Thế nào là KHÔNG trong Thiền Tông?

Eyes-monster:

" Thế nào là Không; chấp trước không tồn tại là ‘KHÔNG’ thật sự, chứ không phải không có vật chất; nhưng Thiền tông đã Pháp mạt rồi, không gì để truyền. Loạn Pháp mạt thế có những học giả ôm cứng cái lý Không, điên điên khùng khùng, cứ như đã ngộ được cái gốc của triết lý, bản thân tổ Đạt Ma nói rằng chỉ có Pháp sáu đời, sau là không gì để truyền. Sao vẫn không ngộ ra; nếu như nói: đều không cả, vô Pháp, vô Phật, vô hình tượng, vô ngã, vô tồn tại, thì Đạt Ma là vật gì? Vô Pháp, thì cái lý Không của Thiền tông là vật gì? Nếu vô Phật vô hình tượng, thì Thích Ca Mâu Ni là ai? Chư vị vô danh, vô hình, vô ngã, vô tồn, toàn là không cả, thì ăn cơm uống nước để làm gì? Mặc quần áo làm gì? Móc mắt ra thì sao? Chư vị sao còn chấp trước vào thất tình lục dục của người thường. Như Lai giảng Không thực ra là ý rằng không có nhân tâm, vô lậu là chân lý tuyệt đối của cái không. Vũ trụ vốn bằng vật chất mà tồn tại, mà thành, mà trụ; sao có thể ‘Không’ được. Không do Như Lai truyền thì Pháp sống rất ngắn, Lý cũng tuyệt mất không tồn tại; Pháp của La Hán không phải Phật Pháp! Hãy ngộ! Hãy ngộ! "

Bấm để mở rộng...

Siddhartha:

sai ngay từ tiêu đề
Vạn pháp Phật đều có tính không

Bấm để mở rộng...

Eyes-monster:

Kinh Phật dạy như vậy à? Hay đó là Luật là Luận của những đời sau này ? Bản thân thời Phật Thích Ca ngày xưa lúc truyền đạo, thì ngày đó không có giấy bút, nên không có cách nào lưu lại Kinh từ những lời giảng của Phật Thích Ca. Nên nhớ, những thứ sau này chưa bao giờ là Kinh Phật đúng nghĩa cả !

Bấm để mở rộng...

Eyes-monster:

Kinh Phật dạy như vậy à? Hay đó là Luật là Luận của những đời sau này ? Bản thân thời Phật Thích Ca ngày xưa lúc truyền đạo, thì ngày đó không có giấy bút, nên không có cách nào lưu lại Kinh từ những lời giảng của Phật Thích Ca. Nên nhớ, những thứ sau này chưa bao giờ là Kinh Phật đúng nghĩa cả !

Bấm để mở rộng...

Siddhartha:

Kinh sách Phật nhiều không?
Nhiều vkl ra. Vậy nên tin cái nào?
Thật ra nhiều vkl ra nhưng chỉ xoay quanh và giảng giải, ví dụ thêm cho một chân lý ngắn ngọn là Tứ diệu đế.
vậy bài kinh đó phù hợp với tứ thánh đế là được.

Bấm để mở rộng...

Siddhartha:

đúng vậy.
Chắc chắn không thể tránh khỏi tam sao thất bản.
Nhưng cốt lõi của thì chắc chắn không biến đổi vì quá ngắn gọn nên không thể xảy ra sai sót.
Đó là "niết bàn là nơi không có khổ đau, không có hạnh phúc".
Khác với tất cả tôn giáo khác đều hướng đến hạnh phúc (thiên đàng).
Tôi đi theo đạo Phật là nhờ lúc hành thiền dưỡng sinh nhận ra mọi thứ đều có hai mặt. Mọi thứ đều là đồng xu. Bạn không thể chỉ muốn có một mặt mà bỏ qua mặt kia. Vì sao tồn tại thứ bạn ghét, những thứ làm bạn khó chịu? Vì có sự tồn tại của thứ bạn thích. Đơn giản vậy thôi.

Bấm để mở rộng...

Eyes-monster:

Đã là Kinh thì không thể sửa đổi, dù chỉ là một chữ .

Bấm để mở rộng...

Proinfo08:

Chứ không phải như ở thế gian không thật không? Chẳng có gì? Nhưng đối với mắt ông chẳng thấy có nhưng vốn nó có vậy! Sao nói là không? Chữ không ở thế gian theo vật chất theo tướng để thấy! Ông có giám chắc rằng trong hư không chẳng có gì không? Nếu tính đếm từ các loài côn trùng vi khuẩn bụi bặm nhiều vô số sao gọi là không có gì? Đối với đạo Phật không vốn nó là như thế theo tâm âm mà có hay không. Ông đem tâm mình lập tướng để thấy gọi là có, lập tướng không chẳng thấy gì gọi là không, đạo Phật vô tâm với cảnh chẳng lập tướng có không thì mới gọi không? Không ở đạo Phật lìa 2 tướng phân biệt và tướng có không, hỡ có tướng thì không phải là không.

Bấm để mở rộng...

Eyes-monster:

Đại đạo chí giản chí dị, Kinh đọc lên là hiểu ngay, không ít thì nhiều. Tầng thứ nào hiểu theo tầng thứ ấy, chứ không phải nham nhở như những điều mày học vẹt rồi viết ra vậy đâu. Đọc xong đéo hiểu mày nói cái mẹ gì !!!

Bấm để mở rộng...

Eyes-monster:

Đại đạo chí giản chí dị, Kinh đọc lên là hiểu ngay, không ít thì nhiều. Tầng thứ nào hiểu theo tầng thứ ấy, chứ không phải nham nhở như những điều mày học vẹt rồi viết ra vậy đâu. Đọc xong đéo hiểu mày nói cái mẹ gì !!!

Bấm để mở rộng...

Proinfo08:

Người thấu chữ Không trong Phật giáo nó không phải là không thật không? Mà gọi là Trung Đạo liễu nghĩa. Ví như câu sắc tức thị không, không tức thị sắc. Không ở đây không phải là không có sắc, Vì ta lập tướng sắc nên mới thấy sắc, nếu ta chẳng lập tướng thì sắc nó vốn chẳng khác không. Ví dụ! Nếu ông đi trên đường chẳng để tâm 2 bên đường có gì? Vậy dù hoa bên đường có nở màu gì vốn ông cũng chẳng biết vậy sắc có khác không? Tuy có sắc nhưng vốn ông vô tâm với cảnh thì đối bàn thân ông nó chẳng có!
Người hiểu chữ không bên Phật giáo là gì là chẳng để tâm theo cảnh tuy thấy nó biết nó nhưng chẳng chạy theo nó, thì đó là tuy có mà không tuy không mà có lìa 2 thứ có không là trung đạo!

Bấm để mở rộng...

Proinfo08:

Mày thấy bao lâu nay mày đi theo Lý Hồng Chí được gì? Loay hoay ở nơi tầng thứ đã được gì 2 chữ văn tự tầng lớp? Mày có thấy tầng mày đang ở đâu không? Hay là mày đang ảo tưởng mày đang có tầng thực chất chả có gì ngoài 2 chữ vô nghĩa? Muốn nhanh đến mà không quán xét thì chả bao giờ đến được có đâu nói từ hiểu chữ không? Mày đi tìm tầng thứ ngầm ấy có dc tầng thứ chăng? Hay tự lập ra cho mình cho là có? Ai công nhận điều ấy? mày công nhận nó chăng? Nếu tự cho là có thì không khác gì người mù dẫn người mù
? Không khác gì kẻ sai chỉ người sai? Không khác gì kẻ tự cho mình là đúng chẳng thấy mình sai? Khi tỉnh rồi tự ắc hiểu chữ không?

Bấm để mở rộng...

Proinfo08:

Người thấu chữ Không trong Phật giáo nó không phải là không thật không? Mà gọi là Trung Đạo liễu nghĩa. Ví như câu sắc tức thị không, không tức thị sắc. Không ở đây không phải là không có sắc, Vì ta lập tướng sắc nên mới thấy sắc, nếu ta chẳng lập tướng thì sắc nó vốn chẳng khác không. Ví dụ! Nếu ông đi trên đường chẳng để tâm 2 bên đường có gì? Vậy dù hoa bên đường có nở màu gì vốn ông cũng chẳng biết vậy sắc có khác không? Tuy có sắc nhưng vốn ông vô tâm với cảnh thì đối bàn thân ông nó chẳng có!
Người hiểu chữ không bên Phật giáo là gì là chẳng để tâm theo cảnh tuy thấy nó biết nó nhưng chẳng chạy theo nó, thì đó là tuy có mà không tuy không mà có lìa 2 thứ có không là trung đạo!

Bấm để mở rộng...