• 🚀 Đăng ký ngay để không bỏ lỡ những nội dung chất lượng! 💯 Hoàn toàn miễn phí!

Ăn chơi Bàn về 10 Điều răn của Chúa

Nếu dịch ra ngôn ngữ bây giờ thì
Thứ sáu: Chớ làm sự dâm dục.
Thứ bảy: Chớ lấy của người > Không ăn trộm ăn cắp
Thứ tám: Chớ làm chứng dối > Không gian dối
Thứ chín: Chớ muốn vợ chồng người.
Thứ mười: Chớ tham của người > Không tham lam vơ vét
Điều 1 2 là hook về Chúa
Điều 3 4 5 là chuyển tiếp ý đồ Chúa và người
Điều 6 trở đi là thuần cho người
7 với 10 khác nhau nhiều đấy.
6 với 9 overlap, nhưng theo t là để nhấn mạnh 1 vợ 1 chồng
 
  • Vodka
Reactions: qk7
theo tao suy luận Chúa (hay Phật ..) chính là oxi mà mình hít thở, yêu chúa chính là yêu sự sống, và chúa ở khắp nơi chính là oxi luôn có mặt xung quanh.
Cũng hợp lý

Oxy và CO2 là 2 hợp chất kiến tạo và phá hủy sự sống. Oxy cũng có tính hủy diệt và CO2 cũng có tính kiến thiết.
 
1. Chúa cho loài người 10 điều răn, được Moses tiếp thu và khắc trên đá.

> 10 điều cơ bản bao hàm tất cả nền tảng đạo đức và hướng thiện loài người. 10 điều dễ dàng đạt được sự đồng thuận từ mọi thành phần xã hội (không biến thái)

> 10 điều đủ ngắn gọn. Hễ là con người bình thường, đầy đủ tứ chi, không tật nguyền giác quan, thì ai cũng dễ dàng học thuộc trong 15p. Vì sự ngắn gọn nên nó có khả năng lưu giữ.

Truyền tải tới mọi nơi, qua mọi đời.

> Tất cả sự cố gắng thêm bớt, trung gian là không cần thiết. Con người có quyền nghi ngờ bất cứ ai/nhóm nào cố gắng bôi ra dài thêm. Vì càng dài càng khó hiểu khó nhớ.

Càng khó hiểu khó nhớ thì càng cần nhờ trung gian giải thích dùm (Mục sư, tu sỹ...)
Đặt vào bối cảnh loài người nguyên thủy hiếm người biết đọc biết viết, thì sự lệ thuộc vào tầng lớp trung gian tu sỹ càng trầm trọng hơn.

Vốn làm ăn của nhà tư bản là tiền, phải dành dụm liên tục.
Vốn làm ăn của tu sỹ chỉ là khả năng nhận mặt chữ và xảo ngôn để mị dân. Dễ dàng hơn nhiều.

Trong khi Sự thật thì đơn giản.

2. Về 10 điều răn. (Phiên bản rút gọn đọc hiểu 2024 ngôn ngữ Gen Z)

Thứ nhất: Thờ một Chúa

> Đây là nền tảng của 9 điều kia. Hiểu đơn giản thế giới này được tạo ra bởi 1 "cái gì đó". Nhờ "Cái gì đó" cho mình sự sống thì dù chưa biết là gì cũng nên tôn trọng nó cái đã. "Nó" là Danh chính. Phải tin mệnh đề này thì 9 điều kia ngôn mới thuận. Nếu "cái gì đó" này k đủ uy tín thì 9 cái kia k đáng để nghe tiếp. Nói trên quan điểm marketing thì đây là câu hook, là elevator pitching. Tạm gọi "cái gì đó" này là Chúa. Thật ra gọi là cục đất cũng được, nhưng cụm từ Chúa có vẻ ngầu hơn.
Tại sao không phải là thờ 2 Chúa, 3 Chúa? Vì "cái gì đó" không biết là gì, thì tốt nhất nó nên ở số ít, là 1. Quy ước như vậy hợp với tính chất "Dễ nhớ dễ hiểu" của tác giả.
Chưa kể nếu có 2 ông, nhiều khi 2 ông mẫu thuẫn, thì thờ ai?
Dẫn chứng: Roman Catholic tạo ra học thuyết Chúa 3 ngôi. Đánh đồng Jesus với Chúa. Vậy là có thêm 1 đối tượng để làm phức tạp vấn đề. Và trong Tân ước có nhiều điều Jesus dạy con chiên đi ngược với 10 điều răn. Nhưng vì hệ thống bắt đầu nhiều chữ hơn, con dân quên, con dân hỏi tu sỹ. Tu sỹ trả lời theo định hướng có lợi cho Giáo hội.

Thứ hai: Không thờ thần tượng.

> Tại sao thờ Chúa lại k thờ tượng Chúa?
Vì một khi đã tạo ra cái ông này dưới dạng tượng vật lý (sờ nắm nhìn liếm được), thì cái ông đó đã được tạo ra bởi quan điểm của người chế tác. Nếu người chế tác da trắng, hẳn sẽ muốn Chúa da trắng. Điều này sẽ mâu thuẫn với Chúa từ người chế tác da đen. Vậy là lại có 2 Chúa với 2 hình hài khác nhau, mâu thuẫn với lời răn 1.

Việc tạo ra tượng Chúa, nguy hiểm hơn, còn là khởi đầu của câu hỏi : Vậy đặt tượng Chúa ở đâu? Đặt ở trên bàn ăn, trên giường, trong chuồng gia súc...đều có vẻ tầm thường quá, Chúa là phải tôn trọng cơ mà.
Hẳn là phải xây 1 nơi gì đó linh thiêng rồi. Một căn nhà to đùng với mái cao, dành riêng cho tượng Chúa là hợp lý hơn cả.
Vậy là người chế tác tượng Chúa bắt đầu khều donate để xây nhà thờ.
Xây xong rồi lại khều tiền thuê vệ sỹ canh gác nhà thờ.
Rồi tự cho mình cái quyền ở lại nhà thờ để trông nom tượng Chúa. (trong khi người donate thì ở nhà bé, nhà dột)
Rồi lại cho mình cái quyền thuê người phục vụ cho mình, để mình chuyên tâm trông nom tượng Chúa.
Rồi cắt luôn tiền thuê, vì người làm công cũng phải cống hiến cho Chúa chứ...
Vì thế mà chớ có tạc tượng Chúa. Ghi nhớ 10 điều răn rồi đặt Chúa trong tim là đủ. Bao giờ nhớ Chúa lôi ngay ra rất nhanh, không cần phải đến nhà thờ mới là nhớ Chúa.

Có nhiều phiên bản dịch là "chớ kêu tên ngài vô cớ". Nếu dịch theo câu này nghĩa là Không nhân danh Chúa bừa bãi. Cũng đúng thôi, có 10 điều thôi đừng nhân danh để làm gì khác. Cũng đúng với tinh thần câu gốc.

Thứ ba: Giữ ngày Chúa nhật.
> Câu này bề nổi để bảo vệ quyền lợi của người lao động. Dù làm thuê hay làm chủ, dành ra 1 chút để nghỉ ngơi tái tạo sức lao động. Để nhân danh Chúa chống bị bóc lột.
Tầng sâu hơn của câu này, là để tạo thành muscle memory, để việc nghỉ ngơi thư giãn và nhớ Chúa xảy ra cùng 1 lúc trong tâm trí. Để việc nhớ về Chúa tạo thành phản xạ có điều kiện. Mỗi năm có 48 ngày làm 1 việc giống nhau, trong nhiều năm, thì sẽ auto nhớ Chúa cả đời.
Việc giữ ngày Sabat tương đương với các hành động tôn sùng người trên như quỳ lạy, chắp tay...đều làm con người ghi nhớ lãnh tụ một cách thụ động thông qua muscle memory. Tương đương với hành động đặt tay lên tim khi chào cờ, hoặc giơ cao tay góc 45 độ Hitler.
Tuy là tương đương nhưng không có 1 hành động cụ thể nào cả, chỉ là hành động cơ bản và dễ chịu nhất của loài người: Nghỉ ngơi thư giãn. Các phe đối lập có thể trừng phạt người quỳ, người giơ cao tay 45 độ...nhưng không ai có thể từ chối hay trừng phạt hành động nghỉ ngơi thư giãn.

Thứ bốn: Thảo kính cha mẹ.

> Phục vụ Cơ chế phát triển xã hội loài người là Đẻ. Nhờ có sinh đẻ mà Chúa không mất công nặn đất sét nữa.
Ngoài ra việc sinh đẻ là Tự do ý chí. Loài người tiếp tục hay dừng lại thuộc về loài người. (Tự do ý chí là gì, quan trọng thế nào trong mối quan hệ Người Chúa Satan thì đã có bài riêng rồi)

Đặt việc con cái có hiếu với bố mẹ vào nền tảng đạo đức con người để duy trì nòi giống là hợp lý. Không ai muốn sinh ra kẻ thù cả. Và cũng không ai lại không tôn trọng người cho mình cuộc sống cả.


Thứ năm: Chớ giết người.
> Đỡ tốn đất sét.

Thứ sáu: Chớ làm sự dâm dục.
Thứ bảy: Chớ lấy của người.
Thứ tám: Chớ làm chứng dối.
Thứ chín: Chớ muốn vợ chồng người.
Thứ mười: Chớ tham của người.

> Để đỡ rơi vào điều số 5.

3. Tổng kết.

Tóm lại là : Tin Chúa. Không tin trung gian.

> Xã hội loài người có thể hãm hại nhau vì bất đồng tôn giáo, nhưng k ai hãm hại nhau vì tuân theo 10 điều răn. Càng cố mở rộng nội dung là càng xa rời Chúa (điều số 2).

> Ví dụ xa rời Chúa qua tôn giáo.
- Roman Catholic/Tin lành/Do thái: lôi Jesus ra ngang Chúa > k cần thiết, vì nghe Chúa đủ rồi, ý là dạy khác hay gì?
- Đạo hồi: Đưa ra sứ giả > k cần thiết, vì Chúa dạy đủ đơn giản rồi. Tính thêm mắm muối gì?
- Đạo Phật : 5 giáo lý Phật k mẫu thuẫn với 10 điều Chúa > Không cần triệt tiêu lẫn nhau. Ai cố gắng mô kích 2 đạo đánh giết nhau thì là mị dân.

> Nếu các tu sỹ phương Tây rao giảng đúng 10 điều răn, thì các vua Nguyễn đã không phải trừ khử. Đã làm gì đâu đã động vào đâu. Tu sỹ càng cố thêm thắt nội dung, cố khều donate....thì càng thể hiện rõ là đang có mưu đồ gì đó mờ ám. Thì trong mắt giới cầm quyền, các nhà tu sỹ không khác gì bọn xâm lược.
Amen :burn_joss_stick:
 
Tuy nhiều quan điểm khác biệt nhưng tao rất tôn trọng quan điểm của mày. Tiện đây cho tao hỏi quan điểm của mày về 3 chủ đề này:
-"đạo khả đạo phi thường đạo, danh khả danh phi thường danh"
-"Đức Chúa Trời phán: ‘Chúng ta hãy làm nên loài người như hình ta và theo tượng ta, để cai trị loài cá dưới biển, loài chim trên trời, loài súc vật, cả đất và mọi loài bò trên mặt đất.’"
-Kinh "Lạy Cha"
 
tại sao Chúa tạo ra Satan?
giải thích cũng như ko??!
1. Việc có Satan làm hành trình về Chúa của con người trở thành 1 quyết định do chính họ lựa chọn và cố gắng, qua quá trình đấu tranh với Satan. Vì Satan dụ dỗ làm điều ác và hưởng thụ, làm con người vô tình quên đi Chúa.

Nếu k có Satan, loài người sẽ mặc định hướng về Chúa. Trong khi Chúa k cần tạo ra 1 cái máy đã được lập trình trước, vì nếu cái máy răm rắp lập trình thì việc có nó vật lý hay có nó trong tư tưởng là như nhau. Việc nó đứng trước cám dỗ và tự đưa ra lựa chọn mới làm nó trở nên tách biệt với Chúa. Sự tồn tại các lựa chọn từ 1 tạo thể tách biệt khỏi toàn năng là minh chứng cho sự tồn tại toàn năng.

2. Khủng hoảng hiện sinh: Làm sao để Chúa nhận ra mình toàn năng nếu m chỉ có 1 mình?
 
Vào năm 1975, sau khi Sài Gòn được quân ******** "giải phóng" nhanh như cách một thằng ăn cướp giật túi xách của một bà già giữa chợ, lẹ đến nỗi mà bà già chưa kịp biết mình bị mất gì, chỉ thấy mình đứng ngơ ngác, còn túi thì đã không cánh mà bay, thì ở một đồn cảnh sát từng thuộc về chính quyền cũ đã được "tiếp quản" bởi quân "giải phóng" - có một anh lính du kích trẻ ở đấy.

Tướng tá của anh ta thì trông như cái xác khô, lùn và gầy như một con chuột nhắt, đến nỗi mỗi khi có gió thổi qua thì anh ta cũng phải run rẩy như con cầy sấy. Còn khuôn mặt của anh ta thì nhìn y như một con khỉ vừa thoát khỏi rừng rậm hoặc nếu lạc quan hơn, có lẽ là vừa trốn từ sở thú mà ra.

Một ngày nọ, trong khi anh lính du kích đang chăm chú phơi khô cà rem để mốt đem về quê cho người nhà ăn, thì anh ta nhận được lệnh từ cấp trên:

- Ê, đồng chí kia, hôm nay có lệnh, đi tuần tra khu phố này ngay cho tôi! Làm cho đàng hoàng, nghe chưa?

Thế là anh lính du kích hùng hục đi khắp nơi, không chừa một ngõ ngách nào, y hệt như thằng nhóc bị má dí cây chổi vào đít, bắt nó dọn nhà cho sạch trước khi được đi chơi.

Trong lúc đang đi ngang qua một khu giáo xứ, anh ta bỗng nghe thấy 4 chữ vang lên:

- Đả đảo ********!

Giật mình, anh quay phắt lại. Âm thanh ấy phát ra từ một nhà thờ nhỏ trong giáo xứ. Máu dồn lên cái não nhỏ bé của anh, anh lập tức tiến vào nhà thờ, tay đã sẵn sàng trên cò súng. Nhưng bên trong, anh chỉ thấy một vị cha sứ già đang nhâm nhi ly cà phê và một con vẹt đang ngồi trên cây sào.

Anh lính du kích chỉ tay vào mặt vị cha sứ, quát lớn:

- Này ông già, ông có muốn bị đá vô trại cải tạo không mà dám phát ngôn như thế hả! Bộ ông là phản động hay gì?

Vị cha sứ điềm tĩnh đặt ly cà phê xuống, mỉm cười đáp:

- Thưa anh lính, tôi là một người yêu nước và kính Chúa, làm sao tôi dám nói những lời như thế?

Anh lính du kích nhìn vào vị cha sứ với ánh mắt đầy nghi hoặc rồi gằn giọng:

- Nếu ông không nói thì ai nói vậy ông già?

Vị cha sứ liền cười và chỉ vào con vẹt:

- Đây anh lính, chính kẻ này đã buông những lời phỉ báng chính quyền mà anh vừa nghe thấy đấy.

Anh lính nhíu mày, quay sang nhìn con vẹt rồi bật cười mỉa mai:

- Này ông già khốn nạn, ông định lừa tôi à? Ông nghĩ tôi ngốc à? Trên đời này làm gì có con chim nào biết nói tiếng người!

Vị cha sứ nhâm nhi ly cà phê của mình rồi bình thản đáp:

- Đó là con vẹt anh lính ơi, vẹt thì nó biết nói chứ sao không. Con vẹt này là của một nhà văn nổi tiếng ở địa phương, hiện tại anh ta đang đi học tập ở trại cải tạo nên tôi nuôi dùm anh ta.

Sau một hồi tranh luận, vị cha sứ bèn lấy một ít cà phê và trà tặng anh lính, vừa làm quà, vừa để giải hòa. Dù không thật sự tin, nhưng anh lính cũng bỏ qua vì... còn cà phê và trà để mang về.

Ít lâu sau, anh lính du kích lại được cấp trên giao cho nhiệm vụ đi tuần và tình cờ đi ngang qua cái nhà thờ ấy. Vì trước đó chưa tận mắt thấy con vẹt ấy nói tiếng người nên anh ta tò mò và tiến vào nhà thờ, lần này vị cha sứ đã đi vắng và chỉ còn có con vẹt đứng đó.

Thấy thế anh liền tiến đến và dụ nó nói tiếng người cho anh nghe. Anh cười khẩy, dụ dỗ nó:
- Nào con chim chết tiệt này, nói đi chứ! Mày không nói là tao bắt mày đem đi nướng ăn giờ.

Nhưng con vẹt vẫn im lặng, chỉ biết nghiêng đầu nhìn anh. Dụ mãi không được anh liền liếc nhìn xung quanh rồi liền nói nhỏ với con vẹt:

- Đả đảo c.....

Chưa kịp nói xong, con vẹt đã gào lên một tiếng thật to:

- ĐÓ LÀ LỜI CỦA THIÊN CHÚA!

Câu nói vang khắp nhà thờ, khiến cho anh lính du kích đứng hình, mặt tái mét như vừa thấy ma vái dù. Anh run rẩy nhìn con vẹt, rồi vội vàng co giò co cẳng chạy thục mạng ra khỏi nhà thờ, vừa chạy vừa lắp bắp:

- Bà mẹ nó! Thiên Chúa mà đòi đả đảo thì ai mà dám cãi!
 
Tuy nhiều quan điểm khác biệt nhưng tao rất tôn trọng quan điểm của mày. Tiện đây cho tao hỏi quan điểm của mày về 3 chủ đề này:
-"đạo khả đạo phi thường đạo, danh khả danh phi thường danh"
-"Đức Chúa Trời phán: ‘Chúng ta hãy làm nên loài người như hình ta và theo tượng ta, để cai trị loài cá dưới biển, loài chim trên trời, loài súc vật, cả đất và mọi loài bò trên mặt đất.’"
-Kinh "Lạy Cha"
Quan điểm về 1. T nghĩ gọi là gì cũng được, k cần thần thánh hóa cái tên. Vậy nên mới nói gọi là cục đất cũng được, gọi là Chúa cũng được. Nhưng đừng định danh cụ thể hơn, ví dụ ông Jesus con bà Thị quê ở Thanh Hóa, là định danh quá cụ thể. Người ta sẽ thần tượng bà Thị, và thần tượng Thanh Hóa. Hơi nhiều quá.

Quan điểm về 2. T nghĩ về bảng xếp hạng kim tự tháp các tầng bậc sinh vật. Loài người được chỉ định là giống nòi cao cấp thượng đẳng, là project manager thay giám đốc Chúa ở thế giới này.

Quan điểm về 3. Yêu cục đất/Chúa thì thuộc 10 điều và thực hành theo, là cách tu chân chính và đơn giản nhất.
Không cần phải ai đó dạy mình cách yêu người khác cho đúng phong cách. Quá cầu kỳ kiểu cách, khó nhớ.
Mỗi lần quên lại sợ Chúa giận, lại đi hỏi tu sỹ xem làm có đúng không.
Các tu sỹ sẽ cho ra outcome khác nhau.
Ông nào cũng nhân danh Chúa
Chưa kể học 1 kinh là sẽ phải học thêm nhiều kinh khác. Khi các kinh mâu thuẫn sẽ k xử lý được.
 
tôi đéo hiểu 2 điều sao

1 : xúc sinh vô thần cho rằng Kinh thánh dành cho những thằng ngu , do 1 thằng ngu lạc hậu thời kì đồ đồng viết , đéo có nghĩa lý gì
Nhưng khi phân tích kinh thánh thì chúng sủa rằng Kinh thánh được viết rất tinh vi để lừa lọc theo mọi nghệ thuật marketting , nghệ thuật tuyên truyền

thế tóm lại người viết Kinh thánh và ngu hay khôn ?

2 : chống tôn giáo , tao đéo hiểu , sao vô thần chúng mày hèn vậy ? đéo đóng góp con cu gì cho thế giới , vô thần chúng mày đéo có đạo đức tâm linh nên đéo có gì phải phấn đấu , hồi giáo , vô thần giáo và ngu si giáo nó đang thống trị thế giới lại đi bài 1 tôn giáo đéo làm cái cặc gì hết , đéo động chạm đến bát cơm chúng mày

tóm lại phải chăng vô thần là lũ hèn nhát ?

3 : vô thần chúng mày sau khi thất bại , đéo đánh thắng cs , phát xít , phải ăn bám vào mấy thằng theo đạo và truyền thống tôn giáo để bảo thủ văn hóa , xã hội , quốc gia , thì lại sủa rằng tin gì thì tin nhưng đừng tin quá

địt mẹ lũ đbrr , đã ăn bám trông chờ người ta còn đâm lém sau lưng , đã đéo đánh được ai phải ăn bám người khác mà bày đặt dạy họ , hệ tư tưởng của chúng mày đéo có giá trị cặc gì hết , chủ nghĩa hư vô và giả tin văn hóa của chúng mày đéo xác lập cái buồi gì cho thế giới hết , lũ đầu buồi rẻ rách

nói chung , 1 thằng vô thần tốt là 1 thằng vô thần ăn cức , vì khi nó ăn cức người ta sẽ biết nên tránh xa nó ra , vì nó không ăn cức , nó trà trộn , đội lốt , đi sau chúng ta nên đéo biết nó giở trò gì

cần 1 chiến dịch tố vô đạo , diệt vô thần , giam vô năng trên cộng hòa miền nam để giết sạch mấy con chó thân vồ

xúc xích
3 điều mày viết tao thấy đéo đúng đối với quá khứ và hiện tại luôn. Mày phản biện như cặc, đéo đủ thuyết phục.
 
3 điều mày viết tao thấy đéo đúng đối với quá khứ và hiện tại luôn. Mày phản biện như cặc, đéo đủ thuyết phục.
chủ nghĩa vô thần làm cặc gì có đúng hay sai mà phản biện , đụ mẹ bằng chứng là mày con đút cặc đéo thèm phản biện thằng vô đạo mở post mà kiếm thằng theo đạo trích dẫn , chỉ trích cmt phụ
 
Đéo biết dịch qua có sai sót ko chứ có mấy cái giữa bị trùng lặp. Còn điều thứ 10 quan trọng nhất khi đối xử nhau giữa người với người lại xếp hàng chót. Đéo có tham thì mấy điều 5-9 đéo xảy ra.
 
Đéo biết dịch qua có sai sót ko chứ có mấy cái giữa bị trùng lặp. Còn điều thứ 10 quan trọng nhất khi đối xử nhau giữa người với người lại xếp hàng chót. Đéo có tham thì mấy điều 5-9 đéo xảy ra.
Tao là người Công Giáo và nó chính xác nha. Nhưng tao không bàn đến phần giải nghĩa của thằng thớt(dĩ nhiên rồi)
 
Thứ nhất: Thờ một Chúa

> Đây là nền tảng của 9 điều kia. Hiểu đơn giản thế giới này được tạo ra bởi 1 "cái gì đó". Nhờ "Cái gì đó" cho mình sự sống thì dù chưa biết là gì cũng nên tôn trọng nó cái đã. "Nó" là Danh chính. Phải tin mệnh đề này thì 9 điều kia ngôn mới thuận. Nếu "cái gì đó" này k đủ uy tín thì 9 cái kia k đáng để nghe tiếp. Nói trên quan điểm marketing thì đây là câu hook, là elevator pitching. Tạm gọi "cái gì đó" này là Chúa. Thật ra gọi là cục đất cũng được, nhưng cụm từ Chúa có vẻ ngầu hơn.
Tại sao không phải là thờ 2 Chúa, 3 Chúa? Vì "cái gì đó" không biết là gì, thì tốt nhất nó nên ở số ít, là 1. Quy ước như vậy hợp với tính chất "Dễ nhớ dễ hiểu" của tác giả.
Chưa kể nếu có 2 ông, nhiều khi 2 ông mẫu thuẫn, thì thờ ai?
@Trâu Lái Xe thờ mỗi @Pác Tơn
 
Điều 1 2 là hook về Chúa
Điều 3 4 5 là chuyển tiếp ý đồ Chúa và người
Điều 6 trở đi là thuần cho người
7 với 10 khác nhau nhiều đấy.
6 với 9 overlap, nhưng theo t là để nhấn mạnh 1 vợ 1 chồng
6 với 9 không overlap nhé.
Thứ sáu: Chớ làm sự dâm dục.
Thứ chín: Chớ muốn vợ chồng người.

Điều 6 chớ làm sự dâm dục thì không đơn thuần là đừng địt lang, đừng địt trước khi cưới, không chơi gei, không thẩm du,... blah blah ...
Điều 9 thì có thể chưa đến mức địt vụng nhưng ý của điều này là không quyến rũ người đã có gia đình , vì đó làm người ta nhà tan cửa nát.
 
6 với 9 không overlap nhé.


Điều 6 chớ làm sự dâm dục thì không đơn thuần là đừng địt lang, đừng địt trước khi cưới, không chơi gei, không thẩm du,... blah blah ...
Điều 9 thì có thể chưa đến mức địt vụng nhưng ý của điều này là không quyến rũ người đã có gia đình , vì đó làm người ta nhà tan cửa nát.
Thôi bạng đừng phân tích sâu số 69 ! Mình khó chịu
 
7FifyI9y.jpeg
Có xuất tinh tại chỗ luôn k
 
Điều 6 là k tà dâm. điều 9 là phải chung thủy.
6 với 9 không overlap nhé.


Điều 6 chớ làm sự dâm dục thì không đơn thuần là đừng địt lang, đừng địt trước khi cưới, không chơi gei, không thẩm du,... blah blah ...
Điều 9 thì có thể chưa đến mức địt vụng nhưng ý của điều này là không quyến rũ người đã có gia đình , vì đó làm người ta nhà tan cửa nát.
 

Có thể bạn quan tâm

Top