• 🚀 Đăng ký ngay để không bỏ lỡ những nội dung chất lượng! 💯 Hoàn toàn miễn phí!

Live Truyền hình quốc gia lên chiến dịch đập ông tuệ

Cáy tao không hiểu ông Tuệ sao không ẩn tu di qua đất Phật làm gì Phật thì khi chứng đạo muốn gặp là gặp mà đi sợ không biết sống nổi dee về không
- Phải đi để trải nghiệm nhiều chông gai, thử thách, vượt qua các kiếp nạn thì mới có thành tựu. Chứ quy ẩn ở Gia Lai ẩn tu thì quá là bình thường, nhiều tu sĩ đã và đang làm được.
- ví dụ như việc m ở nhà, cơm bưng nước rót, nắng không đến mặt, mưa không đến đầu. Thì sức khỏe sao bền bỉ bằng người thường xuyên dãi nắng dầm mưa.
 
- Phải đi để trải nghiệm nhiều chông gai, thử thách, vượt qua các kiếp nạn thì mới có thành tựu. Chứ quy ẩn ở Gia Lai ẩn tu thì quá là bình thường, nhiều tu sĩ đã và đang làm được.
- ví dụ như việc m ở nhà, cơm bưng nước rót, nắng không đến mặt, mưa không đến đầu. Thì sức khỏe sao bền bỉ bằng người thường xuyên dãi nắng dầm mưa.
tao cũng hy vọng ổng đạt thành tựu để đám con nhang xứ Vẹm bớt u mê bọn Phật Giáo quốc doanh :embarrassed:
 
Cáy tao không hiểu ông Tuệ sao không ẩn tu di qua đất Phật làm gì Phật thì khi chứng đạo muốn gặp là gặp mà đi sợ không biết sống nổi dee về không
Mày dốt lắm.
Muốn nói về ông Tuệ ít nhất phải có kiến thức về đạo Phật
Vì sao ông ấy đi
Vì hạnh tu đầu đà không được ở 1 gốc cây 1 đêm và không được ở 1 địa phương quá 3 tháng
Vì sợ sẽ nảy sinh tâm lý muốn hưởng thụ muốn luyến ái
Ông ấy buộc phải đi cho đến chết
Chưa kể vừa 13 hạnh đầu đà vừa là du tăng khất sĩ nên buộc phải đi
Ở Việt Nam không thuận tiện cho ông ấy đi thì buộc phải ra nước ngoài
Ấn Độ là mục tiêu nhưng đích đến chính là trên từng chặng đi ngay trên hành trình này
Ổng vừa đi vừa thực hành thiền tứ niệm xứ tức vị ấy khi đi hướng tâm vào việc đi biết là mình đi, khi đứng hướng tâm vào việc đứng biết mình đứng khi ngồi hướng tâm vào việc ngồi biết mình ngồi. Khi thở ra hít vào biết mình đang hít thở và trú tâm vào đó
Chưa kể việc đi còn là đem bản thân ra hành pháp tức là đem bản thân mình là ví dụ để giáo huấn người đời biết một vị muốn tu hành thì phải như thế nào
Những vị tu hành khác toàn giảng pháp bằng mồm tức chỉ tu khẩu còn thân ý không tu
Giới luật không giữ nên chỉ là khẩu đầu thiền là hành vi lừa đảo dối trá
Còn ông Tuệ thân tu khẩu tu ý tu giới luật tuân thủ thực hành giới luật lấy bản thân mình để làm giáo cụ trực quan giáo hóa chúng sinh.
Nó là cách chấn hưng Phật giáo Việt Nam đã nát bét thê thảm và suy đồi như thế nào
Chưa kể ông ấy đi để gieo những hạt giống đầu đà tức là các sư nhỏ để giúp duy trì chánh pháp của Phật Thích Ca
Tất cả những điều trên khiến cho những phật tử chân chính họ sẽ theo và hỗ trợ cho ông ấy và họ nhận ra tu thế nào mới là đúng Phật giáo như thế nào mới là đúng chánh pháp
Họ tìm hiểu kinh điển giới luật giáo pháp nhiều hơn không còn bị bọn ma tăng lừa đảo nửa.
Chưa kể ông ấy đang thực hành bước tu cuối cùng của thiền tông là thõng tay vào chợ
Bước vào chốn phức tạp nhất ồn ào nhất thị phi nhất tranh cãi nhất
Chịu hàng triệu ác kiến hàng triệu cặp mắt soi mói phán xét khen chê
Chịu mọi suy diễn của cuộc đời như voi giữa trận, chịu hàng vạn tên rơi.Hay người tu vào chợ ồn ào, xô bồ. Giữa Chửi bới tranh đoạt khen chê mà tâm vẫn bình thản an lạc vẫn làm chủ được bản tâm của mình
Đây là đẳng cấp cao nhất và khó làm nhất của một người tu hành là bước cao nhất của một hành giả thiền tông
Gần như tao chưa từng thấy ai có khả năng tu được tới bước này
 
Sửa lần cuối:
Mày dốt lắm.
Muốn nói về ông Tuệ ít nhất phải có kiến thức về đạo Phật
Vì sao ông ấy đi
Vì hạnh tu đầu đà không được ở 1 gốc cây 1 đêm và không được ở 1 địa phương quá 3 tháng
Vì sợ sẽ nảy sinh tâm lý muốn hưởng thụ muốn luyến ái
Ông ấy buộc phải đi cho đến chết
Chưa kể vừa 13 hạnh đầu đà vừa là du tăng khất sĩ nên buộc phải đi
Ở Việt Nam không thuận tiện cho ông ấy đi thì buộc phải ra nước ngoài
Ấn Độ là mục tiêu nhưng đích đến chính là trên từng chặng đi ngay trên hành trình này
Ổng vừa đi vừa thực hành thiền tứ niệm xứ tức vị ấy khi đi hướng tâm vào việc đi biết là mình đi, khi đứng hướng tâm vào việc đứng biết mình đứng khi ngồi hướng tâm vào việc ngồi biết mình ngồi. Ông Tuệ theo hạnh đầu đà không có nằm nên chỉ còn tam niệm xứ.
Chưa kể việc đi còn là đem bản thân ra hành pháp tức là đem bản thân mình là ví dụ để giáo huấn người đời biết một vị muốn tu hành thì phải như thế nào
Những vị tu hành khác toàn giảng pháp bằng mồm tức chỉ tu khẩu còn thân ý không tu
Giới luật không giữ nên chỉ là khẩu đầu thiền là hành vi lừa đảo dối trá
Còn ông Tuệ thân tu khẩu tu ý tu giới luật tuân thủ thực hành giới luật lấy bản thân mình để làm giáo cụ trực quan giáo hóa chúng sinh.
Nó là cách chấn hưng Phật giáo Việt Nam đã nát bét thê thảm và suy đồi như thế nào
Chưa kể ông ấy đi để gieo những hạt giống đầu đà tức là các sư nhỏ để giúp duy trì chánh pháp của Phật Thích Ca
Tất cả những điều trên khiến cho những phật tử chân chính họ sẽ theo và hỗ trợ cho ông ấy và họ nhận ra tu thế nào mới là đúng Phật giáo như thế nào mới là đúng chánh pháp
Họ tìm hiểu kinh điển giới luật giáo pháp nhiều hơn không còn bị bọn ma tăng lừa đảo nửa.
Chưa kể ông ấy đang thực hành bước tu cuối cùng của thiền tông là thõng tay vào chợ
Bước vào chốn phức tạp nhất ồn ào nhất thị phi nhất tranh cãi nhất
Chịu hàng triệu ác kiến hàng triệu cặp mắt soi mói phán xét khen chê
Chịu mọi suy diễn của cuộc đời như voi giữa trận chịu hàng vạn tên rơi hay người tu vào chợ ồn ào xô bồ chửi bới tranh đoạt mà tâm vẫn bình thản an lạc vẫn làm chủ được bản tâm
Đây là đẳng cấp cao nhất và khó làm nhất của một người tu hành là bước cao nhất của một hành giả thiền tông
Gần như tao chưa từng thấy ai có khả năng tu được tới bước này
Hay quá. Pác @dungdamchemnhau có bổ sung gì không?
 
Chỉ cần một người làm theo lời Phật dạy là đủ. Đã nhiều người thoát khỏi u mê vào xàm tăng mà.
Trước khi ông Tuệ xuất hiện thì youtube đầy rẫy ma tăng xàm tăng thuyết pháp
Đéo biết con kéc gì cũng học đòi thuyết pháp nói toàn xàm xí
Toàn kêu cúng dường
Ông Tuệ xuất hiện phát quét sạch đám này luôn
Gần như chả ai dám xuất hiện thuyết pháp nửa
Anh pháp hòa Canada ú nu cũng ít dám xuất hiện nửa.
Giáo hội Phật giáo Việt Nam cay ông Tuệ chắc đéo thể tả được
 
Trước khi ông Tuệ xuất hiện thì youtube đầy rẫy ma tăng xàm tăng thuyết pháp
Đéo biết con kéc gì cũng học đòi thuyết pháp nói toàn xàm xí
Toàn kêu cúng dường
Ông Tuệ xuất hiện phát quét sạch đám này luôn
Gần như chả ai dám xuất hiện thuyết pháp nửa
Anh pháp hòa Canada ú nu cũng ít dám xuất hiện nửa
Có vẻ team dlv cấp thấp 3 củ fail dzồi. Các anh nhớn đã chính thức za mặt.
Mà báu nó cũng hài. Dè bỉu khầy bê đê, tu thì sao chứng minh ko bê đê hở mầy? Báu mún bôi nhọ áp đặt hình ảnh nầy vô não cộng đồng chứ ô sư éo chấp niệm dzồi. Pha nầy báu tự bóp dái mình lòi âm mưu hạ uy tín khầy.
 
Cáy tao không hiểu ông Tuệ sao không ẩn tu di qua đất Phật làm gì Phật thì khi chứng đạo muốn gặp là gặp mà đi sợ không biết sống nổi dee về không
Thì m đâu hiểu là ngay từ đầu ông Tuệ đã lang thang khất thực theo hạnh đầu đà, thì mắc mớ gì ỗng phải ẩn tu đi ngược lại tâm nguyện? Ở trong nước bị chính quyền ép ko cho đi tự do thì đành phải bỏ nước ra mà đi 🤔 ngay từ đầu bọn v+ ko theo để yên ỗng thì cũng chẳng có lắm ồn ào, ỗng chỉ cần đi bộ khất thực thôi mà gian nan như tây du gặp đủ loại quái thai 🤔
 
Đụ mẹ mày @atlas05, mày xạo Lồn với ai đám lơ ngơ trên này thì được, nhưng với tao thì ngậm cái mõm chó ngu của mày lại nghe chưa. Trên thì mày bảo thày mày bảo vệ chánh pháp Thích Ca, dưới thì đụ mẹ mày bảo thày mầy thực hành bước tu tập cuối cùng thiền tông, đụ mẹ mày u mê nó vừa phải thôi nha con chó. Thiền tông nào là chánh pháp. Óc chó ngu.

Dưới đây là câu trả lời ngắn gọn về “Thiền Tông có phải là chánh pháp của Phật giáo Nguyên Thủy không?” trong dưới 1.500 ký tự:

Thiền Tông (Zen) là một nhánh của Phật giáo Đại Thừa, phát triển mạnh ở Trung Quốc (thế kỷ 6-7), sau lan sang Nhật, Việt Nam, nhấn mạnh giác ngộ trực tiếp qua thiền định, ít dựa vào kinh điển. Chánh pháp Nguyên Thủy là giáo pháp gốc của Đức Phật, ghi trong kinh Pali (Theravāda), gồm Tứ Diệu Đế, Bát Chánh Đạo, Tứ Niệm Xứ, tập trung Giới-Định-Tuệ, thực hành có hệ thống để đạt giải thoát.

**So sánh**: Thiền Tông lấy thiền làm cốt lõi, giống Nguyên Thủy ở chỗ chú trọng thực hành, nhưng khác ở nguồn gốc và cách tiếp cận. Nguyên Thủy dựa chặt vào kinh Pali, dạy thiền (như Vipassana) theo lộ trình rõ ràng, không có khái niệm “truyền tâm” hay công án như Thiền Tông. Thiền Tông xuất hiện sau Đức Phật 1.000 năm, mang tư tưởng Đại Thừa (Bồ-tát, tánh không), xa với giáo pháp gốc.

**Kết luận**: Thiền Tông không phải chánh pháp Nguyên Thủy, vì nó thuộc Đại Thừa, không dựa kinh Pali mà phát triển riêng. Tuy có điểm chung là thiền, nhưng cách tu và triết lý khác xa truyền thống sớm nhất của Phật giáo.
@vuacuaxam
@thaingocj
@aidokhongphailatoi
@Pentakill
 
Top