Hành thiền nhịn ăn 69 ngày - thuyết pháp ngày Phật Đản

vozer@vozforums.com · 31/5/18

Ê mấy tml, triết lý cơ bản của Phật giáo là buông bỏ ham hố, thì sẽ ko còn làm điều xấu, thế đcm sống làm cái Lồn gì vậy :vozvn (21):

Kiểu này tml nào sắp chết chả còn ham muốn gì mới đi tu hả :amazed:

ALau · 31/5/18

Tam Đại Liên;534743:
Ko nghĩ là bác cũng theo đạo Phật. Nhà e thờ Phật Bà Quan Âm và về Phật Pháp cũng am hiểu chút.

Đây là bài thuyết pháp của nhà chùa, tao chép về do trụ trì còn bận làm pháp sự. Mày muốn tìm hiểu thêm thì liên hệ trụ trì Chariot ấy.

ALau · 31/5/18

[email protected]:
Ê mấy tml, triết lý cơ bản của Phật giáo là buông bỏ ham hố, thì sẽ ko còn làm điều xấu, thế đcm sống làm cái lồn gì vậy
Kiểu này tml nào sắp chết chả còn ham muốn gì mới đi tu hả

Mày đọc nhầm tài liệu rồi nhé. Phật giáo kêu gọi sự tỉnh thức, không phải buông bỏ ham muốn.
Ví dụ mày uống chén trà, mày tận hưởng hương vị trà, chứ không phải uống vì thèm khát.

vozer@vozforums.com · 31/5/18

ALau:
Mày đọc nhầm tài liệu rồi nhé. Phật giáo kêu gọi sự tỉnh thức, không phải buông bỏ ham muốn.
Ví dụ mày uống chén trà, mày tận hưởng hương vị trà, chứ không phải uống vì thèm khát.

Tao thấy core values của nó đây nè mày http://www.religioustolerance.org/buddhism1.htm
Core beliefs of Buddhism:
Buddhism, like most of the great religions of the world, is divided into many different traditions. However, most traditions share a common set of fundamental beliefs.

One fundamental belief of Buddhism is often referred to as reincarnation -- the concept that people are reborn after dying. In fact, most individuals go through many cycles of birth, living, death and rebirth. A practicing Buddhist differentiates between the concepts of rebirth and reincarnation. In reincarnation, the individual may recur repeatedly. In rebirth, a person does not necessarily return to Earth as the same entity ever again. He compares it to a leaf growing on a tree. When the withering leaf falls off, a new leaf will eventually replace it. It is similar to the old leaf, but it is not identical to the original leaf.

After many such cycles, if a person releases their attachment to desire and the self, they can attain Nirvana. This is a state of liberation and freedom from suffering.

The Three Trainings or Practices:
These three consist of:

Sila: Virtue, good conduct, morality. This is based on two fundamental principles:

* The principle of equality: that all living entities are equal.

* The principle of reciprocity: This is the "Golden Rule" in Christianity -- to do onto others as you would wish them to do onto you. It is found in all major religions.

Samadhi: Concentration, meditation, mental development. Developing one's mind is the path to wisdom which in turn leads to personal freedom. Mental development also strengthens and controls our mind; this helps us maintain good conduct.

Prajna: Discernment, insight, wisdom, enlightenment. This is the real heart of Buddhism. Wisdom will emerge if your mind is pure and calm.
The first two paths listed in the Eightfold Path, described below, refer to discernment; the last three belong to concentration; the middle three are related to virtue.

The Four Noble Truths:
The Buddha's Four Noble Truths explore human suffering. They may be described (somewhat simplistically) as:

1. Dukkha: Suffering exists: (Suffering is real and almost universal. Suffering has many causes: loss, sickness, pain, failure, the impermanence of pleasure.)

2. Samudaya: There is a cause for suffering. (It is the desire to have and control things. It can take many forms: craving of sensual pleasures; the desire for fame; the desire to avoid unpleasant sensations, like fear, anger or jealousy.)

3. Nirodha: There is an end to suffering. (Suffering ceases with the final liberation of Nirvana (a.k.a. Nibbana). The mind experiences complete freedom, liberation and non-attachment. It lets go of any desire or craving.)

4. Magga: In order to end suffering, you must follow the Eightfold Path.

Thế chả là nguồn gốc của mọi đau khổ là do ham hố còn gì :vozvn (21):

buông bỏ ham hố thì ko còn đau khổ :vozvn (21):

ALau · 31/5/18

[email protected]:
Tao thấy core values của nó đây nè mày http://www.religioustolerance.org/buddhism1.htm
Core beliefs of Buddhism:
Buddhism, like most of the great religions of the world, is divided into many different traditions. However, most traditions share a common set of fundamental beliefs.

One fundamental belief of Buddhism is often referred to as reincarnation -- the concept that people are reborn after dying. In fact, most individuals go through many cycles of birth, living, death and rebirth. A practicing Buddhist differentiates between the concepts of rebirth and reincarnation. In reincarnation, the individual may recur repeatedly. In rebirth, a person does not necessarily return to Earth as the same entity ever again. He compares it to a leaf growing on a tree. When the withering leaf falls off, a new leaf will eventually replace it. It is similar to the old leaf, but it is not identical to the original leaf.

After many such cycles, if a person releases their attachment to desire and the self, they can attain Nirvana. This is a state of liberation and freedom from suffering.

The Three Trainings or Practices:
These three consist of:

Sila: Virtue, good conduct, morality. This is based on two fundamental principles:

* The principle of equality: that all living entities are equal.

* The principle of reciprocity: This is the "Golden Rule" in Christianity -- to do onto others as you would wish them to do onto you. It is found in all major religions.

Samadhi: Concentration, meditation, mental development. Developing one's mind is the path to wisdom which in turn leads to personal freedom. Mental development also strengthens and controls our mind; this helps us maintain good conduct.

Prajna: Discernment, insight, wisdom, enlightenment. This is the real heart of Buddhism. Wisdom will emerge if your mind is pure and calm.
The first two paths listed in the Eightfold Path, described below, refer to discernment; the last three belong to concentration; the middle three are related to virtue.

The Four Noble Truths:
The Buddha's Four Noble Truths explore human suffering. They may be described (somewhat simplistically) as:

1. Dukkha: Suffering exists: (Suffering is real and almost universal. Suffering has many causes: loss, sickness, pain, failure, the impermanence of pleasure.)

2. Samudaya: There is a cause for suffering. (It is the desire to have and control things. It can take many forms: craving of sensual pleasures; the desire for fame; the desire to avoid unpleasant sensations, like fear, anger or jealousy.)

3. Nirodha: There is an end to suffering. (Suffering ceases with the final liberation of Nirvana (a.k.a. Nibbana). The mind experiences complete freedom, liberation and non-attachment. It lets go of any desire or craving.)

4. Magga: In order to end suffering, you must follow the Eightfold Path.

Thế chả là nguồn gốc của mọi đau khổ là do ham hố còn gì buông bỏ ham hố thì ko còn đau khổ

Cái đó là Tứ diệu đế, nói về nguồn gốc của đau khổ, mày muốn qua bể khổ mày phải theo bát chánh đạo, giữ ngũ giới.
Đọc tiếp đi, mà tìm tiếng Việt cho dễ đọc tml ạ.

vozer@vozforums.com · 31/5/18

ALau:
Cái đó là Tứ diệu đế, nói về nguồn gốc của đau khổ, mày muốn qua bể khổ mày phải theo bát chánh đạo, giữ ngũ giới.
Đọc tiếp đi, mà tìm tiếng Việt cho dễ đọc tml ạ.

À, đéo phải tao tinh vi mang tiếng Anh ra khè đâu :haha:

Vì tao sợ Phật giáo ở VN nó bị biến tướng đi nhiều-vì lý do chính trị để ngu dân mị dân và vì bị lai tạp nhiều (ví dụ Phật giáo nguyên thuỷ đâu có bảo ăn chay đâu, đấy là sau này do 1 số môn phái bên Tầu nó làm thế phải ko?) Tao phải tìm tài liệu của bọn phương Tây nó mới khách quan, của VN bị định hướng hết cmnr, phải không mấy tml???:vozvn (37):

ALau · 31/5/18

[email protected]:
À, đéo phải tao tinh vi mang tiếng Anh ra khè đâuVì tao sợ Phật giáo ở VN nó bị biến tướng đi nhiều-vì lý do chính trị để ngu dân mị dân và vì bị lai tạp nhiều (ví dụ Phật giáo nguyên thuỷ đâu có bảo ăn chay đâu, đấy là sau này do 1 số môn phái bên Tầu nó làm thế phải ko?) Tao phải tìm tài liệu của bọn phương Tây nó mới khách quan, của VN bị định hướng hết cmnr, phải không mấy tml???:vozvn (37):

Mày hãy lên chùa Bề Đề mà tu, phật giáo xịn ở đấy đấy

vozer@vozforums.com · 31/5/18

ALau:
Mày hãy lên chùa Bề Đề mà tu, phật giáo xịn ở đấy đấy

Cảm ơn tml, chắc sau khi đi tu về tao đéo ham hố ngắm gái đẹp gì nữa, lên đây chỉ trò chuyện linh tinh thôi :haha:

ecstaticex · 31/5/18

lllllllllll

tuvantamlinh · 31/5/18

chúng mày phải vứt hết đạo đi thì mới thức tỉnh được.

Nói ví dụ cho mày hiểu, cuộc đời này cũng như một chuyến du lịch, mày mà đi theo tour, nó dẫn mày đi đâu mày theo đấy thì sẽ đéo bao giờ thực sự hiểu được xứ sở ấy mà chỉ gọi là cưỡi ngựa xem hoa. Để mà thấy rõ thì mày phải tự lặn lội, ngõ ngách, đi vào khu dân cư, đi vào chỗ bẩn thỉu hạ lưu nhất, cũng như những chỗ xa hoa, lúc đấy mày mới có một bức tranh rõ nét về hiện thực, còn không thì chỉ là những ảo giác thôi.

A di đà phật, thiện tai, thiện tai.

onuvietnam · 31/5/18

Phật chưa nói cái Lồn gì hết nhé.
100 năm sau khi phật nhập điệt thì tăng đoàn tan rã. Chia làm nhiều hệ phái.
Giáo lý do các đệ tử chép theo hiểu biết của mình(trong đám này không biết ai lên chứng quả thánh chưa).
Trong tu phật quan trọng nhất vẫn là giác ngộ, tự thân ngộ ra mới được. Phải trải nghiệm, đọc sách và hành thiền.
Thiền giống như là cách kết nối các vấn đề rắc rối lại làm 1 mối mạch lạc vậy.
Bởi vậy, khi người tu hành. Ngay cả khi niệm A di đà phật thôi cũng đã vướng dục rồi thì làm sau tu thành a la hán?

somalia · 1/6/18

clip hay thế đéo xem đi tranh luận nhau Phật pháp làm gì mấy tml

ALau · 1/6/18

somalia:
clip hay thế đéo xem đi tranh luận nhau Phật pháp làm gì mấy tml

Chúc mừng tml đã đọc trong tỉnh thức. Mấy tml kia còn u mê lắm.

Hà Nội · 1/6/18

..................

montecristo · 1/6/18

Tao bàn chuyện trung dung một tí.
Tao không chê đạo nào cả vì cơ bản đạo hướng thiện con người.
Quan điểm của tao về 3 đạo lớn tao biết thì độ " OK " : Phật < Thiên Chúa< Do Thái Giáo.( Hồi tao thấy là mọi ko bàn).
Chữ ok xin ngoặc kép. Tao chưa được trải nghiểm về con đạo của Do Thái mà chỉ đọc qua sách vở nên không so sánh nhiều về đức tính của các con đạo Do Thái được. Nhìn chung nó giúp phát triển xã hội hơn hẳn 2 đạo còn lại.
- Quay về chủ đề chính : Đạo phật ( hay nói chung tất cả mọi thứ du nhập từ ngoại về VN) ở Việt Nam khá là " quái thai" .
1. Ăn chay : theo tao biết Phật Tổ không dạy ăn chay và cũng ko ăn chay . Đạo phật ở nhiều nơi ko ăn chay. Ăn khổ hạnh khác với ăn chay nhé.
2. Nói khổ hanh : Dm sư thì chùa nguy nga, trụ trì ngồi như ngồi ngai vàng, đi xe xịn, điện thoại sang... . Tao không thấy khổ chỗ nào. ngoài một số ngôi chùa trên núi cao thì chấp nhận. Tao thấy sư ngồi trên ngai mà giảng đạo từ bỏ sân si là đéo ngửi được.
3. Cúng dường : Uhm thì tôn giáo cũng phải có tiền mới phát triển. Tuy nhiên dạy bớt sân si mà lại đi tiền cúng cầu may, giải hạn thì khác đéo tao đi cướp ngân hàng xong bỏ tiền cúng chuộc tội. Chúng mày thường thấy đầu năm phò đi chùa là vậy đấy.
Lí do biến chất ko phải do đạo mà là do con người.
Chốt : nếu mày tu, tao chúc mày tìm được cái gọi là " ngộ" thực sự. Vì tâm hồn thanh thản chứ ko phải vì xóa bỏ tội lỗi. Thiền định mày cũng đừng để bị như ông Vũ cà phê. Phải từng bậc , từng bậc chứ ẩu là tẩu hỏa nhập ma đó.
Cũng đừng chay quá sẽ hại sức khỏe, lúc đó ko hầu phật mà hầu diêm vương thôi.

vozer@vozforums.com · 1/6/18

montecristo:
Tao bàn chuyện trung dung một tí.
Tao không chê đạo nào cả vì cơ bản đạo hướng thiện con người.
Quan điểm của tao về 3 đạo lớn tao biết thì độ " OK " : Phật < Thiên Chúa< Do Thái Giáo.( Hồi tao thấy là mọi ko bàn).
Chữ ok xin ngoặc kép. Tao chưa được trải nghiểm về con đạo của Do Thái mà chỉ đọc qua sách vở nên không so sánh nhiều về đức tính của các con đạo Do Thái được. Nhìn chung nó giúp phát triển xã hội hơn hẳn 2 đạo còn lại.
- Quay về chủ đề chính : Đạo phật ( hay nói chung tất cả mọi thứ du nhập từ ngoại về VN) ở Việt Nam khá là " quái thai" .
1. Ăn chay : theo tao biết Phật Tổ không dạy ăn chay và cũng ko ăn chay . Đạo phật ở nhiều nơi ko ăn chay. Ăn khổ hạnh khác với ăn chay nhé.
2. Nói khổ hanh : Dm sư thì chùa nguy nga, trụ trì ngồi như ngồi ngai vàng, đi xe xịn, điện thoại sang... . Tao không thấy khổ chỗ nào. ngoài một số ngôi chùa trên núi cao thì chấp nhận. Tao thấy sư ngồi trên ngai mà giảng đạo từ bỏ sân si là đéo ngửi được.
3. Cúng dường : Uhm thì tôn giáo cũng phải có tiền mới phát triển. Tuy nhiên dạy bớt sân si mà lại đi tiền cúng cầu may, giải hạn thì khác đéo tao đi cướp ngân hàng xong bỏ tiền cúng chuộc tội. Chúng mày thường thấy đầu năm phò đi chùa là vậy đấy.
Lí do biến chất ko phải do đạo mà là do con người.
Chốt : nếu mày tu, tao chúc mày tìm được cái gọi là " ngộ" thực sự. Vì tâm hồn thanh thản chứ ko phải vì xóa bỏ tội lỗi. Thiền định mày cũng đừng để bị như ông Vũ cà phê. Phải từng bậc , từng bậc chứ ẩu là tẩu hỏa nhập ma đó.
Cũng đừng chay quá sẽ hại sức khỏe, lúc đó ko hầu phật mà hầu diêm vương thôi.

tml này nói làm tao ưng cái bụng:vozvn (37):
Đạo lìn gì cũng chỉ là cái tín ngưỡng nâng đỡ giúp cho người ta có niềm tin khi đau khổ thôi, chứ bản thân mình là quan trọng nhất, làm Lồn gì thì làm, đéo trái lương tâm là được:vozvn (37): Riêng địt thì tao thấy đối với đàn ông nó nằm ngoài vấn đề đạo đức, địt là địt, địt cho sướng con chim, địt khi tinh trùng dồn lên não làm ta thèm địt, sống có trách nhiệm với gia đình nếu đã lập gia đình, phải ko tất cả những tml :haha:

ALau · 10/4/19

Nam mô a di đà phật

tichxuan · 17/4/19

tuvantamlinh:
chúng mày phải vứt hết đạo đi thì mới thức tỉnh được.

Nói ví dụ cho mày hiểu, cuộc đời này cũng như một chuyến du lịch, mày mà đi theo tour, nó dẫn mày đi đâu mày theo đấy thì sẽ đéo bao giờ thực sự hiểu được xứ sở ấy mà chỉ gọi là cưỡi ngựa xem hoa. Để mà thấy rõ thì mày phải tự lặn lội, ngõ ngách, đi vào khu dân cư, đi vào chỗ bẩn thỉu hạ lưu nhất, cũng như những chỗ xa hoa, lúc đấy mày mới có một bức tranh rõ nét về hiện thực, còn không thì chỉ là những ảo giác thôi.

A di đà phật, thiện tai, thiện tai.

Ưng cái bụng quá, có điều tự đi thì dễ lạc, thêm nữa có khi mày chỉ có ảo giác về bức tranh hiện thực thôi

Con trym nhỏ · 17/4/19

Tao chỉ quan niệm bản thân cần tu tâm đưỡng đức, cố gắng làm được nhiều điều thiện lành là tao đã thấy thoải mái rồi.

Hành thiền nhịn ăn 69 ngày - thuyết pháp ngày Phật Đản

Trai thôn

Thôi vậy thì bỏ

Người đến từ Triều Tiên

Người đến từ Triều Tiên

Thôi vậy thì bỏ

Người đến từ Triều Tiên

Thôi vậy thì bỏ

Người đến từ Triều Tiên

Thôi vậy thì bỏ

Phó thường dân

Cái lồn nhăn nheo

Đẹp trai mà lại có tài

Bò lái xe

Người đến từ Triều Tiên

Bò lái xe

Bá Tước

Thôi vậy thì bỏ

Người đến từ Triều Tiên

Lỗ đýt gợi cảm

Địt Bùng Đạo Tổ

Có thể bạn quan tâm