• 🚀 Đăng ký ngay để không bỏ lỡ những nội dung chất lượng! 💯 Hoàn toàn miễn phí!

Viết về thiên chúa giáo

Công giáo là một nhánh của thiên chúa giáo.
Xoay quanh ông gie su. kết kinh của anh mối tình vụng trộm giữa bà maria và tên lính la mã.
Từ câu truyện này mới sinh ra chúa tể của cặp sừng và bà hoàng đổ vỏ. là ông giu se..
Sinh thời ở vùng giê su xalem lớn lên theo cha nghề mộc.. ham học kinh sách nên giê su rất hay nghiên cứu kinh điển.... qua quá trình tìm hiểu ngài thấy hệ thống giáo lý kinh cựu ước có nhiều kẽ hỡ. Và nhiều bất công xảy ra trong xã hội. Rồi ngài đi tìm đạo như ông minh tuệ.. sau thời gian từ các vùng trung đông qua ấn độ. Ngài tu tập theo các phương pháp tu tập ức chế ý thức để đạt được một số định vô sắc của phật giáo balamon ấn độ. Vì tu tập định vô sắc nên ngài bị tưởng tuệ chi phối... tuy có thần thông tưởng có thể chữa bệnh , và tài hùng biện sắc sảo kín kẽ , nhưng ngài không tránh được cái chết do bọn môn đệ hãm hại.. tên phê rô phản thầy không nhận mặt thầy, tên bán thầy cho bọn cai trị là gu đa. Sau khi gie su bị bức tử... bọn môm đệ bịa ra chuyện người sống lại để tụ tập kiếm danh kiếm lợi y như các bố theo ông minh tuệ... rồi chúng nó tạo nên giáo hội hoạt động kiếm chác lợi lộc ,câu kết với giới cầm quền mị dân và gây ra biết bao điều ô nhục ác độc... điển hình như những cuộc thập tự trinh, giết hại các nhà bác học đưa ra những định nghĩa định luật trái với kinh thánh... hai gần đây là chúng lợi dụng tự do tín ngưỡng để phất động chiến tranh sâm lược cướp bóc ...giờ đây giáo hội công giáo bộc lộ nhiều bất cập bởi hệ thống giáo lý lỗi thời và phản khoa học... các quan chức trong giáo hội ấu dâm ,hiếp dâm tràn lan. Tất cả đều có chứng cứ và có thông tin chính thức các xl hãy tự kiểm chứng.
Ko có một sách vở nào kể hết tội giáo hội công giáo la mã... giờ đây nó vẫn đang ngày đêm tổ chức các bổi lễ đọc kinh cầu nguyện, cho tứ sự của nhân loại đều toại nguyện!
Nhưng trên đời này được bao nhiêu người được như lời cầu nguyện trong các kinh, ngày nào cũng cầu bình an cho thế giới nhưng thế giới có bao giờ hết chiến tranh cướp bóc hãm hiếp giết hại....?
Bảo rằng có chúa sao chúa bựa thế cứ để nhân loại làm khổ nhau mãi thế?
 
Sửa lần cuối:
Tao công giáo, tao tin việc Jesus sống lại, t vẫn tin Thiên Chúa, vẫn tin Jesus, tin ông Joseph và bà Maria, nhưng niềm tin tao với giáo hội công giáo La Mã không còn... T cũng đang đấu tranh mông lung vô định, m có thể blame t bất cứ thứ gì nhưng đức tin t ko đổi chỉ là Giáo hội quá thối nát
 
Tao công giáo, tao tin việc Jesus sống lại, t vẫn tin Thiên Chúa, vẫn tin Jesus, tin ông Joseph và bà Maria, nhưng niềm tin tao với giáo hội công giáo La Mã không còn... T cũng đang đấu tranh mông lung vô định, m có thể blame t bất cứ thứ gì nhưng đức tin t ko đổi chỉ là Giáo hội quá thối nát
Sống lại để làm gì hả mày... có làm cho người thân mày chết đi sống lain được không? Sự thật là giê su sống để chứng minh phải có đạo đức( lòng yêu thương) thì mới có được hạnh phúc( nước trời) chứ mà sống không có đạo đức thì đéo có hạnh phúc hay nước trời nào đâu.. đừng tin mấy thằng xàm môm đệ do thái đó
 
Sống lại để làm gì hả mày... có làm cho người thân mày chết đi sống lain được không? Sự thật là giê su sống để chứng minh phải có đạo đức( lòng yêu thương) thì mới có được hạnh phúc( nước trời) chứ mà sống không có đạo đức thì đéo có hạnh phúc hay nước trời nào đâu.. đừng tin mấy thằng xàm môm đệ do thái đó
Thì t nói m rồi mà, t tin thiên chúa, mà đã là thiên chúa thì có phép lạ là chuyện đương nhiên, vả lại tam vị nhất thể, cũng có thể xem Jesus là avatar của chúa cha thì việc sống lại là "bình thường", về cơ bản thì đã là tôn giáo chắc chắn thần tính quyết tất cả, t đã lỡ tin rồi, m ép t dừng tin không được đâu, t chỉ đồng tình với m một chuyện là đám giáo hội nó thối nát quá, t éo muốn tin nữa vậy thôi
 
Thì t nói m rồi mà, t tin thiên chúa, mà đã là thiên chúa thì có phép lạ là chuyện đương nhiên, vả lại tam vị nhất thể, cũng có thể xem Jesus là avatar của chúa cha thì việc sống lại là "bình thường", về cơ bản thì đã là tôn giáo chắc chắn thần tính quyết tất cả, t đã lỡ tin rồi, m ép t dừng tin không được đâu, t chỉ đồng tình với m một chuyện là đám giáo hội nó thối nát quá, t éo muốn tin nữa vậy thôi
Thôi tùy mày... tao cũng đã từng tin mà khi nhận ra đã khóc rất nhiều hụt hẫng
 
. sau thời gian từ các vùng trung đông qua ấn độ. Ngài tu tập theo các phương pháp tu tập ức chế ý thức để đạt được một số định vô sắc của phật giáo mật tông ấn độ. Vì tu tập định vô sắc nên ngài bị tưởng tuệ chi phối... tuy có thần thông tưởng có thể chữa bệnh
T ko theo Thiên chúa giáo, nhưng địt bố mày xạo Lồn. Gie su sinh trước CN. Mật tông xuất hiện ở thể kỉ 5-6 ở Bắc Ấn Độ. =))))
Liên qua vãi Lồn nhờ.
 
T ko theo Thiên chúa giáo, nhưng địt bố mày xạo lồn. Gie su sinh trước CN. Mật tông xuất hiện ở thể kỉ 5-6 ở Bắc Ấn Độ. =))))
Mày ngu thì câm mồm đi..tìm hiểu lại cho kỹ nha... chính các bài báo khoa học của công giáo công bố
 
Saint Young Men, il manga giapponese con Gesù e Buddha come protagonisti
 
Mày ngu thì câm mồm đi..tìm hiểu lại cho kỹ nha... chính các bài báo khoa học của công giáo công bố
Mật Tông (zh. 密宗 mì-zōng) là từ gốc Hán dùng để gọi pháp môn bắt nguồn từ sự kết hợp giữa Ấn Độ giáo và Phật giáo Đại thừa, được hình thành vào khoảng thế kỷ 5,6 tại Ấn Độ. Mật Tông lại chia thành hai phái: Chân ngôn thừa (Mantrayàna) và Kim cương thừa (Vajrayàna). Sự phát triển của Mật Tông gắn với các luận sư nổi tiếng như Subha Karasimha (Thiên Vô Úy, 637-735), Vajra Bodhi (Kim Cương Trí, 671-741), Amoghavajra (Bất Không Kim Cương, 705-774), Padmasambhava (Liên Hoa Sinh, cuối thế kỷ thứ VIII), Dipankarasrijanàna (Atisa, cuối thế kỷ thứ XI).
 
Mật Tông (zh. 密宗 mì-zōng) là từ gốc Hán dùng để gọi pháp môn bắt nguồn từ sự kết hợp giữa Ấn Độ giáo và Phật giáo Đại thừa, được hình thành vào khoảng thế kỷ 5,6 tại Ấn Độ. Mật Tông lại chia thành hai phái: Chân ngôn thừa (Mantrayàna) và Kim cương thừa (Vajrayàna). Sự phát triển của Mật Tông gắn với các luận sư nổi tiếng như Subha Karasimha (Thiên Vô Úy, 637-735), Vajra Bodhi (Kim Cương Trí, 671-741), Amoghavajra (Bất Không Kim Cương, 705-774), Padmasambhava (Liên Hoa Sinh, cuối thế kỷ thứ VIII), Dipankarasrijanàna (Atisa, cuối thế kỷ thứ XI).
Có khi Chúa học niệm A Di Đà để vãng sanh Cực Lạc ấy !
 

Có thể bạn quan tâm

Top