Giống như hầu hết các tài liệu về sự phát triển của đàn ông trong thần thoại, KWML* được dựa trên tâm lý học của Carl Jung, đặc biệt là trong ý tưởng của ông về các nguyên mẫu tâm lý. Để hiểu 4 nguyên mẫu của nam tính, sẽ rất hữu ích nếu mày hiểu một chút về tâm lý học Carl Jung. Tao có thể dành trọn cả một bài viết chi tiết về tâm lý học của Jung, nhưng tao sẽ giữ cho bài viết này ngắn gọn.
*Viết tắt của 4 nguyên mẫu đàn ông trưởng thành King-Warrior-Magician-Lover (Nhà vua-Chiến binh-Pháp sư-Người tình)
Carl Jung là một trong những nhà tâm lý học hiện đại thời đầu và có ảnh hưởng nhiều nhất. Mày đã bao giờ làm một trong những bài kiểm tra phân loại tính cách Myers-Briggs (MBTI) chưa? Chúng được lấy cảm hứng từ ý tưởng của Jung về tính cách hướng ngoại và hướng nội. Mày đã bao giờ nghe ai đó nói về “vô thức tập thể” chưa? Đó cũng là từ Jung.
Từ năm 1907 đến năm 1913, Jung đã làm việc mật thiết và nghiên cứu dưới sự chỉ đạo của cha đẻ Tâm lý học Hiện đại, Sigmund Freud. Mặc dù cả hai chia sẻ nhiều ý tưởng giống nhau về tâm trí con người, họ vẫn có những điểm khác biệt. Jung đồng ý với lý thuyết của Freud về tâm trí vô thức, nhưng ông cho rằng quan điểm của Freud quá tiêu cực và không đầy đủ. Freud tập trung vào vô thức như là nơi con người chứa đựng và kìm nén những cảm xúc tiêu cực và những suy nghĩ lệch lạc. Jung đồng ý rằng những cảm xúc tiêu cực bị kìm nén trong vô thức, nhưng ông cũng cảm thấy rằng những trải nghiệm, suy nghĩ và cảm xúc tích cực cũng có thể được giữ lại trong vô thức.
Jung cũng tách khỏi lý thuyết của Freud về vô thức bằng cách lập luận rằng có một tâm trí vô thức thứ hai, thậm chí sâu hơn tồn tại trong tất cả con người. Jung gọi mức độ đầu tiên của vô thức (Freud cũng đã xác định) là “vô thức cá nhân.” Vô thức cá nhân được tạo ra bởi kinh nghiệm cá nhân.
Mức độ thứ hai của tâm trí vô thức Jung gọi là “vô thức tập thể.” Theo Jung, vô thức tập thể bao gồm các khuôn mẫu suy nghĩ bản năng và phổ quát mà con người đã phát triển qua hàng nghìn năm tiến hóa. Jung gọi những bản thiết kế về hành vi nguyên thủy này là “nguyên mẫu” (archetypes). Đối với Jung, nguyên mẫu là nền tảng của tất cả kinh nghiệm cá nhân. Không quan trọng mày là một doanh nhân sành sỏi sống trong một căn hộ cao tầng ở Manhattan hay một người ăn bờ ở bụi sống trong một túp lều ở Châu Phi; Jung sẽ lập luận rằng bất kể mày là ai, mày đều có những hành vi nguyên mẫu đã được gài gắn bên trong.
Jung tin rằng những nguyên mẫu của hành vi con người xuất hiện trong tâm trí có ý thức thông qua các biểu tượng, nghi lễ và thần thoại. Ông cho rằng những mô hình cổ điển này giải thích tại sao chúng ta thấy những mô típ và biểu tượng giống nhau trong các nghi lễ và những câu chuyện thần thoại giữa các nền văn hóa. Ví dụ, hình tượng Chúa chết đi / sống lại có thể được tìm thấy trong các câu chuyện và thần thoại của người Hy Lạp cổ đại, người Sumer cổ đại, các Kitô hữu, và người Mỹ bản địa.
Jung tin rằng vô thức tập thể được phản ánh thông qua các biểu tượng và nghi lễ cũng có thể giải thích sự say mê của ông với những điều huyền nhiệm và bí truyền. Ông là một học viên nghiêm túc trong các lĩnh vực như giả kim, chiêm tinh, giải đoán giấc mơ và Tarot, mặc dù không phải là vì khả năng mà những bộ môn này tuyên bố như nói trước tương lai hoặc biến chì thành vàng. Thay vào đó, ông khám phá những truyền thống bí truyền này vì ông tin rằng chúng có thể giúp các cá nhân thâm nhập vào vô thức tập thể và khám phá những hành vi nguyên mẫu bên trong.
Được rồi, vậy những nguyên mẫu mà Jung tin rằng tồn tại trong mỗi người là gì? Trong khi Jung đề xuất một số nguyên mẫu phổ quát, 4 nguyên mẫu chính là: the Self, the Shadow, Animus và Anima, và Persona. Với mục đích của bài viết này, tao sẽ không đi vào chi tiết về cả 4 điều này. Nếu đó là điều mày quan tâm, tao khuyên mày nên tự mình điều tra các nguyên mẫu này.
Trước khi chúng ta tiếp tục, hãy nói rõ về một điều. Các nguyên mẫu không phải là các kiểu tính cách. Jung không nghĩ rằng mày có thể phân loại một người như một nguyên mẫu cụ thể. Một người không thể làm bài kiểm tra nói với anh ta rằng anh ta là "Bóng Tối” (Shadow). Thay vào đó, các nguyên mẫu chỉ đơn giản là những dạng mẫu hành vi và suy nghĩ, hoặc “năng lượng” có thể tìm thấy ở tất cả mọi người ở những mức độ khác nhau.
4 Nguyên Mẫu của Nam Tính Trưởng Thành: Nhà Vua, Chiến Binh, Pháp Sư, Người Tình
Nhà tâm lý học Robert Moore đã lấy khái niệm về các nguyên mẫu của Jung và sử dụng nó để tạo ra một khuôn khổ giải thích sự phát triển của nam tính trưởng thành và toàn vẹn ở nam giới. Moore lập luận rằng những vấn đề mà chúng ta gặp phải với đàn ông ngày nay - bạo lực, cứng nhắc, xa cách - là kết quả của việc đàn ông hiện đại không khám phá hoặc tiếp xúc đầy đủ với những nguyên mẫu nam tính nguyên thủy tồn tại bên trong họ. Giống như Jung, Moore tin rằng đàn ông và phụ nữ đều sở hữu cả hai dạng thức nguyên mẫu nữ tính và nam tính - đây là anima (nữ tính) và animus (nam tính).
Vấn đề với đàn ông hiện đại là xã hội phương Tây chối bỏ hình mẫu dương tính hoặc nam tính bên trong họ và thay vào đó khuyến khích đàn ông tiếp xúc với “mặt nhẹ nhàng hơn” hay còn gọi là nữ tính (anima) của họ. Moore sẽ tranh luận rằng không có gì sai khi đàn ông phát triển những hành vi mềm mại hơn, nuôi dưỡng hơn và nữ tính hơn. Trong thực tế, ông ấy sẽ khuyến khích nó. Vấn đề chỉ nảy sinh khi sự phát triển của tính nữ đi kèm với sự mất đi tính nam [một cách không cần thiết].
Theo Moore, tâm lý nam tính được tạo thành từ 4 nguyên mẫu chính: Nhà vua, Chiến binh, Pháp sư và Người tình. Để một người đàn ông đạt được sức mạnh và năng lượng nam tính trưởng thành, anh ta phải tiếp xúc với cả 4 nguyên mẫu.
Cấu trúc của các nguyên mẫu
Moore lập luận rằng mỗi nguyên mẫu nam bao gồm 3 phần: biểu hiện đầy đủ và cao nhất của nguyên mẫu và hai thái cực mặt tối rối loạn chức năng của nguyên mẫu đó. Để hiểu rõ hơn điều này, Moore mô tả mỗi nguyên mẫu là một hình tam giác. Dưới đây là một ví dụ về nguyên mẫu của Vua được minh họa như sau:
Các góc dưới cùng của hình tam giác đại diện cho sự phân chia mặt tối (shadow-split) thành hai thái cực trong nguyên mẫu gốc. Theo Moore, mục tiêu của mỗi người là dung hòa và tích hợp hai mặt tối lưỡng cực này để đạt được sự thể hiện đầy đủ nhất của nguyên mẫu được biểu diễn ở đỉnh của tam giác.
Hơn nữa, mỗi nguyên mẫu đều có hình thức trưởng thành và chưa trưởng thành. Moore gọi các dạng trưởng thành của các nguyên mẫu nam tính là “Tâm lý học Đàn ông” (“Man Psychology”) và các dạng chưa trưởng thành là “Tâm lý học Con trai” (“Boy Psychology”). Các nguyên mẫu nam tính trưởng thành là 4 mẫu mà chúng tôi đã đề cập: Nhà vua, Chiến binh, Pháp sư, Người tình. Các nguyên mẫu ấu thơ chưa trưởng thành tương ứng là Đứa trẻ Thần thánh (Divine Child), Anh hùng (the Hero), Đứa trẻ Khôn sớm (the Precocious Child) và Đứa trẻ Oedipal. Mỗi kiểu mẫu chưa trưởng thành này đều có cấu hình bộ ba giống như kiểu mẫu trưởng thành. Tất cả chúng đều có biểu hiện cao nhất và đầy đủ nhất cùng với hai mặt tối rối loạn chức năng hai cực của chúng.
Trước khi một cậu bé có thể tiếp cận nguyên mẫu Nhà vua, cậu ta phải phát triển Đứa trẻ Thần thánh; trước khi có thể tiếp cận vào nguyên mẫu Chiến binh, cậu ta phải phát triển nguyên mẫu Anh hùng. Vân vân và vân vân.
Dkm, quá nhiều thứ để nhai nuốt và tiêu hóa. Nó nghe có vẻ phức tạp, nhưng tao nghĩ nếu mày thấy ý tưởng của Moore về 4 nguyên mẫu nam tính và sự phát triển từ nam tính chưa trưởng thành đến nam tính trưởng thành trong một biểu đồ, thì thực sự nó cũng khá dễ hiểu.
Như tao đã nói ở đầu bài đăng, 4 nguyên mẫu nam tính của Moore sẽ không phải là thông thường với tất cả mọi người. Một số suy nghĩ và ý tưởng của ông ấy kiểu như hơi cao siêu. Tuy nhiên, tao khuyên mày nên giữ tư tưởng cởi mở về những thứ này. Tại sao? Đầu tiên, tao nghĩ việc tìm hiểu về một ý tưởng có ảnh hưởng lớn đến nam tính ở nước Mỹ [và cả thế giới] là rất hữu ích và vô cùng thú vị.
Thứ hai, khuôn khổ KWML là một công cụ hữu ích giúp mày trở thành một người đàn ông tốt hơn. Mặc dù tao không đồng ý với mọi thứ mà Moore đưa ra trong KWML, nhưng cá nhân tao nhận thấy khuôn mẫu này hữu ích trong việc khám phá và phát triển nam tính trưởng thành trong bản thân mình. Có thể mày cũng vậy.
Trong khi việc làm một người đàn ông tóm lại là cũng phải đưa ra những nguyên tắc đúng đắn vào hành động thực tế, nhưng những hành động đó phải xuất phát từ nội tâm chín chắn trưởng thành và lành mạnh, và những ý tưởng này, khi được suy ngẫm một cách cẩn thận, có thể giúp mày đi đúng hướng khi mày tìm cách trở thành người đàn ông tốt nhất mà mày có thể trở thành.
Source: https://www.artofmanliness.com/character/behavior/king-warrior-magician-lover-introduction/
Tổng Hợp Bài Viết Sơ lược Tâm lý học Carl Jung
Phần 1: https://xamvn.nl/r/series-tam-ly-ho...vua-chien-binh-phap-su-nguoi-tinh-p1.1302174/
Phần 2: https://xamvn.nl/r/series-tam-ly-ho...-dac-trung-cua-nguyen-mau-nha-vua-p2.1302200/
Phần 3: https://xamvn.nl/r/series-tam-ly-ho...ac-tinh-cua-nguyen-mau-chien-binh-p3.1302219/
Phần 4: https://xamvn.nl/r/series-tam-ly-ho...p-su-magician-6-dac-tinh-tron-ven-p4.1302302/
Phần 5: https://xamvn.nl/r/series-tam-ly-ho...en-mau-nguoi-tinh-the-lover-xamer-p5.1302591/
Phần 6: https://xamvn.nl/r/series-tam-ly-ho...ieu-nien-dua-tre-than-thanh-xamer-p6.1302744/
*Viết tắt của 4 nguyên mẫu đàn ông trưởng thành King-Warrior-Magician-Lover (Nhà vua-Chiến binh-Pháp sư-Người tình)
Carl Jung là một trong những nhà tâm lý học hiện đại thời đầu và có ảnh hưởng nhiều nhất. Mày đã bao giờ làm một trong những bài kiểm tra phân loại tính cách Myers-Briggs (MBTI) chưa? Chúng được lấy cảm hứng từ ý tưởng của Jung về tính cách hướng ngoại và hướng nội. Mày đã bao giờ nghe ai đó nói về “vô thức tập thể” chưa? Đó cũng là từ Jung.
Từ năm 1907 đến năm 1913, Jung đã làm việc mật thiết và nghiên cứu dưới sự chỉ đạo của cha đẻ Tâm lý học Hiện đại, Sigmund Freud. Mặc dù cả hai chia sẻ nhiều ý tưởng giống nhau về tâm trí con người, họ vẫn có những điểm khác biệt. Jung đồng ý với lý thuyết của Freud về tâm trí vô thức, nhưng ông cho rằng quan điểm của Freud quá tiêu cực và không đầy đủ. Freud tập trung vào vô thức như là nơi con người chứa đựng và kìm nén những cảm xúc tiêu cực và những suy nghĩ lệch lạc. Jung đồng ý rằng những cảm xúc tiêu cực bị kìm nén trong vô thức, nhưng ông cũng cảm thấy rằng những trải nghiệm, suy nghĩ và cảm xúc tích cực cũng có thể được giữ lại trong vô thức.
Jung cũng tách khỏi lý thuyết của Freud về vô thức bằng cách lập luận rằng có một tâm trí vô thức thứ hai, thậm chí sâu hơn tồn tại trong tất cả con người. Jung gọi mức độ đầu tiên của vô thức (Freud cũng đã xác định) là “vô thức cá nhân.” Vô thức cá nhân được tạo ra bởi kinh nghiệm cá nhân.
Mức độ thứ hai của tâm trí vô thức Jung gọi là “vô thức tập thể.” Theo Jung, vô thức tập thể bao gồm các khuôn mẫu suy nghĩ bản năng và phổ quát mà con người đã phát triển qua hàng nghìn năm tiến hóa. Jung gọi những bản thiết kế về hành vi nguyên thủy này là “nguyên mẫu” (archetypes). Đối với Jung, nguyên mẫu là nền tảng của tất cả kinh nghiệm cá nhân. Không quan trọng mày là một doanh nhân sành sỏi sống trong một căn hộ cao tầng ở Manhattan hay một người ăn bờ ở bụi sống trong một túp lều ở Châu Phi; Jung sẽ lập luận rằng bất kể mày là ai, mày đều có những hành vi nguyên mẫu đã được gài gắn bên trong.
Jung tin rằng những nguyên mẫu của hành vi con người xuất hiện trong tâm trí có ý thức thông qua các biểu tượng, nghi lễ và thần thoại. Ông cho rằng những mô hình cổ điển này giải thích tại sao chúng ta thấy những mô típ và biểu tượng giống nhau trong các nghi lễ và những câu chuyện thần thoại giữa các nền văn hóa. Ví dụ, hình tượng Chúa chết đi / sống lại có thể được tìm thấy trong các câu chuyện và thần thoại của người Hy Lạp cổ đại, người Sumer cổ đại, các Kitô hữu, và người Mỹ bản địa.
Jung tin rằng vô thức tập thể được phản ánh thông qua các biểu tượng và nghi lễ cũng có thể giải thích sự say mê của ông với những điều huyền nhiệm và bí truyền. Ông là một học viên nghiêm túc trong các lĩnh vực như giả kim, chiêm tinh, giải đoán giấc mơ và Tarot, mặc dù không phải là vì khả năng mà những bộ môn này tuyên bố như nói trước tương lai hoặc biến chì thành vàng. Thay vào đó, ông khám phá những truyền thống bí truyền này vì ông tin rằng chúng có thể giúp các cá nhân thâm nhập vào vô thức tập thể và khám phá những hành vi nguyên mẫu bên trong.
Được rồi, vậy những nguyên mẫu mà Jung tin rằng tồn tại trong mỗi người là gì? Trong khi Jung đề xuất một số nguyên mẫu phổ quát, 4 nguyên mẫu chính là: the Self, the Shadow, Animus và Anima, và Persona. Với mục đích của bài viết này, tao sẽ không đi vào chi tiết về cả 4 điều này. Nếu đó là điều mày quan tâm, tao khuyên mày nên tự mình điều tra các nguyên mẫu này.
Trước khi chúng ta tiếp tục, hãy nói rõ về một điều. Các nguyên mẫu không phải là các kiểu tính cách. Jung không nghĩ rằng mày có thể phân loại một người như một nguyên mẫu cụ thể. Một người không thể làm bài kiểm tra nói với anh ta rằng anh ta là "Bóng Tối” (Shadow). Thay vào đó, các nguyên mẫu chỉ đơn giản là những dạng mẫu hành vi và suy nghĩ, hoặc “năng lượng” có thể tìm thấy ở tất cả mọi người ở những mức độ khác nhau.
4 Nguyên Mẫu của Nam Tính Trưởng Thành: Nhà Vua, Chiến Binh, Pháp Sư, Người Tình
Nhà tâm lý học Robert Moore đã lấy khái niệm về các nguyên mẫu của Jung và sử dụng nó để tạo ra một khuôn khổ giải thích sự phát triển của nam tính trưởng thành và toàn vẹn ở nam giới. Moore lập luận rằng những vấn đề mà chúng ta gặp phải với đàn ông ngày nay - bạo lực, cứng nhắc, xa cách - là kết quả của việc đàn ông hiện đại không khám phá hoặc tiếp xúc đầy đủ với những nguyên mẫu nam tính nguyên thủy tồn tại bên trong họ. Giống như Jung, Moore tin rằng đàn ông và phụ nữ đều sở hữu cả hai dạng thức nguyên mẫu nữ tính và nam tính - đây là anima (nữ tính) và animus (nam tính).
Vấn đề với đàn ông hiện đại là xã hội phương Tây chối bỏ hình mẫu dương tính hoặc nam tính bên trong họ và thay vào đó khuyến khích đàn ông tiếp xúc với “mặt nhẹ nhàng hơn” hay còn gọi là nữ tính (anima) của họ. Moore sẽ tranh luận rằng không có gì sai khi đàn ông phát triển những hành vi mềm mại hơn, nuôi dưỡng hơn và nữ tính hơn. Trong thực tế, ông ấy sẽ khuyến khích nó. Vấn đề chỉ nảy sinh khi sự phát triển của tính nữ đi kèm với sự mất đi tính nam [một cách không cần thiết].
Theo Moore, tâm lý nam tính được tạo thành từ 4 nguyên mẫu chính: Nhà vua, Chiến binh, Pháp sư và Người tình. Để một người đàn ông đạt được sức mạnh và năng lượng nam tính trưởng thành, anh ta phải tiếp xúc với cả 4 nguyên mẫu.
Cấu trúc của các nguyên mẫu
Moore lập luận rằng mỗi nguyên mẫu nam bao gồm 3 phần: biểu hiện đầy đủ và cao nhất của nguyên mẫu và hai thái cực mặt tối rối loạn chức năng của nguyên mẫu đó. Để hiểu rõ hơn điều này, Moore mô tả mỗi nguyên mẫu là một hình tam giác. Dưới đây là một ví dụ về nguyên mẫu của Vua được minh họa như sau:
Các góc dưới cùng của hình tam giác đại diện cho sự phân chia mặt tối (shadow-split) thành hai thái cực trong nguyên mẫu gốc. Theo Moore, mục tiêu của mỗi người là dung hòa và tích hợp hai mặt tối lưỡng cực này để đạt được sự thể hiện đầy đủ nhất của nguyên mẫu được biểu diễn ở đỉnh của tam giác.
Hơn nữa, mỗi nguyên mẫu đều có hình thức trưởng thành và chưa trưởng thành. Moore gọi các dạng trưởng thành của các nguyên mẫu nam tính là “Tâm lý học Đàn ông” (“Man Psychology”) và các dạng chưa trưởng thành là “Tâm lý học Con trai” (“Boy Psychology”). Các nguyên mẫu nam tính trưởng thành là 4 mẫu mà chúng tôi đã đề cập: Nhà vua, Chiến binh, Pháp sư, Người tình. Các nguyên mẫu ấu thơ chưa trưởng thành tương ứng là Đứa trẻ Thần thánh (Divine Child), Anh hùng (the Hero), Đứa trẻ Khôn sớm (the Precocious Child) và Đứa trẻ Oedipal. Mỗi kiểu mẫu chưa trưởng thành này đều có cấu hình bộ ba giống như kiểu mẫu trưởng thành. Tất cả chúng đều có biểu hiện cao nhất và đầy đủ nhất cùng với hai mặt tối rối loạn chức năng hai cực của chúng.
Trước khi một cậu bé có thể tiếp cận nguyên mẫu Nhà vua, cậu ta phải phát triển Đứa trẻ Thần thánh; trước khi có thể tiếp cận vào nguyên mẫu Chiến binh, cậu ta phải phát triển nguyên mẫu Anh hùng. Vân vân và vân vân.
Dkm, quá nhiều thứ để nhai nuốt và tiêu hóa. Nó nghe có vẻ phức tạp, nhưng tao nghĩ nếu mày thấy ý tưởng của Moore về 4 nguyên mẫu nam tính và sự phát triển từ nam tính chưa trưởng thành đến nam tính trưởng thành trong một biểu đồ, thì thực sự nó cũng khá dễ hiểu.
Như tao đã nói ở đầu bài đăng, 4 nguyên mẫu nam tính của Moore sẽ không phải là thông thường với tất cả mọi người. Một số suy nghĩ và ý tưởng của ông ấy kiểu như hơi cao siêu. Tuy nhiên, tao khuyên mày nên giữ tư tưởng cởi mở về những thứ này. Tại sao? Đầu tiên, tao nghĩ việc tìm hiểu về một ý tưởng có ảnh hưởng lớn đến nam tính ở nước Mỹ [và cả thế giới] là rất hữu ích và vô cùng thú vị.
Thứ hai, khuôn khổ KWML là một công cụ hữu ích giúp mày trở thành một người đàn ông tốt hơn. Mặc dù tao không đồng ý với mọi thứ mà Moore đưa ra trong KWML, nhưng cá nhân tao nhận thấy khuôn mẫu này hữu ích trong việc khám phá và phát triển nam tính trưởng thành trong bản thân mình. Có thể mày cũng vậy.
Trong khi việc làm một người đàn ông tóm lại là cũng phải đưa ra những nguyên tắc đúng đắn vào hành động thực tế, nhưng những hành động đó phải xuất phát từ nội tâm chín chắn trưởng thành và lành mạnh, và những ý tưởng này, khi được suy ngẫm một cách cẩn thận, có thể giúp mày đi đúng hướng khi mày tìm cách trở thành người đàn ông tốt nhất mà mày có thể trở thành.
Source: https://www.artofmanliness.com/character/behavior/king-warrior-magician-lover-introduction/
Tổng Hợp Bài Viết Sơ lược Tâm lý học Carl Jung
Phần 1: https://xamvn.nl/r/series-tam-ly-ho...vua-chien-binh-phap-su-nguoi-tinh-p1.1302174/
Phần 2: https://xamvn.nl/r/series-tam-ly-ho...-dac-trung-cua-nguyen-mau-nha-vua-p2.1302200/
Phần 3: https://xamvn.nl/r/series-tam-ly-ho...ac-tinh-cua-nguyen-mau-chien-binh-p3.1302219/
Phần 4: https://xamvn.nl/r/series-tam-ly-ho...p-su-magician-6-dac-tinh-tron-ven-p4.1302302/
Phần 5: https://xamvn.nl/r/series-tam-ly-ho...en-mau-nguoi-tinh-the-lover-xamer-p5.1302591/
Phần 6: https://xamvn.nl/r/series-tam-ly-ho...ieu-nien-dua-tre-than-thanh-xamer-p6.1302744/
Sửa lần cuối:
.png "Sex :vozvn (18):"){kind=icon}
