Vì sao tôi giác ngộ rồi mà lòng vẫn chưa thoát khỏi sự đau khổ, sân si, ái dục?

Proinfo08:

Mày Phải biết câu này 49 năm ta chẳng nói gì? Phật dạy vì duyên khởi có người hỏi Phật chẳng tự nói chẳng chấp đã độ hoặc chưa độ, vì an trú trong định nên chẳng chấp tướng chấp chúng sanh, chẳng có quá khứ hiện tại vị lai. Nên ko truy tìm nên là chẳng có chỉ đơn giản câu đó thôi đã hiểu là Phật chẳng dựng lập tướng để chấp! Là đã có hay chưa có

Bấm để mở rộng...

Cố tình diễn đạt cho rối rắm tức là mày chả hiểu cái đéo gì

Cổ Nguyệt Phương Nguyên:

Đây chỉ là lý thuyết, đéo có ai kiểm chứng

Bấm để mở rộng...

Tao cho mày hiểu thế này thôi. Ai chửi mày mày vô tâm chẳng quan tâm thì mày có sân không? Khi mày quan tâm đến câu nói người ta mày nghĩ đến thân mày là dg nói mày nói xấu mày thì mày sân, còn không quan tâm lấy cái gì sân? Còn Phụ nữ cũng thế nếu mày dùng mắt nhìn cái đẹp thấy cái đẹp thì luyến ái lưu luyến gợi nhớ thì ham muốn khởi mà mày chẳng quan tâm nó xấu hay đẹp nhìn qua một cách bình thường chẳng nghĩ gì thì có luyến ái chăng? Vậy cái cơ bản là như thế, Thiền nó cũng là vậy chẳng lập tướng chẳng chạy theo nó thì sẽ lìa được. Ví như câu này gió ầm ầm mà cây chẳng động, mưa rì rào mà nước chẳng rơi. Mày quan tâm mới biết mưa hay gió trong vô tâm thì sao biết gió to hay mưa to?

Đến thầy tu còn địt gái như gà thì m giác ngộ làm gì.
Quan trọng giác ngộ nó mang lại cho m cái lợi ích gì. Chứ m sân si, tham lam nhưng nó đem lại lợi ích cho m thì việc gì phải giác ngộ

Theo tao, muốn chứng đạo phải trải qua đủ kiếp nạn hồng trần, có vậy mới thấu hiểu được bản chất của sinh mệnh. Nó giống như đi qua sông vậy, nếu m chưa bao giờ chạm đến nước làm sao m biết bơi, làm sao m trải qua cảm giác chết đuối. Nếu m bơi càng giỏi thì tức là m đã lặn ngụp trong nước nhiều lần, m sẽ bơi được rất xa. M không bơi giỏi thì m chỉ dám đi qua con suối nhỏ mà thôi. Các thiền sư sau này bởi vì không trải qua quá nhiều kiếp nạn, họ cắt đứt hồng trần rất sớm từ khi chưa trải qua hồng trần, chính vì vậy họ dễ chạm tới giác ngộ hơn là những người khác. Nhưng vì lẽ đó sau này không ai có thể vượt qua được Đức Phật. Một người trải qua kiếp nạn giác ngộ, và 1 người giữ thân trong sạch giác ngộ, thiết nghĩ giác ngộ cũng đã là khác nhau.

Mr.Kuo:

Giả sử 1 đứa bé đang tu thiền bị bọn bắt cóc buôn người thì sao m

Bấm để mở rộng...

May thì còn sống, đen thì còn xác. Còn tương lai trăm ngàn biến số đáp án nào mới là đáp án đúng?

Có thật là đã giác ngộ chưa hay bác chỉ ngộ nhận?. Cảnh giới giác ngộ nó khó đạt được lắm. Phải thoát hoàn toàn lục dục thì mới được coi là giác ngộ. Bác còn xuất hiện ở cái chốn là tức là bác vẫn còn phạm vào lục dục

Quan trọng là tml mày giác ngộ cái gì?

Cổ Nguyệt Phương Nguyên:

Vì sao vậy

Bấm để mở rộng...

Vì tml mày xạo Lồn

giác ngộ mà ko hành thiền, thì cũng như thân cây to, mà bên trong rỗng toét

Mấy cái khác tui ko biết. Chứ chưa giác ngộ ái dục tui nghĩ vì bạn còn dái nha

Cổ Nguyệt Phương Nguyên:

Vì sao vậy

Bấm để mở rộng...

Mày hiểu giác ngộ là gì ko

Vì b vẫn bám chấp vào cái ý niệm và sự dày vò thân xác. Cái b nói b giác ngộ là b tự huyễn hoặc , lừa dối bản thân thôi. Đôi khi chúng ta ko làm gì cả, thuận theo tự nhiên ắt sẽ thấy nhiều điều huyền diệu.