Nguyễn Quang 01
Thanh niên Ngõ chợ
Tác giả Ngô Thừa Ân chỉ là 1 nhà Nho, học Khổng Tử, không biết gì về PG. Lúc chế ra TDK, ông ta đưa ra 1 mớ các nhân vật nhập nhằng như nồi cám heo mà tụi mày xem cũng nuốt được. 
-
🚀 Đăng ký ngay để không bỏ lỡ những nội dung chất lượng! 💯 Hoàn toàn miễn phí!
Sao xưa Đường Tăng đi Tây Thiên hơn 10 năm mà sư Minh Tuệ chưa hết 1 năm đã đến Ấn Độ ?
- Tạo bởi Dân Xứ Lừa
- Start date
Cukkoo
Đàn iem Duy Mạnh
Tiểu thuyết giả tưởng, đọc giải trí cho vui, có Lồn gì mà ko nuốt đk.Tác giả Ngô Thừa Ân chỉ là 1 nhà Nho, học Khổng Tử, không biết gì về PG. Lúc chế ra TDK, ông ta đưa ra 1 mớ các nhân vật nhập nhằng như nồi cám heo mà tụi mày xem cũng nuốt được.
Lâm tỳ ni chỉ là nơi sinh còn toàn bộ cuộc đời Thích Ca đều ở Ấn Độ cổ đại
Cha mẹ ông cũng đều là người Ấn Độ cổ đại
Mày sai lầm nhé.Tác giả Ngô Thừa Ân chỉ là 1 nhà Nho, học Khổng Tử, không biết gì về PG. Lúc chế ra TDK, ông ta đưa ra 1 mớ các nhân vật nhập nhằng như nồi cám heo mà tụi mày xem cũng nuốt được.
Ngô Thừa Ân am hiểu rất sâu về Phật giáo đặc biệt là thiền tông Trung Quốc
Mày phải có kiến thức sâu rộng về Phật giáo và thiền tông Trung Hoa mới đọc và hiểu truyện Tây Du Ký được
Vd một chi tiết nhỏ:
Lúc ấy, Bồ tát mở lòng từ bi quảng đại, pháp lực vô biên, ức vạn hóa thân, lấy tâm hội ý, lấy ý hội thân, trong giây lát biên ngay thành Lăng Hư Tử:
Phấp phới tà áo bạc
Phiêu diêu nhẹ bước chân.
Quắc thước như tùng bách
Thanh tú mấy ai bằng.
Đi đi không cố định
Đến đến cũng tùy mình.
Đều là một pháp[113] cả,
Nhưng vẫn khác yêu tinh.
Hành Giả nhìn, nói:
– Tuyệt quá, tuyệt quá! Ngài là Bồ tát yêu tinh, hay là yêu tinh Bồ tát đấy?
Bồ tát cười, nói:
– Ngộ Không, Bồ tát, yêu tinh đều là ý niệm cả. Nếu bàn cho đến gốc, thảy đều không có.
[113] Đạo phật cho rằng vạn sự, vạn vật đều là một Pháp thân Chân thể mà ra cả, nhưng tùy theo nhân duyên hội hợp khác nhau mà thành những hiện tượng khác nhau.
Lúc ấy, Bồ tát mở lòng từ bi quảng đại, pháp lực vô biên, ức vạn hóa thân, lấy tâm hội ý, lấy ý hội thân, trong giây lát biên ngay thành Lăng Hư Tử:
Phấp phới tà áo bạc
Phiêu diêu nhẹ bước chân.
Quắc thước như tùng bách
Thanh tú mấy ai bằng.
Đi đi không cố định
Đến đến cũng tùy mình.
Đều là một pháp[113] cả,
Nhưng vẫn khác yêu tinh.
Hành Giả nhìn, nói:
– Tuyệt quá, tuyệt quá! Ngài là Bồ tát yêu tinh, hay là yêu tinh Bồ tát đấy?
Bồ tát cười, nói:
– Ngộ Không, Bồ tát, yêu tinh đều là ý niệm cả. Nếu bàn cho đến gốc, thảy đều không có.
[113] Đạo phật cho rằng vạn sự, vạn vật đều là một Pháp thân Chân thể mà ra cả, nhưng tùy theo nhân duyên hội hợp khác nhau mà thành những hiện tượng khác nhau.
Có thể bạn quan tâm
