• 🚀 Đăng ký ngay để không bỏ lỡ những nội dung chất lượng! 💯 Hoàn toàn miễn phí!

Mấy bro có tự tin mình giữ được 5 giới?

Giới rất quan trọng. Giữ 5 giới là nền tảng, là điều cần làm nếu muốn kiếp sau có cơ hội được tái sinh làm người.

Xin được hỏi các bro ở đây có ai tự tin giữ được 5 giới trong sạch và trọn vẹn?
Đồng thời xin tips để có thể giữ giới sao cho được tốt.
 
hê hê thằng khùng đéo biết ji về đồng hồ tội nghiệp chưa, ko đủ trình thì đừng đú nha cháu

https://xamvn.nl/attachments/03e54e8f-df03-49be-b5b8-0f1f34fd664d-jpeg.801742/
Ko biết về đồng hồ có lẽ ổn hơn bị gia đình từ mặt
 
ăn thịt không phạm vào giới sát sanh nhé, nếu thịt đó là của con vật đã chết sẵn mà không phải là mình giết hoặc nhờ người khác giết
ví dụ như ra chợ, gặp thịt gì mua thịt đó mà không đặt hàng trước thì không phạm sát sanh
Đi ăn nhà hàng mọi người toàn gọi con sống rồi làm thịt, mình có mặt lúc họ gọi đồ không tránh được,
ai bảo tao chọn món tao toàn nói mọi người thích ăn gì rồi ăn theo, nhưng đúng là đợt nào ít nhậu, ăn uống thanh tịnh thì ngồi thiền dễ buông và ít bị phóng dật hơn nên đúng như sư Minh Tuệ nói, có giới thì mới có định có tuệ, bản thân tao thực hành thấy đúng, không nhất thiết là ngồi thiền nhưng đợt nào thanh tịnh thấy bản thân khác hẳn nên đâm ra cũng chán và hạn chế nhậu và hạn chế thịt cá vì thấy không còn ngon như trước dần dần thấy ăn nhậu cũng bớt ham nhưng cuộc sống nhiều khi phải hoà theo, hạn chế tối đa thôi
 

NGŨ GIỚI


❶ GIỚI SÁT SANH CÓ 5 CHI:

1– Chúng sanh có thức tánh (Pāṇo).

2– Biết chúng sanh có thức tánh (Pāṇasaññitā).

3– Tính giết (Vadhakacittaṃ).

4– Ráng sức giết (Upakkamo).

5– Chúng sanh chết bởi sự ráng sức ấy (Tena maranaṃ).


❷ GIỚI TRỘM CẮP CÓ 5 CHI:

1– Vật có chủ gìn giữ (Parapariggahitaṃ).

2– Biết rằng vật có chủ gìn giữ (Para–pariggahitasaññitā).

3– Tính trộm cắp (Theyyacittaṃ).

4– Ráng sức trộm cắp (Upakkamo).

5– Trộm cắp được bởi ráng sức ấy (Tena haranaṃ).


❸ GIỚI TÀ DÂM CÓ 4 CHI:

1– Người nữ không nên tà dâm, nghĩa là gái có người gìn giữ (Agamanīyaṭṭhānaṃ).

2– Tính tà dâm với gái đó (Tasmiṃ sevanācittaṃ).

3– Ráng sức tà dâm (Upakkamo).

4 – Đã tà dâm (Maggena maggappaṭipādanaṃ).


❹ GIỚI NÓI DỐI CÓ 4 CHI:


1– Điều không thật (Atathaṃ vatthu).

2– Tính nói dối (Visaṃvādanacittaṃ).

3– Ráng sức nói dối (Tajjo vāyāmo).

4– Đã làm cho người tin chắc lời nói dối ấy (Parassa tadatthavijānanaṃ).


❺ GIỚI UỐNG RƯỢU CÓ 4 CHI:

1– Rượu (Majjanīyavatthu).

2– Tính uống (Pātukamyatācittaṃ).

3– Ráng sức uống rượu ấy (Tajjo vāyāmo).

4– Đã uống rượu ấy khỏi cổ (Tassa pānaṃ).
Tà dâm: địt nhau với gái không có vật chủ là không tà dâm, địt nhau với làng gốm bát tràng càng không tà dâm
Uống rượu: tau uống bia là không sao cả
Nói dối: nói thật ăn 331 vào mồm thì nói dối từ 1 tới 4 là được
 
cuộc sống nhiều khi phải hoà theo, hạn chế tối đa thôi
đúng rồi m, trong sinh hoạt hàng ngày nhiều khi rất khó theo được ý mình

t thì mỗi lần giỗ chạp mọi người hay giết con nọ con kia làm cơm cúng giỗ,
t thì muốn ra chợ mua thịt về làm nhưng phận con cháu không ý kiến được
hay như nhà t nuôi gà lấy trứng, t nói mẹ t nuôi gà mái thôi hoặc nuôi riêng ra mà mẹ t không nghe
không ăn trứng thì lại nói nọ nói kia, phiền lắm
 
những giới này bị nghịch lý (paradox) với Tam pháp ấn:shame:
ví dụ: vô ngã. Nếu đã trống rỗng rồi thì ăn thịt uống rượu và địt nhau thì cũng không còn ý nghĩa gì cả, cho nên cũng không vi phạm gì hết
ví dụ: vô thường. Vì vạn vật luôn luôn thay đổi, cho nên giới luật cũng không hề cố định, mà sẽ linh hoạt, tức là thịt rượu địt sẽ được thực hiện vào những thời điểm mà giới luật cho phép
ví dụ: khổ. Thịt rượu sẽ làm tàn phá cơ thể. Ăn thịt, uống rượu là những nỗi thống khổ của nhân thế, phàm là con người thì nên phải trải qua
 
Uống rượu: tau uống bia là không sao cả
Giảng 1 thì phải hiểu 10 chứ m
Thời đó không có bia, cần cỏ, đá nên lấy rượu làm ví dụ chung, còn đầy đủ ra là: "rượu và các chất say là nhân sinh dể duôi"

Tà dâm: địt nhau với gái không có vật chủ là không tà dâm
Cái này đúng, nếu m quan hệ với người nữ không có chồng, cha mẹ bà con thân thích bảo hộ, không phải là tôi tớ của ai, và có sự đồng thuận của người nữ đó thì không phạm tà dâm

địt nhau với làng gốm bát tràng càng không tà dâm
lgbt hay không không quan trọng, quan trọng là không có chồng/vợ hay người bảo hộ


Nói dối: nói thật ăn 331 vào mồm thì nói dối từ 1 tới 4 là được
Nếu như nói lời chân thật gây ra tai hại cho m thì m có thể chọn cách im lặng, có ai bắt m nói đâu
 
còn giới là còn phân biệt. còn đúng còn sai, còn người còn ta. thức dậy di thôi xàm ơi

nói thật với m, t thuộc hạng sơ cơ, căn tính không thông minh, nhanh nhạy
t thấy Đức Phật giảng về lợi ích của việc giữ giới, t cũng muốn kiếp sau được tái sinh làm người, sợ rơi vào cõi đọa nên t cũng ráng giữ giới, dù chưa được trọn vẹn
chứ mấy cái non-duality, sắc tức thị không, không tức thị sắc, t mù tịt, chẳng hiểu gì

khi xưa, Đức Phật cũng tùy căn tánh từng người mà thuyết pháp

nếu không giữ giới thì chuyện "lấy giới luật làm thầy" với "giới sinh định, định sinh tuệ" thì sao m?

rảnh thì bớt chút thời gian chia sẻ thêm nhé, dùng ngôn từ càng đơn giản dễ hiểu càng tốt, cảm ơn m
 
Giới rất quan trọng. Giữ 5 giới là nền tảng, là điều cần làm nếu muốn kiếp sau có cơ hội được tái sinh làm người.

Xin được hỏi các bro ở đây có ai tự tin giữ được 5 giới trong sạch và trọn vẹn?
Đồng thời xin tips để có thể giữ giới sao cho được tốt.
Mày có thể giữu luôn 250 giưói nều mày có 2 yếu tố đủ . NHÁT VÀ NGHÈO .
Nếu mày đủ nhát và đủ nghèo . Mày sẽ dek phạm giới lone nào hết .
 
những giới này bị nghịch lý (paradox) với Tam pháp ấn:shame:
ví dụ: vô ngã. Nếu đã trống rỗng rồi thì ăn thịt uống rượu và địt nhau thì cũng không còn ý nghĩa gì cả, cho nên cũng không vi phạm gì hết
ví dụ: vô thường. Vì vạn vật luôn luôn thay đổi, cho nên giới luật cũng không hề cố định, mà sẽ linh hoạt, tức là thịt rượu địt sẽ được thực hiện vào những thời điểm mà giới luật cho phép
ví dụ: khổ. Thịt rượu sẽ làm tàn phá cơ thể. Ăn thịt, uống rượu là những nỗi thống khổ của nhân thế, phàm là con người thì nên phải trải qua

muốn sang sông thì phải cần bè
sang được bờ bên kia rồi thì bỏ bè
chứ còn đang ở bờ bên này mà không cần bè "giới - định - tuệ" thì sao sang được sông?
 
Mày có thể giữu luôn 250 giưói nều mày có 2 yếu tố đủ . NHÁT VÀ NGHÈO .
Nếu mày đủ nhát và đủ nghèo . Mày sẽ dek phạm giới lone nào hết .
Nói rõ thêm đi m
NHÁT và NGHÈO liên quan như thế nào tới việc giữ giới vậy?
 
muốn sang sông thì phải cần bè
sang được bờ bên kia rồi thì bỏ bè
chứ còn đang ở bờ bên này mà không cần bè "giới - định - tuệ" thì sao sang được sông?
đã vô ngã, vô thường rồi thì có sang sông hay không cũng đâu có sao. Giới, định, tuệ là tham vọng, là cái khổ của con người, không phải của phật pháp
 
so với người, trâu bò là loài ngu độn
so với thần thánh, người cũng là loài ngu độn.
người đắc đạo bớt ngu độn hơn 1 tý nhưng so với thần thánh thì chả khác đéo người nhìn trâu nhìn bò
So với đấng toàn năng thì thần cũng chỉ là phàm nhân. Và càng lên cao thì càng ít phạm phải sai lầm, diệt dục -> Cục đá là đấng toàn năng. Vô ý thức hả. Vậy luẩn quẩn - Mây thì thắng ánh sáng, trời cao thì thắng bóng đêm, ánh sáng thì thắng màn đêm, ...

=> Chẳng phải vô thường là đạo của trời đất sao, mà ai đắc đạo này rồi thì là đấng. @Anhhaitietkiem @Olineasdf @Xoanquay @Beautiful Checker @longtu @vuacuaxam
 
Thực ra đến 1 lúc nào đó tự nhiên sẽ nhiều người biết sợ hay va vấp chơi bời đến lúc chán, trải qua hết rồi thì dừng lại khi đó đạo Phật sẽ là 1 trong những đạo mà mọi người tìm hiểu, còn giờ ai tin cứ tin thôi, thằng thớt nó gieo duyên cũng ok, chứ vào xàm gái gú mãi đến lúc cũng chán. Chỉ là táo có ý kiến, thằng nào không hợp không thích thì thôi, chứ đừng miệt thị
 
Nói rõ thêm đi m
NHÁT và NGHÈO liên quan như thế nào tới việc giữ giới vậy?
Nhát thì dek dám làm điều ác được , nghèo thì dek đủ điều kiẹn để phá giới .
Vd : muốn giết người , nhát quá dek dám đâm , nghèo quá dek đủ tiền mua dao , thì phạm giới bằng cok cak à ?
Muốn ta râm , nghèo quá gái dek cho chịt , nhát quá dek dám hiếp dâm , thì phá giới bằng con cak à ??
 
3 hạng giữ giới :

- Sợ tội nên giữ
- Thích phước nên giữ
- Làm nền tảng để phát triển tâm linh

Hạng thứ 1 và thứ 2 thì tạm bỏ qua.
Bây giờ nói đến hạng thứ 3 !

Kinh Trạm Xe (Rathavinìta sutta) có nói :

"Cũng vậy, này Hiền giả,
(1) giới thanh tịnh chỉ có mục đích (đạt cho được) tâm thanh tịnh;
(2) tâm thanh tịnh chỉ có mục đích (đạt cho được) kiến thanh tịnh;
(3) kiến thanh tịnh chỉ có mục đích (đạt cho được) đoạn nghi thanh tịnh;
(4) đoạn nghi thanh tịnh chỉ có mục đích (đạt cho được) đạo phi đạo tri kiến thanh tịnh;
(5) đạo phi đạo tri kiến thanh tịnh chỉ có mục đích (đạt cho được) đạo tri kiến thanh tịnh;
(6) đạo tri kiến thanh tịnh chỉ có mục đích (đạt cho được) tri kiến thanh tịnh;
(7) tri kiến thanh tịnh chỉ có mục đích (đạt cho được) vô thủ trước Bát-niết-bàn.
Này Hiền giả, sống phạm hạnh dưới sự chỉ dẫn của Thế Tôn là với mục đích vô thủ trước Bát-niết-bàn."

Tiểu kinh Dụ lõi cây (Cùlasàropama sutta):

"Như vậy, này Bà-la-môn,
(1) phạm hạnh này không phải vì lợi ích, lợi dưỡng, tôn kính, danh vọng,
(2) không phải vì lợi ích thành tựu giới đức,
(3) không phải vì lợi ích thành tựu Thiền định,
(4) không phải vì lợi ích Tri Kiến.
Và này Bà-la-môn,(5) tâm giải thoát bất động chính là mục đích của phạm hạnh này, là lõi cây của phạm hạnh, là mục tiêu cuối cùng của phạm hạnh."
 
Nhát thì dek dám làm điều ác được , nghèo thì dek đủ điều kiẹn để phá giới .
Vd : muốn giết người , nhát quá dek dám đâm , nghèo quá dek đủ tiền mua dao , thì phạm giới bằng cok cak à ?
Muốn ta râm , nghèo quá gái dek cho chịt , nhát quá dek dám hiếp dâm , thì phá giới bằng con cak à ??
Sát sinh thì nảy ác tâm giết con giun con dế cũng là sát sinh, chứ không cớ phải giết người
Bia rượu thì chẳng đắt đỏ gì lắm, thường chính dân nghèo lại nhậu nhẹt nhiều
Tà dâm thì gạ em nào xấu ma chê quỷ hờn chồng đang vắng nhà cũng là tà dâm

Nói chung, m nói cũng có ý đúng nhưng không bao trùm cho tất cả được.

Thứ làm người ta giữ giới chính là tâm tàm (hổ thẹn tội lỗi) và tâm quý (ghê sợ tội lỗi)
 
Top