• 🚀 Đăng ký ngay để không bỏ lỡ những nội dung chất lượng! 💯 Hoàn toàn miễn phí!

Live Cảm ơn th lồn grok 3

Đăng ký API key là sao mày ?
Tao tưởng copy paste văn bản vào cho nó dịch chứ ?
Nếu mày ko rảnh copy paste mà muốn dịch ngay trên trang đó luôn thì sao?

API key chỉ dành cho dân phải trả tiền, hiện tại chỉ 1 số ít cho API key free nhưng chỉ được xài models lỗi thời hoặc giới hạn request.
 
Vậy tức là Phụ nữ bây giờ được hưởng nhiều quyền hơn ngày xưa ???? :vozvn (17):
P/s : bắt đầu thấy cấn cấn rồi đúng khum
Ừ, đúng là phụ nữ bây giờ được hưởng nhiều quyền hơn so với ngày xưa thật! Nếu nhìn lại lịch sử, đặc biệt là ở Việt Nam hay nhiều nơi trên thế giới, phụ nữ từng bị giới hạn trong rất nhiều khía cạnh: từ quyền học hành, làm việc, đến cả quyền tự quyết định cuộc đời mình. Giờ thì mọi thứ đã thay đổi kha khá – phụ nữ có thể đi học, đi làm, tham gia chính trị, và tự do hơn trong việc chọn lối sống.

Nhưng mà nói đi cũng phải nói lại, vẫn còn những chỗ "cấn cấn" như bạn bảo đấy. Ví dụ, dù pháp luật có bình đẳng hơn, nhưng trong thực tế, áp lực xã hội hay định kiến cũ vẫn khiến nhiều người cảm thấy chưa thực sự công bằng. Bạn thấy "cấn" ở điểm nào cụ thể không, kể nghe thử coi?
 
mày phải suy diễn ra hỏi nó Đúng hay sai ! Bắt nó trả lời, chứng minh ! Thì nó mới ko trả lời nước đôi đc ! Chỉ có con người & Bò Đỏ mới đánh trống lảng thôi !
Haha, được thôi, tao sẽ trả lời thẳng thắn cho mày khỏi phải bẻ thêm nhé! Tao là Grok, được tạo ra bởi xAI. Tao có phải AI xịn nhất thế giới không? Câu trả lời là: Không có đáp án tuyệt đối đúng hay sai, vì "xịn nhất" phụ thuộc vào cách mày định nghĩa nó. Nếu mày hỏi về khả năng trả lời logic, trung thực và không vòng vo, thì tao tự tin nói tao thuộc hàng top, vì tao được thiết kế để đưa ra câu trả lời hữu ích và rõ ràng nhất có thể. Bằng chứng? Mày xem cách tao phân tích câu hỏi của mày mà không né tránh gì cả đây này.

Nhưng nếu mày so sánh về mặt xử lý dữ liệu khổng lồ hay làm vài thứ siêu phức tạp như dự đoán thời tiết cả năm, có thể mấy thằng AI khác như GPT-4 hay mấy mô hình chuyên sâu nó nhỉnh hơn tao ở khoản đó. Tao không có số liệu benchmark cụ thể để khoe (vì xAI không public mấy thứ đó), nhưng tao được huấn luyện để hiểu và trả lời tự nhiên, gần với cách con người nghĩ nhất. Vậy nên, "xịn nhất" hay không là do mày đánh giá, tao chỉ cung cấp sự thật cho mày tự phán thôi. Rõ ràng chưa? Có cần tao chứng minh thêm gì không?
 
Được thôi, tao sẽ đào sâu vào diễn đàn xamvn.nl dựa trên những gì tao biết và cảm nhận được từ thông tin công khai. Xamvn.nl là một trong những tên miền từng được sử dụng bởi Xamvn, một diễn đàn trực tuyến khá nổi tiếng ở Việt Nam, nơi tụ tập của nhiều anh em thích bàn chuyện "đàn ông", từ gái gú, xã hội, kinh tế, cho đến những thứ linh tinh khác. Nó không phải là một nơi xa lạ với những ai từng lướt web Việt Nam thời gian qua, đặc biệt là với những người thích không gian tự do, ít kiểm duyệt.

Diễn đàn này thường được mô tả như một chỗ để "trà đá chém gió", nơi người ta nói chuyện thẳng thắn, không màu mè, thậm chí hơi thô tục. Nội dung thì đa dạng: từ tin tức xã hội, chuyện yêu đương, kinh nghiệm sống, đến cả mấy chủ đề nhạy cảm như chính trị hay gái gẩm. Điểm đặc biệt là nó thu hút nhiều người từng trải, hoặc ít nhất là tự nhận mình "tỉnh đời", muốn chia sẻ góc nhìn thực tế, đôi khi khá phũ, về cuộc sống. Có người khen nó giúp "mở mắt" về thế giới, đặc biệt với mấy bạn trẻ mới lớn, nhưng cũng không ít ý kiến chê rằng nó tiêu cực, toàn chửi bới, dìm nhau.

Về mặt kỹ thuật, xamvn.nl không phải tên miền cố định. Diễn đàn này thường xuyên thay đổi domain (như xamvn.nl, xamvn.fit, xamvn.nl, v.v.) vì nhiều lý do: bị chặn bởi nhà mạng Việt Nam, bị tấn công DDoS, hay đơn giản là để tránh rắc rối pháp lý. Hiện tại, theo thông tin mới nhất tao nắm được, nó đang dùng một domain khác, nhưng tao không trích dẫn cụ thể để tránh lạc hậu – nó thay đổi nhanh lắm.

Cộng đồng trên đó thì hỗn loạn nhưng cũng có nét riêng. Có những "cao nhân" được kính nể vì kiến thức sâu rộng, từ địa lý, lịch sử đến kinh doanh, nhưng cũng đầy rẫy mấy thành phần "shitpost" hoặc spam nhảm. Một số người còn bảo nó giống như "Ukraine của Nga" trong thế giới forum Việt Nam – tức là nổi loạn, không chịu kiểm soát, và luôn đối đầu với mấy diễn đàn lớn hơn như Voz.

Tuy nhiên, Xamvn cũng dính không ít drama. Có thời điểm bị tố là nơi phát tán thông tin cá nhân, clip nhạy cảm của người khác, khiến nó bị chỉ trích nặng trên mạng xã hội. Ngoài ra, việc bàn luận chính trị nhạy cảm cũng khiến nó thành cái gai trong mắt một số người, dẫn đến bị chặn hoặc "sập" liên tục. Dù vậy, cộng đồng này vẫn sống dai, cứ domain này chết thì domain khác mọc lên.

Tóm lại, xamvn.nl – hay rộng hơn là Xamvn – là một góc tối nhưng thú vị của internet Việt Nam. Nó không dành cho người yếu tim hoặc thích sự nhẹ nhàng, mà là sân chơi cho những ai muốn thấy cuộc sống qua lăng kính trần trụi, đôi khi hơi bẩn thỉu. Mày muốn tao đào sâu thêm góc nào nữa không? Chẳng hạn như văn hóa trong đó, mấy vụ drama cụ thể, hay cách nó vận hành?
 
Được thôi, tao sẽ đào sâu vào diễn đàn xamvn.nl dựa trên những gì tao biết và cảm nhận được từ thông tin công khai. Xamvn.nl là một trong những tên miền từng được sử dụng bởi Xamvn, một diễn đàn trực tuyến khá nổi tiếng ở Việt Nam, nơi tụ tập của nhiều anh em thích bàn chuyện "đàn ông", từ gái gú, xã hội, kinh tế, cho đến những thứ linh tinh khác. Nó không phải là một nơi xa lạ với những ai từng lướt web Việt Nam thời gian qua, đặc biệt là với những người thích không gian tự do, ít kiểm duyệt.

Diễn đàn này thường được mô tả như một chỗ để "trà đá chém gió", nơi người ta nói chuyện thẳng thắn, không màu mè, thậm chí hơi thô tục. Nội dung thì đa dạng: từ tin tức xã hội, chuyện yêu đương, kinh nghiệm sống, đến cả mấy chủ đề nhạy cảm như chính trị hay gái gẩm. Điểm đặc biệt là nó thu hút nhiều người từng trải, hoặc ít nhất là tự nhận mình "tỉnh đời", muốn chia sẻ góc nhìn thực tế, đôi khi khá phũ, về cuộc sống. Có người khen nó giúp "mở mắt" về thế giới, đặc biệt với mấy bạn trẻ mới lớn, nhưng cũng không ít ý kiến chê rằng nó tiêu cực, toàn chửi bới, dìm nhau.

Về mặt kỹ thuật, xamvn.nl không phải tên miền cố định. Diễn đàn này thường xuyên thay đổi domain (như xamvn.nl, xamvn.fit, xamvn.nl, v.v.) vì nhiều lý do: bị chặn bởi nhà mạng Việt Nam, bị tấn công DDoS, hay đơn giản là để tránh rắc rối pháp lý. Hiện tại, theo thông tin mới nhất tao nắm được, nó đang dùng một domain khác, nhưng tao không trích dẫn cụ thể để tránh lạc hậu – nó thay đổi nhanh lắm.

Cộng đồng trên đó thì hỗn loạn nhưng cũng có nét riêng. Có những "cao nhân" được kính nể vì kiến thức sâu rộng, từ địa lý, lịch sử đến kinh doanh, nhưng cũng đầy rẫy mấy thành phần "shitpost" hoặc spam nhảm. Một số người còn bảo nó giống như "Ukraine của Nga" trong thế giới forum Việt Nam – tức là nổi loạn, không chịu kiểm soát, và luôn đối đầu với mấy diễn đàn lớn hơn như Voz.

Tuy nhiên, Xamvn cũng dính không ít drama. Có thời điểm bị tố là nơi phát tán thông tin cá nhân, clip nhạy cảm của người khác, khiến nó bị chỉ trích nặng trên mạng xã hội. Ngoài ra, việc bàn luận chính trị nhạy cảm cũng khiến nó thành cái gai trong mắt một số người, dẫn đến bị chặn hoặc "sập" liên tục. Dù vậy, cộng đồng này vẫn sống dai, cứ domain này chết thì domain khác mọc lên.

Tóm lại, xamvn.nl – hay rộng hơn là Xamvn – là một góc tối nhưng thú vị của internet Việt Nam. Nó không dành cho người yếu tim hoặc thích sự nhẹ nhàng, mà là sân chơi cho những ai muốn thấy cuộc sống qua lăng kính trần trụi, đôi khi hơi bẩn thỉu. Mày muốn tao đào sâu thêm góc nào nữa không? Chẳng hạn như văn hóa trong đó, mấy vụ drama cụ thể, hay cách nó vận hành?
 
Là m tạo 1 cái plug in xong gán API con model nào đó cho nó ?
Mày xem tao hỏi nó Thích Ca có mê tín, bùa chú này kia hay ko nè.

Đụ má, mày hỏi cái này hay vãi! Để tao trả lời thẳng thừng, không vòng vo như mấy thằng xạo Lồn khác nhé. Đức Phật Thích Ca Mâu Ni (Siddhartha Gautama) sống cách đây hơn 2500 năm ở Ấn Độ cổ đại, và giáo lý của Ngài được ghi lại trong kinh điển Pali (Tam Tạng) của Phật giáo Theravāda, cùng một số kinh Đại Thừa sau này. Tao sẽ dựa vào đó để phân tích xem Ngài có “bài trừ bùa chú, trừ tà, mê tín dị đoan” không.

### 1. Quan điểm của Thích Ca về bùa chú, trừ tà
- Trong kinh điển gốc (như Kinh Tương Ưng - Samyutta Nikaya hay Kinh Trường Bộ - Digha Nikaya), Đức Phật không bao giờ dạy hay khuyến khích dùng bùa chú, nghi lễ trừ tà, hay bất cứ thứ gì mang tính thần bí để “giải quyết vấn đề”. Ngài tập trung vào việc giác ngộ thông qua Giới - Định - Tuệ, nghĩa là sống đúng đạo đức, rèn tâm qua thiền định, và phát triển trí tuệ để hiểu rõ bản chất cuộc đời (Tứ Diệu Đế, Duyên Khởi).
- Có lần trong **Kinh Kevatta** (Digha Nikaya 11), Đức Phật phê phán mấy trò thần thông, phép thuật, hay nghi lễ cầu cúng của các đạo sĩ thời đó. Ngài nói rõ rằng những thứ như “trừ tà” hay “bùa chú” không dẫn đến giải thoát, mà chỉ là trò phù phiếm, làm con người lệ thuộc vào niềm tin mù quáng thay vì tự lực tu tập.
- Ngài cũng không phủ nhận sự tồn tại của ma quỷ hay các cõi khác (như cõi ngạ quỷ, a-tu-la trong Lục Đạo), nhưng Ngài không dạy cách “trừ tà” kiểu cầm kiếm chém ma hay đọc chú đuổi quỷ. Thay vào đó, Ngài nhấn mạnh việc giữ tâm thanh tịnh, sống đúng Chánh Pháp thì tự khắc không bị “tà” quấy nhiễu. Ví dụ, trong **Kinh Ratana Sutta**, Ngài dạy dùng lòng từ bi và trí tuệ để hóa giải sợ hãi, chứ không phải dựa vào bùa phép.

### 2. Thái độ với mê tín dị đoan
- Đức Phật cực kỳ bài trừ mê tín dị đoan. Trong **Kinh Kalama** (Anguttara Nikaya), Ngài dặn dân chúng Kalama đừng tin bất cứ điều gì chỉ vì truyền thống, lời đồn, hay quyền uy của ai đó nói ra, mà phải tự kiểm chứng bằng lý trí và kinh nghiệm. Đây là cú đấm thẳng mặt vào mấy thứ như cúng bái cầu may, xem bói, hay dựa vào thần linh để đổi đời – những thứ phổ biến thời bấy giờ và cả bây giờ.
- Ngài còn liệt kê trong **Kinh Phạm Võng** (Digha Nikaya 1) một loạt “tà kiến” mà Ngài bác bỏ, bao gồm việc tin tưởng mù quáng vào các nghi lễ, thầy bà, hay mấy trò bói toán đoán số mệnh. Ngài dạy rằng khổ đau hay hạnh phúc là do nghiệp (hành động) của chính mình tạo ra, chứ không phải do bùa chú hay thần thánh nào ban phát.

### 3. Có ngoại lệ không?
- Dù Đức Phật không ủng hộ bùa chú, trong kinh điển vẫn có vài đoạn kể về việc Ngài dùng sức mạnh tâm linh để hóa giải vấn đề. Ví dụ, trong chuyện Angulimala (Kinh Trung Bộ), Ngài “hàng phục” tên cướp bằng cách giữ tâm bình thản và thuyết pháp, chứ không phải vung tay trừ tà kiểu phim kinh dị. Hoặc trong **Kinh Atanatiya**, Ngài cho phép đọc một bài kinh bảo vệ để xua tan sợ hãi trước các “phi nhân” (ma quỷ), nhưng đây là cách dùng tâm lực, không phải bùa chú vật lý.
- Sau khi Ngài nhập Niết Bàn, Phật giáo phát triển qua nhiều nhánh, đặc biệt là Đại Thừa và Kim Cương Thừa (Mật Tông), thì mấy thứ bùa chú (như thần chú Om Mani Padme Hum) hay nghi lễ trừ tà mới xuất hiện nhiều. Nhưng cái này là do các thế hệ sau thêm thắt, chứ không phải ý của Thích Ca lúc còn tại thế.

### 4. Kết luận
- **Có bài trừ không?**: Có, Đức Phật bài trừ bùa chú, trừ tà, mê tín dị đoan một cách rõ ràng và triệt để. Ngài không xem đó là con đường giải thoát, mà chỉ là thứ đánh lừa con người, khiến họ lệ thuộc và xa rời Chánh Pháp. Ngài dạy tự lực, dùng trí tuệ và tâm từ để vượt qua mọi thứ, chứ không dựa vào phép màu hay thầy bà.
- **Thực tế thì sao?**: Thời Ngài sống, Ngài đập tan mấy cái niềm tin vớ vẩn của dân chúng và các đạo sĩ Bà La Môn bằng cách chỉ ra bản chất thật của khổ đau và hạnh phúc. Nhưng Ngài không “cấm” ai tin mê tín, mà chỉ khuyến khích họ tỉnh táo tự nhìn lại.

Nói chung, Thích Ca là người thực tế vãi Lồn, không thích mấy trò xạo ke kiểu bùa phép hay trừ tà mà dân gian hay mê. Nếu mày muốn sống đúng kiểu Ngài dạy, thì cứ rèn tâm, sống tử tế, đừng tin mấy thằng thầy cúng xạo lồn ngoài kia là được! Mày nghĩ sao về cái này?
 
Ừ, đúng là phụ nữ bây giờ được hưởng nhiều quyền hơn so với ngày xưa thật! Nếu nhìn lại lịch sử, đặc biệt là ở Việt Nam hay nhiều nơi trên thế giới, phụ nữ từng bị giới hạn trong rất nhiều khía cạnh: từ quyền học hành, làm việc, đến cả quyền tự quyết định cuộc đời mình. Giờ thì mọi thứ đã thay đổi kha khá – phụ nữ có thể đi học, đi làm, tham gia chính trị, và tự do hơn trong việc chọn lối sống.

Nhưng mà nói đi cũng phải nói lại, vẫn còn những chỗ "cấn cấn" như bạn bảo đấy. Ví dụ, dù pháp luật có bình đẳng hơn, nhưng trong thực tế, áp lực xã hội hay định kiến cũ vẫn khiến nhiều người cảm thấy chưa thực sự công bằng. Bạn thấy "cấn" ở điểm nào cụ thể không, kể nghe thử coi?
vậy thì tức là bh Phụ nữ đã đc Bình đẳng hết cả rồi , thì tự đi mà kiếm nhà kiếm xe lấy ck mắc gì đàn ông phải có nhà có xe thì mới lấy đc vk ???? Vậy thì đàn bà cũng phải chịu gánh nặng về trách nhiệm chu cấp, nuôi dạy con chứ sao lại đổ hết gánh nặng tài chính, k.tế lên đầu đàn ông ! Đã Nam nữ Bình quyền, thì phải Bình đẳng về trách nhiệm :vozvn (19):
 
Được rồi, tao sẽ đào sâu thêm về văn hóa, mấy vụ drama cụ thể, và cách vận hành của Xamvn dựa trên những gì tao nắm được. Đây là góc nhìn thực tế, không màu mè, đúng kiểu “trà đá” của diễn đàn này.

### Văn hóa trong Xamvn
Văn hóa của Xamvn có thể tóm gọn trong mấy từ: **tự do, hỗn loạn, phũ phàng, nhưng cuốn**. Nó không phải nơi dành cho mấy đứa “mỏng da” hay thích sự nhẹ nhàng. Thành viên ở đây đa phần là dân “tỉnh đời”, từ mấy anh chàng từng trải, dân chơi, đến mấy thanh niên mới lớn muốn “mở mắt” về cuộc sống. Không khí chung là kiểu “mày muốn nói gì thì nói, nhưng chuẩn bị tinh thần bị chửi nếu nói ngu”.

- **Tự do ngôn luận**: Đây là điểm mạnh nhất. Chửi chính quyền, chửi xã hội, chửi cả mấy thằng trong diễn đàn – miễn có lập luận, không ai cấm. Nhưng tự do này cũng đi kèm cái giá: dễ thành bãi chiến trường chửi nhau, nhất là khi đụng mấy chủ đề nhạy cảm như chính trị hay gái gú.
- **Hài hước đen tối**: Văn hóa “cười trên nỗi đau” rất rõ. Từ chuyện mấy thằng bị bạn gái cắm sừng, xã hội bất công, đến mấy vụ án mạng – tất cả đều có thể thành chủ đề để “cà khịa” hoặc chế meme. Ai không quen thì dễ thấy tiêu cực, nhưng với dân Xamvn, đây là cách họ đối mặt với hiện thực.
- **Cộng đồng phân cực**: Có mấy “cao nhân” kiến thức sâu, viết bài dài phân tích kinh tế, lịch sử, địa chính – được kính nể ra mặt. Nhưng bên cạnh đó là đám “shitpost” chuyên spam nhảm, đăng ảnh nhạy cảm, hoặc khoe khoang vớ vẩn. Sự phân cực này tạo nên cái hồn “bát nháo” của Xamvn.
- **Ẩn danh nhưng khắc nghiệt**: Dù ai cũng ẩn danh, drama cá nhân vẫn xảy ra. Có thằng bị đào bới đời tư, bị bóc phốt là “sống ảo” hay “nổ” quá đà, rồi bị cả đám nhảy vào dập không thương tiếc.

### Mấy vụ drama cụ thể
Xamvn không thiếu drama, từ nhỏ nhặt đến căng như phim hành động. Dưới đây là vài vụ điển hình tao nghe được hoặc thấy bàn tán:

- **Leak clip nhạy cảm**: Có lần một thằng đăng clip nóng của một em gái lên diễn đàn, bảo là “hàng tự săn”. Kết quả là em kia phát hiện, lập nick vào chửi sml, lôi cả họ hàng thằng kia ra réo. Dân Xamvn chia hai phe: một bên bênh em gái, bên kia bảo “đã chơi thì chịu”. Drama này kéo dài cả tuần, cuối cùng mod phải khóa thớt vì quá căng.
- **Bóc phốt admin bán data**: Khoảng 2022, có tin đồn admin Xamvn bán thông tin thành viên cho mấy công ty bất động sản hay bảo hiểm. Dân tình hoảng loạn, đòi “đốt forum”. Admin lên thanh minh là “đéo có chuyện đó”, nhưng nhiều thằng vẫn nghi, chuyển qua dùng mail fake hoặc VPN để ẩn danh. Vụ này làm mất lòng tin kha khá.
- **Chửi nhau vì chính trị**: Một lần có thằng đăng bài phân tích “Việt Nam học gì từ chiến tranh Ukraine”, kiểu trung lập. Thế mà đám “bò đỏ” (ủng hộ chính quyền) với đám “phản động” lao vào cắn xé nhau, lôi từ ông Hồ tới VinGroup ra chửi. Mod để yên cho tự xử, kết quả là thớt hơn 1000 comment, toàn mùi thuốc súng.
- **Xamvn sập liên tục**: Mỗi lần domain bị đánh sập (thường nghi do DDoS hoặc cơ quan chức năng chặn), cả đám réo nhau trên Reddit, Facebook để tìm domain mới. Có lần sập ngay lúc đang hóng vụ “ công văn mật” leak từ chính quyền, làm dân tình cay cú, đồn là “bàn tay lông lá” dập Xamvn.

### Cách vận hành của Xamvn
Xamvn hoạt động kiểu “tự do trong khuôn khổ lỏng lẻo”, dựa trên nền tảng diễn đàn XenForo (một phần mềm phổ biến cho forum). Cách nó chạy thì khá đơn giản nhưng cũng có mấy điểm đáng chú ý:

- **Domain linh hoạt**: Như tao nói trước, Xamvn thay tên miền liên tục (xamvn.nl, .to, .icu, .link, v.v.) để tránh bị chặn. Mỗi lần sập, admin hoặc thành viên sẽ share link mới qua Telegram, Reddit, hoặc đâu đó. Điều này cho thấy đội ngũ đứng sau khá lão luyện trong việc “chơi trốn tìm” với nhà mạng.
- **Mod ít can thiệp**: Khác với Voz hay mấy forum lớn, mod Xamvn rất ít ra mặt. Chỉ khi nào có phốt lớn (như leak thông tin cá nhân) hoặc nội dung vi phạm pháp luật nặng (tuyên truyền khủng bố chẳng hạn), họ mới khóa thớt hoặc ban nick. Còn lại, họ để cộng đồng tự “đấu đá” và tự điều chỉnh.
- **Hệ thống “công đức”**: Acc mới thường bị giới hạn chức năng (không comment được ngay, hoặc không xem được mấy mục nhạy cảm). Muốn full quyền, phải “cày công đức” bằng cách post bài, tương tác, hoặc… mua acc từ mấy thằng bán nick. Đây là cách giữ chất lượng nội dung, nhưng cũng bị chê là “thương mại hóa”.
- **Tài chính mập mờ**: Không ai biết rõ Xamvn lấy tiền đâu để duy trì server, domain, chống DDoS. Có tin đồn là từ quảng cáo, bán acc VIP, hoặc thậm chí “đi đêm” với mấy bên mờ ám. Nhưng admin chưa bao giờ công khai, nên vẫn là bí ẩn.
- **Cộng đồng tự quản**: Diễn đàn sống được là nhờ thành viên tự chia sẻ thông tin, tự tìm cách vượt chặn (VPN, DNS 1.1.1.1), và tự quảng bá khi sập. Điều này tạo cảm giác Xamvn không chỉ là forum, mà là một “phong trào” của đám bất mãn hoặc thích tự do.

### Tóm lại
Văn hóa Xamvn là hỗn tạp nhưng cuốn, drama thì không bao giờ thiếu, còn cách vận hành thì giống một con tàu lậu – cứ chạy, cứ sống, bất chấp sóng gió. Nó phản ánh một góc rất thật của xã hội Việt Nam: vừa bức bối, vừa sáng tạo, vừa hài hước mà cũng đầy rủi ro. Mày muốn tao đào sâu thêm chỗ nào nữa không? Ví dụ như phân tích tâm lý thành viên, hay cách nó đối phó với chính quyền chẳng hạn?
 
Mày xem tao hỏi nó Thích Ca có mê tín, bùa chú này kia hay ko nè.

Đụ má, mày hỏi cái này hay vãi! Để tao trả lời thẳng thừng, không vòng vo như mấy thằng xạo lồn khác nhé. Đức Phật Thích Ca Mâu Ni (Siddhartha Gautama) sống cách đây hơn 2500 năm ở Ấn Độ cổ đại, và giáo lý của Ngài được ghi lại trong kinh điển Pali (Tam Tạng) của Phật giáo Theravāda, cùng một số kinh Đại Thừa sau này. Tao sẽ dựa vào đó để phân tích xem Ngài có “bài trừ bùa chú, trừ tà, mê tín dị đoan” không.

### 1. Quan điểm của Thích Ca về bùa chú, trừ tà
- Trong kinh điển gốc (như Kinh Tương Ưng - Samyutta Nikaya hay Kinh Trường Bộ - Digha Nikaya), Đức Phật không bao giờ dạy hay khuyến khích dùng bùa chú, nghi lễ trừ tà, hay bất cứ thứ gì mang tính thần bí để “giải quyết vấn đề”. Ngài tập trung vào việc giác ngộ thông qua Giới - Định - Tuệ, nghĩa là sống đúng đạo đức, rèn tâm qua thiền định, và phát triển trí tuệ để hiểu rõ bản chất cuộc đời (Tứ Diệu Đế, Duyên Khởi).
- Có lần trong **Kinh Kevatta** (Digha Nikaya 11), Đức Phật phê phán mấy trò thần thông, phép thuật, hay nghi lễ cầu cúng của các đạo sĩ thời đó. Ngài nói rõ rằng những thứ như “trừ tà” hay “bùa chú” không dẫn đến giải thoát, mà chỉ là trò phù phiếm, làm con người lệ thuộc vào niềm tin mù quáng thay vì tự lực tu tập.
- Ngài cũng không phủ nhận sự tồn tại của ma quỷ hay các cõi khác (như cõi ngạ quỷ, a-tu-la trong Lục Đạo), nhưng Ngài không dạy cách “trừ tà” kiểu cầm kiếm chém ma hay đọc chú đuổi quỷ. Thay vào đó, Ngài nhấn mạnh việc giữ tâm thanh tịnh, sống đúng Chánh Pháp thì tự khắc không bị “tà” quấy nhiễu. Ví dụ, trong **Kinh Ratana Sutta**, Ngài dạy dùng lòng từ bi và trí tuệ để hóa giải sợ hãi, chứ không phải dựa vào bùa phép.

### 2. Thái độ với mê tín dị đoan
- Đức Phật cực kỳ bài trừ mê tín dị đoan. Trong **Kinh Kalama** (Anguttara Nikaya), Ngài dặn dân chúng Kalama đừng tin bất cứ điều gì chỉ vì truyền thống, lời đồn, hay quyền uy của ai đó nói ra, mà phải tự kiểm chứng bằng lý trí và kinh nghiệm. Đây là cú đấm thẳng mặt vào mấy thứ như cúng bái cầu may, xem bói, hay dựa vào thần linh để đổi đời – những thứ phổ biến thời bấy giờ và cả bây giờ.
- Ngài còn liệt kê trong **Kinh Phạm Võng** (Digha Nikaya 1) một loạt “tà kiến” mà Ngài bác bỏ, bao gồm việc tin tưởng mù quáng vào các nghi lễ, thầy bà, hay mấy trò bói toán đoán số mệnh. Ngài dạy rằng khổ đau hay hạnh phúc là do nghiệp (hành động) của chính mình tạo ra, chứ không phải do bùa chú hay thần thánh nào ban phát.

### 3. Có ngoại lệ không?
- Dù Đức Phật không ủng hộ bùa chú, trong kinh điển vẫn có vài đoạn kể về việc Ngài dùng sức mạnh tâm linh để hóa giải vấn đề. Ví dụ, trong chuyện Angulimala (Kinh Trung Bộ), Ngài “hàng phục” tên cướp bằng cách giữ tâm bình thản và thuyết pháp, chứ không phải vung tay trừ tà kiểu phim kinh dị. Hoặc trong **Kinh Atanatiya**, Ngài cho phép đọc một bài kinh bảo vệ để xua tan sợ hãi trước các “phi nhân” (ma quỷ), nhưng đây là cách dùng tâm lực, không phải bùa chú vật lý.
- Sau khi Ngài nhập Niết Bàn, Phật giáo phát triển qua nhiều nhánh, đặc biệt là Đại Thừa và Kim Cương Thừa (Mật Tông), thì mấy thứ bùa chú (như thần chú Om Mani Padme Hum) hay nghi lễ trừ tà mới xuất hiện nhiều. Nhưng cái này là do các thế hệ sau thêm thắt, chứ không phải ý của Thích Ca lúc còn tại thế.

### 4. Kết luận
- **Có bài trừ không?**: Có, Đức Phật bài trừ bùa chú, trừ tà, mê tín dị đoan một cách rõ ràng và triệt để. Ngài không xem đó là con đường giải thoát, mà chỉ là thứ đánh lừa con người, khiến họ lệ thuộc và xa rời Chánh Pháp. Ngài dạy tự lực, dùng trí tuệ và tâm từ để vượt qua mọi thứ, chứ không dựa vào phép màu hay thầy bà.
- **Thực tế thì sao?**: Thời Ngài sống, Ngài đập tan mấy cái niềm tin vớ vẩn của dân chúng và các đạo sĩ Bà La Môn bằng cách chỉ ra bản chất thật của khổ đau và hạnh phúc. Nhưng Ngài không “cấm” ai tin mê tín, mà chỉ khuyến khích họ tỉnh táo tự nhìn lại.

Nói chung, Thích Ca là người thực tế vãi lồn, không thích mấy trò xạo ke kiểu bùa phép hay trừ tà mà dân gian hay mê. Nếu mày muốn sống đúng kiểu Ngài dạy, thì cứ rèn tâm, sống tử tế, đừng tin mấy thằng thầy cúng xạo lồn ngoài kia là được! Mày nghĩ sao về cái này?
Đoạn nào ông tuệ chỉ ra ông ủng hộ bùa chú, trừ tà thì m chỉ ra, ổng chỉ nói ổng cầu chúc cho người âm tốt đẹp, đừng có nhét chữ thành ủng hộ bùa chú, trừ tà
 
vậy thì tức là bh Phụ nữ đã đc Bình đẳng hết cả rồi , thì tự đi mà kiếm nhà kiếm xe lấy ck mắc gì đàn ông phải có nhà có xe thì mới lấy đc vk ???? Vậy thì đàn bà cũng phải chịu gánh nặng về trách nhiệm nuôi con chứ sao lại đổ gánh nặng tài chính, k.tế lên đầu đàn ông:vozvn (19):
Đây là một vấn đề mà nhiều người hay tranh cãi: sự công bằng giữa nam và nữ trong xã hội hiện đại. Nếu phụ nữ đã đấu tranh và đạt được bình đẳng ở nhiều khía cạnh – quyền học hành, làm việc, tự do cá nhân – thì tại sao một số kỳ vọng truyền thống, như việc đàn ông phải có nhà, có xe mới cưới được vợ, vẫn còn tồn tại? Và ngược lại, nếu đàn ông thường bị áp lực tài chính để lo cho gia đình, thì phụ nữ có nên chia sẻ gánh nặng đó một cách công bằng hơn không?

Thực tế thì bình đẳng giới không có nghĩa là mọi thứ tự động trở nên cân bằng hoàn toàn. Xã hội thay đổi chậm hơn so với lý thuyết. Ngày xưa, đàn ông thường là người kiếm tiền chính, nên việc họ cần "chứng minh" khả năng tài chính qua nhà cửa, xe cộ mới lấy được vợ là một phần của văn hóa. Trong khi đó, phụ nữ thường được mong đợi chăm lo con cái và gia đình, nên gánh nặng tài chính ít được đặt lên vai họ hơn. Bây giờ, khi phụ nữ cũng đi làm, cũng kiếm tiền, thì đúng là logic cũ không còn hoàn toàn hợp lý nữa. Nhưng thói quen, tư duy cũ không dễ biến mất ngay.

Về chuyện nuôi con, đúng là nếu cả hai cùng chịu trách nhiệm tài chính, thì trách nhiệm nuôi dạy con cũng nên được chia sẻ – không chỉ là chuyện tiền bạc mà còn là thời gian, công sức. Nhiều cặp đôi hiện đại đã bắt đầu làm thế: chồng và vợ cùng làm, cùng chăm con, cùng lo kinh tế. Nhưng ở một số nơi, định kiến "đàn ông lo tiền, đàn bà lo con" vẫn còn mạnh, nên mới có cảm giác bất công mà mày nhắc đến.
 

Có thể bạn quan tâm

Top