Chùa đã được xây dựng khá lâu trước khi đổi tên và cũng chẳng ai nhớ tên trước đó là gì cả.
Thầy được “rước” từ một vùng núi hẻo lảnh gần biên giới về để chăm lo việc truyền dạy Phật pháp.
Chủ trương của ban Trị Sự là Thầy lo việc đạo còn ban Trị Sự lo mọi việc quản lý, hành chánh và tài chánh của chùa. Thành viên của ban trị sự này do Phật tử bầu lên với nhiệm kỳ 3 năm. Thầy dần dần trở thành có uy tín lớn. Một số thành viên trong ban Trị Sự trở thành đệ tử ruột của Thầy. Thầy thu nhận vài tăng sư “để phụ giúp Thầy phục vụ Phật tử”. Trong số đó có 1 ng bằng tuổi thầy, dáng vẻ đạo mạo, xem ra "phật pháp" khá cao.
Một năm đó, Thầy “dàn xếp” với ban Trị Sự cho Thầy vay tiền để làm “việc riêng” từ khoản quỹ công đức của chùa. Việc nầy được giữ kín không cho Phật Tử bên ngoài biết. Tuy vậy, nhiều người lúc đó biết rằng Thầy vừa đứng ra mua đất và cất một ngôi chùa khác ngay kế bên. Sáu tháng sau, món nợ mấy trăm tỷ được Thầy hoàn trả trọn vẹn lại cho chùa. Thầy nói đây là từ tiền của bá tánh cúng dường riêng cho Thầy.
Tuy Thầy đứng tên ngôi chùa mới xây, nhưng vị tăng được mời về với vẻ đạo mạo kia lại sang làm trụ trì của chùa mới. Không bao lâu sau, Thầy “điều đình” với ban Trị Sự nếu không để Thầy đứng tên chùa hiện tại thì Thầy cũng sẽ dọn qua chùa mới. Ban Trị Sự sợ chùa không có Hòa Thượng thì sẽ như rắn không đầu, rồi sẽ mất hết Phật tử. Ban Trị Sự đồng ý làm giấy sang tên chùa lại cho Thầy. Thầy đứng tên làm chủ trên pháp lý của ngôi chùa hiện tại lẫn ngôi chùa mới. Một thời gian ngắn sau, Thầy thay đổi toàn bộ ban Trị Sự. Nội quy của chùa đã đổi: Phật Tử không còn được bầu ban trị sự nữa, Thầy nắm quyền chỉ định những người nào Thầy cho là “thích hợp”. Ban Trị Sự mới toàn là những người có vẻ khá thân thiết với thầy, nghe đồn đãi, ở nơi vắng người có người nghe 1 TV Ban Trị Sự còn gọi Thầy là "bố".
1 năm sau khi nắm quyền, đột nhiên Thầy thoái nhiệm, rời chức vụ trụ trì và k quên sát nhập 2 chùa cũ và mới với nhau thành 1 ngôi chùa cực lớn với tên gọi mới là Bề Đề Cổ Tự. Vị trụ trì chùa mới với dáng vẻ đạo mạo kia nghiễm nhiên trở thành tân trụ trì của ngôi chùa vừa được sát nhập, còn Thầy thì hoàn tục, đường hoàng trở thành 1 doanh nhân thành đạt, nắm giữ ngôi chùa với cương vị "Chủ đầu tư" và tài sản được công bố là "các phật tử cúng dường riêng cho Thầy".
Thầy chính là @ALau chủ đầu tư chùa
Còn vị trụ trì đạo mạo chính là đương kim Phó trụ trì @Chariot tái sinh, dù dính nhiều scandal nhưng thầy vẫn trụ vững, phải chăng vì thầy là "khai tự công sư" ?!!
. . .
Dẫu sao chùa vẫn luôn phát triển ngày càng mạnh và càng đông phật tự cúng dường.
Hình ảnh tiễn Thầy thoái nhiệm, chuẩn bị hoàn tục k lâu sau đó.
Thầy được “rước” từ một vùng núi hẻo lảnh gần biên giới về để chăm lo việc truyền dạy Phật pháp.
Chủ trương của ban Trị Sự là Thầy lo việc đạo còn ban Trị Sự lo mọi việc quản lý, hành chánh và tài chánh của chùa. Thành viên của ban trị sự này do Phật tử bầu lên với nhiệm kỳ 3 năm. Thầy dần dần trở thành có uy tín lớn. Một số thành viên trong ban Trị Sự trở thành đệ tử ruột của Thầy. Thầy thu nhận vài tăng sư “để phụ giúp Thầy phục vụ Phật tử”. Trong số đó có 1 ng bằng tuổi thầy, dáng vẻ đạo mạo, xem ra "phật pháp" khá cao.
Một năm đó, Thầy “dàn xếp” với ban Trị Sự cho Thầy vay tiền để làm “việc riêng” từ khoản quỹ công đức của chùa. Việc nầy được giữ kín không cho Phật Tử bên ngoài biết. Tuy vậy, nhiều người lúc đó biết rằng Thầy vừa đứng ra mua đất và cất một ngôi chùa khác ngay kế bên. Sáu tháng sau, món nợ mấy trăm tỷ được Thầy hoàn trả trọn vẹn lại cho chùa. Thầy nói đây là từ tiền của bá tánh cúng dường riêng cho Thầy.
Tuy Thầy đứng tên ngôi chùa mới xây, nhưng vị tăng được mời về với vẻ đạo mạo kia lại sang làm trụ trì của chùa mới. Không bao lâu sau, Thầy “điều đình” với ban Trị Sự nếu không để Thầy đứng tên chùa hiện tại thì Thầy cũng sẽ dọn qua chùa mới. Ban Trị Sự sợ chùa không có Hòa Thượng thì sẽ như rắn không đầu, rồi sẽ mất hết Phật tử. Ban Trị Sự đồng ý làm giấy sang tên chùa lại cho Thầy. Thầy đứng tên làm chủ trên pháp lý của ngôi chùa hiện tại lẫn ngôi chùa mới. Một thời gian ngắn sau, Thầy thay đổi toàn bộ ban Trị Sự. Nội quy của chùa đã đổi: Phật Tử không còn được bầu ban trị sự nữa, Thầy nắm quyền chỉ định những người nào Thầy cho là “thích hợp”. Ban Trị Sự mới toàn là những người có vẻ khá thân thiết với thầy, nghe đồn đãi, ở nơi vắng người có người nghe 1 TV Ban Trị Sự còn gọi Thầy là "bố".
1 năm sau khi nắm quyền, đột nhiên Thầy thoái nhiệm, rời chức vụ trụ trì và k quên sát nhập 2 chùa cũ và mới với nhau thành 1 ngôi chùa cực lớn với tên gọi mới là Bề Đề Cổ Tự. Vị trụ trì chùa mới với dáng vẻ đạo mạo kia nghiễm nhiên trở thành tân trụ trì của ngôi chùa vừa được sát nhập, còn Thầy thì hoàn tục, đường hoàng trở thành 1 doanh nhân thành đạt, nắm giữ ngôi chùa với cương vị "Chủ đầu tư" và tài sản được công bố là "các phật tử cúng dường riêng cho Thầy".
Thầy chính là @ALau chủ đầu tư chùa
Còn vị trụ trì đạo mạo chính là đương kim Phó trụ trì @Chariot tái sinh, dù dính nhiều scandal nhưng thầy vẫn trụ vững, phải chăng vì thầy là "khai tự công sư" ?!!
. . .
Dẫu sao chùa vẫn luôn phát triển ngày càng mạnh và càng đông phật tự cúng dường.

Hình ảnh tiễn Thầy thoái nhiệm, chuẩn bị hoàn tục k lâu sau đó.
Sửa lần cuối: