Bác này hiểu sai về luật nhân quả trong nhà Phật rồi, nhân quả trong Phật giáo là bao gồm nguyên nhân và kết quả. Do 2 nhân tố tiếp xúc với nhau rồi cùng diệt mà phát sinh ra quả. Có thể diễn tả điều này với một từ khác là duyên, các kết quả đều do duyên mà phát sinh, Phật pháp gọi đây là lý Duyên khởi.
Các kết quả phát sinh do duyên phải được hiểu là phải có 2 nhân tố tiếp xúc với nhau rồi cùng với nhau diệt đi mới tạo thành kết quả. Lộ trình diễn biến theo thời gian nên nhân và quả không thể cùng tồn tại đồng thời, bắt buộc phải là nhân trước quả sau, nhân diệt thì quả mới sinh.
Tóm lại, đơn giản lộ trình nhân quả nó như sau: hai nhân tiếp xúc với nhau rồi cùng diệt mà phát sinh ra nhiều quả. Ví dụ như bánh xe và viên đá lửa trong bật lửa tiếp xúc với nhau rồi cùng diệt (bánh xe cũ và viên đá cũ diệt) và phát sinh ra quả là ánh lửa, bánh xe mới và viên đá mới. Trong quá trình này thì không có nhân tố nào là chính, nhân tố nào là phụ.
Các ông toàn hiểu nhầm thôi, ví như ông đi đánh bạc chẳng hạn, ông có thể bị bắt, nguyên nhân là do ông đánh bạc, công an điều tra ra được, đấy là quá trình vô vàn nhân quả đã phát sinh chứ không phải một. Ông đánh bạc nhưng ông có trí khôn, ông làm kinh doanh giỏi, thì ông vẫn giàu vì ông đánh bạc đâu có phải là nguyên nhân cho sự giàu có của ông. Nhưng nếu con ông sau này muốn vào nhà nước chẳng hạn, thì ông đánh bạc và ông có án là nguyên nhân dẫn đến con ông không được duyệt.
Nói chung nguyên nhân có thể đi đến kết quả này, cũng có thể đi đến kết quả khác, và vì cuộc sống có vô vàn nguyên nhân và vô vàn kết quả, kết quả này lại là nguyên nhân của kết quả khác nên đâu phải ai làm điều xấu, cũng có 1 kết quả giống nhau vì nguyên nhân và kết quả trong đó cũng đâu có giống nhau. Nhưng tuyệt nhiên chân lý là đã có nguyên nhân thì phải có kết quả. Và không phải ông gieo nhân xấu nào, thì quả xấu như vậy cũng đến với ông vì có thể có những nhân tốt, hoặc không tốt cũng không xấu đã tác động vào nhân xấu làm giảm mức độ gây ra quả xấu hoặc là ông có nhân xấu nhưng chưa đủ duyên để tạo thành quả xấu. Nhưng ông gieo nhiều nhân xấu quá, đến một lúc nào đó, vô vàn nhân xấu nó gặp nhau, nhân tốt không đủ bù đắp về lượng, từ đó nó sẽ tạo thành quả rất xấu đối với ông điều đó hiển nhiên và đúng với quy luật xác suất.
Lý duyên khởi để cho những người tu tập Phật pháp, bước đi trên con đường xoá bỏ khổ đau, có cái nhìn nhận trực tiếp nhất về sự thật của khổ đau, nguyên nhân của khổ đau, lộ trình phát sinh của khổ đau từ đó mới buông bỏ được mà tu tập. Từ vi mô hay cho tới vĩ mô thì luật nhân quả đều đúng nhé, chẳng qua nhiều người còn chưa hiểu đúng ý của luật nhân quả nên mới nhìn nhận một cách thiển cận thôi.
