• 🚀 Đăng ký ngay để không bỏ lỡ những nội dung chất lượng! 💯 Hoàn toàn miễn phí!

Live Chỉ nói một câu về Đạt Lai Lạt Ma thôi nhưng sư Minh Tuệ đã thể hiện một Trí Tuệ Siêu Phàm cùng Phẩm Hạnh lỗi lạc của một Thánh Nhân Đúng Nghĩa

Đạt Lai lúc ở tu viện chắc có ấu dâm, nên mới xảy ra nhiều hành động vô thức như rờ mó, đá lưỡi.
Ấu dâm thì mấy thằng giáo hoàng ở Italia còn kinh khủng hơn nhiều mày ơi
 
Ấu dâm thì mấy thằng giáo hoàng ở Italia còn kinh khủng hơn nhiều mày ơi
Uhm chỗ tao vừa có tay giám mục bay chức vì bao che cho một thằng ấu dâm. Thế mà các bà các cô đi lễ trước đây cứ hôn tay lão. Tởm vl. Giáo Hoàng thì chưa thấy phốt ấu dâm, nhưng độ hãm Lồn tao nghĩ cũng không kém.
 
Trong suốt hành trình tìm về đất Phật Ấn Độ, sư Minh Tuệ đã để lại một câu nói đầy ẩn ý:


Người thợ săn giăng lưới bẫy sập,
Đàn nai khôn chẳng chạm bén chân.
Ăn lúa xong ta lại lên đường,
Mặc cho kẻ thợ săn than khóc.


Chẳng ai ngờ rằng câu nói này lại chứa đựng một triết lý đầy thâm cay, dạy cho con người bài học biết đủ trong cuộc sống. Để hiểu rõ hơn về ý nghĩa sâu xa của câu nói này, cần phải xét đến hình ảnh “kẻ thợ săn” trong thơ của sư minh Tuệ. “Thợ săn” không phải là người đang săn thú để lấy thịt ăn mà chính là hình ảnh của những cạm bẫy của những cuộc đấu tranh vật chất, quyền lực và danh lợi trong cuộc sống. Những người thợ săn này giăng bẫy trong cuộc đời cố gắng kéo những người khác vào vòng xoáy của tham lam, ganh đua và sự lo âu. Thế nhưng, “đàn nai khôn chẳng chạm bén chân” theo cách nói của sư Minh Tuệ là hình ảnh của những người sống tỉnh thức những người biết tránh xa những cạm bẫy của cuộc đời.

Đàn nai vốn dĩ không phải là những loài vật mạnh mẽ nhất nhưng chúng lại rất nhanh, khôn ngoan và luôn biết cách tránh né nguy hiểm. Cũng như vậy, người sống giản dị tỉnh thức không bị cuốn vào những mưu mô, những tranh giành, họ biết rằng chỉ cần lo cái bụng, sống một cuộc đời thanh thản là đã đủ, không cần phải lao vào những cuộc đua tranh bất tận của đời thường. Như tiến sĩ công an Đoàn Văn Báu từng chia sẻ, ông rất tâm đắc với bốn câu thơ này của sư Minh Tuệ, theo ông, những lời này là một lời nhắc nhở mạnh mẽ về việc sống tỉnh thức, không bị cuốn theo những cơn sóng ngầm của cuộc đời. Đó là sự nhận thức rằng mọi sự vật hiện tượng đều có sự vô thường và con người phải biết cách thả lỏng, không chấp vào những thứ phù du.
ý là nhất lộc phát bòn nai, ăn hết mẹ lúa. Xong khóc là các anh thợ săn. Thầy ngoảnh mặt hết cứu chúng mày
 
Uhm chỗ tao vừa có tay giám mục bay chức vì bao che cho một thằng ấu dâm. Thế mà các bà các cô đi lễ trước đây cứ hôn tay lão. Tởm vl. Giáo Hoàng thì chưa thấy phốt ấu dâm, nhưng độ hãm lồn tao nghĩ cũng không kém.
Nó giống như một kiểu lạm dụng quyền lực ngầm. Ví dụ ở Mỹ trước kia có vụ một thằng bác sĩ đã lạm dụng chức quyền để bí mật lấy tinh trùng của chính mình thụ thai nhân tạo cho hàng nghìn phụ nữ khắp nơi. Cái này nó gọi là bản năng động vật của con người nhân loại hàng triệu năm qua nói chung vẫn còn quá lớn, đạo đức và tôn giáo mới chỉ xuất hiện vài nghìn năm nay mà thôi
 
ý là nhất lộc phát bòn nai, ăn hết mẹ lúa. Xong khóc là các anh thợ săn. Thầy ngoảnh mặt hết cứu chúng mày
Thợ săn là cách nói ẩn dụ về cạm bẫy của thế gian bao gồm tham sân si, Mày động não chút đi thằng ngu
 
Nó giống như một kiểu lạm dụng quyền lực ngầm. Ví dụ ở Mỹ trước kia có vụ một thằng bác sĩ đã lạm dụng chức quyền để bí mật lấy tinh trùng của chính mình thụ thai nhân tạo cho hàng nghìn phụ nữ khắp nơi. Cái này nó gọi là bản năng động vật của con người nhân loại hàng triệu năm qua nói chung vẫn còn quá lớn, đạo đức và tôn giáo mới chỉ xuất hiện vài nghìn năm nay mà thôi
Nên nói con người chỉ là một loài động vật, không thể thành thần được. Và thần thánh nếu có thì cũng không mang hình ảnh loài người và chắc chắn không quan tâm loài người làm cái gì.
 
R3c7muY.jpeg

Đây nữa.
Câu nói để đời =))
 
Thăng Lân Trọc điếm thúi, bọn CS mà gặp tụi tả, nó gài cho là chết. Nó cố ý hỏi Đức Lai Đạt Ma, báu thấy nguy hiểm nên kêu thôi :))
 
Nên nói con người chỉ là một loài động vật, không thể thành thần được. Và thần thánh nếu có thì cũng không mang hình ảnh loài người và chắc chắn không quan tâm loài người làm cái gì.
Cái này thì mày nói đúng, chúng ta con người nói chung không thể biến hóa thành thần thánh được, nhưng có thể tiếp cận, tiệm cận gần đến được với cảnh giới đó bằng các hình thức tu tập nghiêm khắc, Và tao nghĩ là nên tôn trọng những người Chân tu đó
 
Thăng Lân Trọc điếm thúi, bọn CS mà gặp tụi tả, nó gài cho là chết. Nó cố ý hỏi Đức Lai Đạt Ma, báu thấy nguy hiểm nên kêu thôi :))
Mày bị chặn rồi mà vẫn còn cố vào xem livestream à haha
 
Cái này thì mày nói đúng, chúng ta con người nói chung không thể biến hóa thành thần thánh được, nhưng có thể tiếp cận, tiệm cận gần đến được với cảnh giới đó bằng các hình thức tu tập nghiêm khắc, Và tao nghĩ là nên tôn trọng những người Chân tu đó
Như ông Tuệ, chân lý của ông ta là Hạnh Đầu Đà, là “đi” để tìm chân lý, như một số chúng sinh chân lý lại là ông Minh Tuệ. Nên chân lý của mỗi cá thể sẽ khác nhau, tất cả chúng sinh tồn tại chỉ để chuẩn bị cho cái chết. Chân lý sẽ giúp con người đối diện với cái chết dễ dàng hơn là sợ hãi.
 
Như ông Tuệ, chân lý của ông ta là Hạnh Đầu Đà, là “đi” để tìm chân lý, như một số chúng sinh chân lý lại là ông Minh Tuệ. Nên chân lý của mỗi cá thể sẽ khác nhau, tất cả chúng sinh tồn tại chỉ để chuẩn bị cho cái chết. Chân lý sẽ giúp con người đối diện với cái chết dễ dàng hơn là sợ hãi.
Mày xem hết các cuộc phỏng vấn Sư Minh Tuệ sẽ thấy : mục đích Tối Thượng của ông không phải là Đi Tìm Chân Lý, chân lý chỉ là một khái niệm Huyễn hoặc. Cái mà sư Minh Tuệ nhắc đi nhắc lại rất nhiều lần đó là giải thoát cho chính mình cũng chính là mong cầu hạnh phúc cho người khác
 
Mày xem hết các cuộc phỏng vấn Sư Minh Tuệ sẽ thấy : mục đích Tối Thượng của ông không phải là Đi Tìm Chân Lý, chân lý chỉ là một khái niệm Huyễn hoặc. Cái mà sư Minh Tuệ nhắc đi nhắc lại rất nhiều lần đó là giải thoát cho chính mình cũng chính là mong cầu hạnh phúc cho người khác
Đấy là chân lý của ông Tuệ.
 
Trong suốt hành trình tìm về đất Phật Ấn Độ, sư Minh Tuệ đã để lại một câu nói đầy ẩn ý:


Người thợ săn giăng lưới bẫy sập,
Đàn nai khôn chẳng chạm bén chân.
Ăn lúa xong ta lại lên đường,
Mặc cho kẻ thợ săn than khóc.


Chẳng ai ngờ rằng câu nói này lại chứa đựng một triết lý đầy thâm cay, dạy cho con người bài học biết đủ trong cuộc sống. Để hiểu rõ hơn về ý nghĩa sâu xa của câu nói này, cần phải xét đến hình ảnh “kẻ thợ săn” trong thơ của sư minh Tuệ. “Thợ săn” không phải là người đang săn thú để lấy thịt ăn mà chính là hình ảnh của những cạm bẫy của những cuộc đấu tranh vật chất, quyền lực và danh lợi trong cuộc sống. Những người thợ săn này giăng bẫy trong cuộc đời cố gắng kéo những người khác vào vòng xoáy của tham lam, ganh đua và sự lo âu. Thế nhưng, “đàn nai khôn chẳng chạm bén chân” theo cách nói của sư Minh Tuệ là hình ảnh của những người sống tỉnh thức những người biết tránh xa những cạm bẫy của cuộc đời.

Đàn nai vốn dĩ không phải là những loài vật mạnh mẽ nhất nhưng chúng lại rất nhanh, khôn ngoan và luôn biết cách tránh né nguy hiểm. Cũng như vậy, người sống giản dị tỉnh thức không bị cuốn vào những mưu mô, những tranh giành, họ biết rằng chỉ cần lo cái bụng, sống một cuộc đời thanh thản là đã đủ, không cần phải lao vào những cuộc đua tranh bất tận của đời thường. Như tiến sĩ công an Đoàn Văn Báu từng chia sẻ, ông rất tâm đắc với bốn câu thơ này của sư Minh Tuệ, theo ông, những lời này là một lời nhắc nhở mạnh mẽ về việc sống tỉnh thức, không bị cuốn theo những cơn sóng ngầm của cuộc đời. Đó là sự nhận thức rằng mọi sự vật hiện tượng đều có sự vô thường và con người phải biết cách thả lỏng, không chấp vào những thứ phù du.
 
Ổng tu đéo ăn của ai 1 đồng cũng đéo phiền đến ai, toàn lũ ma quỷ cức đái làm phiền ổng rồi thêm vài con súc vật trong này chửi ổng, con mẹ tụi mày
 
Sửa lần cuối:
Thì đất nước hết 30-40% dân đi tu mẹ rồi ai làm kinh tế nữa
Tu chỉ có tăng thôi còn tá điền thì làm mà trả nợ kiếp trước, không làm được thì chặt chân tay ra sấy khô cho các tăng đeo thắt lưng :)) Mà cái trò lột da người các anh cũng khoái lắm.
 

Có thể bạn quan tâm

Top