Kp . Cơm Sườn hay Quốc Gia đều là cướp ngôi từ Nhà Nguyễn nên Dựng Huệ lên để toả sáng che lấp cái triềuVậy quang trung là người chăm à, vậy cơm sườn là đế chế của chăm pa nên bọn nó căm ghét vua Gia Long như vậy
Kp . Cơm Sườn hay Quốc Gia đều là cướp ngôi từ Nhà Nguyễn nên Dựng Huệ lên để toả sáng che lấp cái triềuVậy quang trung là người chăm à, vậy cơm sườn là đế chế của chăm pa nên bọn nó căm ghét vua Gia Long như vậy
Bình Thuận ( Thuận Thành ) là xứ tự trị cuối cùng của dân Chămpa . Và nó cũng biến mất hoàn toàn sau 1830Tao ở Bình Thuận đây. Người Chăm ở đây vẫn còn nhiều. Bạn tao cũng có người Chăm. Họ là hậu duệ của những người vẫn trung kiên giữ lại bản sắc của một dân tộc đã suy tàn. Tao vẫn rất tôn trọng những người như vậy, dù họ không còn quốc gia nữa.
Rồi sao. Bây giờ bọn chăm chúng mày ngồi khóc chứ làm đc cái Lồn gìRồi sao ? Anh hùng Nguyễn Ánh của tụi m cũng bị tụi m đấu tố ngày đêm và nâng bị Huệ Idol tụi t thui 🤣🤣🤣🤣
Quốc gia tồn tại đến 1832 mà mày nói chỉ là 1 nhóm nhỏ, rất nhỏ, so với phần lớn người Chăm đã hòa nhập vào xã hội Việt hoặc bỏ đi nước khác. Theo tao họ không phải đại diện cho người Chăm.Nhóm chính ? T hỏi m là Chămpa có phải bị dứt điểm từ năm 183x ? Và ai nói m tồn tại trên danh nghĩa ? Chămpa kp là 1 quốc gia Tập Quyền mà nó là nhiều quốc gia nhỏ liên kết lại với nhau. Và năm 183x là dấu chấm hết cho 1 đất nước có tuổi đời còn lâu hơn Đại Việt - Đại Nam .
Đất Chămpa tới Nghệ An. Và người Chăm bị bắt làm tù binh đc bố trí khắp Thăng Longđến hà nội còn có ng chăm
M so sánh t k hỉu m ăn học ở đâu. 2tr ng Việt ở Cali là người Mỹ gốc Việt và tụi họ bầu cử trực tiếp vào hệ thống của nước Mẽo. Còn Xứ Thuận Thành là vùng đất tự trị của Người Chăm mọi quyền hành đều do ng Chăm quyết địnhQuốc gia tồn tại đến 1832 mà mày nói chỉ là 1 nhóm nhỏ, rất nhỏ, so với phần lớn người Chăm đã hòa nhập vào xã hội Việt hoặc bỏ đi nước khác. Theo tao họ không phải đại diện cho người Chăm.
Ví dụ 2 triệu người Việt ở California, họ có đại diện cho người Việt không? Không đúng không? Vậy sao 1 nhúm nhỏ người Chăm ở Bình Thuận có thể đại diện cho cả dân tộc Chăm được?
Tao nghĩ chỉ ngang Đại Việt thôi. Có lâu hơn chỉ là ít bị xâm chiếm như Đại Việt đổi từ tên này qua tên khácNhóm chính ? T hỏi m là Chămpa có phải bị dứt điểm từ năm 183x ? Và ai nói m tồn tại trên danh nghĩa ? Chămpa kp là 1 quốc gia Tập Quyền mà nó là nhiều quốc gia nhỏ liên kết lại với nhau. Và năm 183x là dấu chấm hết cho 1 đất nước có tuổi đời còn lâu hơn Đại Việt - Đại Nam .
Tồn tại từ năm 19x - 183x mà m bảo ngang cái gì ?Tao nghĩ chỉ ngang Đại Việt thôi. Có lâu hơn chỉ là ít bị xâm chiếm như Đại Việt đổi từ tên này qua tên khác
Khi đưa ra ví dụ thì ý chính tao muốn nói là 1 nhóm thiểu số không thể đại diện cho toàn bộ đa số được, chứ tất nhiên mọi sự so sánh đều là khập khiễng. Mày không nhìn vào ý chính mà lại đi lái sang cái khác như bầu cử thì tao cũng chịu, bó tay.M so sánh t k hỉu m ăn học ở đâu. 2tr ng Việt ở Cali là người Mỹ gốc Việt và tụi họ bầu cử trực tiếp vào hệ thống của nước Mẽo. Còn Xứ Thuận Thành là vùng đất tự trị của Người Chăm mọi quyền hành đều do ng Chăm quyết định
Tao ko phân biệt, và đéo nhận làm dân chăm, miên, nhưng bake phân biệt tụi tao đó mày.Chăm Việt gì thì cũng là người Việt Nam thôi mày ơi.
Cái để định nghĩa người VN không phải là chủng tộc, dòng máu, mà là ngôn ngữ, văn hóa và tín ngưỡng.
Miễn mày nói tiếng Việt, ăn nước mắm, thờ ông bà, thì mày là người VN.
Đất nước nào cũng có nhiều dân tộc. Đừng phân biệt ở đây.
Sự thật là không phải mỗi Quang Trung Nguyễn Huệ đâu, nguyên cái miền trung từ Quảng Bình đổ vào tới Bình Thuận toàn là người Chăm đổi sang tên Việt nói tiếng Việt từ mấy trăm năm trước, toàn hậu duệ của người Chăm cả đấy.
Nói qua nói lại m vẫn cố chấp bảo là Chămpa là 1 tộc thiểu số .Trong khi tất cả các vùng đất của người Chăm đều bị sáp nhập và còn duy nhất vùng Bình Thuận là đc giữ lại. Thế theo m lúc này dân Chăm ở đâu nữa ?Khi đưa ra ví dụ thì ý chính tao muốn nói là 1 nhóm thiểu số không thể đại diện cho toàn bộ đa số được, chứ tất nhiên mọi sự so sánh đều là khập khiễng. Mày không nhìn vào ý chính mà lại đi lái sang cái khác như bầu cử thì tao cũng chịu, bó tay.
Tao cảm thấy cách tư duy của mày có vấn đề. Thôi tao không muốn nói nữa.
Tao đang cố gắng lịch sự, vì tao cũng tôn trọng dân tộc CHăm, như tôn trọng tất cả dân tộc trên cái đất nước này. Nhưng tao thấy mày quá là cực đoan và racist.
Ừ thì người CHăm của mày là nhất, được chưa. Bye.
Nhưng quan trọng là giờ Chế Huệ tụi t đc dân tụi m tôn kính . Ok chưaXưa thời Quang trung, chả đạo giáo đéo, vì Quang trung là mọi, nguyễn Lữ được cho là thầy bùa khá cao tay, anh xài bùa hay ma quỷ gì đó thu phục được rất nhiều trưởng tộc mọi.
Cần hiểu ở vùng núi mạn Bình định đó là các tộc người mọi đóng khố, anh em chăm pa khi bị mượn thủ cấp ở Đồ bàn thì chạy thoát lên đây, hóa mọi núi. Quang trung xài voi tham chiến khá tốt, là nhờ các anh em mọi núi biết thuần voi này.
( sau này anh em mọi đá vách vẫn tràn xuống giết mọi đản đồng bằng rồi trốn lên, vua đéo làm gì đc, phải xây1 cái tường dài ngăn mọi )
Lại nói, Quang trung rất công bằng với các đạo giáo, đi tới đâu thì chùa, nhà thờ, viện khổng tử ( bọn ở làng hay gọi là văn chỉ ) đều bị san phẳng, đéo ai phải tỵ nạnh nhau.
Đoàn quân của ông vào nam ra bắc, chỉ để bắt lính và đánh cướp.
Thời gian này, nguyễn Ánh thanh dã mất tích, đánh đéo lại được địt mẹ thằng Trung nó hung dữ quá.
Ngài đặt con trai làm tin cho 1 cha đạo Pháp tên Bá đa Lộc, cầu viện Pháp, đánh chết con mẹ thằng Trung mất dạy. điều kiện là nếu thành công thì cho tự do truyền đạo, nhượng đảo Côn lôn và cảng Đà Nẵng. bản ghi nhớ đã kí.
Kế hoạch không được Vua Pháp hào hứng cho lắm, Bá Đa Lộc quyết định chơi lầy, ngài quyên góp tiền tư nhân, tuyển 350 lính đánh thuê , mua 02 tàu chiến, gần ngàn khẩu súng và đạn, 08 chuyên gia quân sự, quyết chơi tất tay. và quả nhiên đã đạt những thắng lợi đầu, vì nói đi phải nói lại, Quang Trung là vua mất nết, chỉ biết đánh cướp mà ko hề phát triển được cái gì, mọi mà. Ngài không được lòng cả người Nam lẫn Bắc, chiến công duy nhất to to của Quang trung là đánh lén và thắng 1 nhúm quân Thanh đang say diệu trong dịp tết, mà sử vẫn phóng đại lên là 20 vạn. triều đại thối tha thì dĩ nhiên chết yểu, 20 năm cầm quyền là quá dài cho anh mọi núi hồ thơm.
Dân nào cũng có người racist. Ví dụ cái thằng chủ thớt này là 1 đứa như vậy.Tao ko phân biệt, và đéo nhận làm dân chăm, miên, nhưng bake phân biệt tụi tao đó mày.
Địt mịe, nghĩ sao mà suốt ngày chửi dân nake tụi tao là mọi miên. Tụi tao có chửi lũ chó bake chúng nó là rợ tàu đâu![]()
Mất dạy là gì v ?Dân nào cũng có người racist. Ví dụ cái thằng chủ thớt này là 1 đứa như vậy.
Tao là tao khinh bọn racist. Toàn một lũ mất dạy.
Loại như m ngu hay bướngDân nào cũng có người racist. Ví dụ cái thằng chủ thớt này là 1 đứa như vậy.
Tao là tao khinh bọn racist. Toàn một lũ mất dạy.
bọn con gái ng chăm ở ninh thuận bình thuận mà cưới trai việt đm chim cút ra khỏi nhà ngay lập tức đéo cho bước chân lại cửa nhàTao ở Bình Thuận đây. Người Chăm ở đây vẫn còn nhiều. Bạn tao cũng có người Chăm. Họ là hậu duệ của những người vẫn trung kiên giữ lại bản sắc của một dân tộc đã suy tàn. Tao vẫn rất tôn trọng những người như vậy, dù họ không còn quốc gia nữa.
M đem đc Huệ gốc họ Hồ ra đây ncHồ Thơm quê Thanh Nghệ Tĩnh. Chiêm thành nào
Mày nói sai rồiQuốc gia tồn tại đến 1832 mà mày nói chỉ là 1 nhóm nhỏ, rất nhỏ, so với phần lớn người Chăm đã hòa nhập vào xã hội Việt hoặc bỏ đi nước khác. Theo tao họ không phải đại diện cho người Chăm.
Ví dụ 2 triệu người Việt ở California, họ có đại diện cho người Việt không? Không đúng không? Vậy sao 1 nhúm nhỏ người Chăm ở Bình Thuận có thể đại diện cho cả dân tộc Chăm được?
Nó là cái khu Chèm với Từ Liêm đó.đúng rồi. ngày xưa đã từng có thời đánh chăm và đưa tù bình về. họ sống ở HN lập làng, sinh con đẻ cái.