Chapman
Trẩu tre
Nói cô về tìm hiểu Phật giáo nguyên thuỷ mà
-
🚀 Đăng ký ngay để không bỏ lỡ những nội dung chất lượng! 💯 Hoàn toàn miễn phí!
Ăn chơi Thằng nào quan tâm đến Phật giáo nguyên thuỷ vào đây chơi
thuyentruong
Tâm hồn dẩm chúa
thì phật giáo nguyên thuỷ là vô thần mà, đạo duy nhất dựa vào bản thân
thuyentruong
Tâm hồn dẩm chúa
haizza
Sinh lý yếu
Tao đồng ý. M ngu như chó nên ko thấy gì hết. Cút đi
Hãy kham nhẫn 💯
xamlvn123
Thôi vậy thì bỏ
phật keyword để tìm hiểu: tứ đế, bát chánh đạo, 12 nhân duyên, giới định tuệ, vô ngã, vô thường, trung đạo
theo tao lí thuyết thì đọc thế thôi nhưng tựu chung lại làm sao đạt cảnh giới là m luôn cảm thấy thoải mái, k lo tương lai, tiếc về quá khứ, có thể chết luôn ngày mai mà k vướng bận điều gì.
theo tao lí thuyết thì đọc thế thôi nhưng tựu chung lại làm sao đạt cảnh giới là m luôn cảm thấy thoải mái, k lo tương lai, tiếc về quá khứ, có thể chết luôn ngày mai mà k vướng bận điều gì.
Jaytakeshi
Hạt giống tầm thần
M nhầm, thằng này nó cũng k nói về đạo Phật, n hỏi về phật giáo nguyên thuỷ. coi như cái gọi là Đạo Phật đi, nó có nguyên thuỷ, đại thừa…trong mỗi cái nó lại còn chia ra. Hay kể cả Kito giáo, nó chia ra nhiều phái, có những cái mục đích để làm công cụ. Nhưng cũng có những cái, phật giáo nguyên thuỷ chẳng hạn nó không làm công cụ được. Cả thế giới mà theo tu khổ hạnh giống ông sư chân đất, thì chả có đéo ai làm ăn, chả có chính trị chính em gì hết.
Muốn hiểu được cái khái niệm Luân Hồi (Samsara) của Phật giáo thì phải biết sơ sơ khái niệm cơ bản về 4 Đế và giáo lý Duyên Khởi. Vì ở Ấn giáo họ cũng có khái niệm Luân Hồi và định nghĩa khác hoàn toàn Phật giáo.
Sơ lược về giáo lý Duyên Khởi :
Trích Tâm & Thọ Quán Niệm Xứ (Mogok Sayadaw)
Sơ lược về giáo lý Duyên Khởi :
- Vô Minh trong Tứ Đế
- Bất tri trong Khổ Đế: Không biết 5 Uẩn là 3 Khổ (Khổ Khổ, Hoại Khổ, Hành Khổ)
- Bất tri trong Tập Đế: Không biết mọi thích thú của mình chỉ là đam mê trong 3 Khổ trước mắt và từ đó tạo ra 3 Khổ trong tương lai.
- Bất tri trong Diệt Đế: Không biết sự vắng mặt của Khổ Đế (Vô dư Níp bàn) và Tập Đế (Hữu dư Níp bàn) là cứu cánh cao nhất để thoát khỏi 3 Khổ.
- Bất tri trong Đạo Đế: Không biết rằng Bát Chánh Đạo là con đường duy nhất dẫn đến Diệt Đế.
- Vô Minh duyên HànhVì 4 cái bất tri này mà phàm phu thỏa mãn khát vọng (Tập Đế) và chạy trốn những thực tế phũ phàng (Khổ Đế) bằng cách thực hiện các nghiệp thiện ác. Dầu trốn khổ bằng miếng ăn hay bằng việc đắc chứng các tầng thiền Vô Sắc cũng đều là cách giải quyết Khổ Đế bằng cách đầu tư vào Tập Đế; thay vì làm ngược lại là muốn lìa Khổ Đế phải bỏ Tập Đế.
- Hành duyên ThứcTừ ý muốn sai lầm trốn khổ tìm vui phàm phu mới có tâm thiện ác. Tâm thiện ác tạo ra các tâm tái tục. Bản thân thiện ác là Tập Đế gián tiếp hay trực tiếp. Còn các tâm tái tục là đương nhiên là Khổ Đế rồi. Ngay cả các cảnh giới mà chúng ta hướng đến cũng nằm trong 3 Khổ. Ở các cõi thấp thì cón có Khổ Khổ. Ở các cõi cao thì chỉ có Hoại Khồ và Hành Khổ.
- Thức duyên Danh sắcThức ở đây là các tâm tái tục (tâm đầu thai) dẫn sanh về các cõi có sắc hoặc không sắc, có tâm hoặc không tâm. Đến đấy thì chúng ta thấy không có ai đi đầu thai hết. Chỉ có tâm tái tục và Danh Sắc đầu đời mỗi kiếp sống. Ở cõi hữu sắc thì đầu kiếp sống có Sắc pháp. Ở cõi Vô Sắc thì trước sau chỉ có Danh pháp mà thôi. Gom chung các cõi thì dầu sanh ra ở đâu cũng chỉ là sự hiện hữu của Danh Sắc, không còn gì ngoài ra nữa.
- Danh Sắc duyên Lục NhậpỞ cõi Ngũ uẩn thì đôi lúc có đủ Lục Nhập (các cõi Dục giới), có lúc chỉ có 3 Nhập (các cõi Phạm Thiên Sắc giới hữu tâm). Còn ở cõi Tứ Uẩn (4 cõi Vô Sắc) thì chỉ có 1 Nhập là ý Xứ.
Nghiệp 5 uẩn dẫn đến tâm tái tục 5 uẩn, tâm tái tục 5 uẩn dẫn đến sự có mặt của 6 Xứ ở cõi Ngũ Uẩn. Người không ham thích trong 5 trần sẽ không tạo nghiệp ái qua 5 Xứ đầu tiên (Nhãn, Nhĩ, Tỷ, Thiệt, Thân) vì vậy tâm tái tục của họ cũng không chứa chủng tử của 5 Căn vật chất và khi sanh ra kiếp sau ở cõi Phạm Thiên, thức tái tục của họ cũng không tạo đủ 6 Xứ.
Người thích cảnh sắc thì gieo nghiệp có Nhãn Xứ. Thính ái gieo nghiệp có Nhĩ Xứ. Khí ái gieo nghiệp có Tỷ Xứ. Tức là thích trong cảnh nào (Tập Đế) sẽ tạo ra các Xứ tương ứng (Khổ Đế). Nói chung, Tập Đế kiểu nào sẽ tạo ra Khổ Đế tương đương.
- Lục Nhập duyên XúcĐược gọi là 6 Căn vì có 6 Cảnh và 6 Thức. Được gọi là 6 Thức vì có 6 Căn và 6 Cảnh. Được gọi là 6 Cảnh vì có 6 Căn và 6 Thức. Sự gặp gỡ của 3 thứ này gọi là Xúc. Có nghĩa là nếu bỏ đi 6 Xúc thì không còn gì để gọi là chúng sanh và thế giới.
- Xúc duyên ThọKhông khi nào có chuyện Xúc có mặt mà lại không có Thọ. Bên cạnh nhãn Xúc chắc chắn là nhãn Thọ. Bên cạnh thân Xúc chắc chắn là thân Thọ. Bên cạnh ý Xúc chắc chắn là ý Thọ. Còn đó là Thọ gì thì tùy trường hợp. Cái quan trọng là Xúc đóng vai trò điều kiện bắt buộc cho Thọ và Thọ được sinh ra từ Xúc. Dầu ta có là ai, phàm hay thánh, và dầu đó là cảnh gì, cảnh Siêu thế hay Hiệp thế, thì bên cạnh Xúc bắt buộc phải là Thọ. Nguyên tắc này áp dụng cho tất cả chúng sinh.
- Thọ duyên ÁiĐây là vấn đề cốt lõi của cái gọi là dòng luân hồi hay sự khác biệt giữa phàm và thánh. Với một nội tâm không có tu tập thì sau Thọ thường là Ái. Nhãn Thọ gắn liền với sắc Ái, thân Thọ gắn liền với xúc Ái.
- Ái duyên ThủNói trên chi pháp thì Ái và Thủ chỉ là một, có điều là lúc thì Tham hợp tà, khi thì Tham ly tà mà thôi. Và cường độ khắn khít, thiết tha của tham ái được gọi là Thủ. Nên ở đây ta có thể nói Ái duyên Thủ rồi Thủ duyên Hữu cũng được, mà nói Ái duyên Hữu cũng không sai.
- Thủ duyên HữuDuyên ở đây có nghĩa là tham ái hiển hiện qua tam nghiệp. Chính tam nghiệp mới là Nghiệp Hữu. Tam nghiệp ở đây là Tâm Sở Tư tác động thân nghiệp, khẩu nghiệp hay ý nghiệp. Tính trên pháp chi thì Hành và Nghiệp Hữu giống nhau, nhưng khi nói đến nhân quá khứ thì ta gọi là Hành, khi nói đến nhân hiện tại thì ta gọi là Nghiệp Hữu. Đây là cách gọi tên để giải thích vấn đề.
- Nghiệp Hữu duyên SanhTừ Tâm Sở Tư trong Tam nghiệp nên mới có các tâm tái tục để làm nên một kiếp sống mới. Các Tâm Sở Tư trong Nghiệp Hữu là Tập Đế gián tiếp hay trực tiếp. Còn Tâm tái tục thì chắc chắn là Khổ Đế rồi.
Có nghĩa là khi hành giả biết 6 trần bằng tâm tham hay tâm thiện thì hành giả có thể quán chiếu rằng đây là Nghiệp Hữu, hoặc đây là Thọ duyên Ái, hoặc đây là Tập Đế hiện tại cho Khổ Đế tương lai.
- Sanh duyên Lão, Tử Từ sự có mặt ở kiếp sống mới ta mới có các hệ lụy tiếp theo là già, chết, sầu, khổ. Không bao giờ có chuyện chỉ có sanh mà không có già và chết. Không có già theo cách Tục Đế thì cũng không có già theo cách Chân Đế.
Trích Tâm & Thọ Quán Niệm Xứ (Mogok Sayadaw)
Beautiful Checker
Thần điêu đại bịp
a di phò phò
Khi Đức Thích Ca đạt đạo, ổng giảng cho mọi người ko phải kiểu có sự chuẩn bị mà là hỏi gì đáp nấy,
Để lại giáo lý, kinh nghiệm của chính bản thân ổng cho mọi người con đường thoát khổ .
Vài trăm năm sau, xuất hiện vị vua ổbg đã khôi phục lại bằng cách triệu tập lại các đệ tử của đệ tử..của đệ tử hệ thống hoá bài giảng thành chữ viết, đó là tiếng Pali, thời Đức Phật giảng chưa có chữa viết, ghi lại theo lời kể qua vài thế hệ nên tam sao thất bản ko tránh khỏi. Bản kinh nó chỉ đúng nguyên bản lời ổng dạy tầm 70 % là cao
( cố hoàng thượng Thích Minh Châu đã dịch sang tiếng việt từ tiếng Pali gọi là bản kinh Nikaya)
Notes; phần lớn kinh tại vẹm là dịch từ trung sang việt.
Việc phân chuyên nhiều giáo phái của đệ tử đệ tử ổng là sau này, ai cũng có phương pháp cho là đúng, có đệ tử, rồi thành lập giáo hội
Chưa kể giáo lý ko phải của Đức Thích Ca( ổng chỉ là người giác ngộ có bằng chứng lịch sử, trươc đó có hàng ngàn vị phật ,cũng có giáo lý)
Kết : muốn tìm hiểu phật giáo nguyên thuỷ, tham khảo kinh Nikaya ( Bản dịch cố của Hoàng Thượng Thích Minh Châu), ai giỏi tiếng Anh có thể tham khảo bản tiếng Anh dịch, ai cao siêu nữa học ngôn ngữ cổ Pali đọc trực tiếp.
Để lại giáo lý, kinh nghiệm của chính bản thân ổng cho mọi người con đường thoát khổ .
Vài trăm năm sau, xuất hiện vị vua ổbg đã khôi phục lại bằng cách triệu tập lại các đệ tử của đệ tử..của đệ tử hệ thống hoá bài giảng thành chữ viết, đó là tiếng Pali, thời Đức Phật giảng chưa có chữa viết, ghi lại theo lời kể qua vài thế hệ nên tam sao thất bản ko tránh khỏi. Bản kinh nó chỉ đúng nguyên bản lời ổng dạy tầm 70 % là cao
( cố hoàng thượng Thích Minh Châu đã dịch sang tiếng việt từ tiếng Pali gọi là bản kinh Nikaya)
Notes; phần lớn kinh tại vẹm là dịch từ trung sang việt.
Việc phân chuyên nhiều giáo phái của đệ tử đệ tử ổng là sau này, ai cũng có phương pháp cho là đúng, có đệ tử, rồi thành lập giáo hội
Chưa kể giáo lý ko phải của Đức Thích Ca( ổng chỉ là người giác ngộ có bằng chứng lịch sử, trươc đó có hàng ngàn vị phật ,cũng có giáo lý)
Kết : muốn tìm hiểu phật giáo nguyên thuỷ, tham khảo kinh Nikaya ( Bản dịch cố của Hoàng Thượng Thích Minh Châu), ai giỏi tiếng Anh có thể tham khảo bản tiếng Anh dịch, ai cao siêu nữa học ngôn ngữ cổ Pali đọc trực tiếp.
Sửa lần cuối:
maxim.2000
Mai là mùng một
Tao vô thần, trước đó tao theo đạo phật và tao thấy rất nhiều cái xàm Lồn trong đó nên tao đã nghiên cứu rất nhiều về đạo phật để có thể bỏ đi cái đúc tin xàm lồn của mình để trở nên vô thần. Đạo phật nguyên thủy nó đéo phải 1 tôn giáo nơi phật là thần thánh, đạo phật nguyên thủy là 1 lối sống vô thần, thuận theo tự nhiên và gần như tương tự với lối sống khắc kỷ
pentakilll
Chúa tể đa cấp
Trong mắt của bậc Thánh Nhân, cháu vẫn chỉ là thằng đi làm thuê. Và trong hệ quy chiếu của cháu vẫn là góc nhìn của 1 thằng làm thuê để nhìn nhận tiếp xúc với nhân gian.
....
Cháu đéo có vẹo Lồn gì trên cuộc đời này cả.
Beautiful Checker
Thần điêu đại bịp
mở mồm nói thánh nhân
nhưng luôn sài đéo, Lồn
hạng như e là dạng hạ đẳng của hạ đẳng
Ông thích ca có câu Theo ta mà ko hiểu ta tức là phỉ báng ta
Cô ơi, đừng nhét chữ vào miệng ổng. Phật thích ca dạy
copy.. pass ( trong kinh Nikaya)
1. Chớ vội tin điều gì, chỉ vì điều đó là truyền thuyết.
2. Chớ vội tin điều gì, chỉ vì điều đó thuộc về truyền thống.
3. Chớ vội tin điều gì, chỉ vì điều đó được nhiều người nhắc đến hay tuyên truyền.
4. Chớ vội tin điều gì, chỉ vì điều đó được ghi lại trong sách vở hay kinh điển.
5. Chớ vội tin điều gì, chỉ vì điều đó lý luận siêu hình.
6. Chớ vội tin điều gì, chỉ vì điều đó phù hợp với lập trường của mình.
7. Chớ vội tin điều gì, chỉ vì điều ấy phù hợp với định kiến của mình.
8. Chớ vội tin điều gì, khi điều đó được căn cứ trên những dữ kiện hời hợt.
9. Chớ vội tin điều gì, chỉ vì điều ấy được sức mạnh và quyền uy ủng hộ.
10. Chớ vội tin điều gì, chỉ vì điều ấy được các nhà truyền giáo hay đạo sư của mình tuyên thuyết.
- Này các thiện nam tín nữ, khi nghe một điều gì, các vị phải quán sát, suy tư và thể nghiệm, chỉ khi nào, sau khi kiểm nghiệm, quý vị thực sự nhận thấy: “Lời dạy này tốt lành, đạo đức, hướng thiện, chói sáng và được người trí tán thán. Nếu sống và thực hiện các lời dạy này sẽ đưa đến hạnh phúc, an lạc ngay hiện tại và về lâu, về dài” thì lúc ấy quý vị hãy đặt niềm tin bất động và thực hành theo.
Sửa lần cuối:
pentakilll
Chúa tể đa cấp
Cái loại làm thuê như mày , trong mắt tao chỉ là con củ cặc. Chấm hết.
Cứ nghĩ là vô thần nhưng bản chất vẫn nằm trọn trong bàn cờ.
Làm thuê thì tầm nhìn cũng chỉ gói gọn như vậy thôi.
............
Ảo tưởng và Mạt hạng.
)
anhngoquoc
Con Chym bản Đôn
cơ bản thì luân hồi là sự chuyển hóa thôi mày, tái sinh cũng là dạng của luân hồiThằng nào quan tâm nghiên cứu Phật giáo nguyên thuỷ vào đây luận bàn trao đổi nhéNay tao chỉ ra khái niệm Sinh tử luân hồi theo quan niệm của Phật giáo nguyên thuỷ để chúng mày vào nêu ý kiến:
Phật giáo nguyên thủy hướng dẫn cách để con người thoát khổ. Sinh tử luân hồi không phải để chỉ việc con người hóa hết kiếp này rồi chuyển tới kiếp khác mà là ám chỉ việc con người thoát khổ trong 1 khoảng thời gian ngắn rồi lại để trôi mất, lại tiếp tục rơi vào cái khổ trong một thời gian khác. Vòng tròn này cứ lặp đi lặp lại ngày này qua ngày khác hoặc có được sự tự tin trong một khoảng thời gian rồi lại mất đi, chìm đắm trong cái khổ trong 1 khoảng thời gian khác nên được gọi là luân hồi. Ta có được sự tự tin, tưởng rằng hiểu rõ cách để đạt được nó rồi 1 thời gian lại quên mất cách để đạt được nó rồi chìm vào đau khổ giống như là ta trải qua kiếp này đến kiếp khác, sang tới kiếp này không nhớ gì về kiếp trước, chứ không phải hiểu theo nghĩa đen là chết đi rồi lại tái sinh, ý đó không phải ý của Đức Phật.
Mời các đồng đạo vào bàn luận
pentakilll
Chúa tể đa cấp
Gửi tặng chúng mày bằng tất cả những gì tao đã trải nghiệm và kinh qua, từ khi còn trẻ mang tư tưởng vô thần và đến khi biết đến sự tồn tại của hữu thần và tiếp xúc với năng lượng tha lực đó.
.. khi đi đến tận cùng của tà ác (nguồn cơn của khổ) và đã được huân tập hướng thiện (nguồn gốc từ khổ) , thì cũng là lúc từ bỏ cả 2 thứ đó.
.. mọi lý thuyết trong sách vở sẽ vẫn mãi mãi chỉ là lý thuyết và không có tác dụng gì nhiều cho quá trình thoát khổ.. nếu ko muốn nói, đéo thể thoát khổ.
Chúng mày sẽ không bao giờ cảm nhận được trạng thái đó, nếu không dành cho mình vài tuần liên tục thực hành ...... chỉ để đổi lại 1 vài giây mà tao tạm gọi nó là bình an.. không một ngôn từ nào có thể diễn tả được.
.. khi đi đến tận cùng của tà ác (nguồn cơn của khổ) và đã được huân tập hướng thiện (nguồn gốc từ khổ) , thì cũng là lúc từ bỏ cả 2 thứ đó.
.. mọi lý thuyết trong sách vở sẽ vẫn mãi mãi chỉ là lý thuyết và không có tác dụng gì nhiều cho quá trình thoát khổ.. nếu ko muốn nói, đéo thể thoát khổ.
Chúng mày sẽ không bao giờ cảm nhận được trạng thái đó, nếu không dành cho mình vài tuần liên tục thực hành ...... chỉ để đổi lại 1 vài giây mà tao tạm gọi nó là bình an.. không một ngôn từ nào có thể diễn tả được.
Phong Tính
Thanh niên Ngõ chợ
Tính đâu có tu tập gì đâu mà nguyên ngày vẫn thấy bình an, vui vẻ.
Phong Tính
Thanh niên Ngõ chợ
Hèn gì ông Pentakill tu tập té đái ra mới được vài giây bình an. Đừng cãi nhau là bình an thôi.
Nguyễn Quang 01
Thanh niên Ngõ chợ
Vô thớt này xem mấy thằng Phật tử: trang 1 nói đạo lý Phật môn, trang 2 quay xe chửi tục nhau banh nóc mà hài 
Beautiful Checker
Thần điêu đại bịp
Lạ j eVô thớt này xem mấy thằng Phật tử: trang 1 nói đạo lý Phật môn, trang 2 quay xe chửi tục nhau banh nóc mà hài
Nơi đẻ ra cái đạo nj thì sống như đám mọi
Mấy thằng họ Thích xứ ta cũng mọi chả kém
Đạo Phật đến lúc tàn r
Sửa lần cuối:
TuDragon76
Hạt giống tầm thần
Chủ thớt cho hỏi trong Kinh nào Đức Phật đưa ra khái niệm Luân Hồi là 1 vòng lặp của Tâm Thức khi thoát Khổ rồi lại nhiễm trở lại ?
Có thể bạn quan tâm
