
T biết hiện nay có rất nhiều ông thích cúng dường, thầy chùa lửa, sư hổ mang ... như tụi m nói. Cái đó thật sự là sai, đáng bị chỉ trích, lên án. Không nên im lặng trước những điều phi pháp.
T không khuyến khích các Hiền giả là đi chửi ai. Nhưng nếu bản thân các Hiền giả không dằn lòng được mà phải chửi thì chỉ nên chửi cá nhân đó, tổ chức đó thôi. Không nên quơ đũa cả nắm.
Phật có dạy Phật tử cúng tiền không thì tất nhiên là không.
Vì luật khi cúng dường chỉ được Tứ vật dụng ( 4 món cần thiết ) gồm có : y áo, thực phẩm, trú xứ ( chỗ ở) và thuốc chữa bệnh.
Vấn đề này là do người theo đạo (Phật tử) quá mê tín, lệ thuộc, lụy thuộc và ông sư phụ của mình.
Còn ông sư phụ là phàm phu tham sân si còn nguyên, quá nhiều phiền não nên háo danh lợi, tiền bạc, mượn đạo tạo đời.
Còn cái vụ lường trước là sau này có những tệ nạn như bây giờ thì Phật cũng đã biết trước rồi. T sẽ trích 1 số đoạn trong Tam Tạng Kinh Điển ( The Pali canon). T có in đậm 1 số đoạn chính, ý chính.
--------------
Trích Kinh điển nguyên thủy :
Thừa tự Pháp đừng là kẻ thừa tự tài vật
Phật cũng đã biết trước sau gì mình cũng sẽ bị đánh đồng và bị chửi chung với mấy ông Phàm Tăng thời nay.
Phi pháp
Nói về vấn đề xuyên tạc lời Phật và giáo lý.
Diệu Pháp biến mất :
Và khẳng định Phật giáo không bị mất vì bất cứ cái gì bên ngoài và bị mất vì những người ngu ra đời thuyết giảng bậy bạ !
Diệu pháp hỗn loạn:
T không khuyến khích các Hiền giả là đi chửi ai. Nhưng nếu bản thân các Hiền giả không dằn lòng được mà phải chửi thì chỉ nên chửi cá nhân đó, tổ chức đó thôi. Không nên quơ đũa cả nắm.
Phật có dạy Phật tử cúng tiền không thì tất nhiên là không.
Vì luật khi cúng dường chỉ được Tứ vật dụng ( 4 món cần thiết ) gồm có : y áo, thực phẩm, trú xứ ( chỗ ở) và thuốc chữa bệnh.
Vấn đề này là do người theo đạo (Phật tử) quá mê tín, lệ thuộc, lụy thuộc và ông sư phụ của mình.
Còn ông sư phụ là phàm phu tham sân si còn nguyên, quá nhiều phiền não nên háo danh lợi, tiền bạc, mượn đạo tạo đời.
Còn cái vụ lường trước là sau này có những tệ nạn như bây giờ thì Phật cũng đã biết trước rồi. T sẽ trích 1 số đoạn trong Tam Tạng Kinh Điển ( The Pali canon). T có in đậm 1 số đoạn chính, ý chính.
--------------
Trích Kinh điển nguyên thủy :
Thừa tự Pháp đừng là kẻ thừa tự tài vật
Phật cũng đã biết trước sau gì mình cũng sẽ bị đánh đồng và bị chửi chung với mấy ông Phàm Tăng thời nay.
-- Này các Tỷ-kheo, hãy là người thừa tự Pháp của Ta, đừng là những người thừa tự tài vật. Ta có lòng thương tưởng các Ngươi và Ta nghĩ: "Làm sao những đệ tử của Ta là những người thừa tự Pháp của Ta, không phải là những người thừa tự tài vật?". Và này các Tỷ-kheo, nếu các Ngươi là những người thừa tự tài vật của Ta, không phải là những người thừa tự Pháp, thì không những các Ngươi trở thành những người mà người ta nói: "Cả thầy và trò đều là những người thừa tự tài vật, không phải là những người thừa tự Pháp", mà cả Ta cũng trở thành người mà người ta nói: "Cả thầy và trò đều là những người thừa tự tài vật, không phải là những người thừa tự Pháp".
Phi pháp
Nói về vấn đề xuyên tạc lời Phật và giáo lý.
Những Tỷ-kheo nào, này các Tỷ-kheo, nêu rõ pháp là phi pháp, sở hành của những vị ấy, này các Tỷ-kheo, đem lại bất hạnh cho đa số, bất lạc cho đa số, bất lợi cho đa số, đưa đến bất hạnh, đau khổ cho chư Thiên và loài Người. Và hơn nữa, này các Tỷ-kheo, những Tỷ-kheo ấy tạo điều vô phước, và khiến cho diệu pháp biến mất.
35-42. Những Tỷ-kheo nào, này các Tỷ-kheo, nêu rõ phi luật là luật,... nêu rõ luật là phi luật,... Như Lai không nói lên, tuyên bố là Như Lai có nói lên, không tuyên bố là Như Lai không nói lên, ... Như Lai có nói lên, tuyên bố là Như Lai không nói lên, không tuyên bố là Như Lai có nói lên, ... Như Lai không thực hành, tuyên bố là Như Lai có thực hành,... Như Lai thực hành, tuyên bố là Như Lai không thực hành,... Như Lai không chế đặt, tuyên bố là Như Lai có chế đặt... Như Lai có chế đặt, tuyên bố là Như Lai không chế đặt... Sở hành của những vị ấy, này các Tỷ-kheo, đem lại bất hạnh cho đa số, bất lạc cho đa số, bất lợi cho đa số, đưa đến bất hạnh đau khổ cho chư Thiên và loài Người. Và hơn nữa, này các Tỷ-kheo, những Tỷ-kheo ấy tạo điều vô phước, và khiến cho diệu pháp biến mất.
Diệu Pháp biến mất :
Và khẳng định Phật giáo không bị mất vì bất cứ cái gì bên ngoài và bị mất vì những người ngu ra đời thuyết giảng bậy bạ !
7) Cũng vậy, này Kassapa, diệu pháp không biến mất, khi nào tượng pháp chưa hiện ra ở đời. Và này Kassapa, khi nào tượng pháp hiện ra ở đời, thời diệu pháp biến mất.
8-11) Này Kassapa, địa giới không làm diệu pháp biến mất, thủy giới... hỏa giới... phong giới không làm diệu pháp biến mất.
12) Ở đây, khi nào các người ngu có mặt, chính họ làm diệu pháp biến mất.
13) Ví như, này Kassapa, chiếc thuyền bị chìm vì chở quá nặng. Không phải vì vậy, này Kassapa, diệu pháp bị biến mất.
Chú thích : tượng pháp là tương tự chánh pháp. Tức là hình thức vẫn là tu sĩ cạo đầu, đắp y nhưng ăn nói, thuyết giảng bậy bạ như bây giờ.
Diệu pháp hỗn loạn:
Này Kassapa, có năm thối pháp khiến cho diệu pháp bị hỗn loạn và biến mất. Thế nào là năm?
15) Ở đây, này Kassapa, các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo-ni, nam cư sĩ, nữ cư sĩ sống không tôn kính, không tùy thuận bậc Ðạo Sư, sống không tôn kính, không tùy thuận Chánh pháp, sống không tôn kính, không tùy thuận chúng Tăng, sống không tôn kính, không tùy thuận học giới, sống không tôn kính, không tùy thuận đối với Thiền định.
Này Kassapa, chính những thối pháp này đưa đến sự hỗn loạn, sự biến mất của diệu pháp.
Sửa lần cuối: