• 🚀 Đăng ký ngay để không bỏ lỡ những nội dung chất lượng! 💯 Hoàn toàn miễn phí!

PHẬT VÀ TÔI LÀ NGANG HÀNG

Nhungngaydaqua:
Thôi địt mẹ bố mày đéo phải phật tử, đừng có chụp cái mũ giẻ rách đó lên người tao, để tao khai thị cho tml một vấn đề, bố hỏi mày bản chất thế giới này là thật hay ảo? Nếu thật thì tại sao bố với mày có hai cách nhìn thế giới khác nhau, ví dụ bố thấy cuộc đời này tươi đẹp sinh động, còn mày thấy cuộc đời tối tăm mù mịt như lồn chị Dậu? So ra với 7 tỷ người thì mỗi người lại có cách nhìn khác nhau về thế này vậy thì đúng ra phải có 7 tỷ thế giới khác nhau tồn tại chứ đúng không tml, thôi tao cho thêm ví dụ là người mù màu đi, tỷ dụ như mù màu đỏ vậy thì thế giới của họ ko có màu đỏ, mài có giải thích thế đéo nào thì thế giới trong tâm thức họ đéo hiểu màu đỏ nó ntn, tại sao như vậy? Hay như người bị mù bẩm sinh thì mày có cố gắng giải thích về hình vuông tròn dài ngắn xanh đỏ tím vàng thế đéo nào thì họ cũng say đéo, vì họ bị khiếm khuyết mất một căn(giác quan) nên thế giới trong họ hoàn toàn khác với mài, vậy đâu là bản chất thực của thế giới này, cái mày nhìn, nghe, ngửi, nếm, tiếp xúc...cũng chỉ là cái biết của mài, tức là nhờ tiềm thức của mài, vũ trụ thế giới là do thức của mài biến ảo ra mà có, chứ bản chất nó là đéo thực. Đó là so loài người với người, còn cách nhìn của động vật lại khác đó là do thức( nôm na là giác quan đi) của nó biến ảo lại nhìn thế giới kiểu khác, ví dụ loài rắn mắt nó kém và cấu tạo lại khác nhưng lưỡi nó lại tinh, đã nó có vẩy thì thế giới màu sắt hình khối trong tiềm thức nó lại khác của mài, con dơi nó dùng sóng siêu âm để định vị vật cản vậy nó lại thấy thế giới theo một cách khác. Vậy thì cuối cùng thế giới này không thật, nó biến ảo theo nghiệp thức của từng thằng từng nhóm thằng...hay tùy loài. Vậy chỉ có thức biến ra thế giới chứ không có thế giới thật, thôi nói nhiều chắc mày cũng đéo hiểu đâu.
Bấm để mở rộng...
Nói thêm đi mày hay quá
 
t chẳng có đạo gì cả :)) vô thần. T chỉ thấy m đại loại như 1 thằng bạn học dốt của t đi so với nó với Niu tơn vậy :)) T nhìn cái biết của m là đủ hiểu thế giới quan bị hạn chế thế nào, nó cũng ngang với hội u mê rồi vẽ vời ra thần thánh vậy đó, mỗi thằng ngu một kiểu mà vẽ ra đủ thứ thần kỳ :)) t đâu có thèm tranh luận mấy cái tương đối thiên đường, niết bàn làm gì :))
T dẫn cho ra cho mà đọc, đọc kĩ xong thì đi giao lưu, thấu thì hãy phán xét những thứ đó, còn đằng này chẳng biết qq gì mà phán xét như thật :)) giác ngộ thành phật rồi cơ đấy, đúng là nông cạn, m còn ko hiểu thế nào là phật =))
 
canhvm:
Ngẫm của m nó cạn như cái chén vậy đó :)) có khác gì phàm phu tranh luận đúng sai, trắng đen trong 1 lĩnh vực nào đó ko :))
T thấy m rỗng tuếch chưa tìm hiểu gì mà đã huênh hoang nên gợi ý nguồn cho m xem mà nghĩ. Chứ bây giờ khác gì thằng học sinh mẫu giáo đi bàn chuyện toán cao cấp :)) vốn tâm con người bảo thủ, cố chấp sợ sai, huống chi t dùng lời xa xả vào mặt thì cái tôi của m càng sĩ diện :)) Nếu m chưa biết thì tìm hiểu, còn ko biết mà thao thao bất tuyệt nói như đúng rồi thì khác gì dạng ăn tục nói phét đánh rắm rong. phỏng :))
Bấm để mở rộng...

canhvm:
t chẳng có đạo gì cả :)) vô thần. T chỉ thấy m đại loại như 1 thằng bạn học dốt của t đi so với nó với Niu tơn vậy :)) T nhìn cái biết của m là đủ hiểu thế giới quan bị hạn chế thế nào, nó cũng ngang với hội u mê rồi vẽ vời ra thần thánh vậy đó, mỗi thằng ngu một kiểu mà vẽ ra đủ thứ thần kỳ :)) t đâu có thèm tranh luận mấy cái tương đối thiên đường, niết bàn làm gì :))
T dẫn cho ra cho mà đọc, đọc kĩ xong thì đi giao lưu, thấu thì hãy phán xét những thứ đó, còn đằng này chẳng biết qq gì mà phán xét như thật :)) giác ngộ thành phật rồi cơ đấy, đúng là nông cạn, m còn ko hiểu thế nào là phật =))
Bấm để mở rộng...
Haha vô thần mà đi tin đạo, diễn giải về đạo. Cosplay sao cho giống chút đi mày.
 
ối dồi ôi, các phen đã phạm phải sân rồi đấy, cứ bình tĩnh mà trao đổi. Phật giáo cứ như tôi hiểu thế này, đang tuổi ăn tuổi địt thì cứ làm cho chán đi, tham sân si trải qua mới biết cách buông bỏ, buông bỏ 1 phần là tâm, 1 phần là dell bỏ dell được, cứ tầm 5x là ham muốn đi xuống cmnr, ko thì 7x. Ngồi chiêm nghiệm từ giờ đến 7x tu chục năm là đủ, Phật dạy là tuỳ duyên mà. Đm tôi mà cỡ hoàng tử thì chắc đắc đạo sớm hơn, chứ ăn thèm, địt thèm nên mãi dell buông được :hungry:
 
canhvm:
t chẳng có đạo gì cả :)) vô thần. T chỉ thấy m đại loại như 1 thằng bạn học dốt của t đi so với nó với Niu tơn vậy :)) T nhìn cái biết của m là đủ hiểu thế giới quan bị hạn chế thế nào, nó cũng ngang với hội u mê rồi vẽ vời ra thần thánh vậy đó, mỗi thằng ngu một kiểu mà vẽ ra đủ thứ thần kỳ :)) t đâu có thèm tranh luận mấy cái tương đối thiên đường, niết bàn làm gì :))
T dẫn cho ra cho mà đọc, đọc kĩ xong thì đi giao lưu, thấu thì hãy phán xét những thứ đó, còn đằng này chẳng biết qq gì mà phán xét như thật :)) giác ngộ thành phật rồi cơ đấy, đúng là nông cạn, m còn ko hiểu thế nào là phật =))
Bấm để mở rộng...
Tao còn minh chứng như hạt lúa tạo ra từ cây lúa, xe máy đổ xăng vào thì chạy, luyện kim, sóng 4g...
Còn mày chỉ nói khơi khơi mà chưa đưa ra được cái thế giới mộng ảo, thần giới của chúng mày có tồn tại.
Mà suốt ngày dựa vào niềm tin không vậy.
 
Nhungngaydaqua:
Mày trả lợi hộ tao đâu là bản chất thực của thế giới này, có hay không một thế giới tồn tại khách quan ngoài Thức của mài? Tại sao mỗi người lại cảm nhận khác nhau về thế giới này, tại sao có màu đỏ mà người mù màu lại không thấy? Vậy có phải do thức của người đó quyết định không
Bấm để mở rộng...
Bản chất của thế giới là do hạt vật chất tạo nên.
Thân xác con người do cái phân tử hóa học tạo nên.
Không có thần phật vì họ để lại triết lý và chết rồi, triết lý được đệ tử thêm thắt và thành truyền thuyết.
Mỗi người có môi trường sống khác nhau, nên nhận thức về thế giới khác nhau.
Ý thức là do vật chất quyết định là chủ yếu.
 
Nhungngaydaqua:
Thì tao mới nói bản chất thế giới này là ảo, không thể có một thế giới khách quan tồn tại ngoài thức của mài, điều này đến nay đã được chứng minh bằng thí nghiệm lượng tử người quan sát, trong khi đó hơn 16 thế kỷ trước, hai anh em luận sư người Ấn Độ là Thế Thân và Vô Trước đã chứng minh trong bộ Duy Thức Tam Thập Tụng, nôm na là có người quan sát mới có thế giới, chứ thế giới không tồn tại độc lập khách quan ngoài tầm quan sát.
Bấm để mở rộng...
Nếu cách hiểu của mày đúng thì thế giới này là ảo và mục đích tối thượng của các pháp là giúp tâm trí "tỉnh" rồi thưởng thức các vai diễn qua các kiếp khác nhau trong các thế giới ảo, thậm chí dựng nên tgioi theo ý muốn và chọn vai diễn như ý; tu hành lúc này là để tỉnh chứ ko còn là giải thoát tịch diệt niết bàn gì nữa.

Cách nhìn nhận độc đáo đó, t dù ko cho rằng nó xảy ra nhưng phải công nhận nó là một khả năng hợp lý có thể xảy ra.
 
Lyquangdieu1:
Cụ thể là mấy ông thầy chùa, đệ tử phật giáo làm sai thì phật k có trách nhiệm à.
Bấm để mở rộng...
Nghiệp ai nấy chiệu phước ai nấy hưởng! Giết người thì tử hình chẳng ai tử thay cho bạn! Cha mẹ dù có thương con cũng chả gánh dc! Vậy nên cái chỉ dạy đúng nhưng bạn hành sai thì cũng chiệu. Bạn không thể ép người ta hiểu đúng! Vì trí nó khác nhau.
 
Lạc Tuyết:
Nếu cách hiểu của mày đúng thì thế giới này là ảo và mục đích tối thượng của các pháp là giúp tâm trí "tỉnh" rồi thưởng thức các vai diễn qua các kiếp khác nhau trong các thế giới ảo, thậm chí dựng nên tgioi theo ý muốn và chọn vai diễn như ý; tu hành lúc này là để tỉnh chứ ko còn là giải thoát tịch diệt niết bàn gì nữa.

Cách nhìn nhận độc đáo đó, t dù ko cho rằng nó xảy ra nhưng phải công nhận nó là một khả năng hợp lý có thể xảy ra.
Bấm để mở rộng...
Tao nghiêng về giả thuyết đó đó.
 
Lyquangdieu1:
Còn ở đây là đấng toàn năng, đạp thiên, vượt qua luân hồi, nắm trong tay nhân quả...mà trơ mắt nhìn à.
Bấm để mở rộng...
Theo di chúc trước khi nhập Niết Bàn Phật có nói các ông tự thắp đuốc lên mà đi! Nhân quả nghiệp phước không có thay đổi được. Bạn ăn cơm muốn người khác no thì ko có lẽ nào!
 
Proinfo08:
Theo di chúc trước khi nhập Niết Bàn Phật có nói các ông tự thắp đuốc lên mà đi! Nhân quả nghiệp phước không có thay đổi được. Bạn ăn cơm muốn người khác no thì ko có lẽ nào!
Bấm để mở rộng...
Như anh nói thì thầy chùa mà tụng để phổ độ chúng sinh là không có cơ sở. Vì cái đó là hành động của họ, không liên quan đến người khác. Như ai ăn cơm thì người đó no, kẻ khác k no được.
Muốn an lạc tâm hồn thì tự mình nhận ra, rũ bỏ cái tham.
Và phải qua trãi nghiệm bản thân. K phải trên lý thuyết.
 
Lyquangdieu1:
Như anh nói thì thầy chùa mà tụng để phổ độ chúng sinh là không có cơ sở. Vì cái đó là hành động của họ, không liên quan đến người khác. Như ai ăn cơm thì người đó no, kẻ khác k no được.
Muốn an lạc tâm hồn thì tự mình nhận ra, rũ bỏ cái tham.
Và phải qua trãi nghiệm bản thân. K phải trên lý thuyết.
Bấm để mở rộng...
Sao kẻ vô thần ngoại đạo lại nói ra những câu ntn còn khá nhiều tu sĩ lại khác. Loạn thật.
 
Lyquangdieu1:
Như anh nói thì thầy chùa mà tụng để phổ độ chúng sinh là không có cơ sở. Vì cái đó là hành động của họ, không liên quan đến người khác. Như ai ăn cơm thì người đó no, kẻ khác k no được.
Muốn an lạc tâm hồn thì tự mình nhận ra, rũ bỏ cái tham.
Và phải qua trãi nghiệm bản thân. K phải trên lý thuyết.
Bấm để mở rộng...
Tụng kinh là gì! Là đọc lại lời dạy mà hành, y theo lời dạy Phật mà tu! Hoặc tụng kinh giúp nhiếp tâm thanh tịnh không tán loạn cũng là một cách tu! Tiếng mõ tượng trưng nhiếp niệm, tiếng chuông biểu hiện cho sự tỉnh thức.
Người mà hấp hối có thể tụng kinh Mà họ có thể nghe họ thức tỉnh thì cả đời họ chưa tu lần nào nhưng trong giây phút có thể bằng cả người hành cả đời! Còn đã chết rồi siêu độ vốn là không có gì
 
Wukongkong:
ối dồi ôi, các phen đã phạm phải sân rồi đấy, cứ bình tĩnh mà trao đổi. Phật giáo cứ như tôi hiểu thế này, đang tuổi ăn tuổi địt thì cứ làm cho chán đi, tham sân si trải qua mới biết cách buông bỏ, buông bỏ 1 phần là tâm, 1 phần là dell bỏ dell được, cứ tầm 5x là ham muốn đi xuống cmnr, ko thì 7x. Ngồi chiêm nghiệm từ giờ đến 7x tu chục năm là đủ, Phật dạy là tuỳ duyên mà. Đm tôi mà cỡ hoàng tử thì chắc đắc đạo sớm hơn, chứ ăn thèm, địt thèm nên mãi dell buông được :hungry:
Bấm để mở rộng...
Tao nói thế này cho vuông . Như lai hiểu biết sớm 1 phần nhờ dc sinh ra đã là hoàng tộc . cái gì có được rồi thì mới buông bỏ dc . Tiền dell có thì buông kiểu gì , ny dell có thì buông của gì . Buông bằng lý thuyết à .
 
Lyquangdieu1:
Như anh nói thì thầy chùa mà tụng để phổ độ chúng sinh là không có cơ sở. Vì cái đó là hành động của họ, không liên quan đến người khác. Như ai ăn cơm thì người đó no, kẻ khác k no được.
Muốn an lạc tâm hồn thì tự mình nhận ra, rũ bỏ cái tham.
Và phải qua trãi nghiệm bản thân. K phải trên lý thuyết.
Bấm để mở rộng...
Nếu không có lý thuyết chỉ dẫn thì bạn chẳng thể biết đâu mà lần! Hay hành!
Cũng giống như tay chỉ mặt trăng bạn biết hướng tay để nhìn lên mặt trăng!
Nếu không có cái phương tiện là tay thì sao bạn nhìn lên mặt trăng? Cũng giống như bạn biết dứt bỏ cái tham nhưng vứt bỏ tham ai chả biết là tham bỉ thế nào để rốt ráo! Bỏ thế nào còn vướng mắt!
Dứt tâm tham hay gượng ép trừ đi lòng tham? Mà cho đó là ta đã vứt bỏ? Vì thế nào mới có sân! Ai không biết sân nhưng người hành tự chọn tự mình nhẫn nhịn, nhưng cái nhẫn nhịn đó là gượng ép thân tâm rồi có ngày nó nổ banh xác!
 
Nhungngaydaqua:
Từ đó mới đẻ ra cái pháp môn Tịnh độ dùng câu niệm Phật A đi đà để chuyển nghiệp tâm thức của mày, mày đang ở cõi ta bà mài dùng câu niệm Phật A đi đà để chuyển nghiệp thức từ cõi ta bà qua cõi tịnh độ nên mài thấy mấy thằng Tịnh Độ nó niệm rất nhiều từ sáng tới chiều cứ ê a A đi dà Phật càng nhiều càng tốt, niệm đến nhất tâm bất loạn, niệm đến niệm mà không niệm, không niệm mà như niệm, thì tâm thức mày phóng chiếu vào cõi Tịnh độ, Ta bà hay Tịnh độ không có khoản cách mà do thức mày biến ảo mà thành thôi, hiểu nôm na là Thuyết đa Vũ trụ bây giờ người ta đang nghiên cứu đấy tml, trong Duy thức không có khoảng cách về không gian hay thời gian, mà chỉ cách nhau một niệm tức là thức của mày biến chuyển mà thôi, ứng với câu "Tự tánh Di đà, Duy tâm tịnh độ" tức là Phật Di đà hay cõi Tịnh độ dó tâm thức mày biến chuyển thôi chứ cũng chả có đến hay đi đón rước gì cả, thế giới có 7 tỉ thằng thì đã có 7 tỉ thế giới rồi hà cớ gì không có thêm thế giới Tịnh độ, tao thấy Phật giáo Đại thừa cũng khoa học vkl mà các mày cứ chê mê tín. Giống như môn thiền quán Vipassana của Nguyên thủy, mày quán đến khi nào tâm thức mày vắng lặng không còn khởi vọng tưởng điên đảo sạch bóng các phiền não chướng thì mày thể nhập tánh Không vào cõi Niết bàn thôi, cũng chuyển phần Tâm thức thôi.
Bấm để mở rộng...
Đấy Tịnh độ vốn là thế! Lấy vọng tâm đè vọng tâm, để thành tịnh tâm! Tại sao phải niệm liên tục khi đã tịnh niệm liên tục thì chẳng thể khởi cái nào ngoài câu Phật hiệu! Thì làm gì còn có tham sân si, còn thiền là dứt hết niệm! Cái nào cũng đi về đó! Nhưng đơn giản đó là phương tiện để hướng đến rốt ráo! Chương 25 Lăng Nghiêm Đại Thế Chí Bồ Tát Phật hiệu viên thông 1 câu phật hiệu nhiếp 6 căng để vào tam ma đề. Đơn giản câu Phật hiệu cũng là bất khả đắc vốn nó là Pháp không, trì cho tâm không thân không, khi đạt cũng xả vốn chẳng thủ! Khi đạt thì ở cõi nào cũng là tịnh độ, tịnh đây tâm tịnh! Lúc đó có vào hầm phân trong đầu vốn chẳng nghĩ nó oo uế hay khởi niệm ô uế thì đó tuy ô uế nhưng tâm không ô uế là thế! Thì tịnh độ ta bà vốn chẳng khác
 
Nhungngaydaqua:
Từ đó mới đẻ ra cái pháp môn Tịnh độ dùng câu niệm Phật A đi đà để chuyển nghiệp tâm thức của mày, mày đang ở cõi ta bà mài dùng câu niệm Phật A đi đà để chuyển nghiệp thức từ cõi ta bà qua cõi tịnh độ nên mài thấy mấy thằng Tịnh Độ nó niệm rất nhiều từ sáng tới chiều cứ ê a A đi dà Phật càng nhiều càng tốt, niệm đến nhất tâm bất loạn, niệm đến niệm mà không niệm, không niệm mà như niệm, thì tâm thức mày phóng chiếu vào cõi Tịnh độ, Ta bà hay Tịnh độ không có khoản cách mà do thức mày biến ảo mà thành thôi, hiểu nôm na là Thuyết đa Vũ trụ bây giờ người ta đang nghiên cứu đấy tml, trong Duy thức không có khoảng cách về không gian hay thời gian, mà chỉ cách nhau một niệm tức là thức của mày biến chuyển mà thôi, ứng với câu "Tự tánh Di đà, Duy tâm tịnh độ" tức là Phật Di đà hay cõi Tịnh độ dó tâm thức mày biến chuyển thôi chứ cũng chả có đến hay đi đón rước gì cả, thế giới có 7 tỉ thằng thì đã có 7 tỉ thế giới rồi hà cớ gì không có thêm thế giới Tịnh độ, tao thấy Phật giáo Đại thừa cũng khoa học vkl mà các mày cứ chê mê tín. Giống như môn thiền quán Vipassana của Nguyên thủy, mày quán đến khi nào tâm thức mày vắng lặng không còn khởi vọng tưởng điên đảo sạch bóng các phiền não chướng thì mày thể nhập tánh Không vào cõi Niết bàn thôi, cũng chuyển phần Tâm thức thôi.
Bấm để mở rộng...
Rất chặt chẽ và logic. Đây là lý do dù t thuần theo Nguyên thuỷ, dù pháp môn ko phù hợp bản thân nhưng vẫn ko bài xích Đại thừa
 
Proinfo08:
Nếu không có lý thuyết chỉ dẫn thì bạn chẳng thể biết đâu mà lần! Hay hành!
Cũng giống như tay chỉ mặt trăng bạn biết hướng tay để nhìn lên mặt trăng!
Nếu không có cái phương tiện là tay thì sao bạn nhìn lên mặt trăng? Cũng giống như bạn biết dứt bỏ cái tham nhưng vứt bỏ tham ai chả biết là tham bỉ thế nào để rốt ráo! Bỏ thế nào còn vướng mắt!
Dứt tâm tham hay gượng ép trừ đi lòng tham? Mà cho đó là ta đã vứt bỏ? Vì thế nào mới có sân! Ai không biết sân nhưng người hành tự chọn tự mình nhẫn nhịn, nhưng cái nhẫn nhịn đó là gượng ép thân tâm rồi có ngày nó nổ banh xác!
Bấm để mở rộng...
Sao nói mọi người tự ngộ. Cơm ai nấy ăn, k thể cưỡng cầu.
Phật là bậc trí giả nên ngộ đạo cho bản thân, còn mỗi người tự đốt đuốc mà đi.
Mà suốt đời chấp mê bất ngộ, khi gần chết k lẽ lại ngộ vì vài câu kinh. Đó là cả một con đường.
Tôi đồng ý với bạn là mỗi người phải tự rũ bỏ đi dục vọng của chính mình.
Còn nhân quả, nghiệp thì chỉ là nhồi nhét chữ từ người sống.
 
Proinfo08:
Đấy Tịnh độ vốn là thế! Lấy vọng tâm đè vọng tâm, để thành tịnh tâm! Tại sao phải niệm liên tục khi đã tịnh niệm liên tục thì chẳng thể khởi cái nào ngoài câu Phật hiệu! Thì làm gì còn có tham sân si, còn thiền là dứt hết niệm! Cái nào cũng đi về đó! Nhưng đơn giản đó là phương tiện để hướng đến rốt ráo! Chương 25 Lăng Nghiêm Đại Thế Chí Bồ Tát Phật hiệu viên thông 1 câu phật hiệu nhiếp 6 căng để vào tam ma đề. Đơn giản câu Phật hiệu cũng là bất khả đắc vốn nó là Pháp không, trì cho tâm không thân không, khi đạt cũng xả vốn chẳng thủ! Khi đạt thì ở cõi nào cũng là tịnh độ, tịnh đây tâm tịnh! Lúc đó có vào hầm phân trong đầu vốn chẳng nghĩ nó oo uế hay khởi niệm ô uế thì đó tuy ô uế nhưng tâm không ô uế là thế! Thì tịnh độ ta bà vốn chẳng khác
Bấm để mở rộng...
Đây những Tịnh độ chân chính, pháp là chứng trong hiện tại chứ gì mà cận tử nghiệp, hồi hướng,.. ko đi vào trọng tâm gì hết
 
Wukongkong:
ối dồi ôi, các phen đã phạm phải sân rồi đấy, cứ bình tĩnh mà trao đổi. Phật giáo cứ như tôi hiểu thế này, đang tuổi ăn tuổi địt thì cứ làm cho chán đi, tham sân si trải qua mới biết cách buông bỏ, buông bỏ 1 phần là tâm, 1 phần là dell bỏ dell được, cứ tầm 5x là ham muốn đi xuống cmnr, ko thì 7x. Ngồi chiêm nghiệm từ giờ đến 7x tu chục năm là đủ, Phật dạy là tuỳ duyên mà. Đm tôi mà cỡ hoàng tử thì chắc đắc đạo sớm hơn, chứ ăn thèm, địt thèm nên mãi dell buông được :hungry:
Bấm để mở rộng...
Bạn cứ sống như người bình thường, đừng tạo nghiệp và phạm phải 5 cấm giới là được, mà đã lỡ tạo nghiệp thì phải tích đức để bù lại và cố gắng hạn chế đi.
Còn kẻ nào thấy được con đường giác ngộ, biết đâu là thiện là ác, nhưng lại quyết không nghe theo, bị dục vọng lôi kéo, sống buông thả với suy nghĩ có thể làm lại thì nghiệp nặng lắm.
 
lucho:
Bạn cứ sống như người bình thường, đừng tạo nghiệp và phạm phải 5 cấm giới là được, mà đã lỡ tạo nghiệp thì phải tích đức để bù lại và cố gắng hạn chế đi.
Còn kẻ nào thấy được con đường giác ngộ, biết đâu là thiện là ác, nhưng lại quyết không nghe theo, bị dục vọng lôi kéo, sống buông thả với suy nghĩ có thể làm lại thì nghiệp nặng lắm.
Bấm để mở rộng...
Cái gì là thiện , cái gì là ác
 
Đăng nhập hoặc Ghi danh để trả lời

Có thể bạn quan tâm

honda67
  • Article Article
Đạo lý ⚡️Chữ quan trọng nhất trong đạo Phật (IMO) là gì? Citta 🕉️
Trả lời
4
Lượt xem
101
umbala52
U
xamxam963
  • Article Article
Cần tìm hiểu về Phật Quang Thương Chiếu
2 3
Trả lời
52
Lượt xem
419
Nguoi la qua duong
N
D
  • Article Article
Xem tướng thằng bạn tôi.
Trả lời
23
Lượt xem
347
Betapbay
Betapbay
Tiendatcon
  • Article Article
Xem chỉ tay giúp tôi với mng
Trả lời
0
Lượt xem
34
Tiendatcon
Tiendatcon
Top