽ công nhận mày, còn tôn giáo thì thôi, đụng đến idol của quần chúng thì chúng nó chả đấm cho sấp mặt.

8. Tao giác ngộ thuyết tiến hóa

Từ khi tao hiểu thuyết tiến hóa tao không còn câu hỏi, thắc mắc gì về sự sống, khổ đau, hạnh phúc nữa. Ngày xưa tao cũng đéo tin thuyết tiến hóa, nhưng dần dần nghiên cứu tao thấy nó là câu trả lời hợp lý nhất, logic nhất. Vì không còn câu hỏi gì về sự sống con người nữa nên tao cũng không cần đạo Phật nữa.

9. Bonus

Dường như đạo Phật rất có sức hấp dẫn với những đứa dâm tặc. Tao để ý là mấy thằng mất dại và mấy con phò cũng hay đi chùa với fb chúng nó toàn ảnh Phật. Tiêu biểu là ngay ông già tao đây là một tên đại dâm tặc cũng tin vào Phật, lúc về già ổng còn double down vô đạo Phật, tu tại gia, đi từ thiện, ... cũng trở thành một người có chút danh tiếng trong giới mộ đạo. Có lẽ là do mặc cảm tội lỗi của mấy người đó hoặc do đạo Phật cho họ một con đường chuộc lỗi, hoặc là họ đang đầu cơ tích trữ nghiệp để kiếp sau cash out?

Kết

Cũng có thể tao hiểu sai, hiểu chưa tới về Phật pháp chính chủ vì đạo Phật đã biến đổi quá nhiều, nhưng đạo Phật bình dân phổ thông như ở VN hiện nay thì tao thấy thằng nào còn tin là còn u mê lám. Giờ tao vô thần, tao không ưa Phật giáo nữa, nhưng ông Thích Ca thì tao tôn trọng ổng như một triết gia. hơn 2000 năm trước được như vậy là cũng xuất chúng lắm. Triết của ổng có thể xếp vào chủ nghĩa bi quan Philosophical pessimism với cái diệu đế đầu tiên đời là bể khổ. Tao cũng đồng ý với ổng về cuộc đời là đau khổ. Đọc thêm: Đau khổ là miễn phí

Wh2kkd.webp
 
Sửa lần cuối:
Ko ngờ cũng có thằng nghĩ như mình , hầu hết 100% điều mày nói tao đều đã nghĩ và đồng quan điểm nhưng tao nghĩ chứ ko tìm luận điểm viết ra như m , không ngờ khớp vậy . Tao nghiên cứu sâu về phong thuỷ chính tông mà suy ngược ra về tín ngưỡng hành vi con người . M thì đi từ cuộc sống mà lại khớp vs tao. Chứng tỏ điều này xác thực . Mẹ nó cú lừa trái đất rồi
 
các thuyết của các tôn giáo tẩy nảo vl .... từ xa xưa cái bọn cai trị nó đã giác ngộ được 1 điều là chỉ cần gài được niềm tin trong não bộ là điều khiển được thân xác , dù gầy béo to khoẻ ko chừa chỉ cần não còn sống là chỉ cần điều khiển não là có thể chiếm cả thế giới . Làm ít được nhiều . Chơi bài rất đồng bộ , 1 bài kinh hay sách kinh áp dụng cho tỉ người mà lại lưu truyền vạn năm . Viết 1 lần xài vĩnh cửu . Má nó siêu lợi nhuận . Đéo cần cải tiến mà lại đồng bộ dễ quản lý
 
M ở xứ đông lào là đúng lúc đúng nơi đúng chỗ rồi đấy.học thuyết vô thần của +S.
Thật ra thì với nhiều người,đức tin là 1 điều quan trọng.người ta có thể bỏ qua trăm nghìn lý lẽ để bảo vệ đức tin.
 
Viết lăng nhăng chốn buổi Lồn. Xin hãy đăng đàn viết chính thống, thâu nạp đệ tử vô thần ngoài kia
 
các thuyết của các tôn giáo tẩy nảo vl .... từ xa xưa cái bọn cai trị nó đã giác ngộ được 1 điều là chỉ cần gài được niềm tin trong não bộ là điều khiển được thân xác , dù gầy béo to khoẻ ko chừa chỉ cần não còn sống là chỉ cần điều khiển não là có thể chiếm cả thế giới . Làm ít được nhiều . Chơi bài rất đồng bộ , 1 bài kinh hay sách kinh áp dụng cho tỉ người mà lại lưu truyền vạn năm . Viết 1 lần xài vĩnh cửu . Má nó siêu lợi nhuận . Đéo cần cải tiến mà lại đồng bộ dễ quản lý
đạo phật nhằm nhò gì so vơi đạo sản
4 tr tín đồ đốt xác qua 2 cuộc chiến
đạo Phật nó mới lừa tí tiền thôi
sản thì nó cỡi lên đầu sắp tròn trăm năm r
 
các thuyết của các tôn giáo tẩy nảo vl .... từ xa xưa cái bọn cai trị nó đã giác ngộ được 1 điều là chỉ cần gài được niềm tin trong não bộ là điều khiển được thân xác , dù gầy béo to khoẻ ko chừa chỉ cần não còn sống là chỉ cần điều khiển não là có thể chiếm cả thế giới . Làm ít được nhiều . Chơi bài rất đồng bộ , 1 bài kinh hay sách kinh áp dụng cho tỉ người mà lại lưu truyền vạn năm . Viết 1 lần xài vĩnh cửu . Má nó siêu lợi nhuận . Đéo cần cải tiến mà lại đồng bộ dễ quản lý
Tôn giáo là virut tư tưởng, nó ký sinh trong não người, lay lan qua truyền thông và liên tục cạnh tranh với các virut tư tưởng khác để tồn tại.
 
Trích một câu chuyện trong sách "Trang Tử":

Một buổi tối, khi mặt trời xuống núi, người ta thấy Rabiya đang tìm kiếm điều gì đó ngay trên con đường trước cửa nhà mình. Một vài người đến hỏi:

"Rabiya, bà đã đánh mất cái gì? Chúng tôi có thể giúp".

Ngày đó, Rabiya đã già nhưng được mọi người yêu mến bởi vì bà ấy điên một cách đáng yêu. Rabiya đáp:

- Ta làm mất cây kim. Ta đang may đồ và làm mất nó. Ta đang tìm cây kim, và không còn nhiều thời gian bởi vì mặt trời sắp lặn. Nếu muốn giúp ta thì hãy nhanh lên, bởi vì khi mặt tời lặn và bóng tối bao phủ, ta sẽ không thể nào tìm thấy cây kim.

Cho nên mọi người vội vàng đổ xô đi tìm cây kim. Một trong số họ bỗng nghĩ:

- Cây kim là một vật rất nhỏ, còn con đường thì lại quá lớn. Mặt trời sắp lặn và ánh sáng sắp tất, nếu không biết chính xác vị trí đánh rơi, thật khó để tìm thấy nó.

Nên người đó hỏi Rabiya:

- Bà có thể cho chúng tôi biết chính xác nơi làm rơi cây kim được không? Vậy sẽ dễ tìm hơn. Nếu không trời sẽ tối, con đường lại quá lớn, còn cây kim lại quá nhỏ.

Rabiya bắt đầu cười. Bà ấy nói:

- Làm ơn đừng hỏi nữa, bởi vì ta cảm thấy xấu hồ vì câu hỏi!

Mọi người đều dừng lại hỏi:

- Có chuyện gì sao? Sao bà lại cảm thấy xấu hỗ?

Bà ấy đáp:

- Ta cảm thấy xấu hổ bởi vì ta đánh mất cây kim trong nhà, nhưng bởi vì trong đó không có ánh sáng, làm sao ta tìm thấy nó? Bên ngoài con đường này còn chút ánh sáng từ mặt trời.

Tất cả đáp:

- Giờ thì bà điên thật rồi! Chúng tôi luôn nghi ngờ rằng bà không bình thường, nhưng bằng chứng rành rành đây rồi!

Rabiya nói:

- Các người nghĩ tôi điên nhưng các người đang làm điều tương tự, còn cho rằng mình tỉnh táo? Các người đánh mất chính mình ở đâu, và các người tìm kiếm nó ở đâu? Các người đánh mất phúc lành của mình ở đâu, và đang nỗ lực tìm kiếm nó ở đâu? Nó bị mắt trong thể giới nội tâm của các người, còn các người lại tìm kiếm ớ thế giới bên ngoài!
 
Hơn 10 năm trước tao cũng là một thằng theo đạo Phật, tin vào nghiệp, nhân-duyên-quả, kiếp trước kiếp sau, niết bàn tịnh độ, ... Sau này thì không còn nữa nha, bởi vì:

1. Cha mẹ tao theo đạo Phật nên dĩ nhiên tao cũng theo đạo Phật.

Không chỉ đạo Phật mà tất cả các tôn giáo đều như vậy, cha mẹ chọn sẵn tôn giáo cho con cái, con cái lớn lên với tôn giáo ấy nên xem nó như là chân lý. Con người có khuynh hướng cho ý tưởng gần gũi là ý tưởng đúng đắn nhất.

Đó chính là lý do đầu tiên, mày chỉ thấy những điều mày muốn thấy và chỉ tin những điều mày đã có niềm tin sẵn rồi. Gọi là Confirmation Bias Thiên kiến xác nhận. Chưa cần biết đúng sai chỉ cần cảm thấy thông tin nào xác nhận niềm tin của mày thì mày đã cho nó là đúng.

VD như chỉ cần ông thầy chùa nào nói là Phật dạy cái này Phật dạy cái nọ là mày auto tin hết không cần bằng chứng gì. Ngược lại nghe ai phản bác Phật giáo thì đều bỏ ngoài tai, auto cho là tà đạo, chống phá.

VD nữa đó là mày sẽ phóng tinh ào ạt khi nghe Einstein nói "đạo Phật là đạo của tương lai" nhưng thật ra Einstein không nói thế, câu đó là của Lama Surya Das diễn giải lại theo ý của ông ta. Cũng là một pha confirmation bias của ông ta, lượm nhặt chữ của Einstein rồi ráp lại cho đúng với niềm tin của ổng. Einstein did not say that Buddhism will be the religion of the future

2. Ông Phật vô thần nhưng đạo Phật thì hữu thần nha.

"Tôi nói với họ rằng không có ai là đặc biệt thế là họ cho rằng tôi đặc biệt vì tôi nói với họ điều đó." - High Sparrow (Game of Thrones)

Thật mỉa mai làm sao. Dường như bản chất của con người là những đứa trẻ mồ côi luôn luôn thèm khát có một hình tượng ông cha già nào đó để dẫn dắt và che chở cho họ. Dù cho ý tưởng ban đầu tốt đẹp đến cỡ nào, một khi nó trở thành tôn giáo thì chắc chắn sẽ sinh ra những ý tưởng quái thai. Ông Phật nói không thờ cúng bất cứ một ai nhưng chính đạo Phật ngày nay xây chùa, đúc tượng, mê tín dị đoan, cúng kiếng quỳ lạy xin lộc xin phước từ 4-5 ông bà phật khác nhau.

Nhìn ông Minh Tuệ bây giờ tụi bây cũng thấy sự u mê thèm khát có một ai đó để tôn thờ của quần chúng. Sau này ông Minh Tuệ già, chết đi thì họ sẽ xây một cái chùa để tưởng niệm ổng, rồi người hâm mộ kéo đến, rồi đệ tử của ổng bắt đầu rao giảng "theo lời" của ổng. Rồi forward mấy trăm năm sau nó thành một cái Tuệ giáo lan truyền khắp nơi. Rồi chắc chắn sẽ có những thứ nào là lông chân thầy Minh Tuệ, thầy Minh Tuệ tái sanh, uống nước trong nồi cơm điện của thầy sẽ khỏi tất cả các bệnh tật, ...

Ông Phật hay ông Tuệ cũng chỉ là con người, cũng ăn, cũng ỉa rồi cũng chết. Chỉ có những fan cuồng của mấy ổng là không chấp nhận sự thật nên bịa ra vô số chuyện tâm linh để bợ đít mấy ngài trở thành thần thánh. Giống như mấy thằng simp lỏ nói gái đẹp địch không thúi vậy thôi.

Nhớ ngày xưa cái thời ba má tao còn mở đĩa VCD nghe các thầy giảng đạo, có ông thầy chùa nào đó từng giảng David Copperfield (ảo thuật gia) là người tu thiền mới có thần thông như thế. Sao mà ngây thơ đến đáng thương như đứa trẻ. Cho thầy coi giải mã ảo thuật chắc thầy khóc thét vì niềm tin sụp đổ mất thôi.

3. Kiếp trước kiếp sau là vô nghĩa.

Khoan nói đến có thật hay không, đối với tao mất hết trí nhớ thì coi như thành người khác, như ổ cứng bị format cài win khác thì còn liên quan gì đến win cũ. Tao là tao bởi vì thân xác của tao, giới tính của tao, DNA của tao, tính cách của tao, bộ nhớ của tao ... và trên hết là niềm tin cốt lõi của tao, giúp tao suy nghĩ và đưa ra quyết định. Niềm tin cốt lõi được đúc kết từ những điều tao đã trải qua, học hỏi và rút ra kinh nghiệm. Thế nên tao lúc 15 tuổi cũng đéo phải là tao bây giờ, và tao lúc 60 tuổi cũng chẳng liên quan gì đến tao bây giờ. Nói gì đến kiếp sau thành một con người hoàn toàn khác ký ức thì quên sạch vậy thì thằng/con đó có liên quan gì đến tao đâu.

Kiếp trước kiếp sau là một ý tưởng êm đềm và tiện lợi cho mấy thằng ham sống sợ chết. Sợ sống 1 lần là hết, sợ game chỉ có 1 mạng mong được hồi sinh. Nhưng chết thì tài sản mất hết mẹ nên chế thêm khái niệm ''nghiệp'' như một cách để save game, kiếp sau còn có vốn mà chơi tiếp.

4. Nhân quả - nghiệp báo không những sai mà còn rất ác độc.

"Điều xấu chỉ xảy ra với người tốt vì nếu điều xấu xảy ra với kẻ xấu thì đó là một điều tốt."

Mày có để ý là khi niềm tin vào luật pháp không còn, người ta bắt đầu tin vào luật nhân quả không. Rồi đến khi đợi mãi chẳng thấy nhân quả ứng hiện, kẻ ác vẫn trơ trơ hưởng phước, kẻ hiền lành bị vùi dập đến tận cùng,... Người ta bắt đầu tin vào kiếp trước kiếp sau. Thôi thì có lẽ kiếp trước mình làm ác, kiếp này mình phải trả, thôi thì thằng kia nó ác độc kiếp sau chắc nó đầu thai làm con chó. Cuối cùng cũng chỉ là một liều thuốc an thần, giảm đau paracetamol để đối phó với bất công của cuộc sống mà thôi.

Gieo nhân nào gặt quả đó là một ý tưởng rất ngây ngô. Giống như ông già Noel dành cho những đứa trẻ mãi không chịu lớn, mãi không chịu chấp nhận sự tàn khốc của cuộc đời. Nhân quả mà xét đúng thì phải gọi là Hiệu ứng cánh bướm The butterfly effect. Bởi vì cuộc đời là một hệ sinh thái cực kỳ phức tạp tác động lẫn nhau sinh ra các phản ứng dây chuyền của những phản ứng dây chuyền.

Vậy tại sao con người lại thèm khát sự công bằng đến thế? chính là bởi vì Nguỵ biện thế giới công bằng Just-world fallacy. Đây mới bắt đầu thấy sự độc ác của khái niệm Nhân quả - nghiệp báo đó chính là hiện tượng Đổ lỗi cho nạn nhân. Thì đúng rồi, bởi vì vũ trụ luôn cân bằng và luật nhân quả công tâm nên những kẻ bị tai họa ngoài kia là do chính họ mà ra hết. Lại thật mỉa mai cho cái tôn giáo "từ bi quản đại", "khổ độ chúng sinh". Mấy cái lý do trên tao có thể bỏ qua nhưng cái này quá ác độc tao không thể chấp nhận được.

Khái niệm nhân quả cũng có cái tốt đó là dạy cho con người lòng thương cảm, biết đặt mình vào hoàn cảnh của người khác. Khi mày nghĩ mày là đứa bị hiếp, bị cắm sừng, bị cướp, bị giết, ... thì mày cảm thông cho nạn nhân, mày sẽ rén và từ bỏ ý định làm những điều đó với người khác. Nhưng tụi bây thấy đó, ý tưởng tốt đẹp rồi cũng trở thành quái thai nhờ vào sự u mê của tôn giáo.

5. Từ bỏ tham sân si quá cực đoan

Ừ thì quá tham sân si sẽ gây ra đau khổ phiền toái nhưng dường như ai cũng quên mất giá trị của tham sân si.
Lòng tham, nỗi sợ hãi, sự tức giận, bất mãn, thù hận, đam mê, ... tất cả đều là những thứ giúp nhân loại tồn tại và có nền văn minh như hiện nay.

Lòng tham là động lực để mày làm việc xây dựng cho tương lai, không có lòng tham thì thằng người tối cổ nó đã chấp nhận với mấy cục đá, việc gì phải lao động tìm tòi rồi phát minh ra cái này cái kia; Nỗi sợ hãi thì cứu nhân loại khỏi bao nhiêu phen tuyệt chủng; Lòng hận thù giúp sinh ra luật pháp, ai cũng tha thứ thì cần mẹ gì cảnh sát-tòa án-nhà tù; Tức giận, bất mãn mới đứng dậy lật đổ cái xấu xa độc ác, ...

Đang sống trong nền văn minh hiện đại, đang thụ hưởng thành quả của tham sân si nhưng lại luôn miệng chửi rủa tham sân si. Ăn cơm tham sân si thờ ma vô ngã à. Giống như những đứa luôn cho rằng tiền là nguyên nhân của mọi tội ác mà quên đi tờ giấy đó là một phát minh vĩ đại, đóng góp bao nhiêu cho nền văn minh nhân loại. Cúng dường chuyển khoản là rất văn minh nhé.

Đáng lẽ ra nên hiểu được những ham muốn của bản thân là từ đâu, hiểu được giá trị của chúng, tự điều chỉnh và lợi dụng chúng để tránh đau khổ mang lại hạnh phúc chứ không phải cứ không quản được thì cấm tiệt.

6. Niết bàn.

Mục đích cuối cùng của đạo Phật là diệt khổ thoát sinh tử luân hồi và nhập niết bàn, Thích Ca được xem là nhập niết bàn sau khi chết. Và cũng giống bao khái niệm mơ hồ sau khi chết khác, niết bàn cũng sẽ không bao giờ có thể chứng minh được. Ông cũng ăn ngủ ỉa rồi đến tuổi cũng chết như bao người bình thường, nhưng mày phải tin là ổng nhập niết bàn. Cũng lại phải có niềm tin dù không có bằng chứng.

Tao có một thuyết khác hay hơn đó là sau khi chết ngay lập tức mày sẽ được hồi sinh ngay và luôn nhưng mà ở vũ trụ song song khác, giống như từ level 1 đến level 2, người ở level 2 sống đến 200 tuổi rồi die lên level 3 tiếp nhé. Tao không chứng minh được nhưng mà lúc chết tụi bây sẽ thấy là tao đúng, nếu không đúng thì là do level tụi bây chưa đủ. Cấm cãi nhé.

7. Lỗi thời

Đạo Phật đã hơn 2000 năm tuổi, hơn 2000 năm qua nhân loại đã đi rất xa đặc biệt là trong 2 thế kỷ qua, thế nhưng không chỉ đạo Phật mà tất cả các tôn giáo khác đều chỉ nhai đi nhai lại mấy cuốn kinh sách. Trong khi khoa học luôn luôn đi tìm kiếm điều mới mẻ, khám phá ra những chân lý với bằng chứng thì tôn giáo vẫn mãi đứng yên một chỗ.

Khoa học là đứng trên vai những người khổng lồ mà nhìn xa, tức là dùng nền tảng kiến thức của những nhà khoa học trước đây mà phát triển, còn tôn giáo thì chỉ biết vái lạy người khổng lồ mà chẳng nhìn thấy gì. Bây giờ nếu mày tìm ra một định luật nào đó lật đổ được Einstein và chứng minh được điều đó thì khoa học sẽ công nhận mày, còn tôn giáo thì thôi, đụng đến idol của quần chúng thì chúng nó chả đấm cho sấp mặt.

8. Tao giác ngộ thuyết tiến hóa

Từ khi tao hiểu thuyết tiến hóa tao không còn câu hỏi, thắc mắc gì về sự sống, khổ đau, hạnh phúc nữa. Ngày xưa tao cũng đéo tin thuyết tiến hóa, nhưng dần dần nghiên cứu tao thấy nó là câu trả lời hợp lý nhất, logic nhất. Vì không còn câu hỏi gì về sự sống con người nữa nên tao cũng không cần đạo Phật nữa.

9. Bonus

Dường như đạo Phật rất có sức hấp dẫn với những đứa dâm tặc. Tao để ý là mấy thằng mất dại và mấy con phò cũng hay đi chùa với fb chúng nó toàn ảnh Phật. Tiêu biểu là ngay ông già tao đây là một tên đại dâm tặc cũng tin vào Phật, lúc về già ổng còn double down vô đạo Phật, tu tại gia, đi từ thiện, ... cũng trở thành một người có chút danh tiếng trong giới mộ đạo. Có lẽ là do mặc cảm tội lỗi của mấy người đó hoặc do đạo Phật cho họ một con đường chuộc lỗi, hoặc là họ đang đầu cơ tích trữ nghiệp để kiếp sau cash out?

Kết

Cũng có thể tao hiểu sai, hiểu chưa tới về Phật pháp chính chủ vì đạo Phật đã biến đổi quá nhiều, nhưng đạo Phật bình dân phổ thông như ở VN hiện nay thì tao thấy thằng nào còn tin là còn u mê lám. Giờ tao vô thần, tao không ưa Phật giáo nữa, nhưng ông Thích Ca thì tao tôn trọng ổng như một triết gia. hơn 2000 năm trước được như vậy là cũng xuất chúng lắm. Triết của ổng có thể xếp vào chủ nghĩa bi quan Philosophical pessimism với cái diệu đế đầu tiên đời là bể khổ. Tao cũng đồng ý với ổng về cuộc đời là đau khổ. Đọc thêm: Đau khổ là miễn phí

Wh2kkd.webp
M suy nghĩ cũng logic, không có gì để chê.
T vẫn chừa ra thêm 1 khả năng, có thể lúc tu luyện, thiền định, Phật Thích Ca đã phát hiện, được khai sáng và có thể đã nhớ lại hết các kiếp. Não bộ có sự đột phá, sử dụng được khoảng 90% chẳng hạn. Lúc đấy cái sự hiểu biết, cảm nhận nó sẽ khác người dùng não 10%.
Có những cái là sự thật với mày nhưng với con tinh tinh thì đéo phải.
Tương tự với sự thật đối với Phật thì với người thường chưa giác ngộ cũng chỉ là niềm tin. Nên Ngài mới khuyến khích phải tu tập để thực sự hiểu. Lí thuyết chỉ là để trợ giúp m đạt chân lý. Nó không phải chân lý
 
Sửa lần cuối:
Không sao, bớt đi 1 thằng ngu thì đỡ tốn oxy hơn :vozvn (12):

Thật sự đạo Phật chưa từng có ý niệm dàn hàng ngang mà tiến, ráng thu nạp càng nhiều tín đồ càng tốt. Đạo Phật bản chất nó thật ra rất dễ hiểu nhưng đó là đối với người CÓ HỌC, có nền tảng tri thức (cho nên rất khó lôi kéo họ theo hướng mê tín dị đoan). Đạo Phật nhường hết phần chúng sanh đã ngu dốt mà còn cứng đầu, đéo thích tiếp thu (dạng thất học thì thể loại này 99.99%, chỉ cí 1 số rất ít ráng học hỏi vươn lên)

Như vậy, nói thật thì cay đắng nhưng nó là thật : đạo Phật đéo dành cho thứ ngu dốt thất học ! Đéo dành cho thể loại nói gì nghe đấy không chịu tư duy để biết người ta nói sự thật hay đang lừa mình (tham khảo Kinh Kalama). Từ đầu, bản chất đạo Phật không cần SỐ ĐÔNG. Việc ráng mở rộng số lượng bất chấp trình độ là việc sau này do mong muốn đối chọi với các tôn giáo khác, muốn trục lợi từ thành phần biến chất, hoặc do không hiểu thấu bản chất của đạo Phật (nhiệt tình + ... = phá hoại)

Nói nhiêu đó thôi, thằng nào thấy nhục thì vào chửi
 
Sửa lần cuối:
Tao thích cái số 8 của mày.

Tao không thấy thuyết tiến hóa có đủ bằng chứng nhưng tao cho rằng thuyết tiến hóa xã hội là đúng.

Từ đấy tao không còn câu hỏi gì về nguồn gốc loài người, động lực sống, hạnh phúc, đau khổ, tất cả đều có thể được nhìn thấu ... từ đấy thấy mình chết lúc nào cũng được, đời chả có ý nghĩa gì.
 
Hơn 10 năm trước tao cũng là một thằng theo đạo Phật, tin vào nghiệp, nhân-duyên-quả, kiếp trước kiếp sau, niết bàn tịnh độ, ... Sau này thì không còn nữa nha, bởi vì:

1. Cha mẹ tao theo đạo Phật nên dĩ nhiên tao cũng theo đạo Phật.

Không chỉ đạo Phật mà tất cả các tôn giáo đều như vậy, cha mẹ chọn sẵn tôn giáo cho con cái, con cái lớn lên với tôn giáo ấy nên xem nó như là chân lý. Con người có khuynh hướng cho ý tưởng gần gũi là ý tưởng đúng đắn nhất.

Mày nói không sai. Mỗi người đều có quyền tự đi tìm chân lý cho riêng bản thân mình. Cố nhận lấy cái "chân lý" của người khác áp đặt vào mày thì lại càng chối, người khác ở đây là cha mẹ mày. :big_smile:


Đó chính là lý do đầu tiên, mày chỉ thấy những điều mày muốn thấy và chỉ tin những điều mày đã có niềm tin sẵn rồi. Gọi là Confirmation Bias Thiên kiến xác nhận. Chưa cần biết đúng sai chỉ cần cảm thấy thông tin nào xác nhận niềm tin của mày thì mày đã cho nó là đúng.

VD như chỉ cần ông thầy chùa nào nói là Phật dạy cái này Phật dạy cái nọ là mày auto tin hết không cần bằng chứng gì. Ngược lại nghe ai phản bác Phật giáo thì đều bỏ ngoài tai, auto cho là tà đạo, chống phá.

VD nữa đó là mày sẽ phóng tinh ào ạt khi nghe Einstein nói "đạo Phật là đạo của tương lai" nhưng thật ra Einstein không nói thế, câu đó là của Lama Surya Das diễn giải lại theo ý của ông ta. Cũng là một pha confirmation bias của ông ta, lượm nhặt chữ của Einstein rồi ráp lại cho đúng với niềm tin của ổng. Einstein did not say that Buddhism will be the religion of the future

Mày lại nói không sai. Niềm tin của con người là thứ dễ bị bẻ gãy, là thứ không đáng tin.
Mày cần chứng và nghiệm để đối chiếu kết quả, kể cả vậy, mày cũng có quyền không làm vậy, mà chỉ tin vào suy nghĩ của mày. :big_smile:


Chớ vội tin điều gì, chỉ vì điều đó là truyền thuyết.

Chớ vội tin điều gì, chỉ vì điều đó thuộc về truyền thống.

Chớ vội tin điều gì, chỉ vì điều đó được nhiều người nhắc đến hay tuyên truyền.

Chớ vội tin điều gì, chỉ vì điều đó được ghi lại trong sách vở hay kinh điển.

Chớ vội tin điều gì, chỉ vì điều đó lý luận siêu hình.

Chớ vội tin điều gì, chỉ vì điều đó phù hợp với lập trường của mình.

Chớ vội tin điều gì, chỉ vì điều ấy phù hợp với định kiến của mình.

Chớ vội tin điều gì, khi điều đó được căn cứ trên những dữ kiện hời hợt.

Chớ vội tin điều gì, chỉ vì điều ấy được sức mạnh và quyền uy ủng hộ.

Chớ vội tin điều gì, chỉ vì điều ấy được các nhà truyền giáo hay đạo sư của mình tuyên thuyết.

:big_smile:


2. Ông Phật vô thần nhưng đạo Phật thì hữu thần nha.

Tùy vào cách định nghĩa "Thần" của mày. Với tao, Thần chả khác gì tao cả, đều là chúng sinh vạn vật, rồi cũng phải chết. Với tao thần hay thánh hữu hay không không quan trọng.
Với một vài thằng - con khác cho rằng Thần là một dạng sinh vật bậc cao, sở hữu công nghệ siêu việt mà con người nằm mơ cũng không có, hoặc là alien, hoặc là đấng sáng thế - tạo hóa, tùy (vào cách định nghĩa).
:big_smile:


3. Kiếp trước kiếp sau là vô nghĩa.

Khoan nói đến có thật hay không, đối với tao mất hết trí nhớ thì coi như thành người khác, như ổ cứng bị format cài win khác thì còn liên quan gì đến win cũ. Tao là tao bởi vì thân xác của tao, giới tính của tao, DNA của tao, tính cách của tao, bộ nhớ của tao ... và trên hết là niềm tin cốt lõi của tao, giúp tao suy nghĩ và đưa ra quyết định. Niềm tin cốt lõi được đúc kết từ những điều tao đã trải qua, học hỏi và rút ra kinh nghiệm. Thế nên tao lúc 15 tuổi cũng đéo phải là tao bây giờ, và tao lúc 60 tuổi cũng chẳng liên quan gì đến tao bây giờ. Nói gì đến kiếp sau thành một con người hoàn toàn khác ký ức thì quên sạch vậy thì thằng/con đó có liên quan gì đến tao đâu.

Kiếp trước kiếp sau là một ý tưởng êm đềm và tiện lợi cho mấy thằng ham sống sợ chết. Sợ sống 1 lần là hết, sợ game chỉ có 1 mạng mong được hồi sinh. Nhưng chết thì tài sản mất hết mẹ nên chế thêm khái niệm ''nghiệp'' như một cách để save game, kiếp sau còn có vốn mà chơi tiếp.

Quả là vô nghĩa.
Nhưng cái "tôi" của tao và mày tự nhiên mà có, từ Không mà có, giống như trường lượng tử, sinh rồi diệt, diệt rồi sinh.
:big_smile:


4. Nhân quả - nghiệp báo không những sai mà còn rất ác độc.

Có một loại ác độc, đó là nói những lời ác độc tự cho là đúng, khác những gì tự cho, cho là sai.
:big_smile:


"Điều xấu chỉ xảy ra với người tốt vì nếu điều xấu xảy ra với kẻ xấu thì đó là một điều tốt."

Tru di tam tộc, tru di cửu tộc là tốt hay xấu?


Rồi đến khi đợi mãi chẳng thấy nhân quả ứng hiện, kẻ ác vẫn trơ trơ hưởng phước, kẻ hiền lành bị vùi dập đến tận cùng,... Người ta bắt đầu tin vào kiếp trước kiếp sau. Thôi thì có lẽ kiếp trước mình làm ác, kiếp này mình phải trả, thôi thì thằng kia nó ác độc kiếp sau chắc nó đầu thai làm con chó. Cuối cùng cũng chỉ là một liều thuốc an thần, giảm đau paracetamol để đối phó với bất công của cuộc sống mà thôi.

Nghe sơ qua có vẻ rất có lý! Nhân - quả ứng hiện dễ dàng trong một đời người với tất cả mọi cá thể trên trái đất thì đã làm gì có chuyện này?
Giống như há miệng chờ sung; không thích thì trù ẻo.
:big_smile:


Gieo nhân nào gặt quả đó là một ý tưởng rất ngây ngô. Giống như ông già Noel dành cho những đứa trẻ mãi không chịu lớn, mãi không chịu chấp nhận sự tàn khốc của cuộc đời. Nhân quả mà xét đúng thì phải gọi là Hiệu ứng cánh bướm The butterfly effect. Bởi vì cuộc đời là một hệ sinh thái cực kỳ phức tạp tác động lẫn nhau sinh ra các phản ứng dây chuyền của những phản ứng dây chuyền.

Cái này còn gọi là nhân duyên. Tất nhiên là nhân duyên và nhân - quả không tách rời, không nằm ngoài Vô thường.
Phá rừng ắt sinh lũ lụt, hạn hán; đánh cá bừa bãi không kiểm soát thì hết cá để bắt; săn hết thú rừng, tiếp săn hết thú tạp, rắn rết gặm nhấm sâu bọ hoành hành; xây nhà cao tầng, bê tông hóa, hút nước ngầm thì sụt lún, làm địa chất yếu; không làm ác không ai biết, làm ác nhỏ ít người biết, làm ác lớn tai tiếng khắp vùng, làm chuyện đại ác cả thế giới quyết tâm loại trừ. Người làm ác hưởng = ác làm người chịu = loạn, người làm ác hưởng > ác làm người chịu = xã hội tiến lên.


Vậy tại sao con người lại thèm khát sự công bằng đến thế? chính là bởi vì Nguỵ biện thế giới công bằng Just-world fallacy. Đây mới bắt đầu thấy sự độc ác của khái niệm Nhân quả - nghiệp báo đó chính là hiện tượng Đổ lỗi cho nạn nhân.

"Nguỵ biện thế giới công bằng" chẳng liên quan gì tới khái niệm Nhân quả - nghiệp báo, không có dẫn chứng, bằng chứng xác nhận. Đây là ngụy biện so sánh ẩu.:big_smile:

Lợi dụng "Đổ lỗi cho nạn nhân" để đổ lỗi cho một khái niệm, nạn nhân lần này chính là khái niệm Nhân quả - nghiệp báo.:big_smile:


Thì đúng rồi, bởi vì vũ trụ luôn cân bằng và luật nhân quả công tâm nên những kẻ bị tai họa ngoài kia là do chính họ mà ra hết.

Không có cái gọi là: "Thì đúng rồi, bởi vì vũ trụ luôn cân bằng"
Vũ trụ tồn tại dưới dạng vật chất là do không cân bằng: Hạt > Phản hạt.

"luật nhân quả công tâm nên những kẻ bị tai họa ngoài kia là do chính họ mà ra hết." Vớ va vớ vẩn. Nên phân biệt Nghiệp và 5 uẩn, Ngã, chưa biết Nghiệp, 5 uẩn, Ngã là gì thì lên google.


Lại thật mỉa mai cho cái tôn giáo "từ bi quản đại", "khổ độ chúng sinh". Mấy cái lý do trên tao có thể bỏ qua nhưng cái này quá ác độc tao không thể chấp nhận được.

:big_smile:


Khái niệm nhân quả cũng có cái tốt đó là dạy cho con người lòng thương cảm, biết đặt mình vào hoàn cảnh của người khác. Khi mày nghĩ mày là đứa bị hiếp, bị cắm sừng, bị cướp, bị giết, ... thì mày cảm thông cho nạn nhân, mày sẽ rén và từ bỏ ý định làm những điều đó với người khác. Nhưng tụi bây thấy đó, ý tưởng tốt đẹp rồi cũng trở thành quái thai nhờ vào sự u mê của tôn giáo.

Đồng ý. :big_smile:


5. Từ bỏ tham sân si quá cực đoan

Lời nói từ một cá nhân cực đoan. :big_smile:


Ừ thì quá tham sân si sẽ gây ra đau khổ phiền toái nhưng dường như ai cũng quên mất giá trị của tham sân si.
Lòng tham, nỗi sợ hãi, sự tức giận, bất mãn, thù hận, đam mê, ... tất cả đều là những thứ giúp nhân loại tồn tại và có nền văn minh như hiện nay.

Lòng tham là động lực để mày làm việc xây dựng cho tương lai, không có lòng tham thì thằng người tối cổ nó đã chấp nhận với mấy cục đá, việc gì phải lao động tìm tòi rồi phát minh ra cái này cái kia; Nỗi sợ hãi thì cứu nhân loại khỏi bao nhiêu phen tuyệt chủng; Lòng hận thù giúp sinh ra luật pháp, ai cũng tha thứ thì cần mẹ gì cảnh sát-tòa án-nhà tù; Tức giận, bất mãn mới đứng dậy lật đổ cái xấu xa độc ác, ...

"Lòng hận thù giúp sinh ra luật pháp" - Một khái niệm mới quá cao siêu.:waaaht::haha: Vỗ tay thôi! :big_smile::vozvn (1):


Đang sống trong nền văn minh hiện đại, đang thụ hưởng thành quả của tham sân si nhưng lại luôn miệng chửi rủa tham sân si. Ăn cơm tham sân si thờ ma vô ngã à. Giống như những đứa luôn cho rằng tiền là nguyên nhân của mọi tội ác mà quên đi tờ giấy đó là một phát minh vĩ đại, đóng góp bao nhiêu cho nền văn minh nhân loại. Cúng dường chuyển khoản là rất văn minh nhé.

Vấn đề là ai chửi? Ai chửi chuyện người đó, vơ đũa cả nắm khác gì thằng con nít ranh. :big_smile:

Vâng, văn minh rất! :big_smile:

Đáng lẽ ra nên hiểu được những ham muốn của bản thân là từ đâu, hiểu được giá trị của chúng, tự điều chỉnh và lợi dụng chúng để tránh đau khổ mang lại hạnh phúc chứ không phải cứ không quản được thì cấm tiệt.

Hiểu rồi thì cần Luật pháp làm gì?

Mà quản cái gì? Cấm tiệt cái gì? Ai cấm tiệt? Cấm tiệt trong trường hợp gì? Cấm ở đâu?
Nói khống lộng đâu có được.:big_smile:

6. Niết bàn.

Mục đích cuối cùng của đạo Phật là diệt khổ thoát sinh tử luân hồi và nhập niết bàn, Thích Ca được xem là nhập niết bàn sau khi chết. Và cũng giống bao khái niệm mơ hồ sau khi chết khác, niết bàn cũng sẽ không bao giờ có thể chứng minh được. Ông cũng ăn ngủ ỉa rồi đến tuổi cũng chết như bao người bình thường, nhưng mày phải tin là ổng nhập niết bàn. Cũng lại phải có niềm tin dù không có bằng chứng.

Niết-bàn là một khái niệm chỉ một trạng thái, tính chất. Mày tin để làm cái gì? Chính tao còn không tin gì cả, mày giỏi rồi! :big_smile:

Tao có một thuyết khác hay hơn đó là sau khi chết ngay lập tức mày sẽ được hồi sinh ngay và luôn nhưng mà ở vũ trụ song song khác, giống như từ level 1 đến level 2, người ở level 2 sống đến 200 tuổi rồi die lên level 3 tiếp nhé. Tao không chứng minh được nhưng mà lúc chết tụi bây sẽ thấy là tao đúng, nếu không đúng thì là do level tụi bây chưa đủ. Cấm cãi nhé.

Ừ.:big_smile:

7. Lỗi thời

Đạo Phật đã hơn 2000 năm tuổi, hơn 2000 năm qua nhân loại đã đi rất xa đặc biệt là trong 2 thế kỷ qua, thế nhưng không chỉ đạo Phật mà tất cả các tôn giáo khác đều chỉ nhai đi nhai lại mấy cuốn kinh sách. Trong khi khoa học luôn luôn đi tìm kiếm điều mới mẻ, khám phá ra những chân lý với bằng chứng thì tôn giáo vẫn mãi đứng yên một chỗ.

Khoa học là đứng trên vai những người khổng lồ mà nhìn xa, tức là dùng nền tảng kiến thức của những nhà khoa học trước đây mà phát triển, còn tôn giáo thì chỉ biết vái lạy người khổng lồ mà chẳng nhìn thấy gì. Bây giờ nếu mày tìm ra một định luật nào đó lật đổ được Einstein và chứng minh được điều đó thì khoa học sẽ công nhận mày, còn tôn giáo thì thôi, đụng đến idol của quần chúng thì chúng nó chả đấm cho sấp mặt.

Mày nói không sai.:big_smile:

8. Tao giác ngộ thuyết tiến hóa

Từ khi tao hiểu thuyết tiến hóa tao không còn câu hỏi, thắc mắc gì về sự sống, khổ đau, hạnh phúc nữa. Ngày xưa tao cũng đéo tin thuyết tiến hóa, nhưng dần dần nghiên cứu tao thấy nó là câu trả lời hợp lý nhất, logic nhất. Vì không còn câu hỏi gì về sự sống con người nữa nên tao cũng không cần đạo Phật nữa.

Ok.

9. Bonus

Dường như đạo Phật rất có sức hấp dẫn với những đứa dâm tặc. Tao để ý là mấy thằng mất dại và mấy con phò cũng hay đi chùa với fb chúng nó toàn ảnh Phật. Tiêu biểu là ngay ông già tao đây là một tên đại dâm tặc cũng tin vào Phật, lúc về già ổng còn double down vô đạo Phật, tu tại gia, đi từ thiện, ... cũng trở thành một người có chút danh tiếng trong giới mộ đạo. Có lẽ là do mặc cảm tội lỗi của mấy người đó hoặc do đạo Phật cho họ một con đường chuộc lỗi, hoặc là họ đang đầu cơ tích trữ nghiệp để kiếp sau cash out?

Đạo Phật cơ bản nền tảng là giữ giới. Trong 5 giới tại gia có giới Không tà dâm. Nếu thằng bố của mày không giữ Giới, vậy thăng bố của mày là tu hú rồi.:big_smile:

Mấy con phò kệ nó. Mày sân si với cả con đĩ à?:big_smile:


Kết

Cũng có thể tao hiểu sai, hiểu chưa tới về Phật pháp chính chủ vì đạo Phật đã biến đổi quá nhiều, nhưng đạo Phật bình dân phổ thông như ở VN hiện nay thì tao thấy thằng nào còn tin là còn u mê lám. Giờ tao vô thần, tao không ưa Phật giáo nữa, nhưng ông Thích Ca thì tao tôn trọng ổng như một triết gia. hơn 2000 năm trước được như vậy là cũng xuất chúng lắm. Triết của ổng có thể xếp vào chủ nghĩa bi quan Philosophical pessimism với cái diệu đế đầu tiên đời là bể khổ. Tao cũng đồng ý với ổng về cuộc đời là đau khổ. Đọc thêm: Đau khổ là miễn phí

Wh2kkd.webp

Bi quan hay bi gì cũng được, tùy mày thôi.:big_smile:

Ổng nào ở đây? Nếu mày trích dẫn từ kinh điển ra còn có lý.:nosebleed:
 
Tao thích cái số 8 của mày.

Tao không thấy thuyết tiến hóa có đủ bằng chứng nhưng tao cho rằng thuyết tiến hóa xã hội là đúng.

Từ đấy tao không còn câu hỏi gì về nguồn gốc loài người, động lực sống, hạnh phúc, đau khổ, tất cả đều có thể được nhìn thấu ... từ đấy thấy mình chết lúc nào cũng được, đời chả có ý nghĩa gì.
Phật ngoài chỉ ra cái khổ còn dạy phương pháp diệt khổ. Đây là lối sống tích cực chứ không tiêu cực như m
 
Hơn 10 năm trước tao cũng là một thằng theo đạo Phật, tin vào nghiệp, nhân-duyên-quả, kiếp trước kiếp sau, niết bàn tịnh độ, ... Sau này thì không còn nữa nha, bởi vì:

1. Cha mẹ tao theo đạo Phật nên dĩ nhiên tao cũng theo đạo Phật.

Không chỉ đạo Phật mà tất cả các tôn giáo đều như vậy, cha mẹ chọn sẵn tôn giáo cho con cái, con cái lớn lên với tôn giáo ấy nên xem nó như là chân lý. Con người có khuynh hướng cho ý tưởng gần gũi là ý tưởng đúng đắn nhất.

Đó chính là lý do đầu tiên, mày chỉ thấy những điều mày muốn thấy và chỉ tin những điều mày đã có niềm tin sẵn rồi. Gọi là Confirmation Bias Thiên kiến xác nhận. Chưa cần biết đúng sai chỉ cần cảm thấy thông tin nào xác nhận niềm tin của mày thì mày đã cho nó là đúng.

VD như chỉ cần ông thầy chùa nào nói là Phật dạy cái này Phật dạy cái nọ là mày auto tin hết không cần bằng chứng gì. Ngược lại nghe ai phản bác Phật giáo thì đều bỏ ngoài tai, auto cho là tà đạo, chống phá.

VD nữa đó là mày sẽ phóng tinh ào ạt khi nghe Einstein nói "đạo Phật là đạo của tương lai" nhưng thật ra Einstein không nói thế, câu đó là của Lama Surya Das diễn giải lại theo ý của ông ta. Cũng là một pha confirmation bias của ông ta, lượm nhặt chữ của Einstein rồi ráp lại cho đúng với niềm tin của ổng. Einstein did not say that Buddhism will be the religion of the future

2. Ông Phật vô thần nhưng đạo Phật thì hữu thần nha.

"Tôi nói với họ rằng không có ai là đặc biệt thế là họ cho rằng tôi đặc biệt vì tôi nói với họ điều đó." - High Sparrow (Game of Thrones)

Thật mỉa mai làm sao. Dường như bản chất của con người là những đứa trẻ mồ côi luôn luôn thèm khát có một hình tượng ông cha già nào đó để dẫn dắt và che chở cho họ. Dù cho ý tưởng ban đầu tốt đẹp đến cỡ nào, một khi nó trở thành tôn giáo thì chắc chắn sẽ sinh ra những ý tưởng quái thai. Ông Phật nói không thờ cúng bất cứ một ai nhưng chính đạo Phật ngày nay xây chùa, đúc tượng, mê tín dị đoan, cúng kiếng quỳ lạy xin lộc xin phước từ 4-5 ông bà phật khác nhau.

Nhìn ông Minh Tuệ bây giờ tụi bây cũng thấy sự u mê thèm khát có một ai đó để tôn thờ của quần chúng. Sau này ông Minh Tuệ già, chết đi thì họ sẽ xây một cái chùa để tưởng niệm ổng, rồi người hâm mộ kéo đến, rồi đệ tử của ổng bắt đầu rao giảng "theo lời" của ổng. Rồi forward mấy trăm năm sau nó thành một cái Tuệ giáo lan truyền khắp nơi. Rồi chắc chắn sẽ có những thứ nào là lông chân thầy Minh Tuệ, thầy Minh Tuệ tái sanh, uống nước trong nồi cơm điện của thầy sẽ khỏi tất cả các bệnh tật, ...

Ông Phật hay ông Tuệ cũng chỉ là con người, cũng ăn, cũng ỉa rồi cũng chết. Chỉ có những fan cuồng của mấy ổng là không chấp nhận sự thật nên bịa ra vô số chuyện tâm linh để bợ đít mấy ngài trở thành thần thánh. Giống như mấy thằng simp lỏ nói gái đẹp địch không thúi vậy thôi.

Nhớ ngày xưa cái thời ba má tao còn mở đĩa VCD nghe các thầy giảng đạo, có ông thầy chùa nào đó từng giảng David Copperfield (ảo thuật gia) là người tu thiền mới có thần thông như thế. Sao mà ngây thơ đến đáng thương như đứa trẻ. Cho thầy coi giải mã ảo thuật chắc thầy khóc thét vì niềm tin sụp đổ mất thôi.

3. Kiếp trước kiếp sau là vô nghĩa.

Khoan nói đến có thật hay không, đối với tao mất hết trí nhớ thì coi như thành người khác, như ổ cứng bị format cài win khác thì còn liên quan gì đến win cũ. Tao là tao bởi vì thân xác của tao, giới tính của tao, DNA của tao, tính cách của tao, bộ nhớ của tao ... và trên hết là niềm tin cốt lõi của tao, giúp tao suy nghĩ và đưa ra quyết định. Niềm tin cốt lõi được đúc kết từ những điều tao đã trải qua, học hỏi và rút ra kinh nghiệm. Thế nên tao lúc 15 tuổi cũng đéo phải là tao bây giờ, và tao lúc 60 tuổi cũng chẳng liên quan gì đến tao bây giờ. Nói gì đến kiếp sau thành một con người hoàn toàn khác ký ức thì quên sạch vậy thì thằng/con đó có liên quan gì đến tao đâu.

Kiếp trước kiếp sau là một ý tưởng êm đềm và tiện lợi cho mấy thằng ham sống sợ chết. Sợ sống 1 lần là hết, sợ game chỉ có 1 mạng mong được hồi sinh. Nhưng chết thì tài sản mất hết mẹ nên chế thêm khái niệm ''nghiệp'' như một cách để save game, kiếp sau còn có vốn mà chơi tiếp.

4. Nhân quả - nghiệp báo không những sai mà còn rất ác độc.

"Điều xấu chỉ xảy ra với người tốt vì nếu điều xấu xảy ra với kẻ xấu thì đó là một điều tốt."

Mày có để ý là khi niềm tin vào luật pháp không còn, người ta bắt đầu tin vào luật nhân quả không. Rồi đến khi đợi mãi chẳng thấy nhân quả ứng hiện, kẻ ác vẫn trơ trơ hưởng phước, kẻ hiền lành bị vùi dập đến tận cùng,... Người ta bắt đầu tin vào kiếp trước kiếp sau. Thôi thì có lẽ kiếp trước mình làm ác, kiếp này mình phải trả, thôi thì thằng kia nó ác độc kiếp sau chắc nó đầu thai làm con chó. Cuối cùng cũng chỉ là một liều thuốc an thần, giảm đau paracetamol để đối phó với bất công của cuộc sống mà thôi.

Gieo nhân nào gặt quả đó là một ý tưởng rất ngây ngô. Giống như ông già Noel dành cho những đứa trẻ mãi không chịu lớn, mãi không chịu chấp nhận sự tàn khốc của cuộc đời. Nhân quả mà xét đúng thì phải gọi là Hiệu ứng cánh bướm The butterfly effect. Bởi vì cuộc đời là một hệ sinh thái cực kỳ phức tạp tác động lẫn nhau sinh ra các phản ứng dây chuyền của những phản ứng dây chuyền.

Vậy tại sao con người lại thèm khát sự công bằng đến thế? chính là bởi vì Nguỵ biện thế giới công bằng Just-world fallacy. Đây mới bắt đầu thấy sự độc ác của khái niệm Nhân quả - nghiệp báo đó chính là hiện tượng Đổ lỗi cho nạn nhân. Thì đúng rồi, bởi vì vũ trụ luôn cân bằng và luật nhân quả công tâm nên những kẻ bị tai họa ngoài kia là do chính họ mà ra hết. Lại thật mỉa mai cho cái tôn giáo "từ bi quản đại", "khổ độ chúng sinh". Mấy cái lý do trên tao có thể bỏ qua nhưng cái này quá ác độc tao không thể chấp nhận được.

Khái niệm nhân quả cũng có cái tốt đó là dạy cho con người lòng thương cảm, biết đặt mình vào hoàn cảnh của người khác. Khi mày nghĩ mày là đứa bị hiếp, bị cắm sừng, bị cướp, bị giết, ... thì mày cảm thông cho nạn nhân, mày sẽ rén và từ bỏ ý định làm những điều đó với người khác. Nhưng tụi bây thấy đó, ý tưởng tốt đẹp rồi cũng trở thành quái thai nhờ vào sự u mê của tôn giáo.

5. Từ bỏ tham sân si quá cực đoan

Ừ thì quá tham sân si sẽ gây ra đau khổ phiền toái nhưng dường như ai cũng quên mất giá trị của tham sân si.
Lòng tham, nỗi sợ hãi, sự tức giận, bất mãn, thù hận, đam mê, ... tất cả đều là những thứ giúp nhân loại tồn tại và có nền văn minh như hiện nay.

Lòng tham là động lực để mày làm việc xây dựng cho tương lai, không có lòng tham thì thằng người tối cổ nó đã chấp nhận với mấy cục đá, việc gì phải lao động tìm tòi rồi phát minh ra cái này cái kia; Nỗi sợ hãi thì cứu nhân loại khỏi bao nhiêu phen tuyệt chủng; Lòng hận thù giúp sinh ra luật pháp, ai cũng tha thứ thì cần mẹ gì cảnh sát-tòa án-nhà tù; Tức giận, bất mãn mới đứng dậy lật đổ cái xấu xa độc ác, ...

Đang sống trong nền văn minh hiện đại, đang thụ hưởng thành quả của tham sân si nhưng lại luôn miệng chửi rủa tham sân si. Ăn cơm tham sân si thờ ma vô ngã à. Giống như những đứa luôn cho rằng tiền là nguyên nhân của mọi tội ác mà quên đi tờ giấy đó là một phát minh vĩ đại, đóng góp bao nhiêu cho nền văn minh nhân loại. Cúng dường chuyển khoản là rất văn minh nhé.

Đáng lẽ ra nên hiểu được những ham muốn của bản thân là từ đâu, hiểu được giá trị của chúng, tự điều chỉnh và lợi dụng chúng để tránh đau khổ mang lại hạnh phúc chứ không phải cứ không quản được thì cấm tiệt.

6. Niết bàn.

Mục đích cuối cùng của đạo Phật là diệt khổ thoát sinh tử luân hồi và nhập niết bàn, Thích Ca được xem là nhập niết bàn sau khi chết. Và cũng giống bao khái niệm mơ hồ sau khi chết khác, niết bàn cũng sẽ không bao giờ có thể chứng minh được. Ông cũng ăn ngủ ỉa rồi đến tuổi cũng chết như bao người bình thường, nhưng mày phải tin là ổng nhập niết bàn. Cũng lại phải có niềm tin dù không có bằng chứng.

Tao có một thuyết khác hay hơn đó là sau khi chết ngay lập tức mày sẽ được hồi sinh ngay và luôn nhưng mà ở vũ trụ song song khác, giống như từ level 1 đến level 2, người ở level 2 sống đến 200 tuổi rồi die lên level 3 tiếp nhé. Tao không chứng minh được nhưng mà lúc chết tụi bây sẽ thấy là tao đúng, nếu không đúng thì là do level tụi bây chưa đủ. Cấm cãi nhé.

7. Lỗi thời

Đạo Phật đã hơn 2000 năm tuổi, hơn 2000 năm qua nhân loại đã đi rất xa đặc biệt là trong 2 thế kỷ qua, thế nhưng không chỉ đạo Phật mà tất cả các tôn giáo khác đều chỉ nhai đi nhai lại mấy cuốn kinh sách. Trong khi khoa học luôn luôn đi tìm kiếm điều mới mẻ, khám phá ra những chân lý với bằng chứng thì tôn giáo vẫn mãi đứng yên một chỗ.

Khoa học là đứng trên vai những người khổng lồ mà nhìn xa, tức là dùng nền tảng kiến thức của những nhà khoa học trước đây mà phát triển, còn tôn giáo thì chỉ biết vái lạy người khổng lồ mà chẳng nhìn thấy gì. Bây giờ nếu mày tìm ra một định luật nào đó lật đổ được Einstein và chứng minh được điều đó thì khoa học sẽ công nhận mày, còn tôn giáo thì thôi, đụng đến idol của quần chúng thì chúng nó chả đấm cho sấp mặt.

8. Tao giác ngộ thuyết tiến hóa

Từ khi tao hiểu thuyết tiến hóa tao không còn câu hỏi, thắc mắc gì về sự sống, khổ đau, hạnh phúc nữa. Ngày xưa tao cũng đéo tin thuyết tiến hóa, nhưng dần dần nghiên cứu tao thấy nó là câu trả lời hợp lý nhất, logic nhất. Vì không còn câu hỏi gì về sự sống con người nữa nên tao cũng không cần đạo Phật nữa.

9. Bonus

Dường như đạo Phật rất có sức hấp dẫn với những đứa dâm tặc. Tao để ý là mấy thằng mất dại và mấy con phò cũng hay đi chùa với fb chúng nó toàn ảnh Phật. Tiêu biểu là ngay ông già tao đây là một tên đại dâm tặc cũng tin vào Phật, lúc về già ổng còn double down vô đạo Phật, tu tại gia, đi từ thiện, ... cũng trở thành một người có chút danh tiếng trong giới mộ đạo. Có lẽ là do mặc cảm tội lỗi của mấy người đó hoặc do đạo Phật cho họ một con đường chuộc lỗi, hoặc là họ đang đầu cơ tích trữ nghiệp để kiếp sau cash out?

Kết

Cũng có thể tao hiểu sai, hiểu chưa tới về Phật pháp chính chủ vì đạo Phật đã biến đổi quá nhiều, nhưng đạo Phật bình dân phổ thông như ở VN hiện nay thì tao thấy thằng nào còn tin là còn u mê lám. Giờ tao vô thần, tao không ưa Phật giáo nữa, nhưng ông Thích Ca thì tao tôn trọng ổng như một triết gia. hơn 2000 năm trước được như vậy là cũng xuất chúng lắm. Triết của ổng có thể xếp vào chủ nghĩa bi quan Philosophical pessimism với cái diệu đế đầu tiên đời là bể khổ. Tao cũng đồng ý với ổng về cuộc đời là đau khổ. Đọc thêm: Đau khổ là miễn phí

Wh2kkd.webp
Lập luận xuất sâc, nhiều suy nghĩ giống tao:vozvn (19):
Cán bụ @htp thấy sao?:vozvn (21):
 
M ở xứ đông lào là đúng lúc đúng nơi đúng chỗ rồi đấy.học thuyết vô thần của +S.
Thật ra thì với nhiều người,đức tin là 1 điều quan trọng.người ta có thể bỏ qua trăm nghìn lý lẽ để bảo vệ đức tin.
Có những đức tin lỗi thời gọi là hủ tục:pudency:

Như tục bốc mộ hay vô số tục khác của King tộc.
Hay hủ tục mẹ chết thì chôn con theo của người dân tộc ở Quảng Nam.

Đó cũng là do đức tin đấy:sad:
 
Tao hiểu đơn giản thế này thôi. Ổng nhìn ra những bất cập trong cuộc sống, xh, sự phân biệt giai cấp giàu nghèo, ham muốn vật chất, ham muốn ăn uống, xác thịt…
Nên ổng buông bỏ tất cả để tự giải thoát tâm hồn, giải thoát cá nhân khỏi xã hội.
Ai từ bỏ được ham muốn, từ bỏ được vật chất thì cũng thành Phật trong đời này.
Ngoài ra đéo có tiền kiếp vị lai cõi này cõi nọ gì cả.
 
Top