"Tượng" là gì vậy người anh em thiện lành? Tôi chỉ nghe nói những thứ "tưởng" như tưởng tri, thức tri,... thôi.
Tôi vẫn chờ bạn giải thích về "tài liệu nâng cao" "
hành trình thọ sanh nhập thai tạng của một chúng sanh".
Có phải ý bạn tương tự kinh Đại Thừa, chia làm 5 thời kỳ Phật giáo hóa: Phương Đẳng, Hoa Nghiêm, Niết Bàn,... gì gì đó? Tôi đồng ý cùng đạt Arhat nhưng mức độ nông sâu của mỗi người không giống nhau, tương tự đi học, tốt nghiệp thì có người trung bình có người xuất sắc vậy. Trong kinh Pali tôi không thấy Buddha phân biệt bài kinh này chỉ có chư Thiên hiểu nổi, bài kinh kia dành cho dân hạ tiện gánh phân, thậm chí có nhiều đoạn nói là chư Thiên, Atula & người cùng nghe. Còn nếu căn cứ theo Đại Thừa thì Buddha xuống gặp Long Vương gởi gắm bộ kinh siêu việt Trung Quán Tông dành cho những bậc giác ngộ 80-90%, 500 năm sau khi Phật tạ thế mới xuất hiện thì tôi thua, chẳng ai chứng minh hay biện bác gì được
Bữa trước ông nói thế này:
Đúng là ngôn ngữ có sự hạn chế của nó. Nhưng chính Phật cũng chỉ dùng ngôn ngữ để dẫn dắt người ta ngộ ra vấn đề đó thôi. Ông ấy dùng lời nói để giáo hóa người ta từ lúc chưa xuất gia đến khi đã thâm nhập sâu xa vào giáo pháp rồi thành đạo; giảng giải những vấn đề cực kỳ vi tế, phức tạp về tâm, về thiền,... Ví dụ nội dung biến hóa giữa 36 thức & 36 căn trần gì đó tôi đọc bao nhiêu lần mà vẫn lùng bùng chưa tiếp thu nổi. Vậy mà Buddha vẫn dùng ngôn ngữ chính xác từng chữ để hướng dẫn các tỳ kheo đạo hạnh cao, chứ chẳng bao giờ đổ thừa "ý tại ngôn ngoại" như tôi cả. Đa phần ông ấy nói lời đơn giản, thẳng thắn, thỉnh thoảng cũng ví von, hình ảnh, nhưng tựu chung là không bắt bẻ được, không phản lật được câu nào. Còn tôi phàm phu thích nói theo sự biết nhỏ bé của mình, nên đầy sơ hở.
Ví dụ như tiền vậy, người kém cỏi cầm tiền chỉ biết xài cho hết, người giỏi thì từ 1 sinh sôi ra 1000. Tương tự thì ngôn ngữ cũng là công cụ, người ở level cao thì dùng nó làm được việc lớn lao, giúp người ta ngộ đạo, người hiểu lơ mơ kém diễn đạt thì đổ thừa "ý tại ngôn ngoại" như tôi, hoặc người đuối lý thì ví von "ngón tay chỉ trăng". Bởi vậy bản thân người đó có giác ngộ đâu, và đã giúp ai đó giác ngộ được như Phật làm đâu.