Vương quốc Phù Nam
Vị vua vĩ đại nhất của Phù Nam, Phạm Chi Man, đã mở rộng hải quân và cải thiện bộ máy hành chính của Phù Nam, tạo ra một mô hình bán phong kiến giúp giữ nguyên các phong tục và bản sắc địa phương. Vua Phạm Chi Man và các vị vua kế tiếp cũng đã cử các đại sứ đến Trung Quốc và Ấn Độ để điều tiết thương mại biển. Vương quốc này có thể đã thúc đẩy quá trình Ấn Độ hóa của Đông Nam Á.
Từ thế kỷ 1 đến thế kỷ 6 sau Công nguyên, miền Nam Việt Nam là một phần của vương quốc Phù Nam Ấn Độ hóa của Campuchia - nổi tiếng với nghệ thuật và kiến trúc tinh xảo. Được người Khmer gọi là Nokor Phnom, vương quốc này có trung tâm là thành phố có tường bao quanh Angkor Borei, gần Takeo ngày nay. Người Phù Nam đã xây dựng một hệ thống kênh phức tạp để vận chuyển và tưới tiêu lúa gạo. Thành phố cảng chính của Phù Nam là Óc Eo ở đồng bằng sông Cửu Long và các cuộc khai quật khảo cổ tại đây cho thấy mối liên hệ giữa Phù Nam với Trung Quốc, Indonesia, Ba Tư và thậm chí là Địa Trung Hải.
Sau thế kỷ thứ 1 sau Công nguyên, các chính quyền phức tạp bắt đầu xuất hiện ở khu vực mà ngày nay là Campuchia. Quyền lực nhất trong số này được người Trung Quốc gọi là Phù Nam và có thể tồn tại trên một khu vực từ Ba Phnom ở tỉnh Prey Veng đến Óc Eo ở tỉnh Kiên Giang, miền Nam Việt Nam. Phù Nam là đối tác đương thời của Champasak ở Nam Lào (khi đó được gọi là Kuruksetra) và các nước phong kiến nhỏ hơn khác trong khu vực.
Phù Nam là nền văn minh lớn đầu tiên ở Đông Nam Á. Nó tập trung ở đồng bằng sông Cửu Long ở Campuchia và Việt Nam hiện nay và kéo dài đến Thái Lan, và có thể là Malaysia. Phù Nam tồn tại từ thế kỷ thứ 1 sau Công nguyên đến thế kỷ thứ 7. Các nhà khảo cổ học vẫn chưa chắc chắn thủ đô của người Phù Nam ở đâu. Hiện họ đang khai quật một địa điểm tại Angkor Borei ở Campuchia, mà họ nghĩ có thể là thủ đô của Phù Nam. Phù Nam là tên gọi của Trung Quốc, và nó có thể là phiên âm của từ Khmer cổ bnam (núi). Tuy nhiên, tên gọi mà người Phù Nam tự gọi mình vẫn chưa được biết. Mặc dù rất ít thông tin được biết về Phù Nam, nhưng vai trò quan trọng của nó như một trung tâm quyền lực sớm ở Đông Nam Á đã được nhấn mạnh.
Ngay cả người Trung Quốc, những người coi hầu hết những người xung quanh họ là man di, cũng phải kinh ngạc trước kho báu của Phù Nam gồm đá quý và vàng. Phù Nam là điểm dừng chân thuận tiện cho các thương nhân Hindu trên đường đến Trung Quốc. Người Phù Nam nắm quyền khi Ấn Độ giáo và Phật giáo được giới thiệu vào Đông Nam Á.
Phù Nam, quốc gia Ấn Độ hóa sớm nhất ở Đông Nam Á, được người Campuchia coi là vương quốc Khmer đầu tiên trong khu vực. Thủ đô của nó, Vyadhapura, có lẽ nằm gần thị trấn Phumi Banam hiện nay ở tỉnh Prey Veng. Tham chiếu lịch sử sớm nhất về Phù Nam là mô tả của người Trung Quốc về một phái đoàn đã thăm đất nước này vào thế kỷ thứ ba sau Công nguyên. Phù Nam đạt đến đỉnh cao vào thế kỷ thứ năm sau Công nguyên. Bắt đầu từ đầu thế kỷ thứ sáu, nội chiến và xung đột triều đại đã làm suy yếu sự ổn định của Phù Nam, khiến nó trở thành mục tiêu dễ dàng cho các cuộc xâm lược của các nước láng giềng thù địch. Đến cuối thế kỷ thứ bảy, một nước láng giềng phía bắc, vương quốc Chân Lạp, đã giảm Phù Nam thành một nước chư hầu.
Nancy Tingley của Asia Society viết: "Văn hóa Phù Nam phát triển mạnh ở đồng bằng sông Cửu Long ở miền nam Việt Nam và là trung tâm thương mại của Đông Nam Á từ thế kỷ thứ nhất đến thế kỷ thứ năm. Giai đoạn này chứng kiến sự gia tăng thương mại quốc tế từ Địa Trung Hải đến Trung Quốc. Người phương Tây tìm kiếm vàng của phương Đông và với sự phát triển của những con tàu buồm tiên tiến hơn sử dụng sức mạnh của gió mùa, việc đi lại xuyên đại dương trở nên khả thi. Rất ít chi tiết được biết về người Phù Nam; tuy nhiên, rõ ràng là họ là một dân tộc hàng hải kỹ thuật tiên tiến có khả năng tham gia vào thương mại quy mô lớn. Một nguồn tin từ thế kỷ thứ ba mô tả tàu của họ dài hai trăm feet và có thể chở bảy trăm người và một lượng hàng hóa lớn.
Đế chế Phù Nam sụp đổ vào thế kỷ thứ 6, dưới áp lực của nhà nước chư hầu Kambuja ở phía bắc Campuchia. Một trong những vị vua, Icanavarman I, đặt thủ đô của mình tại Sambor Prei Kuk (cách Kompong Thom hiện nay 30 km về phía đông bắc).
Văn hóa Phù Nam
Trong thế kỷ thứ nhất sau Công nguyên, khi Rome thống trị Địa Trung Hải, người Phù Nam đã giao thương rộng rãi, thiết lập truyền thống nghệ thuật và kiến trúc chịu ảnh hưởng của Ấn Độ giáo và trở thành thợ kim hoàn và thợ kim hoàn tài ba. Họ cũng xây dựng một hệ thống tưới tiêu, ấn tượng ngay cả theo tiêu chuẩn ngày nay, và sử dụng mạng lưới kênh rộng lớn để vận chuyển và nông nghiệp.
Phù Nam về cơ bản là một nền văn minh Ấn Độ được đặt ở Đông Nam Á. Được cai trị bởi các nhà cai trị Hindu và chịu ảnh hưởng của văn hóa vương quốc Pallava của Ấn Độ, nó tiếp thu các khái niệm của Ấn Độ về luật pháp, thiên văn học, văn học và quyền lực toàn cầu. Ngôn ngữ Sanskrit được sử dụng trong các tòa án của Phù Nam. Nó đã sinh ra hệ thống chữ viết và chữ khắc đầu tiên được sử dụng ở Đông Nam Á.
Hầu hết những gì các nhà sử học biết về Phù Nam đều được rút ra từ các nguồn của Trung Quốc. Theo Lonely Planet: Các báo cáo này cho biết Campuchia thời kỳ Phù Nam (từ thế kỷ 1 đến thế kỷ 6 sau Công nguyên) đã đón nhận sự thờ cúng các vị thần Hindu Shiva và Vishnu và đồng thời là Phật giáo. Linga (biểu tượng dương vật) dường như đã trở thành trọng tâm của nghi lễ và là biểu tượng của quyền lực nhà vua, một đặc điểm sẽ phát triển hơn nữa trong tín ngưỡng thần-vua của Angkor. Người dân đã thực hành thủy lợi sơ khai, cho phép canh tác lúa thành công, và buôn bán các nguyên liệu thô như gia vị với Trung Quốc và Ấn Độ.
Sự Ấn Độ hóa được thúc đẩy bởi sự tiếp xúc ngày càng tăng với tiểu lục địa thông qua các chuyến du hành của các thương nhân, nhà ngoại giao và học giả Brahman (người Hindu thuộc tầng lớp cao nhất truyền thống được giao cho chức tư tế). Những người nhập cư Ấn Độ, được cho là đã đến vào thế kỷ thứ tư và thứ năm, đã đẩy nhanh quá trình này. Đến thế kỷ thứ năm, văn hóa tinh hoa đã hoàn toàn được Ấn Độ hóa. Lễ nghi tại triều đình và cấu trúc của các tổ chức chính trị dựa trên các mô hình của Ấn Độ. Ngôn ngữ Sanskrit được sử dụng rộng rãi; bộ luật Manu, bộ luật pháp của Ấn Độ, đã được thông qua; và một bảng chữ cái dựa trên các hệ thống chữ viết của Ấn Độ đã được giới thiệu.
Văn hóa hiện đại của Campuchia bắt nguồn từ Phù Nam. Chính từ giai đoạn này, ngôn ngữ Campuchia thuộc họ Mon-Khmer, chứa các yếu tố của tiếng Sanskrit, tôn giáo cổ xưa của Hindu giáo và Phật giáo, đã phát triển. Các nhà sử học đã lưu ý, chẳng hạn, rằng người Campuchia có thể phân biệt với hàng xóm của họ bằng trang phục - khăn choàng caro được gọi là Kramas được đội thay vì nón lá.
Chính phủ và Kinh tế Phù Nam
Theo Thư viện Quốc hội: Phù Nam xuất hiện vào thế kỷ thứ 2 trước Công nguyên như là cường quốc sớm nhất và quan trọng nhất ở Đông Nam Á. Giai cấp thống trị Hindu của nó kiểm soát toàn bộ lãnh thổ Campuchia ngày nay và mở rộng quyền lực đến trung tâm Thái Lan hiện đại. Nền kinh tế của Phù Nam dựa trên thương mại hàng hải và một hệ thống nông nghiệp phát triển cao; Phù Nam duy trì mối liên hệ thương mại chặt chẽ với Ấn Độ và đóng vai trò là cơ sở cho các thương nhân và nhà truyền giáo Brahman đưa văn hóa Ấn Độ đến Đông Nam Á.
Phù Nam đã giao thương với Địa Trung Hải, Ba Tư, Ấn Độ, Trung Quốc và Indonesia. Theo tờ New York Times: "Vương quốc [Phù Nam] là một trung tâm thương mại phát triển mạnh và một làn sóng người nước ngoài - Ấn Độ, Ba Tư, Hy Lạp và La Mã - đã đến đó. Nhà nước được coi là giàu có, với những ngôi đền bằng vàng, lâu đài lợp ngói thiếc và nhà kho chứa đầy hạt tiêu, kim loại quý và ngà voi.”
Từ thế kỷ thứ 1 đến thế kỷ thứ 6, Phù Nam phát triển mạnh nhờ thương mại hàng hải quốc tế giữa Trung Quốc và Ấn Độ. Nhà nước có lẽ là một nhà nước đa sắc tộc, là nơi cư trú của người Khmer, người Nam Đảo và người Malay. Nó có thể đã được tổ chức thành một liên minh lỏng lẻo của các quốc gia thành bang.
Angkor Borei là một trung tâm thương mại lớn của Phù Nam. Các cuộc khai quật khảo cổ học gần đây cho thấy người Phù Nam có thể đã tiếp nhận các khái niệm về thủy lợi và canh tác lúa gạo từ Java, ở Indonesia hiện đại, và phát triển một hệ thống vận chuyển phức tạp bằng các kênh đào để hỗ trợ thương mại, nông nghiệp và phân phối lương thực. Trung tâm chính của Phù Nam là đồng bằng sông Cửu Long, nơi lúa gạo, thủy sản và chăn nuôi gia súc là những hoạt động kinh tế chính. Khu vực này có thể hỗ trợ dân số đông đúc hơn so với các khu vực xung quanh.
Một bức tranh minh họa mô tả kinh đô ban đầu của Vyadhapura thuộc đế quốc Phù Nam.
