Nguoi la qua duong
Lồn phải lá han
tao nằm ngoài cuộc tranh luận này
Thấy thằng tracyd gì đấy cứ vật nhau với m hoài về thằng nguyen nghia nào đấy tao thấy nó vô ích vờ lờ.
Mày cũng rảnh háng lắm thằng nồn
-
🚀 Đăng ký ngay để không bỏ lỡ những nội dung chất lượng! 💯 Hoàn toàn miễn phí!
Tâm Sự Một Hội Viên Tam Điểm 27
- Tạo bởi nguyennghia6666
- Start date
Thấy thằng tracyd gì đấy cứ vật nhau với m hoài về thằng nguyen nghia nào đấy tao thấy nó vô ích vờ lờ.
Mày cũng rảnh háng lắm thằng nồn
TracyD
Táy Máy, Tò Mò Ham Học Hỏi
Mình type 1 dòng vậy chỉ có 5s thôi, còn thanh niên nào đấy tạo ra nhiều lời hứa quá nên tới ngày là bị lật tung lên hết.
Mình ko có rảnh đâu, tới ngày là thấy 🤨, gì chứ cộng đồng mạng rảnh lắm.
Nguoi la qua duong
Lồn phải lá han
TracyD
Táy Máy, Tò Mò Ham Học Hỏi
Mình type lúc nghỉ ngơi thôi, chứ mình thừa biết cách bạn ấy trả lời rồi.Thấy mày vật nhau với thằng xamvl ở trên không biết mệt.
Mày thấy thằng đó nó si mê cái thằng nguyen nghia kia đến vậy, m càng thông não cho nó, nó c8àng vật nhau tợn hơn.
tao tự thấy tao cũng rảnh vê lờ khi type dòng nhắn nhủ này đến m..png "Sex :vozvn (21):")
Chỉ là cách giải trí xem bạn ấy trả lời giống mình nghĩ bao nhiêu % thôi.
HoangBeNho
Chú bộ đội
giờ nhìn cái bài tam điểm chán vcl
cái thằng mõm chó
cái thằng mõm chó
Nguoi la qua duong
Lồn phải lá han
nguyennghia6666
Chịu khó la liếm
cảm ơn hành giả, ăn cơm tối chưa vào đẩy bài đi nhóc ơihttps://xamvn.nl/attachments/d40f9377-1d47-4216-8c81-1e01e6d3124a-jpeg.801744/
nhiệt quá nhỉ
Nguoi la qua duong
Lồn phải lá han
À mày đã ngoi lên rồi à
Miền bắc đang mưa bão quá, hội của m có hành động gì không
nguyennghia6666
Chịu khó la liếm
mình cũng đang rất mong Lan Việt không trả được bằng tiền mà phải dùng tài sản đảm bảo để trả đó, theo quy luật thì tài sản đảm bảo luôn có giá trị hơn số trái phiếu ít nhất 20% và trái chủ thì luôn có quyền nhận tài sản khi có trường hợp thanh lý phá sản trước tất cả các cổ đông và trái chủ ưu đãi theo luật pháp sở tại. Nên không trả bằng tiền thì trả bằng số Vinhomes thế chấp cũng được thôi, kèo này như cầm đồ ấy mà, nếu người đi cầm đồ mà không có tiền trả lãi và gốc để chuộc thì chủ tiệm cầm đồ sẽ buồn hay vui nhỉ? Người nào có tiền đầu tư thì cũng tự có hướng tính toán hết rồi, không cần lo dùm đâu em ơi.
nguyennghia6666
Chịu khó la liếm
haha tụi nó còn đang không đủ người để dí mình chứ làm gì có chuyện mình bị dí đến chạy, bạn mà rảnh thì vào team nó phụ tụi nó một tay nhé.ối bạn dí nó quá nó chạy mịa mất thì méo có cái gì giải trí
TracyD
Táy Máy, Tò Mò Ham Học Hỏi
Để xem, tài sản đảm bảo của Lan Việt có về túi bạn không heng.
Nên nhớ là tsdb của đống trái phiếu đấy chính là bds Vin, họ vẫn kinh doanh chứ ko phải để đóng băng ở đó nha bạn.
Và tình hình cho thuê của khu bên OCP3 cũng cực kỳ tệ nha khầy ạ.
curtis
Chú bộ đội
Các tập bài giảng của thầy NguyenNghia về Thực Kim Phổ và Pháp Tu Sở Thực, Thiên Kiến Phái.
Phần 1.1: https://bovagau.vn/thien-kien-luan-nhat-chuong-56594
Phần 1.2: https://bovagau.vn/thien-kien-luan-nhat-chuong-2-1-56595
Phần 1.3 https://bovagau.vn/thien-kien-luan-nhat-chuong-3-56727
Ai đọc qua thấy khó hiểu và muốn có người giúp giảng giải 1 - 1 có thể liên hệ mình. Thanks
Phần 1.1: https://bovagau.vn/thien-kien-luan-nhat-chuong-56594
Phần 1.2: https://bovagau.vn/thien-kien-luan-nhat-chuong-2-1-56595
Phần 1.3 https://bovagau.vn/thien-kien-luan-nhat-chuong-3-56727
Ai đọc qua thấy khó hiểu và muốn có người giúp giảng giải 1 - 1 có thể liên hệ mình. Thanks
Zingvn
Bò lái xe
Gửi đến những đứa vẫn còn suốt ngày tăng tương tác thông qua các post mâu kích cá nhân và những người còn đang nghi ngờ:
Khi Thầy khai thị bắt đầu giảng dạy "Nguyên Lý Chu Kỳ Thiên Kiến," đó cũng là lúc Thầy công khai bản thể của chính mình. Có lẽ nhiều đứa đã ngã ngửa và bất ngờ, hoài nghi (riêng t thì bật cười và rất vui) vì cứ nghĩ Thầy đã có tuổi. Hóa ra Thầy còn rất trẻ, trẻ hơn rất nhiều đứa đang online trên diễn đàn này. Tuổi đời còn trẻ thì sao? Chẳng lẽ bọn m chưa từng nghe "anh hùng xuất thiếu niên"? Cứ ngẫm lại tuổi đời của những nhân vật lịch sử lúc họ gây dựng sự nghiệp thì bọn m sẽ hiểu. Chính vì sự khép kín, chưa sẵn sàng đón nhận điều mới mà có lẽ Thầy đã xuất hiện ở đây – để khai thị cho những ai còn đang lạc lối nhưng vẫn còn niềm tin, hy vọng và mong muốn nắm bắt cơ duyên.
P/s Hình ảnh và video của Thầy có đây. Những đứa công kích cá nhân đăng ảnh cá nhân với bài đăng suốt để làm gì khi không có gì mới? T gửi video luôn cho nè. Sau này repost lên giùm t
Khi Thầy khai thị bắt đầu giảng dạy "Nguyên Lý Chu Kỳ Thiên Kiến," đó cũng là lúc Thầy công khai bản thể của chính mình. Có lẽ nhiều đứa đã ngã ngửa và bất ngờ, hoài nghi (riêng t thì bật cười và rất vui) vì cứ nghĩ Thầy đã có tuổi. Hóa ra Thầy còn rất trẻ, trẻ hơn rất nhiều đứa đang online trên diễn đàn này. Tuổi đời còn trẻ thì sao? Chẳng lẽ bọn m chưa từng nghe "anh hùng xuất thiếu niên"? Cứ ngẫm lại tuổi đời của những nhân vật lịch sử lúc họ gây dựng sự nghiệp thì bọn m sẽ hiểu. Chính vì sự khép kín, chưa sẵn sàng đón nhận điều mới mà có lẽ Thầy đã xuất hiện ở đây – để khai thị cho những ai còn đang lạc lối nhưng vẫn còn niềm tin, hy vọng và mong muốn nắm bắt cơ duyên.
P/s Hình ảnh và video của Thầy có đây. Những đứa công kích cá nhân đăng ảnh cá nhân với bài đăng suốt để làm gì khi không có gì mới? T gửi video luôn cho nè. Sau này repost lên giùm t
Sửa lần cuối:
nguyennghia6666
Chịu khó la liếm
Thiên Kiến Luận: Nhất Chương
Nằm trong tập bài giảng của NguyenNghia về Thực Kim Phổ và Pháp Tu Sở Thực, Thiên Kiến Phái.Phần Một: Giảng về Thiên Kiến
Đà tăng hay giảm và thị trường tài chính chỉ là một lĩnh vực bất kỳ mà Thầy chọn để khai thị mà thôi
Thiên Kiến Phái có nguồn gốc từ Ba phát biểu nền tảng là một hệ thống triết học có nội hàm rất rộng
giống như bên trong nó xác nhận sự tồn tại của các thế lực Bất Danh Xưng như Thiên Kiến
cũng xác nhận tính phản hồi có sức thuyết phục hơn thuyết nhân quả
ngoài ra cũng có một phần là Thần Học
như N6, em có thể không cần biết gì thông tin nội Hàm, không biết gì thị trường đang ra sao, chỉ đếm trình tự thời gian mà biết sẽ có điểm xoay mạnh
như vậy không phải là một dạng Giả Kim Thuật sao
khác gì từ than biến ra vàng đâu
nguyennghia, [12/9/2024 3:46 PM]
-Biểu đồ chỉ là một dạng thông tin tổng hợp, Nếu N6 đúng trên biểu đồ giá thì em tổng hợp thông tin dạng khác của một người cũng sẽ tính được bằng N6,
em có thể áp dụng vào bất kỳ lĩnh vực nào chỉ cần em biết biểu đồ hóa nó.
Phần Hai: Giảng về các Thế Lực Bất Danh Xưng
Giống như cách ngôn ngữ hình thành
hoặc như thị trường, mọi người ai cũng chỉ lo việc của mình
mà tự nó hoàn thành
gọi là thế lực Bất Danh Xưng
ở cái chợ
ông bán cá bà bán vịt ai cũng lo bán đồ của mình
chứ không ai nghĩ là cố gắng gầy ra cái chợ
nhưng khi họ lo việc của họ
cái chợ được hình thành
khi cố gắng tạo ra bằng cách chỉ đạo ai làm việc gì
đều thất bại
bởi chợ k thể tạo ra nhân tạo mà phải do Trời tạo ra, thông qua Thế Lực Bất Danh Xưng
Mỗi người bán tại chợ hoá ra cũng phải do họ vượt qua thử thách để xứng đáng cấu thành nên đơn vị chợ thì mới được chứ nếu được gán vào, chỉ định vào hay phân công nghịch Thiên Kiến đều sẽ không thành.
ngôn ngữ ngày xưa cũng thế
nó được hình thành từ từ một cách vô ý
công của rất nhiều người
chứ không có một ai cố ý tạo ra
gỗ hay vàng khai thác lên cũng vậy
đều được các lực lượng Bất Danh Xưng Chỉ đạo nên đưa vào đâu, nên làm gì, bao nhiêu % làm nhà, bao nhiêu % làm đồ mỹ nghệ
ngày xưa có nhiều vị Vua cố gắng chỉ đạo điều này cũng đều gặp hồi hướng không như ý hoặc không hiệu quả
chỉ có các lực lượng Bất Danh Xưng thông qua Thiên Kiến mới làm tốt được
nếu gạo làm ra mà chỉ đạo bao nhiêu xuất khẩu bao nhiêu giữ ăn một cách tổng thể thì thường sẽ dẫn đến bất cân xứng cầu
nên cứ chia ra cho các doanh nghiệp, để mỗi công ty làm chủ một phần nhỏ
chính là giao cho các lực lượng Bất Danh Xưng chỉ đạo thông qua thử thách cá thể mỗi đơn vị doanh nghiệp thông qua mỗi quyết định của họ trong việc sinh tồn là đúng hay sai
nhờ vậy bao nhiêu gạo cần bán hay cần giữ đều dc điều chỉnh vừa khớp với nhu cầu một cách tương đối
tuy nói là kệ nó nhưng nó lại khớp đến đáng ngờ, con người cố gắng làm đều không bằng.
nguyennghia6666
Chịu khó la liếm
Phần Ba: Giảng về Các Thế Lực Bất Danh Xưng trong Phân Phối Lương Thực và Phân Công Lao Động:
Từ vấn đề về các thế lực Bất Danh Xưng trong phân phối lương thực
có thể thấy do mỗi khoảng thời gian nhất định nhân loại luôn chỉ làm ra lượng cố định lương thực, nên nếu lượng thực để ở chổ này sẽ không thể đặt ở nơi khác, tạo ra sự khan hiếm, do lẽ đó nên một khi còn người đói do mất sức lao động thì ai còn sức lao động mà ăn bám đều là thất đức
vì số lương thực nào chuyển vào tay của người có sức lao động mà ăn bám thì sẽ không thể chuyển vào tay những người cần hơn khác được bằng giá cũ
mà chỉ vào tay họ chỉ trừ khi đặt giá cao hơn do đã bị trở nên khan hiếm hơn
nên ở góc nhìn của những người Tu Sở Thực
thì ai góp công vào việc sản xuất lương thực hoặc phân phối lương thực để giúp giá thành hạ một cách lành mạnh cho nông dân vẫn có lời thì mới cơ bản có đạo đức
vì họ góp công giảm nạn đói
còn các triết lý như của các vị Sư đề cao việc kêu gọi thêm người đi tu rồi ăn bám đều gọi là Tu Sở Vọng và đều là thất đức, vì thật tế dù vô tình hay cố ý họ cũng sẽ làm giá lương thực tăng lên do suy giảm lao động mà cầu giữ nguyên, nếu họ đi tu mà bằng cách nào đó tự cung tự cấp không dùng đến lương thực của bá tánh mới là tốt, vì như vậy mới còn nhiều lương thực để dành cho những người thật sự đã không còn sức lao động.
Bá tánh không tu nên không biết phân phối lương thực vào sai chổ là sẽ khiến giá thành lương thực tăng trên tổng thể thì không nói, những vị có tâm muốn cứu vớt bá tánh và xưng là có Tuệ mà há cũng không thấy, không triệt thấu hay sao? Đó chính là sản phẩm của Pháp Tu Sở Vọng.
Thiên Kiến là xu hướng vận động của Thế Lực Bất Danh Xưng
nên người nghiên cứu Thiên Kiến cũng có thể vận dụng ở bất cứ lĩnh vực Bất Danh Xưng nào, kể cả phân phối lương thực hay nông nghiệp hay hình thành ngôn ngữ
chứ không phải chỉ ở thị trường tài chính và về mua bán
Trường Phái Thiên Kiến còn có kiến giải về đạo đức chứ không chỉ là một cách nghiên cứu
ví như lúc nãy luận về cách tu Sở Thực, đã rạch ròi tách bạch đạo đức của người Sở Thực và Sở Vọng là khác nhau
một ông Sư cao trọng theo góc nhìn của người Sở Vọng nhưng không đóng góp gì cho hệ thống lương thực để giảm giá lương thực
mà lại kêu gọi thêm nhiều người ăn bám, chính là thất đức.
Phần Bốn: Giảng thêm về lịch sử hình thành của việc Nông Dân Bị Bán Lỗ Nông Sản trong khi giá thành cao
việc này từ lâu đời lắm
do nông thôn khoảng cách mỗi hộ ở xa nhau
nên từ xưa họ không chú trọng và cũng không có khả năng mở lớp dạy làm nông để tạo nền móng cho Phường Hội
các nghề ở thành thị dù là nghề đơn giản cũng có lớp dạy nên thành thị rất dễ lập nhóm giao lưu của các cá nhân có chuyên môn cao trong nghề và tạo nền móng hình thành Phường Hội
đa phần nghề nông là chuỗi các hoạt động đơn lẻ đơn giản nên người ta tự dạy nhau từ gia đình, dù thực tế ghép hết lại thì thành chuỗi rất phức tạp không thua các nghề khác
do khoảng cách xa mỗi hộ nên cũng khó kết nối
còn lái buôn tại thành thị lại có khoảng cách gần và hay lập Hội, các Hội này luôn có xu hướng tạo giá nền để nâng giá thành
do nông sản bán từ nông dân thì bán đơn lẻ
và phân tán
nên giá rẻ và nông dân dễ lỗ trong bối cảnh đó
sau đó lại được thu mua bởi các tay lái buôn thuộc phường hội trong thành thị
họ liên kết độc quyền và thiết lập giá cao chung
tạo ra thế nông dân lỗ trên nền giá cao
nếu nước nào làm ngược lại
tạo ra Hội Nông Dân để thiết lập giá đáy chung
không bán đơn lẻ phân tán
còn phân phối thì cấm tuyệt hội nhóm độc quyền
thì người nông dân sẽ được đảm bảo lợi nhuận
nông nghiệp sẽ phát triển do có thêm nhiều người làm nông vì lợi nhuận cao sẽ thu hút người tham gia ngành
từ đó quy luật về Kinh Tế Quy Mô trong sản xuất Công Nghiệp xảy ra và giá thành lại giảm
dù người nông giàu hơn nhưng mọi người ai nấy cũng mua được giá rẻ hơn
giá rẻ hơn thì trên mỗi người lượng lương thực tiêu thụ cao hơn
do lương thực có thể quy đổi lao động nên họ sẽ có thể dùng lương thực đó để thuê thêm người làm và tạo việc làm
nông dân trong bối cảnh đó cũng bán được nhiều hơn dù giá rẻ hơn nên vẫn giàu hơn.
Phần Năm: Giảng về quan điểm cho rằng nạn đói tạo ra do giàu nghèo không đồng đều:
Đây là một trong các quan niệm sai lầm
phân phối sao cho tốt là ở việc đưa lương thực đến tay người mua với giá rẻ hay không mới có tác động tạo nạn đói,
còn lượng tài sản tích lũy bất cân xứng đó chỉ cho thấy xã hội đang phát triển theo mũi nhọn
chứ không phải sẽ tạo ra nạn đói
một khi cạnh tranh tự do thì người giỏi sẽ giàu, người xuất chúng sẽ giàu bậc nhất và có nhiều của cải là đương nhiên
nhưng để vận dụng số của cải đó thì người đó cũng sẽ tạo ra nhiều việc làm và tạo ra thu nhập cho đại chúng
chứ nếu không có chủ lấy gì có culi
Nếu có một người liều mạng dám dấn thân hơn người thì khi họ giàu có hơn người
là chuyện xứng đáng
thậm chí phải trân trọng người như vậy
thiếu người như vậy thì không có việc làm được tạo ra đủ
sẽ tạo ra nạn đói
việc làm càng ít thì lương lại càng rẻ
việc làm có lương cao là do các ông chủ cạnh tranh thuê nhân công
hơn nữa nếu chỉ có ít ông chủ mà họ còn liên kết thì lỡ em bị ghét là khỏi đi làm
lúc đó sẽ có nhiều người lao động phải chấp nhận luồn cúi khi lỡ bị ông chủ có thành kiến
còn bây giờ tại sao gen z lại hay bật lại thượng cấp
chứ không như xưa
bởi nguồn việc làm đã phân tán
không có ai có quyền quyết định được việc làm của ai
nên lương cao hơn mà quyền lực của chủ cũng ít hơn và nhân viên lại mạnh mẽ hơn
do đó phân tán nguồn cung lao động, hay nói cách khác là khi có nhiều người làm chủ hơn là tạo ra lương cao hơn và tự do hơn. Nhưng có nhiều người được cạnh tranh tự do thì cơ cấu tài sản phân chia theo mũi nhọn là chuyện không tránh được.
Từ vấn đề về các thế lực Bất Danh Xưng trong phân phối lương thực
có thể thấy do mỗi khoảng thời gian nhất định nhân loại luôn chỉ làm ra lượng cố định lương thực, nên nếu lượng thực để ở chổ này sẽ không thể đặt ở nơi khác, tạo ra sự khan hiếm, do lẽ đó nên một khi còn người đói do mất sức lao động thì ai còn sức lao động mà ăn bám đều là thất đức
vì số lương thực nào chuyển vào tay của người có sức lao động mà ăn bám thì sẽ không thể chuyển vào tay những người cần hơn khác được bằng giá cũ
mà chỉ vào tay họ chỉ trừ khi đặt giá cao hơn do đã bị trở nên khan hiếm hơn
nên ở góc nhìn của những người Tu Sở Thực
thì ai góp công vào việc sản xuất lương thực hoặc phân phối lương thực để giúp giá thành hạ một cách lành mạnh cho nông dân vẫn có lời thì mới cơ bản có đạo đức
vì họ góp công giảm nạn đói
còn các triết lý như của các vị Sư đề cao việc kêu gọi thêm người đi tu rồi ăn bám đều gọi là Tu Sở Vọng và đều là thất đức, vì thật tế dù vô tình hay cố ý họ cũng sẽ làm giá lương thực tăng lên do suy giảm lao động mà cầu giữ nguyên, nếu họ đi tu mà bằng cách nào đó tự cung tự cấp không dùng đến lương thực của bá tánh mới là tốt, vì như vậy mới còn nhiều lương thực để dành cho những người thật sự đã không còn sức lao động.
Bá tánh không tu nên không biết phân phối lương thực vào sai chổ là sẽ khiến giá thành lương thực tăng trên tổng thể thì không nói, những vị có tâm muốn cứu vớt bá tánh và xưng là có Tuệ mà há cũng không thấy, không triệt thấu hay sao? Đó chính là sản phẩm của Pháp Tu Sở Vọng.
Thiên Kiến là xu hướng vận động của Thế Lực Bất Danh Xưng
nên người nghiên cứu Thiên Kiến cũng có thể vận dụng ở bất cứ lĩnh vực Bất Danh Xưng nào, kể cả phân phối lương thực hay nông nghiệp hay hình thành ngôn ngữ
chứ không phải chỉ ở thị trường tài chính và về mua bán
Trường Phái Thiên Kiến còn có kiến giải về đạo đức chứ không chỉ là một cách nghiên cứu
ví như lúc nãy luận về cách tu Sở Thực, đã rạch ròi tách bạch đạo đức của người Sở Thực và Sở Vọng là khác nhau
một ông Sư cao trọng theo góc nhìn của người Sở Vọng nhưng không đóng góp gì cho hệ thống lương thực để giảm giá lương thực
mà lại kêu gọi thêm nhiều người ăn bám, chính là thất đức.
Phần Bốn: Giảng thêm về lịch sử hình thành của việc Nông Dân Bị Bán Lỗ Nông Sản trong khi giá thành cao
việc này từ lâu đời lắm
do nông thôn khoảng cách mỗi hộ ở xa nhau
nên từ xưa họ không chú trọng và cũng không có khả năng mở lớp dạy làm nông để tạo nền móng cho Phường Hội
các nghề ở thành thị dù là nghề đơn giản cũng có lớp dạy nên thành thị rất dễ lập nhóm giao lưu của các cá nhân có chuyên môn cao trong nghề và tạo nền móng hình thành Phường Hội
đa phần nghề nông là chuỗi các hoạt động đơn lẻ đơn giản nên người ta tự dạy nhau từ gia đình, dù thực tế ghép hết lại thì thành chuỗi rất phức tạp không thua các nghề khác
do khoảng cách xa mỗi hộ nên cũng khó kết nối
còn lái buôn tại thành thị lại có khoảng cách gần và hay lập Hội, các Hội này luôn có xu hướng tạo giá nền để nâng giá thành
do nông sản bán từ nông dân thì bán đơn lẻ
và phân tán
nên giá rẻ và nông dân dễ lỗ trong bối cảnh đó
sau đó lại được thu mua bởi các tay lái buôn thuộc phường hội trong thành thị
họ liên kết độc quyền và thiết lập giá cao chung
tạo ra thế nông dân lỗ trên nền giá cao
nếu nước nào làm ngược lại
tạo ra Hội Nông Dân để thiết lập giá đáy chung
không bán đơn lẻ phân tán
còn phân phối thì cấm tuyệt hội nhóm độc quyền
thì người nông dân sẽ được đảm bảo lợi nhuận
nông nghiệp sẽ phát triển do có thêm nhiều người làm nông vì lợi nhuận cao sẽ thu hút người tham gia ngành
từ đó quy luật về Kinh Tế Quy Mô trong sản xuất Công Nghiệp xảy ra và giá thành lại giảm
dù người nông giàu hơn nhưng mọi người ai nấy cũng mua được giá rẻ hơn
giá rẻ hơn thì trên mỗi người lượng lương thực tiêu thụ cao hơn
do lương thực có thể quy đổi lao động nên họ sẽ có thể dùng lương thực đó để thuê thêm người làm và tạo việc làm
nông dân trong bối cảnh đó cũng bán được nhiều hơn dù giá rẻ hơn nên vẫn giàu hơn.
Phần Năm: Giảng về quan điểm cho rằng nạn đói tạo ra do giàu nghèo không đồng đều:
Đây là một trong các quan niệm sai lầm
phân phối sao cho tốt là ở việc đưa lương thực đến tay người mua với giá rẻ hay không mới có tác động tạo nạn đói,
còn lượng tài sản tích lũy bất cân xứng đó chỉ cho thấy xã hội đang phát triển theo mũi nhọn
chứ không phải sẽ tạo ra nạn đói
một khi cạnh tranh tự do thì người giỏi sẽ giàu, người xuất chúng sẽ giàu bậc nhất và có nhiều của cải là đương nhiên
nhưng để vận dụng số của cải đó thì người đó cũng sẽ tạo ra nhiều việc làm và tạo ra thu nhập cho đại chúng
chứ nếu không có chủ lấy gì có culi
Nếu có một người liều mạng dám dấn thân hơn người thì khi họ giàu có hơn người
là chuyện xứng đáng
thậm chí phải trân trọng người như vậy
thiếu người như vậy thì không có việc làm được tạo ra đủ
sẽ tạo ra nạn đói
việc làm càng ít thì lương lại càng rẻ
việc làm có lương cao là do các ông chủ cạnh tranh thuê nhân công
hơn nữa nếu chỉ có ít ông chủ mà họ còn liên kết thì lỡ em bị ghét là khỏi đi làm
lúc đó sẽ có nhiều người lao động phải chấp nhận luồn cúi khi lỡ bị ông chủ có thành kiến
còn bây giờ tại sao gen z lại hay bật lại thượng cấp
chứ không như xưa
bởi nguồn việc làm đã phân tán
không có ai có quyền quyết định được việc làm của ai
nên lương cao hơn mà quyền lực của chủ cũng ít hơn và nhân viên lại mạnh mẽ hơn
do đó phân tán nguồn cung lao động, hay nói cách khác là khi có nhiều người làm chủ hơn là tạo ra lương cao hơn và tự do hơn. Nhưng có nhiều người được cạnh tranh tự do thì cơ cấu tài sản phân chia theo mũi nhọn là chuyện không tránh được.
nguyennghia6666
Chịu khó la liếm
chào mày, tao đã rep câu này chưa nhỉ
Nguoi la qua duong
Lồn phải lá han
Chưa m?
nguyennghia6666
Chịu khó la liếm
những hành động của Hội sẽ không tiết lộ, tao chỉ tiết lộ những việc tao làm thôi
nguyennghia6666
Chịu khó la liếm
Giờ thách đứa nào có thể nói năm nào cuối năm cũng mưa nên cảnh báo mưa bão của tao là thừa đó
nguyennghia6666
Chịu khó la liếm
tao cảnh báo thiên tai nghiêm túc chứ vui cái gì, thấy đồng bào bị như vậy mày vui lắm à
nguyennghia6666
Chịu khó la liếm
nguyennghia6666
Chịu khó la liếm
tính chứ sao không nè, tag nhiều hơn đi chó con
nguyennghia6666
Chịu khó la liếm
Hải Âu Hấp Hối
Thôi vậy thì bỏ
Có thể bạn quan tâm
