• 🚀 Đăng ký ngay để không bỏ lỡ những nội dung chất lượng! 💯 Hoàn toàn miễn phí!

Tao khinh bỉ đạo thiên chúa

Câu truyện là cuộc đời tao duyên nợ thế đéo nào lại dây dưa vào đạo thiên chúa,lấy vợ đạo đến cuối cùng tao lại trở thành 1 con chiên ngoan đạo.tuần éo nào cũng phải đi lễ nhà thờ
Nhưng khi vào đạo tao mới thấy lắm sự nhiễu nhương.
Con chiên ,buộc phải đi lễ hàng tuần. Và các ngày lễ buộc.
Đi lễ thì lễ nào cũng bị xin tiền.
Vấn đề trọng yếu nhất tao muốn nếu ra ở đây là:
Lễ nào thì trong các câu kinh cầu nguyện ,cũng nguyện cho mọi người được ơn lành của chúa...
Thế mà bố mẹ vợ tao là con chiên ngoan đạo trong người lắm bệnh tật kêu đau đầu nhức óc , đau chân nhức tay đi bệnh viện cầu nguyện sùi bọt mép mãi chưa khỏi.. thế thì hỏi chúa ở đâu chúa chết dẫm ở đâu.
Nghĩ cũng tội cho mấy con chiên mu muội.. đi tin mấy thằng tây bị nó lông nhồi sọ. Nghĩ cay đéo chịu dc
 
Phải , tao sau này dạy con tao khi tao chết không cần kèn trống, ko cần nhạc hiếu.. chôn bằng quan tài gỗ mục.. trồng trên nấm mộ vài cái cây ... vài chục năm sau khỏi phải thăm viếng... đến ngày rỗ cha thì anh em làm cơm ăn uống không cần nhang khói.. miễn sao ăn ở hiền lương là được
Mỗi người một quan điểm, một ý định, còn người ở lại có thực hiện theo hay ko lại là việc của họ bạn ạ.
 
Phải , tao sau này dạy con tao khi tao chết không cần kèn trống, ko cần nhạc hiếu.. chôn bằng quan tài gỗ mục.. trồng trên nấm mộ vài cái cây ... vài chục năm sau khỏi phải thăm viếng... đến ngày rỗ cha thì anh em làm cơm ăn uống không cần nhang khói.. miễn sao ăn ở hiền lương là được
Chôn làm lone gì . Thả mẹ xuống biển , mày còn chấp niệm quá
 
Chôn làm lone gì . Thả mẹ xuống biển , mày còn chấp niệm quá
Thả xuống biển một mình tao ko sao , sau này con cháu học được thả hoài ôi nhiễm lắm . Nếu mà thiêu được thì tốt nhất. Nhưng người việt nam nặng tình nghĩa chôn thì nó nhân văn hơn... hơn nữa tao tính trồng cây lên xác tao làm phân bón cho cây lá... là tao chết như thế là có ích rồi... nghĩ lại loài người hiện nay đám tang làm rùng benh lãng phí quá.
 
Mỗi người một quan điểm, một ý định, còn người ở lại có thực hiện theo hay ko lại là việc của họ bạn ạ.
Nói như thế thì cũng đúng. Vì con tao chưa chắc đã ghe tao.. nhưng việc phổ biến quan điểm sống , và nêu các mệnh đề thuyết phục là quyền của tao. Ghe hay không làm theo hay ko thì để tương lai quyết định
 
Tk thớt đâu rồi
Ý m là dẹp hết tất cả tôn giáo à
Đúng thế tôn giáo là để cai trị con người. Chứ loài người muốn thoải mãn đời sống vẫn phải lăn lưng ra mà làm mới có được. Lắm kẻ còn phải bán rẻ lương tâm mới có được... chứ có ông thần thánh nào biến hóa cho ta được cái khỉ khô gì? Chỉ dc một mớ bánh vẽ rời ôi thôi
 
Đạo nào cũng muốn mình là người tốt thôi anh , do cách anh suy nghĩ thôi . để tiêu đề khinh bỉ anh thấy có ngại ko khi tôn giáo đó là đức tin của cha mẹ và vợ anh ?
Ngại lắm chứ nhưng định mệnh tao thấy thương hại cho bọn ngu muội đi tin theo bọn tây lông
 
Đúng thế tôn giáo là để cai trị con người. Chứ loài người muốn thoải mãn đời sống vẫn phải lăn lưng ra mà làm mới có được. Lắm kẻ còn phải bán rẻ lương tâm mới có được... chứ có ông thần thánh nào biến hóa cho ta được cái khỉ khô gì? Chỉ dc một mớ bánh vẽ rời ôi thôi
Mà sao
Dạo này mấy ông trụ trì dính phốt ghê v
Phải chăng lúc xưa họ giữ giới hơn
Hay là bây giờ
Phương tiện truyền thông mạnh
Nên mình mới biết
Vậy tu có lợi gì k m
 
Nhà thờ đâu có đụng gì tới tiền của ngưòi nghèo khó ? Sao mày ko dẹp quán masage để tiền cho ngưòi nghèo khó ?
Nhà thờ không đụng tới người nghèo khó nhưng nó dựng lên biết bao nhiêu công sức của con người đổ vào. Rồi nó làm dc cái trò gì , suốt ngày lễ rồi cầu bình anh sức khỏe... cầu bình an mà thế giới có ngày nào hết chiến tranh không ? Cầu con củ cải gì đc ...
 
Nhà thờ đâu có đụng gì tới tiền của ngưòi nghèo khó ? Sao mày ko dẹp quán masage để tiền cho ngưòi nghèo khó ?
Quán maseger nó là chốn vui chơi hưởng lạc của cánh đàn ông. Tuy rằng nó phi đạo đức nhưng các bố vào đấy bỏ tiền còn được hưởng lạc... còn vào nhà thờ mất tiền còn bị mị dân ...
 
Mà sao
Dạo này mấy ông trụ trì dính phốt ghê v
Phải chăng lúc xưa họ giữ giới hơn
Hay là bây giờ
Phương tiện truyền thông mạnh
Nên mình mới biết
Vậy tu có lợi gì k m
Ngày xưa hay bây giờ cũng thế... ngay cả trong kinh điển phật giáo cũng có chép có đoạn ông phật bất mãn đệ tử của ông xá lợi phất nên bỏ tăng đoàn này đi nơi khác. Hay cũng có đoạn chép ông anh họ của phật là ông đề bà đạt đa tuy đi tu theo phật.nhưng luôn tìm cách hại phật.
Cho nên thời nào cũng có người tu đúng tu sai.
Có thể nói người tu đúng ít hơn người tu sai.. vì thời phật còn sống biết bao nhiêu người theo mà chỉ có khoảng hơn 500 vị chứng đạo... con số này tương đối tao không chắc có thể nhiều hơn hay ít hơn... nhưng cũng đủ để khẳng định sô tu đạt được từ xưa đã ít rồi.
Còn bây giờ thì hầu như không có người chứng đạo... " chỉ có ông thông lạc được ông thích minh châu ấn chứng" ..
Chả lời câu hỏi tu có lợi gì thì giáo lý căn bản của phật giáo lấy dục " ham muốn" làm căn bản... khi đó người tu phải chuyển đổi những ham muốn bất chính của bản thân thành những mong muốn chính đáng.
Áp dụng phương pháp quan tâm từ bi để sống không làm khổ bản thân khổ người.
Áp dụng phương pháp quán thân người bất tịnh để lìa bỏ tham sắc dục.
Áp dụng thân hành niệm , tứ niệm sứ để khắc phục bệnh tật và tham ưu ở đời...
Tao chỉ biết thế muốn biết hơn tự tìm hiểu
 
Câu truyện là cuộc đời tao duyên nợ thế đéo nào lại dây dưa vào đạo thiên chúa,lấy vợ đạo đến cuối cùng tao lại trở thành 1 con chiên ngoan đạo.tuần éo nào cũng phải đi lễ nhà thờ
Nhưng khi vào đạo tao mới thấy lắm sự nhiễu nhương.
Con chiên ,buộc phải đi lễ hàng tuần. Và các ngày lễ buộc.
Đi lễ thì lễ nào cũng bị xin tiền.
Vấn đề trọng yếu nhất tao muốn nếu ra ở đây là:
Lễ nào thì trong các câu kinh cầu nguyện ,cũng nguyện cho mọi người được ơn lành của chúa...
Thế mà bố mẹ vợ tao là con chiên ngoan đạo trong người lắm bệnh tật kêu đau đầu nhức óc , đau chân nhức tay đi bệnh viện cầu nguyện sùi bọt mép mãi chưa khỏi.. thế thì hỏi chúa ở đâu chúa chết dẫm ở đâu.
Nghĩ cũng tội cho mấy con chiên mu muội.. đi tin mấy thằng tây bị nó lông nhồi sọ. Nghĩ cay đéo chịu dc
Nếu mày cay thì mày đừng dùng chữ Quốc Ngữ nữa, dùng chữ Hán Nôm mà giải bày.
Lấy con chữ của họ rồi lại quay ra dùng con chữ đó chửi họ.
Giống như mày qua nhà hàng xóm mượn cái xe máy chở con đi học, chở học xong qua nhà hàng xóm khác nói cái bực mình mượn cái xe máy chạy mà chủ xe bắt đội nón bảo hiểm, chạy chậm thì mới cho mượn xe chạy. Mày không hài lòng với chủ xe.
Ok nếu mày không hài lòng thì nhớ lần sau đừng qua đó mượn xe máy chạy nữa.
Mày đừng mượn chữ Quốc Ngữ rồi quay ra chửi họ nữa, quay về dùng chữ Hán Nôm đi nhé.
 
Ngày xưa hay bây giờ cũng thế... ngay cả trong kinh điển phật giáo cũng có chép có đoạn ông phật bất mãn đệ tử của ông xá lợi phất nên bỏ tăng đoàn này đi nơi khác. Hay cũng có đoạn chép ông anh họ của phật là ông đề bà đạt đa tuy đi tu theo phật.nhưng luôn tìm cách hại phật.
Cho nên thời nào cũng có người tu đúng tu sai.
Có thể nói người tu đúng ít hơn người tu sai.. vì thời phật còn sống biết bao nhiêu người theo mà chỉ có khoảng hơn 500 vị chứng đạo... con số này tương đối tao không chắc có thể nhiều hơn hay ít hơn... nhưng cũng đủ để khẳng định sô tu đạt được từ xưa đã ít rồi.
Còn bây giờ thì hầu như không có người chứng đạo... " chỉ có ông thông lạc được ông thích minh châu ấn chứng" ..
Chả lời câu hỏi tu có lợi gì thì giáo lý căn bản của phật giáo lấy dục " ham muốn" làm căn bản... khi đó người tu phải chuyển đổi những ham muốn bất chính của bản thân thành những mong muốn chính đáng.
Áp dụng phương pháp quan tâm từ bi để sống không làm khổ bản thân khổ người.
Áp dụng phương pháp quán thân người bất tịnh để lìa bỏ tham sắc dục.
Áp dụng thân hành niệm , tứ niệm sứ để khắc phục bệnh tật và tham ưu ở đời...
Tóm lại, có nên loại bỏ phâtk giáo k
 
A
Nếu mày cay thì mày đừng dùng chữ Quốc Ngữ nữa, dùng chữ Hán Nôm mà giải bày.
Lấy con chữ của họ rồi lại quay ra dùng con chữ đó chửi họ.
Giống như mày qua nhà hàng xóm mượn cái xe máy chở con đi học, chở học xong qua nhà hàng xóm khác nói cái bực mình mượn cái xe máy chạy mà chủ xe bắt đội nón bảo hiểm, chạy chậm thì mới cho mượn xe chạy. Mày không hài lòng với chủ xe.
Ok nếu mày không hài lòng thì nhớ lần sau đừng qua đó mượn xe máy chạy nữa.
Mày đừng mượn chữ Quốc Ngữ rồi quay ra chửi họ nữa, quay về dùng chữ Hán Nôm đi nhé.
Cái đệch thằng ngu này.. đang biện chứng tác hại mặt trái của công giáo mày đéo biện luận được đi cãi cùn. Chữ quốc ngữ là do thằng tây mũi lõ nó vào việt nam ta truyền bá trái phép đạo thiên chúa nên nó mới phải tạo ra chữ để tiện truyền bá , nhưng mục đích truyền bá là để tạo cớ đàn áp công giáo mà sau này pháp mang quân đến đánh việt nam. Biết bao nhiêu nạn nhân vì bọn công giáo này thì nay tao lấy chữ của nó chửi nó là xác đáng lắm con ạ..
 
Nó là một. Tôn giáo ,và chính trị nó là một. Nó sinh ra để cai trị con người. Nó tạo ra triết lý để con người tin và phục vụ cho nó.
Mày nói đúng thuốc lắc của bd kinh khủng. Nhưng nó còn đang tạo ra công ăn việc làm và cuộc sống tương đối ổn định.
Con tôn giáo nhất là tôn giáo đa thần ,làm cho con người mê tín mu muội đi và nó ăn bám xã hội kinh khủng, biết bao nhiêu nguồn lực đổ vào

Cái gì tạo ra công ăn việc làm???? Bò đỏ hay thuốc lắc ???

Câu của Marx, thuốc phiện ở đây méo phải ý chỉ chất gây nghiện, mà là thuốc giảm đau mà thôi. Người ta sống cần có tôn giáo vì cuộc đời vốn dĩ quá khổ sở, khó khăn, nên cần thuốc giảm đau để mà còn sống tiếp.

Tôn giáo với chính trị không phải là một. Chính trị là khoa học về quản lý xã hội, về mối quan hệ quyền lực giữa các cá thể trong xã hội. Tôn giáo ngược lại mang tính cá nhân hơn nhiều, người ta không nhất thiết phải có mối quan hệ với người khác nhưng vẫn có thể thực hành đức tin của mình.

Theo tao, tôn giáo cần thiết là vì hệ thống niềm tin của con người quá phức tạp, thường vượt quá khả năng kiểm soát của con người. Tôn giáo được xây dựng như một hệ thống giá trị tuyệt đối, làm xương sống cho hệ thống niềm tin đó. Vì thế mà nó có tính giáo điều nhất định, nó có thể gây ra mê tín, ngu muội nhưng thiếu nó thì có nguy cơ là những niềm tin của mày hoàn toàn không có hệ thống, không nhất quán, tự mâu thuẫn, và cái đó cũng nguy hiểm không kém sự mê tín, ngu muội.
 
Có dẹp đảng cơm không ? Quá nhiều cơ quan trụ sở phí phạm
Dẹp thế nào được , mặc dù nhiều điều chưa hoàn thiện, kiện toàn. Nhưng được yên ổn gõ phím chém gió cơm no áo ấm là cũng nhờ ơn đảng.. người việt cai trị người việt vẫn hơn để bọn dân chủ mỹ dấy vào lúc ý , lại bạo động lại chiến tranh thì anh em mình không chém nhau bằng mõm nữa có khi lại mang súng bắn nhau bạn nhớ..
 
Cái gì tạo ra công ăn việc làm???? Bò đỏ hay thuốc lắc ???

Câu của Marx, thuốc phiện ở đây méo phải ý chỉ chất gây nghiện, mà là thuốc giảm đau mà thôi. Người ta sống cần có tôn giáo vì cuộc đời vốn dĩ quá khổ sở, khó khăn, nên cần thuốc giảm đau để mà còn sống tiếp.

Tôn giáo với chính trị không phải là một. Chính trị là khoa học về quản lý xã hội, về mối quan hệ quyền lực giữa các cá thể trong xã hội. Tôn giáo ngược lại mang tính cá nhân hơn nhiều, người ta không nhất thiết phải có mối quan hệ với người khác nhưng vẫn có thể thực hành đức tin của mình.

Theo tao, tôn giáo cần thiết là vì hệ thống niềm tin của con người quá phức tạp, thường vượt quá khả năng kiểm soát của con người. Tôn giáo được xây dựng như một hệ thống giá trị tuyệt đối, làm xương sống cho hệ thống niềm tin đó. Vì thế mà nó có tính giáo điều nhất định, nó có thể gây ra mê tín, ngu muội nhưng thiếu nó thì có nguy cơ là những niềm tin của mày hoàn toàn không có hệ thống, không nhất quán, tự mâu thuẫn, và cái đó cũng nguy hiểm không kém sự mê tín, ngu muội.
Trả lời vấn đề công giáo cần thiết của mày..
Tao nghĩ mày nói vậy cũng đúng. Bởi vì nó đang hiện hữu giữa cõi đời này rồi , nên muốn rút nó ra gây sự sục đổ niềm tin gây mâu thuẫn xã hội , sẽ tạo ra nhiều tai ương .
Nhưng suy cho cùng thì nó không cần thiết , còn mày đánh giá tao tự mâu thuẫn đấy mà mày chưa hiểu đâu... nhưng nếu mày nghiên cứu kỹ hơn sự độc hại của công giáo mày sẽ hiểu
 
Top