• 🚀 Đăng ký ngay để không bỏ lỡ những nội dung chất lượng! 💯 Hoàn toàn miễn phí!

Có Video [N10TV] 09-02: Không Có Đoàn Văn Báu Sư Minh Tuệ Tốt Hay Xấu ? Có Đi Nữa Không , Cách Nhận Biết Sự Can Thiệp ;)

Tao chỉ thấy nó là thằng đi từ đầu. Nó làm gần như mọi việc. Và đến phút cuối nó vẫn lo hết visa cho 5 ông. Thêm nữa nó đã apply visa đi Ấn nghĩa là nó đéo sợ.
Giờ nó rời khỏi tăng đoàn và đưoa có trách nhiệm nữa. Như tao thì trả dép tao về. Dcm tự chúng mày lo. đấy nó vẫn làm đủ những gì nó hứa.
Còn giờ tán thán thầy, tốt đẹp thôi. Đi được hay ko, đi thế nào, an toàn hay ko là thầy đã nói tự thầy chịu hết, tốt đẹp hết. Để thằng Phước Nghiêm nó lo. vậy là hạnh phúc.
Việc của Báu làm không hề khó, đừng đề cao, thằng Báu chủ động tiếp cận để XIN được làm tnv, tao dùng chữ XIN cho mày hiểu. Tất cả vệ tinh, người có thế lực âm thầm hỗ trợ Báu giúp Thầy đều bắt nguồn từ việc kính Thầy Minh Tuệ. Đừng quá đề cao vai trò của Báu. Thằng Báu chỉ tán thán thầy nhưng cực kì xem thường các sư khác, nó có hàm ý hết đấy
 
Tao chỉ khinh bỉ một số thằng xamer lợi dụng việc ủng hộ ông Tuệ mà tư tưởng đéo khác gì khơ me đỏ, phát shit, Báu đã chịu nhục xin rút lui, xin Tuệ một con đường sống, nhưng nó vẫn đuổi cùng giết tận, ai ko cùng tư tưởng là nó tấn công điên loạn như chó dại. Trái hoàn toàn với tư tưởng Phật giáo từ bi hỉ xả. Vậy là ủng hộ Tuệ dữ chưa? Hay là chỉ lợi dụng để chống cộng điên cuồng. Tao tuy anti cơm sườn mà tao còn phải thấy ghê tởm bọn này.
Tao chỉ khinh bỉ một số thằng xamer lợi dụng việc ủng hộ ông Báu mà tư tưởng đéo khác gì khơ me đỏ, phát shit, sư đã xin không dính tới tổ chức hay đảng phái chính trị, giáo hội và xin bộ hành qua Thái Lan. Lũ báu con chúng mày tấn công sư Minh Tuệ, đuổi cùng giết tận, ai ko cùng tư tưởng là mày tấn công điên loạn như chó dại. Trái hoàn toàn với tư tưởng Phật giáo từ bi hỉ xả. Vậy là ủng hộ Báu dữ chưa? Hay là chỉ lợi dụng để chống sư Minh Tuệ điên cuồng. Tao không anti đảng công sản VN như lũ mất não mà tao còn phải thấy ghê tởm bọn này. :big_smile:
 
Việc của Báu làm không hề khó, đừng đề cao, thằng Báu chủ động tiếp cận để XIN được làm tnv, tao dùng chữ XIN cho mày hiểu. Tất cả vệ tinh, người có thế lực âm thầm hỗ trợ Báu giúp Thầy đều bắt nguồn từ việc kính Thầy Minh Tuệ. Đừng quá đề cao vai trò của Báu. Thằng Báu chỉ tán thán thầy nhưng cực kì xem thường các sư khác, nó có hàm ý hết đấy
Tao có đề cao nó đâu. thì nó dừng rồi đó. để người khác lo. vậy là tốt đẹp chưa. Thầy cũng tách đoàn dần rồi. Để các sư khác tự tu học. Thằng báu đâu có nghĩa vụ với sư khác. Nó có xin theo là thầy còn người khác nó nói luôn có cũng được ko có cũng được.
Chúng quy cứ để thầy tu học ko chín trị chính em là sẽ xam bất mãn cay rồi.
 


Tóm tắt bằng AI:

Trong video dài này, người nói đề cập đến sự xuất hiện gây tranh cãi của Đoàn Văn Báo, một thành viên Đảng ******** Việt Nam, trong chuyến thăm gần đây của sư thầy Minh Tuệ tới Thái Lan. Người nói thuật lại rằng, mặc dù có những lo ngại ban đầu và sự rầm rộ của truyền thông, chuyến đi vẫn diễn ra suôn sẻ và yên bình. Người nói chỉ trích vai trò của truyền thông trong việc lan truyền thông tin sai lệch và nhấn mạnh sự khác biệt về niềm tin tôn giáo giữa Đoàn Văn Báo và sư thầy Minh Tuệ. Họ nhấn mạnh rằng Đoàn Văn Báo, mặc dù tự nhận là người ủng hộ, thực chất đang dẫn đầu một chiến dịch chống lại sư thầy, sử dụng các chiến thuật thao túng dư luận. Video cũng thảo luận về vai trò của các YouTuber và phản ứng của công chúng, trình bày một câu chuyện chỉ trích sự can thiệp của nhà nước vào các vấn đề tôn giáo và việc các thế lực chính trị lợi dụng tình cảm công chúng.

Những điểm nổi bật

🎥 Truyền thông giật gân: Video thảo luận về cách truyền thông lan truyền nhanh chóng các thông tin sai lệch về chuyến thăm Thái Lan trong hòa bình của sư thầy Minh Tuệ.

🕊️ Chuyến đi thành công: Mặc dù có những lo ngại ban đầu, người nói xác nhận rằng chuyến đi diễn ra êm đẹp và trật tự, trái ngược với những tin tức mô tả sự hỗn loạn.

🎭 Khác biệt niềm tin: Video làm nổi bật sự khác biệt căn bản về quan điểm giữa Đoàn Văn Báo và sư thầy Minh Tuệ, đặc biệt là về tôn giáo và quản lý nhà nước.

📺 Ảnh hưởng của YouTube: Vai trò của các YouTuber trong việc định hình dư luận và sự tham gia của họ vào tranh cãi xung quanh sư thầy Minh Tuệ được phân tích.

🚨 Sự thao túng chính trị: Người nói cáo buộc Đoàn Văn Báo lợi dụng sự hiện diện trên truyền thông để thao túng dư luận chống lại sư thầy.

📜 Sự can thiệp vào tôn giáo và chính trị: Video thảo luận về tác động của sự can thiệp của nhà nước vào thực hành tôn giáo và ảnh hưởng của nó đến những cá nhân như Minh Tuệ.

⚖️ Dư luận công chúng: Người nói phê phán sự cả tin của công chúng và xu hướng tin vào những tin tức giật gân về các nhân vật tôn giáo.

Những phân tích chính

📣 Vai trò của truyền thông trong việc lan truyền thông tin sai lệch: Video nhấn mạnh sức mạnh to lớn của truyền thông trong việc định hình câu chuyện. Người nói lập luận rằng truyền thông thường thổi phồng sự kiện, dẫn đến hoang mang và hiểu lầm trong công chúng. Điều này nhấn mạnh sự cần thiết của việc tiếp nhận thông tin một cách có chọn lọc, đặc biệt là về các chủ đề nhạy cảm như tôn giáo và chính trị. Vai trò của YouTuber cũng được đề cập như một con dao hai lưỡi, vừa có thể giúp làm sáng tỏ sự thật, vừa có thể làm trầm trọng thêm vấn đề.

🙏 Tự do tôn giáo và sự kiểm soát chính trị: Người nói nhấn mạnh sự căng thẳng giữa tự do tôn giáo và sự kiểm soát chính trị ở Việt Nam. Bằng cách chỉ ra những tương tác ôn hòa giữa sư thầy và công chúng, người nói cho rằng chính phủ quan tâm đến việc giám sát các nhà lãnh đạo tôn giáo không phải vì muốn duy trì trật tự mà vì muốn duy trì quyền lực chính trị. Điều này đặt ra vấn đề rộng hơn về việc các cộng đồng tôn giáo thường bị đặt dưới sự kiểm soát của chế độ độc tài.

🎤 Xung đột tư tưởng: Sự khác biệt về tư tưởng giữa Đoàn Văn Báo, một thành viên Đảng ********, và sư thầy Minh Tuệ, người theo các nguyên tắc Phật giáo, minh họa cho cuộc đấu tranh giữa chính quyền thế tục và lãnh đạo tinh thần. Người nói nhấn mạnh những khó khăn đạo đức mà các cá nhân phải đối mặt trong môi trường chính trị căng thẳng, khi họ buộc phải lựa chọn giữa niềm tin tâm linh và lòng trung thành chính trị.

🎬 YouTube như một chiến trường truyền thông mới: Người nói cho rằng YouTube là một nền tảng cho các quan điểm thay thế, thách thức cách truyền thông chính thống đưa tin. Nó mang đến một không gian cho tiếng nói từ cơ sở, giúp tạo ra các góc nhìn phản biện. Tuy nhiên, người nói cũng cảnh báo về nguy cơ thao túng trong bối cảnh truyền thông mới này, như cách Đoàn Văn Báo sử dụng YouTube để thao túng dư luận.

🔍 Phản ứng và sự thao túng của công chúng: Người nói chỉ trích sự cả tin của công chúng trước những câu chuyện giật gân, chỉ ra rằng nhiều người dễ dàng hình thành quan điểm chỉ dựa trên thông tin không đầy đủ hoặc truyền thông bóp méo. Điều này đặt ra một thách thức lớn trong xã hội hiện đại, nơi mà dư luận có thể bị ảnh hưởng dễ dàng, yêu cầu một cách tiếp cận thông tin có ý thức hơn.

⚔️ Việc lợi dụng các nhân vật tôn giáo cho mục đích chính trị: Video cho thấy cách các nhân vật chính trị có thể lợi dụng các nhân vật tôn giáo và sự kiện để phục vụ mục đích riêng. Người nói cáo buộc Đoàn Văn Báo sử dụng nền tảng của mình để làm suy yếu sư thầy Minh Tuệ, ám chỉ rằng các nhân vật chính trị có thể tạo ra sự chia rẽ trong cộng đồng tôn giáo để đạt được lợi ích cá nhân. Điều này đặt ra câu hỏi về trách nhiệm đạo đức của những người có quyền lực và ảnh hưởng.

🧘 Tầm quan trọng của sự chính trực tâm linh: Cuối cùng, người nói nhấn mạnh sự kiên định của sư thầy Minh Tuệ giữa những hỗn loạn. Bằng cách duy trì thực hành tâm linh của mình và tập trung vào sứ mệnh, sư thầy trở thành hình mẫu về sự kiên định trước sự thao túng chính trị. Điều này nhấn mạnh tầm quan trọng của sự chân thành và cam kết với niềm tin của mình, thể hiện khả năng truyền cảm hứng và kết nối con người vượt qua những ranh giới chính trị.

Nhìn chung, video vẽ nên một bức tranh phức tạp về mối liên hệ giữa tôn giáo, chính trị và truyền thông trong xã hội Việt Nam đương đại, kêu gọi người xem phân tích một cách có ý thức các câu chuyện mà họ tiếp nhận và động cơ thực sự
của những người đang định hình chúng.

Giờ thằng nào đi theo Tuệ thì cứ im mồm và đi sau. Xong !
 
Chửi chết mẹ thằng báu đi nếu nó sai. dm báo con luôn.
Thực sự tao không muốn chửi đứa nào cả. Kể cả việc chơi với bò đỏ tao cũng lười rồi. Thù công sản lại càng không.
Nhưng đứa nào hủy báng Chánh pháp thì tao diệt đứa đấy. :big_smile:
 
Thực sự tao không muốn chửi đứa nào cả. Kể cả việc chơi với bò đỏ tao cũng lười rồi. Thù công sản lại càng không.
Nhưng đứa nào hủy báng Chánh pháp thì tao diệt đứa đấy. :big_smile:
Tốt đẹp, tốt đẹp. rốt cuộc tao cũng thu phục được mà vương như mày.
Gờ thầy tách ra đi là tốt đẹp rồi. Lo tu học đéo dính đến chính trị chính em gì nữa.
Tu tốt thì đéo có cớ chửi nữa.
sư nào ko chịu được thì về. Thầy nc với thằng báo xong ngộ ra rồi. đi đến gần hết Thái thì mày còn mấy thằng đi với thầy. Người hâm mộ ko đeo bám nữa mấy thầy kia ít ngày là chán ngay.
 
Tốt đẹp, tốt đẹp. rốt cuộc tao cũng thu phục được mà vương như mày.
Gờ thầy tách ra đi là tốt đẹp rồi. Lo tu học đéo dính đến chính trị chính em gì nữa.
Tu tốt thì đéo có cớ chửi nữa.
sư nào ko chịu được thì về. Thầy nc với thằng báo xong ngộ ra rồi. đi đến gần hết Thái thì mày còn mấy thằng đi với thầy. Người hâm mộ ko đeo bám nữa mấy thầy kia ít ngày là chán ngay.
Bậy. Là tao phục được Ma chí (chí hướng Ma) mày mới đúng. Hehe. :big_smile:
Tao chỉ quan tâm hạnh nguyện của sư được thuận lợi thôi. Còn lại râu ria tao đéo để tâm. :big_smile:
Qua Myanmar là hết lũ ruồi nhặng bu.

Xạ thu xạ thu
 
Tao có đề cao nó đâu. thì nó dừng rồi đó. để người khác lo. vậy là tốt đẹp chưa. Thầy cũng tách đoàn dần rồi. Để các sư khác tự tu học. Thằng báu đâu có nghĩa vụ với sư khác. Nó có xin theo là thầy còn người khác nó nói luôn có cũng được ko có cũng được.
Chúng quy cứ để thầy tu học ko chín trị chính em là sẽ xam bất mãn cay rồi.
Nó không dừng. Từ trước đến giờ vẫn chưa bao giờ dừng. Mày nên theo dõi thêm để đưa ra nhận xét. Nó xin theo Thầy thì tối thiểu phải đáp ứng hạnh tu của Thầy. Chỉ việc này nó chưa bao giờ làm được. Thời gian tới sẽ rất nhiều biến cố xảy ra.
P/S: Khẳng định Báu dừng khi và chỉ khi nó xoá kênh Youtube và lui về ở ẩn
 
Nó không dừng. Từ trước đến giờ vẫn chưa bao giờ dừng. Mày nên theo dõi thêm để đưa ra nhận xét. Nó xin theo Thầy thì tối thiểu phải đáp ứng hạnh tu của Thầy. Chỉ việc này nó chưa bao giờ làm được. Thời gian tới sẽ rất nhiều biến cố xảy ra.
P/S: Khẳng định Báu dừng khi và chỉ khi nó xoá kênh Youtube và lui về ở ẩn
Các thầy có đáp ứng được hạnh tu ko mà bắt nó. Nó là sư ah mà bắt. Thế sao mấy ô đi theo ko bắt, bắt mình nó giữ 250 giới?
Thứ 6 này trả visa xong nó về vn. Rồi hóng tiếp. Nhìn thực tế chứng minh những cái nó làm. giờ người khác làm là so sánh được ngay.
 
Các thầy có đáp ứng được hạnh tu ko mà bắt nó. Nó là sư ah mà bắt. Thế sao mấy ô đi theo ko bắt, bắt mình nó giữ 250 giới?
Thứ 6 này trả visa xong nó về vn. Rồi hóng tiếp. Nhìn thực tế chứng minh những cái nó làm. giờ người khác làm là so sánh được ngay.
Thích thì bắt thôi. Ý kiến gì mày? Gửi đơn lên LHQ mà ý kiến. :)) :big_smile:
 


Tóm tắt bằng AI:

Trong video dài này, người nói đề cập đến sự xuất hiện gây tranh cãi của Đoàn Văn Báo, một thành viên Đảng ******** Việt Nam, trong chuyến thăm gần đây của sư thầy Minh Tuệ tới Thái Lan. Người nói thuật lại rằng, mặc dù có những lo ngại ban đầu và sự rầm rộ của truyền thông, chuyến đi vẫn diễn ra suôn sẻ và yên bình. Người nói chỉ trích vai trò của truyền thông trong việc lan truyền thông tin sai lệch và nhấn mạnh sự khác biệt về niềm tin tôn giáo giữa Đoàn Văn Báo và sư thầy Minh Tuệ. Họ nhấn mạnh rằng Đoàn Văn Báo, mặc dù tự nhận là người ủng hộ, thực chất đang dẫn đầu một chiến dịch chống lại sư thầy, sử dụng các chiến thuật thao túng dư luận. Video cũng thảo luận về vai trò của các YouTuber và phản ứng của công chúng, trình bày một câu chuyện chỉ trích sự can thiệp của nhà nước vào các vấn đề tôn giáo và việc các thế lực chính trị lợi dụng tình cảm công chúng.

Những điểm nổi bật

🎥 Truyền thông giật gân: Video thảo luận về cách truyền thông lan truyền nhanh chóng các thông tin sai lệch về chuyến thăm Thái Lan trong hòa bình của sư thầy Minh Tuệ.

🕊️ Chuyến đi thành công: Mặc dù có những lo ngại ban đầu, người nói xác nhận rằng chuyến đi diễn ra êm đẹp và trật tự, trái ngược với những tin tức mô tả sự hỗn loạn.

🎭 Khác biệt niềm tin: Video làm nổi bật sự khác biệt căn bản về quan điểm giữa Đoàn Văn Báo và sư thầy Minh Tuệ, đặc biệt là về tôn giáo và quản lý nhà nước.

📺 Ảnh hưởng của YouTube: Vai trò của các YouTuber trong việc định hình dư luận và sự tham gia của họ vào tranh cãi xung quanh sư thầy Minh Tuệ được phân tích.

🚨 Sự thao túng chính trị: Người nói cáo buộc Đoàn Văn Báo lợi dụng sự hiện diện trên truyền thông để thao túng dư luận chống lại sư thầy.

📜 Sự can thiệp vào tôn giáo và chính trị: Video thảo luận về tác động của sự can thiệp của nhà nước vào thực hành tôn giáo và ảnh hưởng của nó đến những cá nhân như Minh Tuệ.

⚖️ Dư luận công chúng: Người nói phê phán sự cả tin của công chúng và xu hướng tin vào những tin tức giật gân về các nhân vật tôn giáo.

Những phân tích chính

📣 Vai trò của truyền thông trong việc lan truyền thông tin sai lệch: Video nhấn mạnh sức mạnh to lớn của truyền thông trong việc định hình câu chuyện. Người nói lập luận rằng truyền thông thường thổi phồng sự kiện, dẫn đến hoang mang và hiểu lầm trong công chúng. Điều này nhấn mạnh sự cần thiết của việc tiếp nhận thông tin một cách có chọn lọc, đặc biệt là về các chủ đề nhạy cảm như tôn giáo và chính trị. Vai trò của YouTuber cũng được đề cập như một con dao hai lưỡi, vừa có thể giúp làm sáng tỏ sự thật, vừa có thể làm trầm trọng thêm vấn đề.

🙏 Tự do tôn giáo và sự kiểm soát chính trị: Người nói nhấn mạnh sự căng thẳng giữa tự do tôn giáo và sự kiểm soát chính trị ở Việt Nam. Bằng cách chỉ ra những tương tác ôn hòa giữa sư thầy và công chúng, người nói cho rằng chính phủ quan tâm đến việc giám sát các nhà lãnh đạo tôn giáo không phải vì muốn duy trì trật tự mà vì muốn duy trì quyền lực chính trị. Điều này đặt ra vấn đề rộng hơn về việc các cộng đồng tôn giáo thường bị đặt dưới sự kiểm soát của chế độ độc tài.

🎤 Xung đột tư tưởng: Sự khác biệt về tư tưởng giữa Đoàn Văn Báo, một thành viên Đảng ********, và sư thầy Minh Tuệ, người theo các nguyên tắc Phật giáo, minh họa cho cuộc đấu tranh giữa chính quyền thế tục và lãnh đạo tinh thần. Người nói nhấn mạnh những khó khăn đạo đức mà các cá nhân phải đối mặt trong môi trường chính trị căng thẳng, khi họ buộc phải lựa chọn giữa niềm tin tâm linh và lòng trung thành chính trị.

🎬 YouTube như một chiến trường truyền thông mới: Người nói cho rằng YouTube là một nền tảng cho các quan điểm thay thế, thách thức cách truyền thông chính thống đưa tin. Nó mang đến một không gian cho tiếng nói từ cơ sở, giúp tạo ra các góc nhìn phản biện. Tuy nhiên, người nói cũng cảnh báo về nguy cơ thao túng trong bối cảnh truyền thông mới này, như cách Đoàn Văn Báo sử dụng YouTube để thao túng dư luận.

🔍 Phản ứng và sự thao túng của công chúng: Người nói chỉ trích sự cả tin của công chúng trước những câu chuyện giật gân, chỉ ra rằng nhiều người dễ dàng hình thành quan điểm chỉ dựa trên thông tin không đầy đủ hoặc truyền thông bóp méo. Điều này đặt ra một thách thức lớn trong xã hội hiện đại, nơi mà dư luận có thể bị ảnh hưởng dễ dàng, yêu cầu một cách tiếp cận thông tin có ý thức hơn.

⚔️ Việc lợi dụng các nhân vật tôn giáo cho mục đích chính trị: Video cho thấy cách các nhân vật chính trị có thể lợi dụng các nhân vật tôn giáo và sự kiện để phục vụ mục đích riêng. Người nói cáo buộc Đoàn Văn Báo sử dụng nền tảng của mình để làm suy yếu sư thầy Minh Tuệ, ám chỉ rằng các nhân vật chính trị có thể tạo ra sự chia rẽ trong cộng đồng tôn giáo để đạt được lợi ích cá nhân. Điều này đặt ra câu hỏi về trách nhiệm đạo đức của những người có quyền lực và ảnh hưởng.

🧘 Tầm quan trọng của sự chính trực tâm linh: Cuối cùng, người nói nhấn mạnh sự kiên định của sư thầy Minh Tuệ giữa những hỗn loạn. Bằng cách duy trì thực hành tâm linh của mình và tập trung vào sứ mệnh, sư thầy trở thành hình mẫu về sự kiên định trước sự thao túng chính trị. Điều này nhấn mạnh tầm quan trọng của sự chân thành và cam kết với niềm tin của mình, thể hiện khả năng truyền cảm hứng và kết nối con người vượt qua những ranh giới chính trị.

Nhìn chung, video vẽ nên một bức tranh phức tạp về mối liên hệ giữa tôn giáo, chính trị và truyền thông trong xã hội Việt Nam đương đại, kêu gọi người xem phân tích một cách có ý thức các câu chuyện mà họ tiếp nhận và động cơ thực sự
của những người đang định hình chúng.


Huy nó nói dài, nhưng nội dung không có bao nhiêu. Cũng không khác gì mấy những video trước đây.
 
Các thầy có đáp ứng được hạnh tu ko mà bắt nó. Nó là sư ah mà bắt. Thế sao mấy ô đi theo ko bắt, bắt mình nó giữ 250 giới?
Thứ 6 này trả visa xong nó về vn. Rồi hóng tiếp. Nhìn thực tế chứng minh những cái nó làm. giờ người khác làm là so sánh được ngay.
Thì vậy. Sau cuộc nói chuyện đó Tuệ bị nhột. Nhận ra mình còn thiếu sót nhiều khi để sự ngã mạn, sân si kiểm soát mà đối xử với Báu không công bằng. Sư nào cũng cho theo với câu "tùy duyên" nhưng lại đặt ra giáo điều 250 giới với Báu. Ngoài ra lúc đầu Tuệ nói trước khi đi dù có chết hay gì cũng ko sợ, có cả video tao ko muốn post lại, nhưng trong cuộc nói chuyện cuối với Báu trực tiếp lại lộ rõ sự lo lắng về vấn đề ko có visa ko đi tiếp được, cứ hỏi báu rất lòng vòng chuyện visa. Đã tu, đã tùy duyên, đã nói kiểu "được cũng tốt đẹp, ko được cũng tốt đẹp" thì việc đéo gì phải sợ.
Khúc sau phải gọi điện xám hối với Báu, rồi hôm sau phải tách ra đi một mình cho thấy Tuệ đã phản tỉnh, nhận ra cái sai nên ko muốn đi nhiều với lũ sư con nữa. Đây là điều tốt đẹp và cho thấy Tuệ cũng tiếp thu, và Báu cũng có vai trò tích cực trong việc làm Tuệ nhận ra giới hạn bản thân, đó là duyên nghiệp của Tuệ và Báu.
Tất nhiên lũ ngu thần thánh hóa Tuệ sẽ ko chấp nhận sự thật này và lại cố lý giải theo chiều hướng cao siêu con chó con bò các kiểu.
 
Thì vậy. Sau cuộc nói chuyện đó Tuệ bị nhột. Nhận ra mình còn thiếu sót nhiều khi để sự ngã mạn, sân si kiểm soát mà đối xử với Báu không công bằng. Sư nào cũng cho theo với câu "tùy duyên" nhưng lại đặt ra giáo điều 250 giới với Báu. Ngoài ra lúc đầu Tuệ nói trước khi đi dù có chết hay gì cũng ko sợ, có cả video tao ko muốn post lại, nhưng trong cuộc nói chuyện cuối với Báu trực tiếp lại lộ rõ sự lo lắng về vấn đề ko có visa ko đi tiếp được, cứ hỏi báu rất lòng vòng chuyện visa. Đã tu, đã tùy duyên, đã nói kiểu "được cũng tốt đẹp, ko được cũng tốt đẹp" thì việc đéo gì phải sợ.
Khúc sau phải gọi điện xám hối với Báu, rồi hôm sau phải tách ra đi một mình cho thấy Tuệ đã phản tỉnh, nhận ra cái sai nên ko muốn đi nhiều với lũ sư con nữa. Đây là điều tốt đẹp và cho thấy Tuệ cũng tiếp thu, và Báu cũng có vai trò tích cực trong việc làm Tuệ nhận ra giới hạn bản thân, đó là duyên nghiệp của Tuệ và Báu.
Tất nhiên lũ ngu thần thánh hóa Tuệ sẽ ko chấp nhận sự thật này và lại cố lý giải theo chiều hướng cao siêu con chó con bò các kiểu.
Mày viết quá hay. đúng ý tao. Chính thằng báu nói những câu nghe đau nhưng phản tỉnh thầy. Kiểu đường tăng đấy. Đéo thay đổi thì sớm muộn cũng bị pháp luật sở tại nó cấm đi.
Mà thông tin mới. Từ giờ đoàn ko còn sự bảo lãnh. ngoại trừ thầy và a hùng. Cảnh sát nó sẽ gọi kiểm tra thường xuyên. Đi đến đâu hỏi đến đấy. thêm nữa bình thường ko sao. Đêm mà vào đất người ta bất hợp pháp là lên phường. Sáng đi khất thục mà nó ko thấy đúng pháp luật nó cũng kiểm tra.
dcm giờ thằng Phước Nghiêm chứng minh năng lực đấy.
 
Thì vậy. Sau cuộc nói chuyện đó Tuệ bị nhột. Nhận ra mình còn thiếu sót nhiều khi để sự ngã mạn, sân si kiểm soát mà đối xử với Báu không công bằng. Sư nào cũng cho theo với câu "tùy duyên" nhưng lại đặt ra giáo điều 250 giới với Báu. Ngoài ra lúc đầu Tuệ nói trước khi đi dù có chết hay gì cũng ko sợ, có cả video tao ko muốn post lại, nhưng trong cuộc nói chuyện cuối với Báu trực tiếp lại lộ rõ sự lo lắng về vấn đề ko có visa ko đi tiếp được, cứ hỏi báu rất lòng vòng chuyện visa. Đã tu, đã tùy duyên, đã nói kiểu "được cũng tốt đẹp, ko được cũng tốt đẹp" thì việc đéo gì phải sợ.
Khúc sau phải gọi điện xám hối với Báu, rồi hôm sau phải tách ra đi một mình cho thấy Tuệ đã phản tỉnh, nhận ra cái sai nên ko muốn đi nhiều với lũ sư con nữa. Đây là điều tốt đẹp và cho thấy Tuệ cũng tiếp thu, và Báu cũng có vai trò tích cực trong việc làm Tuệ nhận ra giới hạn bản thân, đó là duyên nghiệp của Tuệ và Báu.
Tất nhiên lũ ngu thần thánh hóa Tuệ sẽ ko chấp nhận sự thật này và lại cố lý giải theo chiều hướng cao siêu con chó con bò các kiểu.
Tách con kẹc
Vẫn đi chung nhé thằng ngu
 
Thì vậy. Sau cuộc nói chuyện đó Tuệ bị nhột. Nhận ra mình còn thiếu sót nhiều khi để sự ngã mạn, sân si kiểm soát mà đối xử với Báu không công bằng. Sư nào cũng cho theo với câu "tùy duyên" nhưng lại đặt ra giáo điều 250 giới với Báu. Ngoài ra lúc đầu Tuệ nói trước khi đi dù có chết hay gì cũng ko sợ, có cả video tao ko muốn post lại, nhưng trong cuộc nói chuyện cuối với Báu trực tiếp lại lộ rõ sự lo lắng về vấn đề ko có visa ko đi tiếp được, cứ hỏi báu rất lòng vòng chuyện visa. Đã tu, đã tùy duyên, đã nói kiểu "được cũng tốt đẹp, ko được cũng tốt đẹp" thì việc đéo gì phải sợ.
Khúc sau phải gọi điện xám hối với Báu, rồi hôm sau phải tách ra đi một mình cho thấy Tuệ đã phản tỉnh, nhận ra cái sai nên ko muốn đi nhiều với lũ sư con nữa. Đây là điều tốt đẹp và cho thấy Tuệ cũng tiếp thu, và Báu cũng có vai trò tích cực trong việc làm Tuệ nhận ra giới hạn bản thân, đó là duyên nghiệp của Tuệ và Báu.
Tất nhiên lũ ngu thần thánh hóa Tuệ sẽ ko chấp nhận sự thật này và lại cố lý giải theo chiều hướng cao siêu con chó con bò các kiểu.
 
Các thầy có đáp ứng được hạnh tu ko mà bắt nó. Nó là sư ah mà bắt. Thế sao mấy ô đi theo ko bắt, bắt mình nó giữ 250 giới?
Thứ 6 này trả visa xong nó về vn. Rồi hóng tiếp. Nhìn thực tế chứng minh những cái nó làm. giờ người khác làm là so sánh được ngay.
Không ai bắt Báu giữ 250 giới ( chắc mày xem tiktok )
Không ai bắt Báu phải giữ giới mà đó là điều kiện nếu Báu muốn tiếp tục tham gia như trước. Báu tự xám hối và tuyên bố đáp ứng mọi điều kiện có thể làm được
Báu làm được đều nhờ những người mến mộ thầy TMT, như anh Therawat giúp cũng do mến thầy chứ chả liên quan Báu. Báu chỉ là cầu nối
Và hình như mày không hiểu gì về Phật pháp nhưng rất ưa cãi cùn nhỉ?
 
Không ai bắt Báu giữ 250 giới ( chắc mày xem tiktok )
Không ai bắt Báu phải giữ giới mà đó là điều kiện nếu Báu muốn tiếp tục tham gia như trước. Báu tự xám hối và tuyên bố đáp ứng mọi điều kiện có thể làm được
Báu làm được đều nhờ những người mến mộ thầy TMT, như anh Therawat giúp cũng do mến thầy chứ chả liên quan Báu. Báu chỉ là cầu nối
Và hình như mày không hiểu gì về Phật pháp nhưng rất ưa cãi cùn nhỉ?
haha. mày thấy cãi cùn chỗ nào thì nói ra? mày cùn ah?
Mày ko nghe rõ là các thầy nói giữ 250 giới. xạo đầu và cầm nồi cơm điện ah. Đấy là ép khó nó phải bỏ.
Thế a theerawoat là do ai mời. Giờ thằng Báu bỏ a cũng ko làm nữa đấy. Và cũng đéo bảo lãnh cho đoàn nữa trừ thầy.
Này chắc am hiểu về Phật pháp lắm?
 
Top