Đạo lý Vô lượng thọ phật và Thích ca mâu ni phật

Taolathai:

dị ,thái tử thick đạt đa là phật nào.lão độc

Bấm để mở rộng...

Thái tử Tất Đạt Đa sớm nhận ra đời sống dục lạc thế gian là đau khổ

Hàng năm, cứ đến ngày mùng 8 tháng 2 âm lịch, Phật tử khắp nơi lại thành tâm làm lễ kỷ niệm ngày xuất gia của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni. Một niềm tin vĩ đại mà Đức Phật đã cho tất cả chúng sanh là: “Tất cả chúng sanh đều có thể thành Phật”.

phatgiao.org.vn

Âu DươngPhong:

Sự khác nhau giữa Phật Thích Ca và Phật A Di Đà

(PLVN) - Không ít người thường nhầm tưởng Phật Thích Ca và Phật A Di Đà đều là một vị Phật, hoặc khi được hỏi đều không biết phân biệt ra sao. Trên thực tế, đây là 2 vị Phật tách biệt. Một Vị có thật trong lịch sử và một Vị xuất hiện trong kinh Phật giáo.

www.google.com

Bấm để mở rộng...

Xlbc:

Phật a di đà có thật ko? Thích ca mâu ni phật có giới thiệu như trên bài báo nói ko các mày? Nếu ngài có nhắc thì nhắc ở đâu, nhắc cho đệ tử hay như nào? Tại Phật thích ca theo t đc biết ko để lại bộ kinh nào. Toàn đệ tử dựa vào lời nói của Ngài rôiif biên soạn.
Nếu vậy thì chỉ có kinh lưu truyền ở Ấn độ mà nhắc đến mới đúng. Chứ nếu sang Trung quốc mà nhắc t lại thấy ko hợp lý. Và bên Nam tông chỉ thờ Phật thích ca.
Xưa giờ t cứ thắc mắc hoài. Ae nào thông thái giải đáp hộ t với.

Bấm để mở rộng...

Mun:

Khi Tất đạt đa giác ngộ, tự xưng là Thích ca thì ổng mới rao giảng với mọi người về A di đà, là vị Phật trên cõi niết bàn, nơi mà ổng dang tay đón nhận những linh hồn đã thực sự siêu thoát khỏi lục đạo luân hồi. Trước đó không ai biết về A di đà.

Giống Jesu vậy, khi ổng chết đi sống lại thì mới tiến hành các phép lạ và thuật lại cho nhân loại biết về Chúa trời (tên gì thì ko rõ), ý là ông Chúa trên trời (nếu hên thì ổng cũng chính là ông A đi dà trên kia, nhưng tên tiếng Ịt xà gọi nó khác với tên tiếng Nepal, còn nếu không thì chắc 2 ông cũng là hàng xóm hay bà con gì đó với nhau)

Thích ca hay Jesu đều không ghi lại gì cả, cũng ko email hay chả tin nhắn. Các ổng chỉ nói thôi, chắc do thời gian nói nhiều quá nên đẹo còn thời gian viết (chắc giống anh Thái Luyện gì của alibaba, tao tin nếu ko bị cùm khéo ảnh cũng tự sáng lập tôn giáo của ảnh luôn)

Bấm để mở rộng...

Nhungngaydaqua:

Phật tiểu thừa và đại thừa điều xuất phát từ Ấn độ, từ khi phật Thích ca nhập diệt có sự phân chia bộ phái gồm bảo thủ (tiểu thừa) thịnh hành ở nam Ấn, cấp tiến (đại thừa) thịnh hành ở bắc Ấn, kinh điển đại thừa được truyền bá rộng ở TQ vì tư tưởng Bồ tát hạnh phù hợp với Lão giáo, Khổng giáo và giới cầm quyền, do trước khi truyền vào thì TQ đã có một nền văn hóa triết học đồ sộ nên khi tiếp cận Phật giáo bọn triết gia TQ tiếp cận ngay trường phái tu nhập thế của Đại thừa bài bác tiểu thừa vì tư tưởng tu xuất thế xa lánh trần tục.
Kinh điển phật giáo lưu hành ở TQ NB HQ VN hiện nay cũng toàn dịch thuật từ kinh điển của Ấn Độ (ngoài trừ một số kinh sách về thiền tông do các thiền sư TQ kiến giải sau này), do các luận sư trường phái đại thừa Ấn Độ thuyết giảng, kinh điển phật giáo ở Ấn Độ tồn tại 2 dạng một là tiếng Pali (ngôn ngữ bình dân thời đức phật tại thế) phần lớn là kinh tiểu thừa, 2 là tiếng Sankrit(tiếng Phạn ngôn ngữ văn học) phần lớn là kinh đại thừa.

Thời đức phật thích ca chỉ thuyết giảng chứ ko có ghi chép, sau này ngài nhập diệt thì có ông Ananda một trong mười vị đại tử của phật đọc lại, sau nhiều lần kết tập thì được sau chép thành Tam tạng kinh điển gồm kinh luật và luận.

Phật giáo có tới 8 vạn 4000 pháp môn tùy theo căn cơ chúng sinh mà tu tập, nên pháp môn nào cũng được miễn cảm thấy phù hợp với các mày.

Bấm để mở rộng...

Nhungngaydaqua:

Đúng rồi tam tạng kinh điển lại chia ra tam tạng kinh điển của tiểu thừa bằng tiếng pali, và tam rạng kinh điển của phái đại thừa bằng tiếng Sankrit (tiếng phạn), bộ tam tạng của đường Tăng thỉnh về là bộ tam tạng kinh điển của Đại thừa, Phật giáo đại thừa hay hơn vì nó bao quát cả tiểu thừa trong đó và ý nghĩa huyền diệu uyên bác có chiều sâu tâm linh hơn, còn Tiểu thừa thì như bộ môn tâm lý học thôi.

Bấm để mở rộng...

Xlbc:

Phật a di đà có thật ko? Thích ca mâu ni phật có giới thiệu như trên bài báo nói ko các mày? Nếu ngài có nhắc thì nhắc ở đâu, nhắc cho đệ tử hay như nào? Tại Phật thích ca theo t đc biết ko để lại bộ kinh nào. Toàn đệ tử dựa vào lời nói của Ngài rôiif biên soạn.
Nếu vậy thì chỉ có kinh lưu truyền ở Ấn độ mà nhắc đến mới đúng. Chứ nếu sang Trung quốc mà nhắc t lại thấy ko hợp lý. Và bên Nam tông chỉ thờ Phật thích ca.
Xưa giờ t cứ thắc mắc hoài. Ae nào thông thái giải đáp hộ t với.

Bấm để mở rộng...

Quỷ Đêm:

s

Sao tao đọc bài viết của khựa nói chính tụi sư lồn của khựa chế ra A di đà rồi nhét chữ vào miệng Phật?
Tụi nó còn dẫn chứng ra sự tu tập là do trí tuệ của mỗi người ~~> kiếp này ngu là do nghiệp báo quá nhiều tức có nghĩa là bít cửa thành Phật. Phải có căn từ nhiều kiếp sinh ra cái thân thể thông minh ở kiếp hiện tại rồi tu mới thành Phật nổi ~~> quá khó nên tụi sư chế ra mấy vụ ở hiền rồi đọc kinh siêng năng các kiểu thì lên cực lạc (Tạm gọi là trại tập trung chứa đám lười, đám ngu nhưng siêng đọc kinh và ko hại ai rồi nhốt tụi nó vào đó để k còn cơ hội đầu thai làm ác).

Bấm để mở rộng...

Nhungngaydaqua:

Đúng rồi tam tạng kinh điển lại chia ra tam tạng kinh điển của tiểu thừa bằng tiếng pali, và tam rạng kinh điển của phái đại thừa bằng tiếng Sankrit (tiếng phạn), bộ tam tạng của đường Tăng thỉnh về là bộ tam tạng kinh điển của Đại thừa, Phật giáo đại thừa hay hơn vì nó bao quát cả tiểu thừa trong đó và ý nghĩa huyền diệu uyên bác có chiều sâu tâm linh hơn, còn Tiểu thừa thì như bộ môn tâm lý học thôi.

Bấm để mở rộng...

Proinfo08:

Bồ Tát Hạnh thường tuỳ nghi dẫn dắt chung sanh theo căn cơ mà thí giáo! Đối với tao là người theo đại thừa! Nhưng căn bản có Phật A Di Đà hay không có cũng không quan trọng?
Đại thừa dùng danh tự nhiếp tâm để vào định, vậy khi định thì chẳng cần để tâm à có Phật đó hay không mà còn nghĩ A Di Đà là gì thì không phải định mà định thì ắc cũng chẳng biết có cực lạc hay không? Vản chất cái này giống như chú gọi là tổng các pháp trì vô lượng nghĩa. Chỉ cần đọc đừng quan trọng có nghĩa gì hay ko. Đọc tai nghe cột tâm ở đó! Nếu có nghĩa thì thức khởi phân biệt đúng sai hý luận.

Bấm để mở rộng...

Nhungngaydaqua:

Ông cũng chỉ là một người Balamon tu hành rồi đạt giác ngộ thôi, các triết lý của ông phần nhiều đã có trong kinh điển Bà la môn rồi, ông chỉ là cải cách với nhiều tư tưởng tiến bộ hơn thôi, những gì ông nói cũng chỉ là một bản tóm tắt của Bà la môn

Bấm để mở rộng...

Nhungngaydaqua:

Kinh điển pháp môn các thứ điều chỉ là bước đầu thôi, còn như mày có công phu định lực rồi thì phải phá chấp tất cả các phương tiện tiến lên bước "vô sở trụ sinh kỳ tâm"

Bấm để mở rộng...

Mun:

Phúc cho ai không thấy mà tin.

Bấm để mở rộng...

Proinfo08:

Bạn lại đưa tôi đi xa đấy à! Nhưng trong kinh kailama Phật lại dạy rằng 10 điều chớ vội tin.
Không tin những gì truyền miệng hoặc qua nhiều thế hệ, mà
Hãy tin nếu điều đó thực hành mang mang lại hạnh phúc lợi lạc cho bản thân🤣

Bấm để mở rộng...

Proinfo08:

Bồ Tát Hạnh thường tuỳ nghi dẫn dắt chung sanh theo căn cơ mà thí giáo! Đối với tao là người theo đại thừa! Nhưng căn bản có Phật A Di Đà hay không có cũng không quan trọng?
Đại thừa dùng danh tự nhiếp tâm để vào định, vậy khi định thì chẳng cần để tâm à có Phật đó hay không mà còn nghĩ A Di Đà là gì thì không phải định mà định thì ắc cũng chẳng biết có cực lạc hay không? Vản chất cái này giống như chú gọi là tổng các pháp trì vô lượng nghĩa. Chỉ cần đọc đừng quan trọng có nghĩa gì hay ko. Đọc tai nghe cột tâm ở đó! Nếu có nghĩa thì thức khởi phân biệt đúng sai hý luận.

Bấm để mở rộng...

Mun:

Ông đọc xem có đúng là tin không cần thấy không ?

Bấm để mở rộng...

ntsu:

Phật Thích Ca có thể coi như 1 triết gia vô thần đã hiểu tường tận ngọn nguồn của sự sống và mối liên hệ giữa tâm thức, thân xác con người trong dòng chảy vũ trụ. Màu sắc tâm linh huyền bí chỉ do đời sau nhìn nhận vậy, do không đủ trình thể hiểu những gì Phật trải nghiệm

Bấm để mở rộng...

vianhngocnghechnendamatem:

Phật giáo vô thần, ý mày là Phật giáo k công nhận Thượng đế nên là vô thần.

Bấm để mở rộng...