
tao thì lúc coi clip ổng với lady gaga là thấy ổng kì kì sao ấy
lady gaga meat dress
tao thì lúc coi clip ổng với lady gaga là thấy ổng kì kì sao ấy
Ấu dâm thì mấy thằng giáo hoàng ở Italia còn kinh khủng hơn nhiều mày ơiĐạt Lai lúc ở tu viện chắc có ấu dâm, nên mới xảy ra nhiều hành động vô thức như rờ mó, đá lưỡi.
Uhm chỗ tao vừa có tay giám mục bay chức vì bao che cho một thằng ấu dâm. Thế mà các bà các cô đi lễ trước đây cứ hôn tay lão. Tởm vl. Giáo Hoàng thì chưa thấy phốt ấu dâm, nhưng độ hãm Lồn tao nghĩ cũng không kém.Ấu dâm thì mấy thằng giáo hoàng ở Italia còn kinh khủng hơn nhiều mày ơi
có liên quan gì không?lady gaga meat dress
ý là nhất lộc phát bòn nai, ăn hết mẹ lúa. Xong khóc là các anh thợ săn. Thầy ngoảnh mặt hết cứu chúng màyTrong suốt hành trình tìm về đất Phật Ấn Độ, sư Minh Tuệ đã để lại một câu nói đầy ẩn ý:
Người thợ săn giăng lưới bẫy sập,
Đàn nai khôn chẳng chạm bén chân.
Ăn lúa xong ta lại lên đường,
Mặc cho kẻ thợ săn than khóc.
Chẳng ai ngờ rằng câu nói này lại chứa đựng một triết lý đầy thâm cay, dạy cho con người bài học biết đủ trong cuộc sống. Để hiểu rõ hơn về ý nghĩa sâu xa của câu nói này, cần phải xét đến hình ảnh “kẻ thợ săn” trong thơ của sư minh Tuệ. “Thợ săn” không phải là người đang săn thú để lấy thịt ăn mà chính là hình ảnh của những cạm bẫy của những cuộc đấu tranh vật chất, quyền lực và danh lợi trong cuộc sống. Những người thợ săn này giăng bẫy trong cuộc đời cố gắng kéo những người khác vào vòng xoáy của tham lam, ganh đua và sự lo âu. Thế nhưng, “đàn nai khôn chẳng chạm bén chân” theo cách nói của sư Minh Tuệ là hình ảnh của những người sống tỉnh thức những người biết tránh xa những cạm bẫy của cuộc đời.
Đàn nai vốn dĩ không phải là những loài vật mạnh mẽ nhất nhưng chúng lại rất nhanh, khôn ngoan và luôn biết cách tránh né nguy hiểm. Cũng như vậy, người sống giản dị tỉnh thức không bị cuốn vào những mưu mô, những tranh giành, họ biết rằng chỉ cần lo cái bụng, sống một cuộc đời thanh thản là đã đủ, không cần phải lao vào những cuộc đua tranh bất tận của đời thường. Như tiến sĩ công an Đoàn Văn Báu từng chia sẻ, ông rất tâm đắc với bốn câu thơ này của sư Minh Tuệ, theo ông, những lời này là một lời nhắc nhở mạnh mẽ về việc sống tỉnh thức, không bị cuốn theo những cơn sóng ngầm của cuộc đời. Đó là sự nhận thức rằng mọi sự vật hiện tượng đều có sự vô thường và con người phải biết cách thả lỏng, không chấp vào những thứ phù du.
Nó giống như một kiểu lạm dụng quyền lực ngầm. Ví dụ ở Mỹ trước kia có vụ một thằng bác sĩ đã lạm dụng chức quyền để bí mật lấy tinh trùng của chính mình thụ thai nhân tạo cho hàng nghìn phụ nữ khắp nơi. Cái này nó gọi là bản năng động vật của con người nhân loại hàng triệu năm qua nói chung vẫn còn quá lớn, đạo đức và tôn giáo mới chỉ xuất hiện vài nghìn năm nay mà thôiUhm chỗ tao vừa có tay giám mục bay chức vì bao che cho một thằng ấu dâm. Thế mà các bà các cô đi lễ trước đây cứ hôn tay lão. Tởm vl. Giáo Hoàng thì chưa thấy phốt ấu dâm, nhưng độ hãm lồn tao nghĩ cũng không kém.
Thợ săn là cách nói ẩn dụ về cạm bẫy của thế gian bao gồm tham sân si, Mày động não chút đi thằng nguý là nhất lộc phát bòn nai, ăn hết mẹ lúa. Xong khóc là các anh thợ săn. Thầy ngoảnh mặt hết cứu chúng mày
Nên nói con người chỉ là một loài động vật, không thể thành thần được. Và thần thánh nếu có thì cũng không mang hình ảnh loài người và chắc chắn không quan tâm loài người làm cái gì.Nó giống như một kiểu lạm dụng quyền lực ngầm. Ví dụ ở Mỹ trước kia có vụ một thằng bác sĩ đã lạm dụng chức quyền để bí mật lấy tinh trùng của chính mình thụ thai nhân tạo cho hàng nghìn phụ nữ khắp nơi. Cái này nó gọi là bản năng động vật của con người nhân loại hàng triệu năm qua nói chung vẫn còn quá lớn, đạo đức và tôn giáo mới chỉ xuất hiện vài nghìn năm nay mà thôi
Cái này thì mày nói đúng, chúng ta con người nói chung không thể biến hóa thành thần thánh được, nhưng có thể tiếp cận, tiệm cận gần đến được với cảnh giới đó bằng các hình thức tu tập nghiêm khắc, Và tao nghĩ là nên tôn trọng những người Chân tu đóNên nói con người chỉ là một loài động vật, không thể thành thần được. Và thần thánh nếu có thì cũng không mang hình ảnh loài người và chắc chắn không quan tâm loài người làm cái gì.
Mày bị chặn rồi mà vẫn còn cố vào xem livestream à hahaThăng Lân Trọc điếm thúi, bọn CS mà gặp tụi tả, nó gài cho là chết. Nó cố ý hỏi Đức Lai Đạt Ma, báu thấy nguy hiểm nên kêu thôi![]()
Như ông Tuệ, chân lý của ông ta là Hạnh Đầu Đà, là “đi” để tìm chân lý, như một số chúng sinh chân lý lại là ông Minh Tuệ. Nên chân lý của mỗi cá thể sẽ khác nhau, tất cả chúng sinh tồn tại chỉ để chuẩn bị cho cái chết. Chân lý sẽ giúp con người đối diện với cái chết dễ dàng hơn là sợ hãi.Cái này thì mày nói đúng, chúng ta con người nói chung không thể biến hóa thành thần thánh được, nhưng có thể tiếp cận, tiệm cận gần đến được với cảnh giới đó bằng các hình thức tu tập nghiêm khắc, Và tao nghĩ là nên tôn trọng những người Chân tu đó
Mày xem hết các cuộc phỏng vấn Sư Minh Tuệ sẽ thấy : mục đích Tối Thượng của ông không phải là Đi Tìm Chân Lý, chân lý chỉ là một khái niệm Huyễn hoặc. Cái mà sư Minh Tuệ nhắc đi nhắc lại rất nhiều lần đó là giải thoát cho chính mình cũng chính là mong cầu hạnh phúc cho người khácNhư ông Tuệ, chân lý của ông ta là Hạnh Đầu Đà, là “đi” để tìm chân lý, như một số chúng sinh chân lý lại là ông Minh Tuệ. Nên chân lý của mỗi cá thể sẽ khác nhau, tất cả chúng sinh tồn tại chỉ để chuẩn bị cho cái chết. Chân lý sẽ giúp con người đối diện với cái chết dễ dàng hơn là sợ hãi.
Đấy là chân lý của ông Tuệ.Mày xem hết các cuộc phỏng vấn Sư Minh Tuệ sẽ thấy : mục đích Tối Thượng của ông không phải là Đi Tìm Chân Lý, chân lý chỉ là một khái niệm Huyễn hoặc. Cái mà sư Minh Tuệ nhắc đi nhắc lại rất nhiều lần đó là giải thoát cho chính mình cũng chính là mong cầu hạnh phúc cho người khác
Đáng buồn là ngay cả nước ******** nghèo nhất trong khối cũng vẫn sung túc hơi Tây Tạng dưới thời Lạt Ma![]()
Trong suốt hành trình tìm về đất Phật Ấn Độ, sư Minh Tuệ đã để lại một câu nói đầy ẩn ý:
Người thợ săn giăng lưới bẫy sập,
Đàn nai khôn chẳng chạm bén chân.
Ăn lúa xong ta lại lên đường,
Mặc cho kẻ thợ săn than khóc.
Chẳng ai ngờ rằng câu nói này lại chứa đựng một triết lý đầy thâm cay, dạy cho con người bài học biết đủ trong cuộc sống. Để hiểu rõ hơn về ý nghĩa sâu xa của câu nói này, cần phải xét đến hình ảnh “kẻ thợ săn” trong thơ của sư minh Tuệ. “Thợ săn” không phải là người đang săn thú để lấy thịt ăn mà chính là hình ảnh của những cạm bẫy của những cuộc đấu tranh vật chất, quyền lực và danh lợi trong cuộc sống. Những người thợ săn này giăng bẫy trong cuộc đời cố gắng kéo những người khác vào vòng xoáy của tham lam, ganh đua và sự lo âu. Thế nhưng, “đàn nai khôn chẳng chạm bén chân” theo cách nói của sư Minh Tuệ là hình ảnh của những người sống tỉnh thức những người biết tránh xa những cạm bẫy của cuộc đời.
Đàn nai vốn dĩ không phải là những loài vật mạnh mẽ nhất nhưng chúng lại rất nhanh, khôn ngoan và luôn biết cách tránh né nguy hiểm. Cũng như vậy, người sống giản dị tỉnh thức không bị cuốn vào những mưu mô, những tranh giành, họ biết rằng chỉ cần lo cái bụng, sống một cuộc đời thanh thản là đã đủ, không cần phải lao vào những cuộc đua tranh bất tận của đời thường. Như tiến sĩ công an Đoàn Văn Báu từng chia sẻ, ông rất tâm đắc với bốn câu thơ này của sư Minh Tuệ, theo ông, những lời này là một lời nhắc nhở mạnh mẽ về việc sống tỉnh thức, không bị cuốn theo những cơn sóng ngầm của cuộc đời. Đó là sự nhận thức rằng mọi sự vật hiện tượng đều có sự vô thường và con người phải biết cách thả lỏng, không chấp vào những thứ phù du.
Anh Lân chưa hoan hỉ lắm nhỉ
T xem kênh Lân Trọc màMày bị chặn rồi mà vẫn còn cố vào xem livestream à haha
Tu chỉ có tăng thôi còn tá điền thì làm mà trả nợ kiếp trước, không làm được thì chặt chân tay ra sấy khô cho các tăng đeo thắt lưngThì đất nước hết 30-40% dân đi tu mẹ rồi ai làm kinh tế nữa