1. M chưa tl câu hỏi của t (sau khi chết con người đi về đâu, có cái gọi là hồn không, nếu có thì to nặng, dài ốm bao nhiêu ? ), hay là chết rồi có lên bàn thờ ngồi, hay biến thành ngạ quỷ súc sanh ?. Đặc biệt nhà mày có bàn thờ th mập th ốm tự xưng thổ địa thần tài không
2. Miệng chó của mày thì không mọc nổi ngà voi,
“Ta là Phật đã thành, chúng sinh là Phật sẽ thành”
Đức thế tôn từng nói thế, thì lấy căn cứ gì mà m dẫn chứng 3 cái thứ mê hoặc như phạm thiên rồi hiện ra, biến ra để cầu xin đức Phật giảng pháp, chuyển pháp

). Suốt hơn 50 năm học đạo, hành đạo, giảng đạo việc đó không phải là chuyển pháp à

) phải chờ tới lúc chết để chuyển Pháp. Miệng chó m trích dẫn tào lao từ tụi ma tăng

ba cái tập tục tiểu lâu đời ngu đần. Đức Phật mà phải tự cao tự đại vậy à ? Đức Phật thì hiểu còn chúng sinh ngu đần nên phải cân nhắc có truyền kinh à ?
3. Thời đức phật thì đã có giấy bút gì, toàn truyền miệng, trong tăng đoàn của ổng thì cũng tùm lum dạng người xấu có tốt có, tới lúc Đức Phật hẹo thì đệ tử lại tách 5 6 nhóm

m có chắc lời Phật dạy của ông MT là đúng không ?.
4. Học phật là học sự giác ngộ, sự khai minh, khai trí, học chân lý học tìm tự do. Đằng này tụi m cứ U mê trích dẫn ba cái kinh kệ tào lao xăm bí mứt, xa vời thực tế, còn mày đòi so trí với ông Thầy Từ Thông

với không tới đâu. Giới tăng học gọi thầy là " Thông Đầu Bự " trong đó là 1 khối chất xám chứ kh phải cục chất xám bé tẹo như mày.
Vọng ngoại tôn thờ chẳng phải tu !
Cúng, cầu, lạy, khấn... kiểu phàm phu !
Phật tiên phẩm chất trên quân tử !
Há giúp nhơn gian cách "lọng dù"...?
Như Huyễn Thiên Sư