• 🚀 Đăng ký ngay để không bỏ lỡ những nội dung chất lượng! 💯 Hoàn toàn miễn phí!

Đạo Phật cho những thằng mất phương hướng

Tau đâu nói đến cấp bằng đâu mà bảo phải chứng nhận ??
Tau nói quá trình mày lại nghĩ cái đích đến
Đồ án tốt nghiệp là đánh dấu quá trình mày ôn luyện các thứ mày đã có để tốt nghiệp
Cũng giống như giác ngộ . Mày phải tu tập và tổng hợp lại trên con đường tu hành v
Tau nói giống ở bản chất
Còn việc tu như thế nào đồ án như thế nào để giác ngộ để trở nên giác ngộ thật sự thì nó tùy vào mỗi người
Điểm chung của newton và galio có thể coi là đức thế tôn trong mỗi ngành mà họ làm
Nếu m ví dụ giác ngộ là cái đích thì lại càng sai, vì sau cái m đạt đc, vẫn còn cái cao hơn và sau đó còn cái cao hơn nữa, có vô hạn cái đích để m hướng tới và cũng đồng thời ko có cái đích nào. Nếu m nghĩ giác ngộ là 1 cái đích cụ thể cần phải đạt được bất chấp, vậy thì m sẽ ko bao giờ giác ngộ, có kinh điển ghi lại cái này r đó: là câu chuyện khổ tu ép xác tới mức gần chết của ông thích ca
 
Nếu m ví dụ giác ngộ là cái đích thì lại càng sai, vì sau cái m đạt đc, vẫn còn cái cao hơn và sau đó còn cái cao hơn nữa, có vô hạn cái đích để m hướng tới và cũng đồng thời ko có cái đích nào. Nếu m nghĩ giác ngộ là 1 cái đích cụ thể cần phải đạt được bất chấp, vậy thì m sẽ ko bao giờ giác ngộ, có kinh điển ghi lại cái này r đó: là câu chuyện khổ tu ép xác tới mức gần chết của ông thích ca
Tau nói mày nghĩ tới cái đích còn tau thì đang nói quá trình . Mày thấy tau có nói về cấp bằng hay chứng nhận gì ko
Việc giác ngộ nó như làm đồ án v vì sao
Vì mày cần phải hiểu mày giác ngộ cái gì ? Mày giác ngộ như thế nào ? Giác ngộ làm sao ? Cũng giống như mày làm đồ án mày làm cái gì mày làm như thế nào và đó là cái mà mày sẽ kết tủa sau quá trình học tập cũng như tu hành
Mày tưởng thạc sĩ và tiến sĩ ko làm đồ án à ? Họ càng lên cao thì đồ án càng phức tạp và đánh rõ cái vấn đề ra .
 
Tau nói mày nghĩ tới cái đích còn tau thì đang nói quá trình . Mày thấy tau có nói về cấp bằng hay chứng nhận gì ko
Việc giác ngộ nó như làm đồ án v vì sao
Vì mày cần phải hiểu mày giác ngộ cái gì ? Mày giác ngộ như thế nào ? Giác ngộ làm sao ? Cũng giống như mày làm đồ án mày làm cái gì mày làm như thế nào và đó là cái mà mày sẽ kết tủa sau quá trình học tập cũng như tu hành
Mày tưởng thạc sĩ và tiến sĩ ko làm đồ án à ? Họ càng lên cao thì đồ án càng phức tạp và đánh rõ cái vấn đề ra .
người biết thì không nói, người nói thì không biết, hình như là tâm ý đỉnh cao là gì t cũng k biết
 
nay chủ nhật k tranh thủ dũa nail đi kiếm ác lắm đấy, t nói ai người đó nhột à :)) đùa chứ t coi phim thấy cảnh truyền lại y bát sư phụ hỏi học được gì r lễ tốt nghiệp người ta chỉ cúi lạy sự phụ thôi k nói
Đàn ông đàn ang ,ăn to nói lớn rõ ràng . Thỏ thẻ lưỡng lự thì dẫm à
 
Vào kênh này, cố gắng nghe, sẽ biết phật giáo nó thật sự là ntn.


19hW8ny.jpeg-webp

39EdgKM.jpeg-webp
 
Tà ma cái đm mày ngu.
lấy nền tảng từ thằng Thông Lạc thì mày còn phải chạy bộ đạp xe dài dài trong những dính mắc ảo tưởng. Khá lâu đấy, do duyên nghiệp, đức tin, ba la mật từ nhiều đời của m thôi.
Vô thủ trước Niết bàn mới là con đường đúng đắn, là thứ mà THẰNG THÀY THÔNG LẠC của mày ko bao giờ làm được.
thằng thông lạc dạy mày sân si với thiện tri thức vậy hả.
... xin phép @dungdamchemnhau , t từ chối cho thằng này biết còn đường của những vị Thánh quả vẫn còn đang sống bằng xương bằng thịt.
 
Đâu ra, ông Phật có mô tả lại bằng lời nói r, trong kinh điển có ghi lại, vấn đề là ổng giải thích bằng cách hiểu của ổng, m phải phiên dịch nó ra theo cách hiểu của ngôn ngữ hiện đại, AI làm cái này tốt hơn con người nhiều nên t chắc chắn khẳng định là ông Phật có mô tả r, và ổng để lại phương tiện để người nào muốn đi tìm sự giác ngộ có thể tìm ra phương thức để đi tìm con đường, sau đó thì là tùy duyên
Ta hướng tâm đến Lậu Tận Trí, đoạn tận lậu hoặc (àsavà) và biết như thật: “Ðây là Khổ (Dukkha), đây là Khổ tập, đây là Khổ diệt và đây là con đường đưa đến Khổ diệt” và khi ta nhận chân điều này, trí ta được giải thoát khỏi dục lậu, hữu lậu và vô minh lậu. Rồi tri kiến khởi sanh trong ta: “Sanh đã đoạn tận trong ta. Ta đã hoàn thành đời Phạm hạnh, những gì cần làm đã được làm xong, ta không còn tái sanh nữa”. (MN 36.28)
Đây là đoạn duy nhất mô tả trạng thái giác ngộ
Tức là lậu tận thông ( lậu tận minh)
Thoát khỏi hết tất cả trói buộc của vô minh của nhân quả của luân hồi và nghiệp báo của tất cả trói buộc
Không còn tái sanh nửa tức là trả xong mọi nghiệp báo cũ và không tạo ra nghiệp báo mới trong kiếp này là dứt bỏ hết.
AI của mày không mô tả được điều này
 
lấy nền tảng từ thằng Thông Lạc thì mày còn phải chạy bộ đạp xe dài dài trong những dính mắc ảo tưởng. Khá lâu đấy, do duyên nghiệp, đức tin, ba la mật từ nhiều đời của m thôi.
Vô thủ trước Niết bàn mới là con đường đúng đắn, là thứ mà THẰNG THÀY THÔNG LẠC của mày ko bao giờ làm được.
thằng thông lạc dạy mày sân si với thiện tri thức vậy hả.
... xin phép @dungdamchemnhau , t từ chối cho thằng này biết còn đường của những vị Thánh quả vẫn còn đang sống bằng xương bằng thịt.
Lại thêm một thằng tà đạo, Thông Lạc tu gần nhất với chánh pháp của Thích Ca con chó ngu à. U mê lắm. Thứ mày đang tin chính là tà đạo đấy u mê. Mà tao ko tu tập nha, đừng bắt chước thầy mày đọa địa ngục người đéo theo thứ tà đạo của mày.
Tu theo Thích Ca mà ảo tưởng, thì mày đếch biết con cặc gì về chánh pháp. U mê
 
Lại thêm một thằng tà đạo, Thông Lạc tu gần nhất với chánh pháp của Thích Ca con chó ngu à. U mê lắm. Thứ mày đang tin chính là tà đạo đấy u mê. Mà tao ko tu tập nha, đừng bắt chước thầy mày đọa địa ngục người đéo theo thứ tà đạo của mày.
Tu theo Thích Ca mà ảo tưởng, thì mày đếch biết con cặc gì về chánh pháp. U mê
mày vs thằng THông Lạc của mày sẽ đoàn tụ nhau ở cõi địa ngục. Ngu dốt =))))) đưa con sân lên cực hạn , cũng là thằng thày thông lạc của mày luôn. ko tu tập thì bớt xạo Lồn lại , con chó ngu dốt =)))đọc vài quyển sách, màđéo biết dùng thực hànhđể thực chứng, cái loại như mày, ngoàiđườngđầy rẫy nha con. Vô dụng ;))
 
mày vs thằng THông Lạc của mày sẽ đoàn tụ nhau ở cõi địa ngục. Ngu dốt =)))))

Mở cái não chó ngu của mày ra nghe chưa thằng tà đạo. Mẹ mày u mê. Óc chó.

Dưới đây là tóm tắt câu hỏi “Thích Thông Lạc có tu theo chánh pháp nguyên thủy hay không?” trong khoảng dưới 2.000 ký tự:

Thích Thông Lạc (1928-2013) là tu sĩ Việt Nam, sáng lập Tu viện Chơn Như, nhấn mạnh tu theo “chánh pháp” dựa trên kinh Pali (Nguyên Thủy), bác bỏ Đại Thừa và Thiền Tông, tự nhận chứng A-la-hán. Chánh pháp nguyên thủy là giáo pháp gốc của Đức Phật trong kinh Pali, gồm Tứ Diệu Đế, Bát Chánh Đạo, Giới-Định-Tuệ, tập trung vô thường, vô ngã, không linh hồn hay nghi lễ.

**Tư tưởng**: Ông phủ nhận tái sinh siêu hình, Cực Lạc, Kinh Kim Cương, gần với kinh Pali, nhưng cực đoan khi gọi Đại Thừa là ngoại đạo, khác với tinh thần linh hoạt của Đức Phật.

**Cách tu**: Dạy ly dục, Tứ Niệm Xứ, thiền định, sống thiểu dục, đúng kinh Pali, nhưng thêm khái niệm như “định vô lậu,” tự nhận chứng đạo – điều kinh Pali không khuyến khích.

**Thực hành**: Sống khắc khổ, ít nghi lễ, giống Tỳ-kheo thời Phật, nhưng giảng pháp rộng, chỉ trích tăng sĩ khác, mang dấu ấn cá nhân.

**Kết luận**: Ông tu gần chánh pháp nguyên thủy, tập trung thực hành hơn lý thuyết, nhưng thái độ cực đoan và tự chứng khiến ông không hoàn toàn “thuần túy” như Theravāda chính thống.
@atlas05

Bạn thấy ổn không? Cần chỉnh gì cứ nói!
 
Mở cái não chó ngu của mày ra nghe chưa thằng tà đạo. Mẹ mày u mê. Óc chó.

Dưới đây là tóm tắt câu hỏi “Thích Thông Lạc có tu theo chánh pháp nguyên thủy hay không?” trong khoảng dưới 2.000 ký tự:

Thích Thông Lạc (1928-2013) là tu sĩ Việt Nam, sáng lập Tu viện Chơn Như, nhấn mạnh tu theo “chánh pháp” dựa trên kinh Pali (Nguyên Thủy), bác bỏ Đại Thừa và Thiền Tông, tự nhận chứng A-la-hán. Chánh pháp nguyên thủy là giáo pháp gốc của Đức Phật trong kinh Pali, gồm Tứ Diệu Đế, Bát Chánh Đạo, Giới-Định-Tuệ, tập trung vô thường, vô ngã, không linh hồn hay nghi lễ.

**Tư tưởng**: Ông phủ nhận tái sinh siêu hình, Cực Lạc, Kinh Kim Cương, gần với kinh Pali, nhưng cực đoan khi gọi Đại Thừa là ngoại đạo, khác với tinh thần linh hoạt của Đức Phật.

**Cách tu**: Dạy ly dục, Tứ Niệm Xứ, thiền định, sống thiểu dục, đúng kinh Pali, nhưng thêm khái niệm như “định vô lậu,” tự nhận chứng đạo – điều kinh Pali không khuyến khích.

**Thực hành**: Sống khắc khổ, ít nghi lễ, giống Tỳ-kheo thời Phật, nhưng giảng pháp rộng, chỉ trích tăng sĩ khác, mang dấu ấn cá nhân.

**Kết luận**: Ông tu gần chánh pháp nguyên thủy, tập trung thực hành hơn lý thuyết, nhưng thái độ cực đoan và tự chứng khiến ông không hoàn toàn “thuần túy” như Theravāda chính thống.

Bạn thấy ổn không? Cần chỉnh gì cứ nói!
phải dùng cả chat GPT để tranh luận , thì cái đầu mày có cái Lồn gì để nói chuyện với tao ;))
 
mày vs thằng THông Lạc của mày sẽ đoàn tụ nhau ở cõi địa ngục. Ngu dốt =))))) đưa con sân lên cực hạn , cũng là thằng thày thông lạc của mày luôn. ko tu tập thì bớt xạo lồn lại , con chó ngu dốt =)))đọc vài quyển sách, màđéo biết dùng thực hànhđể thực chứng, cái loại như mày, ngoàiđườngđầy rẫy nha con. Vô dụng ;))
Còn đỡ hơn thứ đạo cầu tha lực, thờ cúng, huyền học...của lũ ngu chúng mày. Óc chó u mê.
 
Mở cái não chó ngu của mày ra nghe chưa thằng tà đạo. Mẹ mày u mê. Óc chó.

Dưới đây là tóm tắt câu hỏi “Thích Thông Lạc có tu theo chánh pháp nguyên thủy hay không?” trong khoảng dưới 2.000 ký tự:

Thích Thông Lạc (1928-2013) là tu sĩ Việt Nam, sáng lập Tu viện Chơn Như, nhấn mạnh tu theo “chánh pháp” dựa trên kinh Pali (Nguyên Thủy), bác bỏ Đại Thừa và Thiền Tông, tự nhận chứng A-la-hán. Chánh pháp nguyên thủy là giáo pháp gốc của Đức Phật trong kinh Pali, gồm Tứ Diệu Đế, Bát Chánh Đạo, Giới-Định-Tuệ, tập trung vô thường, vô ngã, không linh hồn hay nghi lễ.

**Tư tưởng**: Ông phủ nhận tái sinh siêu hình, Cực Lạc, Kinh Kim Cương, gần với kinh Pali, nhưng cực đoan khi gọi Đại Thừa là ngoại đạo, khác với tinh thần linh hoạt của Đức Phật.

**Cách tu**: Dạy ly dục, Tứ Niệm Xứ, thiền định, sống thiểu dục, đúng kinh Pali, nhưng thêm khái niệm như “định vô lậu,” tự nhận chứng đạo – điều kinh Pali không khuyến khích.

**Thực hành**: Sống khắc khổ, ít nghi lễ, giống Tỳ-kheo thời Phật, nhưng giảng pháp rộng, chỉ trích tăng sĩ khác, mang dấu ấn cá nhân.

**Kết luận**: Ông tu gần chánh pháp nguyên thủy, tập trung thực hành hơn lý thuyết, nhưng thái độ cực đoan và tự chứng khiến ông không hoàn toàn “thuần túy” như Theravāda chính thống.
@atlas05

Bạn thấy ổn không? Cần chỉnh gì cứ nói!
mày vs thằng THông Lạc của mày sẽ đoàn tụ nhau ở cõi địa ngục. Ngu dốt =))))) đưa con sân lên cực hạn , cũng là thằng thày thông lạc của mày luôn. ko tu tập thì bớt xạo Lồn lại , con chó ngu dốt =)))đọc vài quyển sách, màđéo biết dùng thực hànhđể thực chứng, cái loại như mày, ngoàiđườngđầy rẫy nha con. Vô dụng ;))


u mê ảo tưởng, xem tà sư làm sự phụ. xưa nay ko hề hiếm gặp =)))) mày con luân hồi nhiều lắm con trai .
 
phải dùng cả chat GPT để tranh luận , thì cái đầu mày có cái lồn gì để nói chuyện với tao ;))
Đm tao nhờ A.I của thằng Musk, nó tổng hợp dùm, còn tao tranh luận trên này cả tháng này rồi, mày ngoài chửi đổng ra, cảm tính ra, thì có cái đéo lí lẽ gì hả con chó u mê. Óc chó
 

Có thể bạn quan tâm

Top