• 🚀 Đăng ký ngay để không bỏ lỡ những nội dung chất lượng! 💯 Hoàn toàn miễn phí!

Giải đáp về Tâm Linh, Âm phần và Nghiệp duyên.

Xin nói chi tiết về việc xâm lấn lẫn nhau giữa Sáu cõi luân hồi?
 
ba tuần làm vua cõi trời... kể cả dục, sắc và vô sắc mà... vậy rốt cuộc ai lớn hơn
Trong ThỉnhPhậtKhoa có nói này.
Vô sắc giới chung,
tư không, tứ thiên thượng đế.
Sắc giới tứ thiền,
nhất thập bát thiên, thiên đế.
Dục giới Thiên Chung, lục thiên Thiên Đế.
Hiệu Thiên chí tôn
Kim Quyết Ngọc Hoàng Thượng Đế.
 
Bản chất của nó là lưỡng nghi, lưỡng nghi sinh tứ tượng, tứ tượng sinh bát quái, bát quái sinh ra thập thất lục, tam thất nhị quẻ bói. Nó rất đúng nhé, dựa vào can chi mà xem ra vận mệnh.
Số phận con người có thay đổi được, đức năng thắng số. Cải mệnh là chăm làm việc thiện, từ bỏ mọi chấp niệm tà dâm, ác nghiệp.
Mày vẫn chưa giả lời câu của tao là mày nghĩ sao về câu phật từ đạo mà ra
 
Trong ThỉnhPhậtKhoa có nói này.
Vô sắc giới chung,
tư không, tứ thiên thượng đế.
Sắc giới tứ thiền,
nhất thập bát thiên, thiên đế.
Dục giới Thiên Chung, lục thiên Thiên Đế.
Hiệu Thiên chí tôn
Kim Quyết Ngọc Hoàng Thượng Đế.
thì ngọc hoàng làm vua của tam giới... còn ba tuần làm vua cõi trời... mà cõi trời là cao nhất nên suy ra ba tuần cũng là vua của tam giới.... vậy suy ra ba tuần = ngọc hoàng xét về tước vị
 
Sư mày nghĩ sao về câu phật từ đạo mà ra
Phật từ Đạo mà ra.
Lại bàn về Đạo: Đạo là gì và đạo ở đâu?

"Đạo chẳng đâu xa, ở tại người,
Lương tâm thiện tánh sẵn trong ngươi.
Tồn tâm dưỡng tánh đừng phai lợt,
Phản chiếu hồi quang Đạo sáng ngời"

Phật dùng để chỉ đến một vị Chánh Đẳng Giác đã đạt đến sự tinh khiết và hoàn thiện trong đạo đức, trí tuệ thông qua nỗ lực của bản thân trong việc thực hiện các pháp Ba La Mật ở rất nhiều kiếp sống, tâm trí hoàn toàn không còn vô minh gốc rễ gây ra sinh tử.
Muốn thành Phật phải cóĐạo, người cóĐạo chưa chắcđã thành Phật. Hoan hỉ.
 
:matrix: Tâm linh nó vẫn tồn tại thôi. Có người trải có người không trải. Vô duyên hữu duyên. Là nghiệp hay cái bỏ mịa nào đó tạm thời chưa giải thích.
:vozvn (19): Bản thân tao nhiều khi ngủ mê những thứ kỳ quặc, quái lạ kể ra cũng khó chịu nhưng đéo hiểu sao mê mang chìm đắm sáng ra mệt vãi cứt. Ngày nhỏ mê mang bóng đè đánh nhau với thứ bỏ mẹ nào đó. Cảm giác nó đi từ sau nhà lòn qua cửa sổ nhà vệ sinh và tác động từ chỗ đó. Mà kể ra kỳ dị nhất làđợt gần rằm tháng 7 vừa rồi có cảm giác khá là quáiác. Giống như có con ma nữ nào nó nhập vào mình ấy. Lúcđó tự nhiên cảm giác có thứ gì đó đang chiếm lấy cơ thể mình. Mắt mở ra nhìn rõ xung quanh cái giường nằm chả có mẹ gì đặc biệt cả. Chỉ có khác lạ là tao vẫn nghe rõ xung quanh và cảm nhận rõ mồm tao tự nhiên nói ko chủ đích cái gì đó giờ đéo nhớ. Quái dị nhất đó là giọng nữ. Lúc này tao thấy đéo ổn nên cố gắng tỉnh táo lại thì hết. :vozvn (19): Nằm chằn chọc mãi mới ngủ lại được. Từ đó đến giờ thi thoảng có khó ngủ những đéo có bị lại nữa.

:vozvn (12): Thế nên là tao khuyên mấy thằng chưa trải cũng nên cẩn thận cái mồm.
 
nếu ba tuần lớn hơn ngọc hoang thì coa vẻ hợp lý... vì ngọc về phe chính nghĩa... nếu ngọc hoàng lớn hơn ba tuần... ngọc hoàng chắc chắn sẽ trảm ba tuần để giúp tam giới diệt ác... chỉ có ba tuần lớn hơn ngọc hoàng thì ngọc hoàng mới có thể tồn tại...
 
Phật từ Đạo mà ra.
Lại bàn về Đạo: Đạo là gì và đạo ở đâu?

"Đạo chẳng đâu xa, ở tại người,
Lương tâm thiện tánh sẵn trong ngươi.
Tồn tâm dưỡng tánh đừng phai lợt,
Phản chiếu hồi quang Đạo sáng ngời"

Phật dùng để chỉ đến một vị Chánh Đẳng Giác đã đạt đến sự tinh khiết và hoàn thiện trong đạo đức, trí tuệ thông qua nỗ lực của bản thân trong việc thực hiện các pháp Ba La Mật ở rất nhiều kiếp sống, tâm trí hoàn toàn không còn vô minh gốc rễ gây ra sinh tử.
Muốn thành Phật phải cóĐạo, người cóĐạo chưa chắcđã thành Phật. Hoan hỉ.
đạo ở tại người thì mày còn theo phật làm gì , mày có thế mày hơi bị lý thuyết không sư
 
thì ngọc hoàng làm vua của tam giới... còn ba tuần làm vua cõi trời... mà cõi trời là cao nhất nên suy ra ba tuần cũng là vua của tam giới.... vậy suy ra ba tuần = ngọc hoàng xét về tước vị
Đúng rồi, hữu nói như này mới đúng.
 
đạo ở tại người thì mày còn theo phật làm gì , mày có thế mày hơi bị lý thuyết không sư
Đạo là ở người, theo Phật là tu tập theo Pháp của Phật? Ấy có Đạo là không cần tu nữa chăng? Anh sinh chị sinh đẻ ra hữu, giờ hữu đủ hình hài cốt cách rồi, lục căn lục cốt rồi, sao hữu không là hữu đi, hữu báo hiếu anh sinh, chị sinh của hữu làm gì? Sau này hữu đừng phụng sự anh sinh chị sinh nữa? Đạo là cốt, tu là để phát triển đạo lên, để cho nó không bị tà niệm quấy rối.
 
Đạo là ở người, theo Phật là tu tập theo Pháp của Phật? Ấy có Đạo là không cần tu nữa chăng? Anh sinh chị sinh đẻ ra hữu, giờ hữu đủ hình hài cốt cách rồi, lục căn lục cốt rồi, sao hữu không là hữu đi, hữu báo hiếu anh sinh, chị sinh của hữu làm gì? Sau này hữu đừng phụng sự anh sinh chị sinh nữa? Đạo là cốt, tu là để phát triển đạo lên, để cho nó không bị tà niệm quấy rối.
Đạo là con đường của chính mình , tu theo phật là mày đang tu theo đạo của người khác . Mày chỉ đang là thằng học trò của phật chứ mày chưa tìm ra con đường của chính mình đâu . mày công nhận tao nói đúng ko sư .
 
Đạo là con đường của chính mình , tu theo phật là mày đang tu theo đạo của người khác . Mày chỉ đang là thằng học trò của phật chứ mày chưa tìm ra con đường của chính mình đâu . mày công nhận tao nói đúng ko sư .
Không thầy đố mày làm nên.
Bản thân hữu khi học huyền thuật cũng là học người khác, nhưng học huyền thuật để làm gì? Thiện hay ác là do cái "Đạo" của hữu. Đạo là cái thiện, làm lành của bản thân, muốn đạt giác ngộ thì phải tu, mà tu thì có nhiều cách tu. Giờ hữu thử tu theo cách của hữu xem hữu đạt giác ngộ đến đâu?
 
Không thầy đố mày làm nên.
Bản thân hữu khi học huyền thuật cũng là học người khác, nhưng học huyền thuật để làm gì? Thiện hay ác là do cái "Đạo" của hữu. Đạo là cái thiện, làm lành của bản thân, muốn đạt giác ngộ thì phải tu, mà tu thì có nhiều cách tu. Giờ hữu thử tu theo cách của hữu xem hữu đạt giác ngộ đến đâu?
Tao giác ngộ rồi mày . Thế nên tao mới đang khai sáng cho mày đấy mày ơi . Mà mày nói chuyện bình thường ko dc à hữu này hữu nọ
 
Xin nói chi tiết về việc xâm lấn lẫn nhau giữa Sáu cõi luân hồi?
Hữu là cõi người, hữu sát sanh đó chính là xâm lấn cõi súc sinh. Hữu bị vong quấy quả ấy chính là hữu bị cõi ngạ quỷ xâm lấn.
 
Sư lày là sư gu gồ. Đạo phật ko cho địt nhau. Ko địt thì lấy đâu ra người . Ko người thì sư ăn cỏ mà sống ah. Mà cây cỏ cũng có sinh mệnh. Sư ăn cỏ thì khác gì sát sinh. Nên bao giờ sư ko ăn gì chỉ nói mõm mà vẫn sống thì sư hãy lên giảng giải với trình bày
 
Hữu là cõi người, hữu sát sanh đó chính là xâm lấn cõi súc sinh. Hữu bị vong quấy quả ấy chính là hữu bị cõi ngạ quỷ xâm lấn.
lại nói đến sát sanh thì tao thấy phật có câu vạn vật bình đẳng mà cái bình đẳng ấy vẫn bị ăn , thế là thế quái nào
 
Sư lày là sư gu gồ. Đạo phật ko cho địt nhau. Ko địt thì lấy đâu ra người . Ko người thì sư ăn cỏ mà sống ah. Mà cây cỏ cũng có sinh mệnh. Sư ăn cỏ thì khác gì sát sinh. Nên bao giờ sư ko ăn gì chỉ nói mõm mà vẫn sống thì sư hãy lên giảng giải với trình bày
Chuẩn mẹ luôn . Riêng vụ ăn cỏ là tư bi tao đã thấy xàm lông
 

Có thể bạn quan tâm

Top