Trước đây vừa tìm hiểu Phật giáo đệ có nghe thầy Thích Nhật Từ nhiều. Chỉ nghe mỗi thầy này thôi, sau này thì không nghe nữa, vì có lẽ như sư huynh
@gaodam nói, những bài giảng trên của thầy chủ yếu để giảng cho các Phật tử nghe tại chỗ. Kiến thức truyền thụ cũng phổ biến có lẽ do để nhiều người nghe từ mọi tầng lớp chứ không hẳn là chuyên sâu.
Sau này thầy cũng có nhiều bài giảng nhưng có liên quan đến thờ cúng (thờ Quan Vũ hay Trần Hưng Đạo) và một số bài liên quan đến tình hình xã hội. Có lẽ thầy muốn định hướng lại tư tưởng cho mọi người nhưng đệ cảm thấy không còn phù hợp với mình.
@Chaichuoixanh sư huynh kia nói là các video onl nhắm đến đối tượng Phật tử bình thường và tại gia chứ không phải nói thầy chỉ giảng được như vậy.
Có lẽ khá vui khi xamvn lại có nhiều người quan tâm đến Phật pháp như vậy. Nhưng cảm nhận của đệ đối với Phật pháp hiện tại tại nước ta chưa ổn lắm. Nhất là với vấn đề thực hành. Nhiều trường Phật giáo mở ra nhưng phần lớn là nghiêng về lý thuyết chứ không thực hành.
Nhưng Phật học là 1 ngành triết học thực hành chứ không phải đặt nặng lý thuyết. Theo ngu ý của đệ, nếu theo tổ sư không cần phải học nhiều lý thuyết, nhiều lý thuyết chỉ làm thêm vật cản cho mình. Hướng đi đã rất rõ, chỉ cần đi theo đừng đặt nặng lý thuyết quá, vd: chi cần thực hành tốt giới đạo, vậy là đã giúp bản thân tiến bộ rất nhiều trên con đường tu tập, thoạt nghe giới đạo chỉ có 5 điều, nhưng làm được là chính bản thân đã kiểm soát tốt được các dục vọng. Còn nghe nhiều lý thuyết mà không thực hành được gì thì chỉ là con số 0.
Tu tập nên bắt đầu từ các hành vi căn bản, mình nhận thức được cái nào xấu. Chú tâm xóa bỏ nó, vậy là tu. Nhiều người cứ nghĩ tu là phải cắt tóc cạo đầu, vào chùa ăn chay niệm phật. Thật chất tu, từ hán là 修, nghĩa đen của nó là ngoài tu hành còn là tu sửa, vd: sửa chiếc giày hư sẽ gọi là tu hài. Nghĩa này có nghĩa là làm những vật đã hư thành lành lặn, tốt hơn. Theo đạo có tổ sư có thể gọi là tu đạo, sửa chửa hành vi sai trái thành đúng đã là tu.
Đạo của tổ sư, tu được hoàn toàn thì chắc chỉ có mỗi Ngài, nhưng con đường của Ngài thì ai cũng đi được. Căn cứ vào trình độ, ngộ tính khác nhau thì sẽ đi được những quãng đường khác nhau. Do đó Ngài mới đặt ra thêm các giới luật đơn giản trước để cho đa số chúng sinh có thể theo và tu tại gia, tuy nhiên quãng đường đi được cũng ngắn, chưa thể giác ngộ hoàn toàn nhưng cũng giúp ích được cho bản thân mỗi người và xã hội. Nếu cả xã hội mà đều tuân thủ giới luật không phải xh sẽ rất tốt hay sao ? ai dám phủ nhận điều này.
Đệ thiết nghĩ đừng nghĩ sâu xa quá, trước mắt cứ tuân thủ tốt giới luật, nếu đã làm tốt mà còn có ý chí muốn tiến xa hơn thì hãy thực hành bát chánh đạo, tu tập thiền định. Sau đó có lẽ là phần buông bỏ tất cả như Ngài, dâng hiến cả đời vì Đạo.
Muốn biết chạy phải biết lật, biết bò, biết đi. Đang tập lật sao phải quan tâm đến phương pháp chạy, cứ lật cho tốt trước đã.
Chủ topic cũng đừng nghe nhiều quá, trước mắt nên hỏi bản thân là đã thực hành được bao nhiêu thứ mình đã nghe.
Thiện tai thiện tai.