Tolich1234
Phó thường dân
1. Chúa cho loài người 10 điều răn, được Moses tiếp thu và khắc trên đá.
> 10 điều cơ bản bao hàm tất cả nền tảng đạo đức và hướng thiện loài người. 10 điều dễ dàng đạt được sự đồng thuận từ mọi thành phần xã hội (không biến thái)
> 10 điều đủ ngắn gọn. Hễ là con người bình thường, đầy đủ tứ chi, không tật nguyền giác quan, thì ai cũng dễ dàng học thuộc trong 15p. Vì sự ngắn gọn nên nó có khả năng lưu giữ.
Truyền tải tới mọi nơi, qua mọi đời.
> Tất cả sự cố gắng thêm bớt, trung gian là không cần thiết. Con người có quyền nghi ngờ bất cứ ai/nhóm nào cố gắng bôi ra dài thêm. Vì càng dài càng khó hiểu khó nhớ.
Càng khó hiểu khó nhớ thì càng cần nhờ trung gian giải thích dùm (Mục sư, tu sỹ...)
Đặt vào bối cảnh loài người nguyên thủy hiếm người biết đọc biết viết, thì sự lệ thuộc vào tầng lớp trung gian tu sỹ càng trầm trọng hơn.
Vốn làm ăn của nhà tư bản là tiền, phải dành dụm liên tục.
Vốn làm ăn của tu sỹ chỉ là khả năng nhận mặt chữ và xảo ngôn để mị dân. Dễ dàng hơn nhiều.
Trong khi Sự thật thì đơn giản.
2. Về 10 điều răn. (Phiên bản rút gọn đọc hiểu 2024 ngôn ngữ Gen Z)
Thứ nhất: Thờ một Chúa
> Đây là nền tảng của 9 điều kia. Hiểu đơn giản thế giới này được tạo ra bởi 1 "cái gì đó". Nhờ "Cái gì đó" cho mình sự sống thì dù chưa biết là gì cũng nên tôn trọng nó cái đã. "Nó" là Danh chính. Phải tin mệnh đề này thì 9 điều kia ngôn mới thuận. Nếu "cái gì đó" này k đủ uy tín thì 9 cái kia k đáng để nghe tiếp. Nói trên quan điểm marketing thì đây là câu hook, là elevator pitching. Tạm gọi "cái gì đó" này là Chúa. Thật ra gọi là cục đất cũng được, nhưng cụm từ Chúa có vẻ ngầu hơn.
Tại sao không phải là thờ 2 Chúa, 3 Chúa? Vì "cái gì đó" không biết là gì, thì tốt nhất nó nên ở số ít, là 1. Quy ước như vậy hợp với tính chất "Dễ nhớ dễ hiểu" của tác giả.
Chưa kể nếu có 2 ông, nhiều khi 2 ông mẫu thuẫn, thì thờ ai?
Dẫn chứng: Roman Catholic tạo ra học thuyết Chúa 3 ngôi. Đánh đồng Jesus với Chúa. Vậy là có thêm 1 đối tượng để làm phức tạp vấn đề. Và trong Tân ước có nhiều điều Jesus dạy con chiên đi ngược với 10 điều răn. Nhưng vì hệ thống bắt đầu nhiều chữ hơn, con dân quên, con dân hỏi tu sỹ. Tu sỹ trả lời theo định hướng có lợi cho Giáo hội.
Thứ hai: Không thờ thần tượng.
> Tại sao thờ Chúa lại k thờ tượng Chúa?
Vì một khi đã tạo ra cái ông này dưới dạng tượng vật lý (sờ nắm nhìn liếm được), thì cái ông đó đã được tạo ra bởi quan điểm của người chế tác. Nếu người chế tác da trắng, hẳn sẽ muốn Chúa da trắng. Điều này sẽ mâu thuẫn với Chúa từ người chế tác da đen. Vậy là lại có 2 Chúa với 2 hình hài khác nhau, mâu thuẫn với lời răn 1.
Việc tạo ra tượng Chúa, nguy hiểm hơn, còn là khởi đầu của câu hỏi : Vậy đặt tượng Chúa ở đâu? Đặt ở trên bàn ăn, trên giường, trong chuồng gia súc...đều có vẻ tầm thường quá, Chúa là phải tôn trọng cơ mà.
Hẳn là phải xây 1 nơi gì đó linh thiêng rồi. Một căn nhà to đùng với mái cao, dành riêng cho tượng Chúa là hợp lý hơn cả.
Vậy là người chế tác tượng Chúa bắt đầu khều donate để xây nhà thờ.
Xây xong rồi lại khều tiền thuê vệ sỹ canh gác nhà thờ.
Rồi tự cho mình cái quyền ở lại nhà thờ để trông nom tượng Chúa. (trong khi người donate thì ở nhà bé, nhà dột)
Rồi lại cho mình cái quyền thuê người phục vụ cho mình, để mình chuyên tâm trông nom tượng Chúa.
Rồi cắt luôn tiền thuê, vì người làm công cũng phải cống hiến cho Chúa chứ...
Vì thế mà chớ có tạc tượng Chúa. Ghi nhớ 10 điều răn rồi đặt Chúa trong tim là đủ. Bao giờ nhớ Chúa lôi ngay ra rất nhanh, không cần phải đến nhà thờ mới là nhớ Chúa.
Có nhiều phiên bản dịch là "chớ kêu tên ngài vô cớ". Nếu dịch theo câu này nghĩa là Không nhân danh Chúa bừa bãi. Cũng đúng thôi, có 10 điều thôi đừng nhân danh để làm gì khác. Cũng đúng với tinh thần câu gốc.
Thứ ba: Giữ ngày Chúa nhật.
> Câu này bề nổi để bảo vệ quyền lợi của người lao động. Dù làm thuê hay làm chủ, dành ra 1 chút để nghỉ ngơi tái tạo sức lao động. Để nhân danh Chúa chống bị bóc lột.
Tầng sâu hơn của câu này, là để tạo thành muscle memory, để việc nghỉ ngơi thư giãn và nhớ Chúa xảy ra cùng 1 lúc trong tâm trí. Để việc nhớ về Chúa tạo thành phản xạ có điều kiện. Mỗi năm có 48 ngày làm 1 việc giống nhau, trong nhiều năm, thì sẽ auto nhớ Chúa cả đời.
Việc giữ ngày Sabat tương đương với các hành động tôn sùng người trên như quỳ lạy, chắp tay...đều làm con người ghi nhớ lãnh tụ một cách thụ động thông qua muscle memory. Tương đương với hành động đặt tay lên tim khi chào cờ, hoặc giơ cao tay góc 45 độ Hitler.
Tuy là tương đương nhưng không có 1 hành động cụ thể nào cả, chỉ là hành động cơ bản và dễ chịu nhất của loài người: Nghỉ ngơi thư giãn. Các phe đối lập có thể trừng phạt người quỳ, người giơ cao tay 45 độ...nhưng không ai có thể từ chối hay trừng phạt hành động nghỉ ngơi thư giãn.
Thứ bốn: Thảo kính cha mẹ.
> Phục vụ Cơ chế phát triển xã hội loài người là Đẻ. Nhờ có sinh đẻ mà Chúa không mất công nặn đất sét nữa.
Ngoài ra việc sinh đẻ là Tự do ý chí. Loài người tiếp tục hay dừng lại thuộc về loài người. (Tự do ý chí là gì, quan trọng thế nào trong mối quan hệ Người Chúa Satan thì đã có bài riêng rồi)
Đặt việc con cái có hiếu với bố mẹ vào nền tảng đạo đức con người để duy trì nòi giống là hợp lý. Không ai muốn sinh ra kẻ thù cả. Và cũng không ai lại không tôn trọng người cho mình cuộc sống cả.
Thứ năm: Chớ giết người.
> Đỡ tốn đất sét.
Thứ sáu: Chớ làm sự dâm dục.
Thứ bảy: Chớ lấy của người.
Thứ tám: Chớ làm chứng dối.
Thứ chín: Chớ muốn vợ chồng người.
Thứ mười: Chớ tham của người.
> Để đỡ rơi vào điều số 5.
3. Tổng kết.
Tóm lại là : Tin Chúa. Không tin trung gian.
> Xã hội loài người có thể hãm hại nhau vì bất đồng tôn giáo, nhưng k ai hãm hại nhau vì tuân theo 10 điều răn. Càng cố mở rộng nội dung là càng xa rời Chúa (điều số 2).
> Ví dụ xa rời Chúa qua tôn giáo.
- Roman Catholic/Tin lành/Do thái: lôi Jesus ra ngang Chúa > k cần thiết, vì nghe Chúa đủ rồi, ý là dạy khác hay gì?
- Đạo hồi: Đưa ra sứ giả > k cần thiết, vì Chúa dạy đủ đơn giản rồi. Tính thêm mắm muối gì?
- Đạo Phật : 5 giáo lý Phật k mẫu thuẫn với 10 điều Chúa > Không cần triệt tiêu lẫn nhau. Ai cố gắng mô kích 2 đạo đánh giết nhau thì là mị dân.
> Nếu các tu sỹ phương Tây rao giảng đúng 10 điều răn, thì các vua Nguyễn đã không phải trừ khử. Đã làm gì đâu đã động vào đâu. Tu sỹ càng cố thêm thắt nội dung, cố khều donate....thì càng thể hiện rõ là đang có mưu đồ gì đó mờ ám. Thì trong mắt giới cầm quyền, các nhà tu sỹ không khác gì bọn xâm lược.
> 10 điều cơ bản bao hàm tất cả nền tảng đạo đức và hướng thiện loài người. 10 điều dễ dàng đạt được sự đồng thuận từ mọi thành phần xã hội (không biến thái)
> 10 điều đủ ngắn gọn. Hễ là con người bình thường, đầy đủ tứ chi, không tật nguyền giác quan, thì ai cũng dễ dàng học thuộc trong 15p. Vì sự ngắn gọn nên nó có khả năng lưu giữ.
Truyền tải tới mọi nơi, qua mọi đời.
> Tất cả sự cố gắng thêm bớt, trung gian là không cần thiết. Con người có quyền nghi ngờ bất cứ ai/nhóm nào cố gắng bôi ra dài thêm. Vì càng dài càng khó hiểu khó nhớ.
Càng khó hiểu khó nhớ thì càng cần nhờ trung gian giải thích dùm (Mục sư, tu sỹ...)
Đặt vào bối cảnh loài người nguyên thủy hiếm người biết đọc biết viết, thì sự lệ thuộc vào tầng lớp trung gian tu sỹ càng trầm trọng hơn.
Vốn làm ăn của nhà tư bản là tiền, phải dành dụm liên tục.
Vốn làm ăn của tu sỹ chỉ là khả năng nhận mặt chữ và xảo ngôn để mị dân. Dễ dàng hơn nhiều.
Trong khi Sự thật thì đơn giản.
2. Về 10 điều răn. (Phiên bản rút gọn đọc hiểu 2024 ngôn ngữ Gen Z)
Thứ nhất: Thờ một Chúa
> Đây là nền tảng của 9 điều kia. Hiểu đơn giản thế giới này được tạo ra bởi 1 "cái gì đó". Nhờ "Cái gì đó" cho mình sự sống thì dù chưa biết là gì cũng nên tôn trọng nó cái đã. "Nó" là Danh chính. Phải tin mệnh đề này thì 9 điều kia ngôn mới thuận. Nếu "cái gì đó" này k đủ uy tín thì 9 cái kia k đáng để nghe tiếp. Nói trên quan điểm marketing thì đây là câu hook, là elevator pitching. Tạm gọi "cái gì đó" này là Chúa. Thật ra gọi là cục đất cũng được, nhưng cụm từ Chúa có vẻ ngầu hơn.
Tại sao không phải là thờ 2 Chúa, 3 Chúa? Vì "cái gì đó" không biết là gì, thì tốt nhất nó nên ở số ít, là 1. Quy ước như vậy hợp với tính chất "Dễ nhớ dễ hiểu" của tác giả.
Chưa kể nếu có 2 ông, nhiều khi 2 ông mẫu thuẫn, thì thờ ai?
Dẫn chứng: Roman Catholic tạo ra học thuyết Chúa 3 ngôi. Đánh đồng Jesus với Chúa. Vậy là có thêm 1 đối tượng để làm phức tạp vấn đề. Và trong Tân ước có nhiều điều Jesus dạy con chiên đi ngược với 10 điều răn. Nhưng vì hệ thống bắt đầu nhiều chữ hơn, con dân quên, con dân hỏi tu sỹ. Tu sỹ trả lời theo định hướng có lợi cho Giáo hội.
Thứ hai: Không thờ thần tượng.
> Tại sao thờ Chúa lại k thờ tượng Chúa?
Vì một khi đã tạo ra cái ông này dưới dạng tượng vật lý (sờ nắm nhìn liếm được), thì cái ông đó đã được tạo ra bởi quan điểm của người chế tác. Nếu người chế tác da trắng, hẳn sẽ muốn Chúa da trắng. Điều này sẽ mâu thuẫn với Chúa từ người chế tác da đen. Vậy là lại có 2 Chúa với 2 hình hài khác nhau, mâu thuẫn với lời răn 1.
Việc tạo ra tượng Chúa, nguy hiểm hơn, còn là khởi đầu của câu hỏi : Vậy đặt tượng Chúa ở đâu? Đặt ở trên bàn ăn, trên giường, trong chuồng gia súc...đều có vẻ tầm thường quá, Chúa là phải tôn trọng cơ mà.
Hẳn là phải xây 1 nơi gì đó linh thiêng rồi. Một căn nhà to đùng với mái cao, dành riêng cho tượng Chúa là hợp lý hơn cả.
Vậy là người chế tác tượng Chúa bắt đầu khều donate để xây nhà thờ.
Xây xong rồi lại khều tiền thuê vệ sỹ canh gác nhà thờ.
Rồi tự cho mình cái quyền ở lại nhà thờ để trông nom tượng Chúa. (trong khi người donate thì ở nhà bé, nhà dột)
Rồi lại cho mình cái quyền thuê người phục vụ cho mình, để mình chuyên tâm trông nom tượng Chúa.
Rồi cắt luôn tiền thuê, vì người làm công cũng phải cống hiến cho Chúa chứ...
Vì thế mà chớ có tạc tượng Chúa. Ghi nhớ 10 điều răn rồi đặt Chúa trong tim là đủ. Bao giờ nhớ Chúa lôi ngay ra rất nhanh, không cần phải đến nhà thờ mới là nhớ Chúa.
Có nhiều phiên bản dịch là "chớ kêu tên ngài vô cớ". Nếu dịch theo câu này nghĩa là Không nhân danh Chúa bừa bãi. Cũng đúng thôi, có 10 điều thôi đừng nhân danh để làm gì khác. Cũng đúng với tinh thần câu gốc.
Thứ ba: Giữ ngày Chúa nhật.
> Câu này bề nổi để bảo vệ quyền lợi của người lao động. Dù làm thuê hay làm chủ, dành ra 1 chút để nghỉ ngơi tái tạo sức lao động. Để nhân danh Chúa chống bị bóc lột.
Tầng sâu hơn của câu này, là để tạo thành muscle memory, để việc nghỉ ngơi thư giãn và nhớ Chúa xảy ra cùng 1 lúc trong tâm trí. Để việc nhớ về Chúa tạo thành phản xạ có điều kiện. Mỗi năm có 48 ngày làm 1 việc giống nhau, trong nhiều năm, thì sẽ auto nhớ Chúa cả đời.
Việc giữ ngày Sabat tương đương với các hành động tôn sùng người trên như quỳ lạy, chắp tay...đều làm con người ghi nhớ lãnh tụ một cách thụ động thông qua muscle memory. Tương đương với hành động đặt tay lên tim khi chào cờ, hoặc giơ cao tay góc 45 độ Hitler.
Tuy là tương đương nhưng không có 1 hành động cụ thể nào cả, chỉ là hành động cơ bản và dễ chịu nhất của loài người: Nghỉ ngơi thư giãn. Các phe đối lập có thể trừng phạt người quỳ, người giơ cao tay 45 độ...nhưng không ai có thể từ chối hay trừng phạt hành động nghỉ ngơi thư giãn.
Thứ bốn: Thảo kính cha mẹ.
> Phục vụ Cơ chế phát triển xã hội loài người là Đẻ. Nhờ có sinh đẻ mà Chúa không mất công nặn đất sét nữa.
Ngoài ra việc sinh đẻ là Tự do ý chí. Loài người tiếp tục hay dừng lại thuộc về loài người. (Tự do ý chí là gì, quan trọng thế nào trong mối quan hệ Người Chúa Satan thì đã có bài riêng rồi)
Đặt việc con cái có hiếu với bố mẹ vào nền tảng đạo đức con người để duy trì nòi giống là hợp lý. Không ai muốn sinh ra kẻ thù cả. Và cũng không ai lại không tôn trọng người cho mình cuộc sống cả.
Thứ năm: Chớ giết người.
> Đỡ tốn đất sét.
Thứ sáu: Chớ làm sự dâm dục.
Thứ bảy: Chớ lấy của người.
Thứ tám: Chớ làm chứng dối.
Thứ chín: Chớ muốn vợ chồng người.
Thứ mười: Chớ tham của người.
> Để đỡ rơi vào điều số 5.
3. Tổng kết.
Tóm lại là : Tin Chúa. Không tin trung gian.
> Xã hội loài người có thể hãm hại nhau vì bất đồng tôn giáo, nhưng k ai hãm hại nhau vì tuân theo 10 điều răn. Càng cố mở rộng nội dung là càng xa rời Chúa (điều số 2).
> Ví dụ xa rời Chúa qua tôn giáo.
- Roman Catholic/Tin lành/Do thái: lôi Jesus ra ngang Chúa > k cần thiết, vì nghe Chúa đủ rồi, ý là dạy khác hay gì?
- Đạo hồi: Đưa ra sứ giả > k cần thiết, vì Chúa dạy đủ đơn giản rồi. Tính thêm mắm muối gì?
- Đạo Phật : 5 giáo lý Phật k mẫu thuẫn với 10 điều Chúa > Không cần triệt tiêu lẫn nhau. Ai cố gắng mô kích 2 đạo đánh giết nhau thì là mị dân.
> Nếu các tu sỹ phương Tây rao giảng đúng 10 điều răn, thì các vua Nguyễn đã không phải trừ khử. Đã làm gì đâu đã động vào đâu. Tu sỹ càng cố thêm thắt nội dung, cố khều donate....thì càng thể hiện rõ là đang có mưu đồ gì đó mờ ám. Thì trong mắt giới cầm quyền, các nhà tu sỹ không khác gì bọn xâm lược.
