• 🚀 Đăng ký ngay để không bỏ lỡ những nội dung chất lượng! 💯 Hoàn toàn miễn phí!

Live Phúc Giác Bóc Phốt Đoàn Văn Báu

Lũ báu con, bò đỏ bú cặc báu chúng mày vẫn chưa chừa tội bịa đặt vu khống nhỉ. Toàn sủa mõm cứt đéo có bằng chứng. :big_smile:
Mày ngoài sủa hơn con chó thì có bằng chứng gì ko? hay quanh quẩn chửi rủa như chó điên. Miễn mày được vin cớ vào để chửi chính quyền.
cho tao ỉa vào mồm bố mẹ mày. Vì đẻ ra loại mất dậy như mày.
 
Tôi có thằng bạn tên Báo. Sáng nay nó tiếp tục lừa tất cả cộng đồng và Thầy MT là: dán visa rồi ( rồi đi đến các LSQ Ấn Độ để lăn tay sau). Má ơi, láo phải đi học và đọc quy định hãy láo. Sau vụ này mà ai còn nói bạn Báo tôi là tiến sĩ thì tôi cũng bó tay. ( phải lăn tay mới cấp visa nhé - hay còn gọi là sinh trắc học)
- ai lỡ theo Báo thì sám hối ( nên kết luận Thầy nói Báo nên học 3 giới tham - Sân - Si)
1. Lúc đầu kêu 9 visa dán rồi đến khi hỏi hộ chiếu thì kêu chưa có va trả lại còn 4 quyển LSQ Ấn Độ giữ.
2. Lúc nói có ông Kilowat là xin visa Ấn Độ không cần lăn tay, giờ thì kêu cần
3. Giờ trên đoạn ghi âm thì kêu visa Ấn Độ dán visa xong lăn tay sau. Má ơi lừa các Sư.
- Tôi chúc cho những ai lỡ theo Báo lừa dối các Sư thì chúc hạnh phúc tốt đẹp.
Nghe Báo nói trên đoạn ghi âm chắc ai nghe kỹ từ đầu đến đuôi thì nói lúc này lúc nọ. Tính đánh bài chuồng à.
Nghe xong nhập Niết Bàn luôn quá. Mọi người chia sẻ giúp . Thăng nay nó láo quá roi !
Vậy là khả năng nó đéo làm visa cho thầy Minh Tuệ luôn
 
Tôi có thằng bạn tên Báo. Sáng nay nó tiếp tục lừa tất cả cộng đồng và Thầy MT là: dán visa rồi ( rồi đi đến các LSQ Ấn Độ để lăn tay sau). Má ơi, láo phải đi học và đọc quy định hãy láo. Sau vụ này mà ai còn nói bạn Báo tôi là tiến sĩ thì tôi cũng bó tay. ( phải lăn tay mới cấp visa nhé - hay còn gọi là sinh trắc học)
- ai lỡ theo Báo thì sám hối ( nên kết luận Thầy nói Báo nên học 3 giới tham - Sân - Si)
1. Lúc đầu kêu 9 visa dán rồi đến khi hỏi hộ chiếu thì kêu chưa có va trả lại còn 4 quyển LSQ Ấn Độ giữ.
2. Lúc nói có ông Kilowat là xin visa Ấn Độ không cần lăn tay, giờ thì kêu cần
3. Giờ trên đoạn ghi âm thì kêu visa Ấn Độ dán visa xong lăn tay sau. Má ơi lừa các Sư.
- Tôi chúc cho những ai lỡ theo Báo lừa dối các Sư thì chúc hạnh phúc tốt đẹp.
Nghe Báo nói trên đoạn ghi âm chắc ai nghe kỹ từ đầu đến đuôi thì nói lúc này lúc nọ. Tính đánh bài chuồng à.
Nghe xong nhập Niết Bàn luôn quá. Mọi người chia sẻ giúp . Thăng nay nó láo quá roi !
Có mày ngu nghe đéo hiểu. mày thắc mắc ngu chỗ nào xem lại clip thằng Báu nó nói rất rõ ràng. Đầu mày cứ tiêu cực thôi.
 
Hai người đánh bạc một người bỏ xúc xắc vào độc để hại người kia
Cái câu chuyện này nói ra thì sân hận nổi lên liền hoặc anh báu hoặc sư hoặc những người nghe
Còn câu chuyện con hổ và con heo nó chỉ là minh họa.
Là câu chuyện giáo dục giữa thắng và thua
Anh báu đến là để thắng sư về nổ với báu con nên sư để anh báu thắng
Ông tuệ không xem mình là cọp chỉ dùng câu chuyện là phương tiện giáo hóa thôi
m đọc kiểu gì vậy, ý nghĩa của câu chuyện 2 người đánh bạc, là thằng thứ 2 vì ham thắng, giở trò gian lận để thắng nên kết cục là mất mạng, tôn giả ca diếp kể câu chuyện này với payasi để chỉ cho payasi thấy cái sự cố chấp của payasi nếu ko từ bỏ sớm sẽ làm hại chính payasi

Littaṁ paramena tejasā /Smeared with the most potent fire [poison]
gilam akkhaṁ puriso na bujjhati / is the dice the man swallowed: he knows it not!
gila re gila pāpa,dhuttaka / Swallow it up! Swallow it, bad dicer!
pacchā te kaṭukaṁ bhavissatîti / Bitter will it be to you!

cái ví dụ dice này là parable thứ 13, payasi vẫn còn cố chấp nên mới có parable thứ 14: Parable of the hemp load

ông tuệ muốn khuyên thằng báu đừng cố chấp, đừng sân hận thắng thua mà đối đầu, thì cái ví dụ parable thứ 13 này là phù hợp nhất, nó ko chịu tin nữa thì mới kể tiếp parable thứ 14 để củng cố cái 13
 
Vậy là khả năng nó đéo làm visa cho thầy Minh Tuệ luôn
Ngu tiếp. Nó làm có giấy hẹn và thứ 6 này có visa cho thầy. lúc đấy mày lại sủa thế nào tiếp? Quanh đi quẩn lại vẫn là mong muốn ô Tuệ thành chiêu bài chính trị, biến số ah? haha
Thầy nói rõ là đéo dính đến chính trị rồi. đừng nói sau này ức quá quay xe nhé.
 
Vậy là khả năng nó đéo làm visa cho thầy Minh Tuệ luôn
Trong phỏng vấn video post 1 là có làm cho Minh Tuệ và 2 sư nữa nhưng éo chịu làm cho mấy sư hay cãi Báu
Báu chơi chiêu lọc tăng đoàn đi vào Ấn Độ, chắc dụ ông Tuệ đi đường tàu thủy từ Thái qua Bangladesh
 
Lũ báu con, bò đỏ bú cặc báu chúng mày vẫn chưa chừa tội bịa đặt vu khống nhỉ. Toàn sủa mõm cứt đéo có bằng chứng. :big_smile:
Mạn, đọc từ tiếng Phạm māna, là một loại tâm sở (tác dụng của tâm gọi là tâm sở). Nó ám chỉ cái tâm tự mãn, cao ngạo, khi nào cũng thấy mình tài giỏi hơn người khác và tỏ ý coi thường người khác. Nó cùng một loại với ‘kiêu’, nhưng không thực sự tương đồng. ‘Kiêu’ là tự cho mình xinh đẹp, có huyết thống cao quý, có học thức… hơn người khác và tỏ ý tự hào. Cùng một cách như vậy, nhưng ‘mạn’ là cái tâm vọng tưởng về chính bản thân mình, tức mình không đẹp, không giỏi, không cao quý… mà tự cho mình như thế, nghĩ mình ưu tú hơn người, khi nào cũng muốn khoe khoang, ngạo mạn.
Duy thức tông xếp ‘mạn’ vào một trong 6 tâm sở căn bản phiền não. Còn Câu xá tông xếp nó vào một trong các pháp bất định địa.
Người ta đã chia ‘mạn’ ra thành những tâm lý nhỏ hơn, vi tế hơn, thành 7 mạn, 8 mạn, 9 mạn.
Luận Đại thừa ngũ uẩn chia ‘mạn’ ra thành 7 loại: 1. mạn; 2. quá mạn; 3. mạn quá mạn; 4. ngã mạn; 5. tăng thượng mạn; 6. ti mạn; 7. tà mạn.
Luận Đại tì bà sa quyển 43 và 50, luận Câu xá quyển 19, giải thích nội dung 7 mạn như sau:
1. Mạn: Đối với người kém hơn mình, nghĩ mình hơn họ; đối với người bằng mình thì nghĩ mình bằng họ. Cái tâm lý này xem ra rất tự nhiên, không thể nói là xấu, thế nhưng, khi tâm lý này biểu hiện, nó thường có ý cao ngạo, vì vậy mà không tốt.
2. Quá mạn: Đối với người bằng mình, nghĩ mình hơn họ; đối với người hơn mình, nghĩ mình bằng họ.
3. Mạn quá mạn: Đối với người hơn mình, nghĩ họ thua mình.
4. Ngã mạn: Cho năm uẩn là ta, của ta.
5. Tăng thượng mạn: Chưa chứng quả mà tự cho mình đã chứng quả, chưa đoạn trừ hết phiền não mà nói mình đã hết phiền não.
7. Tà mạn: Không có đức độ, lại buông lung làm việc ác, mà tự cho mình có đức độ.
Những người nào có tâm mạn nói trên, nếu không theo học với bậc thiện tri thức, không hành đạo xuất ly, thì không bao giờ thoát khỏi sinh tử luân hồi.

Tao chưa từng nghe sư Minh Tuệ tự nhận mình đã chứng quả gì hay đã đoạn trừ hết phiền não bao giờ cả.
Hoặc tao chưa từng thấy hoặc nghe sư Minh Tuệ tự nhận mình có công đức cao hơn vị sư khác.

Nếu nói sư Minh Tuệ đã tăng thượng mạn thì phiền họ cung cấp bằng chứng ra
 
Lũ báu con, bò đỏ bú cặc báu chúng mày vẫn chưa chừa tội bịa đặt vu khống nhỉ. Toàn sủa mõm cứt đéo có bằng chứng. :big_smile:
Mày ngoài sủa hơn con chó thì có bằng chứng gì ko? hay quanh quẩn chửi rủa như chó điên. Miễn mày được vin cớ vào để chửi sư Minh Tuệ. :big_smile:
 
Mạn, đọc từ tiếng Phạm māna, là một loại tâm sở (tác dụng của tâm gọi là tâm sở). Nó ám chỉ cái tâm tự mãn, cao ngạo, khi nào cũng thấy mình tài giỏi hơn người khác và tỏ ý coi thường người khác. Nó cùng một loại với ‘kiêu’, nhưng không thực sự tương đồng. ‘Kiêu’ là tự cho mình xinh đẹp, có huyết thống cao quý, có học thức… hơn người khác và tỏ ý tự hào. Cùng một cách như vậy, nhưng ‘mạn’ là cái tâm vọng tưởng về chính bản thân mình, tức mình không đẹp, không giỏi, không cao quý… mà tự cho mình như thế, nghĩ mình ưu tú hơn người, khi nào cũng muốn khoe khoang, ngạo mạn.
Duy thức tông xếp ‘mạn’ vào một trong 6 tâm sở căn bản phiền não. Còn Câu xá tông xếp nó vào một trong các pháp bất định địa.
Người ta đã chia ‘mạn’ ra thành những tâm lý nhỏ hơn, vi tế hơn, thành 7 mạn, 8 mạn, 9 mạn.
Luận Đại thừa ngũ uẩn chia ‘mạn’ ra thành 7 loại: 1. mạn; 2. quá mạn; 3. mạn quá mạn; 4. ngã mạn; 5. tăng thượng mạn; 6. ti mạn; 7. tà mạn.
Luận Đại tì bà sa quyển 43 và 50, luận Câu xá quyển 19, giải thích nội dung 7 mạn như sau:
1. Mạn: Đối với người kém hơn mình, nghĩ mình hơn họ; đối với người bằng mình thì nghĩ mình bằng họ. Cái tâm lý này xem ra rất tự nhiên, không thể nói là xấu, thế nhưng, khi tâm lý này biểu hiện, nó thường có ý cao ngạo, vì vậy mà không tốt.
2. Quá mạn: Đối với người bằng mình, nghĩ mình hơn họ; đối với người hơn mình, nghĩ mình bằng họ.
3. Mạn quá mạn: Đối với người hơn mình, nghĩ họ thua mình.
4. Ngã mạn: Cho năm uẩn là ta, của ta.
5. Tăng thượng mạn: Chưa chứng quả mà tự cho mình đã chứng quả, chưa đoạn trừ hết phiền não mà nói mình đã hết phiền não.
7. Tà mạn: Không có đức độ, lại buông lung làm việc ác, mà tự cho mình có đức độ.
Những người nào có tâm mạn nói trên, nếu không theo học với bậc thiện tri thức, không hành đạo xuất ly, thì không bao giờ thoát khỏi sinh tử luân hồi.

Tao chưa từng nghe sư Minh Tuệ tự nhận mình đã chứng quả gì hay đã đoạn trừ hết phiền não bao giờ cả.
Hoặc tao chưa từng thấy hoặc nghe sư Minh Tuệ tự nhận mình có công đức cao hơn vị sư khác.

Nếu nói sư Minh Tuệ đã tăng thượng mạn thì phiền họ cung cấp bằng chứng ra

👍
 
Trong phỏng vấn video post 1 là có làm cho Minh Tuệ và 2 sư nữa nhưng éo chịu làm cho mấy sư hay cãi Báu
Báu chơi chiêu lọc tăng đoàn đi vào Ấn Độ, chắc dụ ông Tuệ đi đường tàu thủy từ Thái qua Bangladesh
thằng đấy nó ngu như súc vật mà , mày khai thông cho nó làm gì
 
m đọc kiểu gì vậy, ý nghĩa của câu chuyện 2 người đánh bạc, là thằng thứ 2 vì ham thắng, giở trò gian lận để thắng nên kết cục là mất mạng, tôn giả ca diếp kể câu chuyện này với payasi để chỉ cho payasi thấy cái sự cố chấp của payasi nếu ko từ bỏ sớm sẽ làm hại chính payasi

Littaṁ paramena tejasā /Smeared with the most potent fire [poison]
gilam akkhaṁ puriso na bujjhati / is the dice the man swallowed: he knows it not!
gila re gila pāpa,dhuttaka / Swallow it up! Swallow it, bad dicer!
pacchā te kaṭukaṁ bhavissatîti / Bitter will it be to you!

cái ví dụ dice này là parable thứ 13, payasi vẫn còn cố chấp nên mới có parable thứ 14: Parable of the hemp load

ông tuệ muốn khuyên thằng báu đừng cố chấp, đừng sân hận thắng thua mà đối đầu, thì cái ví dụ parable thứ 13 này là phù hợp nhất, nó ko chịu tin nữa thì mới kể tiếp parable thứ 14 để củng cố cái 13
Như vậy ông ấy đe dọa báu
Báu sẽ không hiểu bài học giáo dục đâu
Ví báu với con heo rừng mới chính xác
Vì báu có một bầy báu con đông nhung nhúc tung hô báu nên báu tự cao ngã mạn rồi
Báu tìm mọi cách dù bẩn thỉu nhất để thắng sư để báu con tung hô giống con heo rừng vậy
 
Thằng PN từng có phốt lừa từ thiện người bán vé số , nói chung là éo tin thằng cc nào hết . Thứ 6 này sẽ có combat siu kinh tởm cực căng giữ 3 bên. To be continued.
Tao đã nói rồi, có bằng chứng thì hẵn sủa. Đừng có phun cứt. :big_smile:
 
Coi các video nói chuyện giữa ông Tuệ và những người khác thì kiểu tu của ông Tuệ ngày ăn chay 1 bữa và uống ít nước theo kiểu bây giờ éo hề ổn
Não thiếu cung cấp năng lượng nên có vẻ bị chứng quên quên nhớ nhớ
Thích Ca sau khi khổ tu thất bại thì cũng ăn 1 bữa nhưng ai cho gì ăn nấy không xá gì chay hay mặn
 
Coi các video nói chuyện giữa ông Tuệ và những người khác thì kiểu tu của ông Tuệ ngày ăn chay 1 bữa và uống ít nước theo kiểu bây giờ éo hề ổn
Não thiếu cung cấp năng lượng nên có vẻ bị chứng quên quên nhớ nhớ
thầy là chân tu nên khác người thường ko thể lấy thước đo người thường để đo thầy đc
 
Trong phỏng vấn video post 1 là có làm cho Minh Tuệ và 2 sư nữa nhưng éo chịu làm cho mấy sư hay cãi Báu
Báu chơi chiêu lọc tăng đoàn đi vào Ấn Độ, chắc dụ ông Tuệ đi đường tàu thủy từ Thái qua Bangladesh
Báu nó có thòng một câu là con bây giờ cũng chưa dám chắc là có làm được visa Ấn Độ cho thầy và 4 vị sư phụ hay không
 
thằng Therawat nguoi Thái gì đó, tao thấy mấy clip gần đây khá côn đồ, an nói mất dạy (chủi người khac mặt chó, mặt khỉ, còn mang hung khí bên mình). mịa tao nghi thằng này mạo danh Hoàng gia thái. ai có chứng cứ xac thực thì gởi đơn cho bên Thái kiện cho nó đi tù mọt gông. nhìn thằng lờ này rất ngứa mắt, luc đầu không quan tâm mà những hành động gần đây lộ rõ nó cùng phe thằng hổ Báo
Therawat bị Báu và đám tình nguyện viên, youtuber thân Báu thao túng tâm lý y như đội Báu con trên mạng
Therawat không rành tiếng Việt 100% mà nói chuyện với ông Tuệ toàn do tml Jack du ký youtuber nó dịch hộ, mà nó dịch toàn theo ý của Báu team, nghĩa là nói xấu các sư khác mà Báu không thích rồi đội hải ngoại biết tiếng Thái lôi kéo ông Tuệ bỏ quốc tịch Việt Nam, blah blah
Chính mồm bọn Báu nói câu Therawat là người hoàng gia từ khi ở bên Lào xong khi Trần Nguyên youtuber hỏi Phúc Giác (hộ pháp Kim Cang) confirm chuyện đó thì quay ra bịa chuyện là Trần Nguyên là phe phản động RFA sang phá đoàn này nọ khiến Therawat hiểu lầm mới chửi thằng mặt chó, thằng mặt khỉ
Tay Xuân Lam người Việt sống ở Lào trông mặt ngơ ngơ nhưng cũng toàn theo phe Báu tung tin bịa chuyện vì tội lỡ mồm nhắc đến hoàng gia Thái mà Phúc Giác bị cảnh sát Thái bắt, cuối cùng Phúc Giác có bị sao đéo đâu, sáng vẫn đi xin cơm bình thường
 
Sửa lần cuối:
Coi các video nói chuyện giữa ông Tuệ và những người khác thì kiểu tu của ông Tuệ ngày ăn chay 1 bữa và uống ít nước theo kiểu bây giờ éo hề ổn
Não thiếu cung cấp năng lượng nên có vẻ bị chứng quên quên nhớ nhớ
Thích Ca sau khi khổ tu thất bại thì cũng ăn 1 bữa nhưng ai cho gì ăn nấy không xá gì chay hay mặn
Mày ăn đầy đủ bây giờ cho mày đi bộ 10 km buổi trưa đang ngồi nghỉ có một con tiến sĩ múi mít thần học xinh đẹp đến hỏi mày 54 câu hỏi suốt hơn 1 tiếng.
54 câu hỏi này con bé vừa tự hỏi vừa được cộng đồng mạng hỏi.
Đủ mọi thứ trên trời dưới đất
Câu nào cũng trả lời thuyết phục hài lòng và trả lời cực nhanh không cần nhiều suy nghĩ và khiến không ai bắt bẻ được.
Mày có làm được điều này không mà bảo nhớ nhớ quên quên?
Tao nằm nghe không mà tao còn thấy mệt não
 
Có mày ngu nghe đéo hiểu. mày thắc mắc ngu chỗ nào xem lại clip thằng Báu nó nói rất rõ ràng. Đầu mày cứ tiêu cực thôi.
Nghe đoạn hôm nay đi :vozvn (17): Thứ 6 sẽ có 1 cuộc combat cực căng
 
Coi các video nói chuyện giữa ông Tuệ và những người khác thì kiểu tu của ông Tuệ ngày ăn chay 1 bữa và uống ít nước theo kiểu bây giờ éo hề ổn
Não thiếu cung cấp năng lượng nên có vẻ bị chứng quên quên nhớ nhớ
Thích Ca sau khi khổ tu thất bại thì cũng ăn 1 bữa nhưng ai cho gì ăn nấy không xá gì chay hay mặn
Người đắc Thiền dùng nước Cam lồ của Thiền làm năng lượng, thức ăn nước uống thế gian chỉ duy trì mạng sống thân xác.
Đó là lý do vì sao sư Minh Tuệ chỉ thọ thực NƯỚC (Đức Phật không có cấm thọ nước nhiều lần sau ngọ) và thức ăn chay đúng một bữa, đi đầu trời chân đất mà không bị sốc nhiệt, không bị mất nước mà chết.
 
Coi các video nói chuyện giữa ông Tuệ và những người khác thì kiểu tu của ông Tuệ ngày ăn chay 1 bữa và uống ít nước theo kiểu bây giờ éo hề ổn
Não thiếu cung cấp năng lượng nên có vẻ bị chứng quên quên nhớ nhớ
Thích Ca sau khi khổ tu thất bại thì cũng ăn 1 bữa nhưng ai cho gì ăn nấy không xá gì chay hay mặn
Tại sao những người tiếp xúc với ông Tuệ hoặc từng đi cùng ông ấy tao chưa từng nghe ai chê ổng điều gì cả
Họ đều kính trọng ông ấy
Còn những người chửi ổng đều là những người chưa từng gặp ổng ngoài đời chưa từng đi cùng ổng hoặc tiếp xúc với ổng.
Toàn nghe nói trên mạng?
Tại sao lại như vậy?
 
Người đắc Thiền dùng nước Cam lồ của Thiền làm năng lượng, thức ăn nước uống thế gian chỉ duy trì mạng sống thân xác.
Đó là lý do vì sao sư Minh Tuệ chỉ thọ thực NƯỚC (Đức Phật không có cấm thọ nước nhiều lần sau ngọ) và thức ăn chay đúng một bữa, đi đầu trời chân đất mà không bị sốc nhiệt, không bị mất nước mà chết.

Sư Minh Tuệ chỉ thọ nước đúng một bữa là sư Minh Không nói. :big_smile:
 
:big_smile:
Thread '🔥 Đoàn Văn Báu dùng xe cán đứt lìa chân cô giáo mầm non'
 
Top