• 🚀 Đăng ký ngay để không bỏ lỡ những nội dung chất lượng! 💯 Hoàn toàn miễn phí!

Duy thức học - thằng nào đọc chưa?

59393
Những cuốn sách mình đọc hồi còn là newbie. Sách dịch từ tiếng anh qua nên ngôn từ phổ thông dễ hiểu hơn, không cần biết quá nhiều những cụm từ chuyên biệt hay dùng trong kinh điển phật học
 
Đố mày biết tại sao đội Âu Châu thường sử dụng luật hấp dẫn với lòng biết ơn? Thực ra thì ko cần biết ơn cũng không sao. Mày vẫn sẽ có thứ mày muốn.

NHƯNG
Cùng với thời gian, sự tham và kiêu ngạo của mày sẽ phát triển. Nó sẽ làm mày không còn là mày. Mày không còn ĐỊNH được TÂM (tâm điểm, đích đến) thì dẫn đến phóng dật, cử trạo, thân mạng cũng khó bảo toàn.

SỰ BIẾT ƠN mà tụi Tây nó đề cập chính là một phương cách tu tập để giảm bớt cái kiêu ngạo và rèn luyện sự khiêm tốn. Tụi nó cũng áp dụng nghiên cứu nhiều lắm chứ chẳng phải đùa đâu nhé.
Mình muốn được bạn chia sẻ về cách ứng dụng luật hấp dẫn trong cuộc sống ! Cảm ơn trước
 
Tao đang ở Tây đây, và tao thấy đúng mày ạ.
Cho phép tao múa mâm tí nhé.

Chúng mày chắc đã nghe câu "Của đồng chia ba, của nhà chia đôi" rồi đúng không?
Tao cũng vậy. Nghe rất nhiều là đằng khác và cũng nghe giải thích từ nhiều người nhưng t thấy không hợp lý.

Mới dạo gần đây tao mới tự khám phá ra cái ý nghĩa ẩn chứa trong câu nói này mà thực sự uyên thâm và thâu tóm rất nhiều thứ đag hiện hữu ở cõi sống này.

Trước khi nói đến luật hấp dẫn, abcxyz những cái liên quan, chúng mày trả lời câu hỏi này nhé.

Với 100 đồng (lấy chẵn cho nó dễ) mà chúng mày kiếm được, chúng mày sẽ ăn chia, phân bổ kiểu gì?
 
Vấn đề là tao lấy 1 đứa mà tao ko xác định cưới vì: thứ nhất trong quá trình yêu tao thấy ko ok vì có thái độ lươn lẹo ngay từ buổi gặp đầu tiên, thứ 2 là tính bẩn thỉu luộm thuộm điển hình như bvs dùng xong nó vứt bừa bãi, thứ 3 là trong quá trình nó đi học chỉ đàn đúm chơi bời game tụ tập ăn uống và bạn bè nó toàn đứa chơi bời. Tao vs nó gặp nhau trong hoàn ảnh và hợp gu vì khoản chịch và chơi bời. Tao cũng có nói thẳng là chỉ chơi bời thôi chứ anh cũng ko xác định lấy e làm vợ. Cuối cùng tao nhận phải quả đắng ntn
 
Đêm hôm khó ngủ bỏ mẹ
Duy thức học là cơ chế vận hành của tâm. Chúng mày hiểu và áp dụng cho bản tâm chúng mày thì ắt áp dụng được cho những người xung quanh.
Ban đầu chỉ cần biết và chọn lọc input đúng đắn cho ngũ thức đã. Vì nếu chọn lọc tốt thì khi được xào nấu trong thức thứ 6 chúng mày mới định tâm được. Định tâm đủ lớn thì mới không bị mặt na thức nó dính chấp. Ko dính chấp thì bước vào cảnh giới của thức thứ 8, và cao hơn nữa.

Thực hành mai nói sau nhez.
Tao có ý hiểu và tóm tắt như này
Có lẽ bm làm ở lĩnh vực tôn giáo, có nghiên cứu học về thần học à?
T vừa đọc lướt qua Duy thức học, Đường mây qua xứ tuyết, Hành trình về phương đông. Duy thức học này mới chỉ là pháp/thức/lý thuyết thôi phải ko? Phần thực hành/ứng dụng như thế nào?
 
Hệ thống Duy Thức của Phật giáo Đại Thừa và hệ thống Abhidhamma (Vi Diệu Pháp) của Phật giáo Nguyên thủy, nếu các bạn không tu thiền định và thiền tuệ thì không bao giờ hiểu nổi, hoặc hiểu về mặt ngữ nghĩa da lông, hiểu theo tri kiến cá nhân, mắc kẹt hoàn toàn trong từng chữ nghĩa, lý luận, có thể khiến bạn trở nên ngã mạn và điên loạn. Thực chất 2 hệ thống luận này là mốc để đối chiếu diễn biến tâm với các tầng thiền định, thiền tuệ. Không tu tập mà học thì giống như lấy rổ múc nước vậy
 
Hệ thống Duy Thức của Phật giáo Đại Thừa và hệ thống Abhidhamma (Vi Diệu Pháp) của Phật giáo Nguyên thủy, nếu các bạn không tu thiền định và thiền tuệ thì không bao giờ hiểu nổi, hoặc hiểu về mặt ngữ nghĩa da lông, hiểu theo tri kiến cá nhân, mắc kẹt hoàn toàn trong từng chữ nghĩa, lý luận, có thể khiến bạn trở nên ngã mạn và điên loạn. Thực chất 2 hệ thống luận này là mốc để đối chiếu diễn biến tâm với các tầng thiền định, thiền tuệ. Không tu tập mà học thì giống như lấy rổ múc nước vậy
Không thể chính xác hơn
 
Có lẽ bm làm ở lĩnh vực tôn giáo, có nghiên cứu học về thần học à?
T vừa đọc lướt qua Duy thức học, Đường mây qua xứ tuyết, Hành trình về phương đông. Duy thức học này mới chỉ là pháp/thức/lý thuyết thôi phải ko? Phần thực hành/ứng dụng như thế nào?
Ko nhé. T đọc và áp dụng vào thực tế cuộc sống. Sau đó kể lại với chúng mày. Tự nhiên ông nào đào mộ cái topic này. Giờ vào đọc lại t cũng chẳng nhớ t viết kiểu gì luôn.
T chưa đủ trình để phân loại như mày nói. Còn cách của t là cứ đọc, nghiền, ngẫm. Rồi để quên đó. Một thời gian sau quay lại đọc tiếp, nghiền ngẫm. Rồi lại quên.. Cứ thế t hiểu đc phần nào ý nghĩa của Duy thức, cũng như nhiều môn khác.
 
Ko nhé. T đọc và áp dụng vào thực tế cuộc sống. Sau đó kể lại với chúng mày. Tự nhiên ông nào đào mộ cái topic này. Giờ vào đọc lại t cũng chẳng nhớ t viết kiểu gì luôn.
T chưa đủ trình để phân loại như mày nói. Còn cách của t là cứ đọc, nghiền, ngẫm. Rồi để quên đó. Một thời gian sau quay lại đọc tiếp, nghiền ngẫm. Rồi lại quên.. Cứ thế t hiểu đc phần nào ý nghĩa của Duy thức, cũng như nhiều môn khác.
Vodka cho dòng này
 
Ko nhé. T đọc và áp dụng vào thực tế cuộc sống. Sau đó kể lại với chúng mày. Tự nhiên ông nào đào mộ cái topic này. Giờ vào đọc lại t cũng chẳng nhớ t viết kiểu gì luôn.
T chưa đủ trình để phân loại như mày nói. Còn cách của t là cứ đọc, nghiền, ngẫm. Rồi để quên đó. Một thời gian sau quay lại đọc tiếp, nghiền ngẫm. Rồi lại quên.. Cứ thế t hiểu đc phần nào ý nghĩa của Duy thức, cũng như nhiều môn khác.
Công nhận m chịu khó nghiền, ngẫm thật. T thì hay suy ngẫm về vũ trụ, nhân quả, luân hồi; tao thường đọc về triết học, tôn giáo, khoa học để hiểu biết thêm, cái gì lạ thì t lại tìm hiểu.

Tình cờ thấy thread này nói về Duy thức học, tò mò nên t đọc qua, nhưng thấy mờ mịt, khó hiểu; khó nhằn thế thì t ko đủ kiên nhẫn như m đc.

À, t hỏi cái này ngoài lề tí, nếu m có am hiểu thì giải đáp giúp t với: ông ĐLNV Trung Nguyên, ổng như vậy là ko bình thường hay ổng luyện tâm linh gì đó và đang ở tầm cao mới mà người thường như t ko hiểu đc?

Nếu ổng bất thường do luyện tâm linh thì: tao tập Duy thức học này, nếu sai cách hoặc ko học đủ các thức thì có bị sao ko?
 
Cõi Mộng có thể hướng dẫn tôi tìm hiểu và thực hành thiền chỉ được không?
Về thiền chỉ e rằng ông phải nhờ người khác hướng dẫn rồi. Vì thiên hướng của tôi là theo quán. Nhưng trong phần cuối của Vi Diệu Pháp Toát yếu có đề cập hướng dẫn đến pháp thiền này với các đề mục kasina và các đề mục liên quan, nếu có thời gian và hứng thú, ông có thể tìm đọc tham khảo. Còn thiền chỉ thì nên tìm đến những vị đã có kinh nghiệm thực hành lâu dài.
 
Về thiền chỉ e rằng ông phải nhờ người khác hướng dẫn rồi. Vì thiên hướng của tôi là theo quán. Nhưng trong phần cuối của Vi Diệu Pháp Toát yếu có đề cập hướng dẫn đến pháp thiền này với các đề mục kasina và các đề mục liên quan, nếu có thời gian và hứng thú, ông có thể tìm đọc tham khảo. Còn thiền chỉ thì nên tìm đến những vị đã có kinh nghiệm thực hành lâu dài.
Ông có tin là nhập Sơ Thiền là có thể quán được hết các kiếp quá khứ không?
 
Ông có tin là nhập Sơ Thiền là có thể quán được hết các kiếp quá khứ không?
Chưa thiền mà tâm đã vọng về quá khứ rồi, cẩn thận vướng ma chướng. Tất cả các pháp hành Phật giáo an trú định trong thực tại, các năng lực thần thông do tu tập phát sinh như nước đầy thì tràn ly... :feel_good: và nếu bạn muốn thực hành thiền chỉ càng cần chú ý điều đó.
 

Có thể bạn quan tâm

Top