• 🚀 Đăng ký ngay để không bỏ lỡ những nội dung chất lượng! 💯 Hoàn toàn miễn phí!

Live Tối nay rảnh ,nên tau muốn mở chủ đề để luận bàn về triết học ,một khái niệm mà chắc chắn tụi bây lúc nào cũng nói đó là [sự thật]

Phật chỉ là cái danh nhưng mày muốn hỏi về cái danh hay mày muốn hỏi về bản chất phật là gì ?
Nếu mày hỏi về danh là mày hỏi về sự thật tục đế
Nếu mày hỏi về danh thì mày hỏi về sự thật chân đế
Nói về bản chất đi.
Còn cái danh thì đặt sao cũng được
 
Mày có vẻ sắp đắc đạo. Mày nghe lời tao chỉ ăn chay, tụng kinh hàng ngày, đừng chấp vào việc thế gian, kệ cụ thế gian thôi. Đắc đạo rồi tính tiếp
Bần đạo khi sự sống dừng lại thì chỉ mong hình thần câu diệt thân tử đạo tiêu, không đi vào luân hồi.
Chứ tâm không hề muốn đắc đạo.
 
Nói về bản chất đi.
Còn cái danh thì đặt sao cũng được
Nói về bản chất mày phải hiểu rõ cái danh đã
Mày phải đi từ cái danh qua bản chất ,tau và mày vẫn đang mắc kẹt trong thế giới của cái danh nhưng khi mày thực hiện cái danh nhiều lần có định hướng mày sẽ bước qua thế giới bản chất sẽ nắm rõ vì thế tau vẫn đang đi tìm cái bản chất thông qua cái danh nên ko thể tl mày đc
 
Nói về bản chất mày phải hiểu rõ cái danh đã
Mày phải đi từ cái danh qua bản chất ,tau và mày vẫn đang mắc kẹt trong thế giới của cái danh nhưng khi mày thực hiện cái danh nhiều lần có định hướng mày sẽ bước qua thế giới bản chất sẽ nắm rõ vì thế tau vẫn đang đi tìm cái bản chất thông qua cái danh nên ko thể tl mày đc
Mày cứ lòng vòng cái danh rồi bản chất, rồi lại cái danh.
Nói dễ hiểu cái bản chất luôn đi.
Danh gì ở đây.
 
Mày cứ lòng vòng cái danh rồi bản chất, rồi lại cái danh.
Nói dễ hiểu cái bản chất luôn đi.
Danh gì ở đây.
Muốn qua đc bản chất thì phải nắm đc cái danh
Muốn đúc kết cái gì thì phải thực nghiệm
 
Mày chỉ nói theo ngta nhưng mày hiểu đc gì trong cái mày nói là miêu tả đó

Có thể miêu tả đc bằng những con số ,bằng cách bước vào pháp tánh băng qua hiện tượng vật lý
Tau hiểu mày nói mày nói là hiện tượng vật lý luôn thay đổi mọi phút mọi giây như cơn sóng
Có cao có thấp có khởi có diệt
Nhưng thử hỏi mày khi sóng nhập vào nước thì nước có thấp nước có cao ko ?
Nước được ví dụ cho tánh là bản chất ko phải là hoàn toàn hiện tượng vật lý nó vượt xa cái mày nói là mô tả hiện tượng vật lý mà mô tả cái bên trong con sóng là nước
Bản chất của mọi sự mô tả chính là mô tả chính nó.

Còn mày nói về sự thật, thì sự thật nó phải là chính nó, nó không cần mô tả, bản mô tả của mày sẽ không là sự thật.

Khi mày nói nước, mô tả về nước là bản chất được hợp thành từ H và O nhưng khi mày nói về điều đó mày đã phân rã nước ra. Và chính sự phân rã thì nó đâu còn là nước.

Mày đòi hỏi sự thật, nhưng nếu sự thật nó là cái đang diễn ra, mày mô tả nó lại. Thậm chí các định luật vật lý, khi áp dụng đúng cho mọi trường hợp thì đó cũng không phải sự thật bên trong cái tự mình.

Bởi vì ở mỗi trường hợp các phép đo, các sự phân rã về bản chất. Thí dụ: tao nói quả chanh ( có vị chua, có nước) thì vị chua và nước có được xem riêng rẽ là quả chanh không.
 
Mà cái gì có tên thì nó bị giới hạn trong cái tên đó.
Thí dụ:
Nói con người, thì nó nói về con người chung chung. Chứ đâu phải là cái hiện diện đang là con người.
Danh chế định , vật chế định được đặt ra để phân biệt người nầy người kia, vật nầy vật nọ.... Không liên quan đến bản chất của sự vật hiện tượng... 🎊🎊🎊
 
Danh chế định , vật chế định được đặt ra để phân biệt người nầy người kia, vật nầy vật nọ.... Không liên quan đến bản chất của sự vật hiện tượng... 🎊🎊🎊
Cho nên tôi thấy anh ở trên cứ tìm kiếm cái sự thật gì đấy ở trong 1 khái niệm khẳng định

Thay vào đó sao không tìm hiểu sự thay đổi, hiểu rõ và tự nhận thấy sự thay đổi của chính mình thì dễ hơn.

Tôi hay đề xuất phương pháp theo các bước thế này:
1. Có mong muốn tìm sự thật...
2. Thừa nhận sự thay đổi liên tục của hiện tại
3. Quan sát và nhìn sự sự thay đổi bên ngoài, bằng việc quan sát và kỹ thuật suy tư đúng đắn từng tiến trình
4. Tự mình kiểm chứng sự thay đổi của mình.
5. Khi đã tự mình trải qua sự thay đổi. Thì sự xác tín cảm tính sẽ biến đổi thành tri giác
6. Khi tri giác phát triển đến mức độ rất cao, thì... ( đoạn này chưa đến nên chưa biết mô tả sao)
 
Bản chất của mọi sự mô tả chính là mô tả chính nó.

Còn mày nói về sự thật, thì sự thật nó phải là chính nó, nó không cần mô tả, bản mô tả của mày sẽ không là sự thật.

Khi mày nói nước, mô tả về nước là bản chất được hợp thành từ H và O nhưng khi mày nói về điều đó mày đã phân rã nước ra. Và chính sự phân rã thì nó đâu còn là nước.

Mày đòi hỏi sự thật, nhưng nếu sự thật nó là cái đang diễn ra, mày mô tả nó lại. Thậm chí các định luật vật lý, khi áp dụng đúng cho mọi trường hợp thì đó cũng không phải sự thật bên trong cái tự mình.

Bởi vì ở mỗi trường hợp các phép đo, các sự phân rã về bản chất. Thí dụ: tao nói quả chanh ( có vị chua, có nước) thì vị chua và nước có được xem riêng rẽ là quả chanh không.
Bản chất của sự mô tả là mô tả chính nó thì mày mới chỉ mô tả nó bên ngoài gọi là cái danh ,đó chưa phải là bản chất của nó ,nó chỉ là hiện tượng để mày mô tả lại ko thật sự là bản chất

Khi mày mô tả về nước như v là m mô tả cái hiện tượng của nó là về vật lý nước nó như thế nào còn bản chất của nó ko chỉ như thế .
Mày nói phân rã ra thì ko còn bản chất của nước nữa dựa trên mô tả của mày về nước như thế mô tả mày ko thể xác định đc toàn bộ bản chất của nước nói cách khác mô tả chỉ là nói về hiện tượng bên ngoài ko thể nói về cái bản chất bên trong

Sự thật ko phải cái đang diễn ra sự thật là cái khái quát chung và ko bao giờ thay đổi . Nếu nó thay đổi nó sẽ ko bao giờ đc coi là sự thật tuyệt đối
Mày đang ngộ nhận rằng mô tả là mô tả đc cái bản chất nhưng ko phải thế mô tả thì là mô tả cái danh
Còn bản chất vị và nước là gì thì ko thể mô tả đc ,mày bảo về H về O về chanh về vị đó là gì đó là danh là hiện tượng vật lý mày càng bốc ra mày càng miêu tả thì mày chỉ nhận đc hiện tượng vật lý mày vẫn mắc kẹt ở thế giới danh mày chưa chạm đc cái bản chất
Điều đó khẳng định cái mô tả mà mày nói ko thể đại diện cho bản chất ,cũng ko thể đại diện cho sự thật ko thể dùng pp miêu tả để nói về sự thật và bản chất
 
Bản chất của sự mô tả là mô tả chính nó thì mày mới chỉ mô tả nó bên ngoài gọi là cái danh ,đó chưa phải là bản chất của nó ,nó chỉ là hiện tượng để mày mô tả lại ko thật sự là bản chất

Khi mày mô tả về nước như v là m mô tả cái hiện tượng của nó là về vật lý nước nó như thế nào còn bản chất của nó ko chỉ như thế .
Mày nói phân rã ra thì ko còn bản chất của nước nữa dựa trên mô tả của mày về nước như thế mô tả mày ko thể xác định đc toàn bộ bản chất của nước nói cách khác mô tả chỉ là nói về hiện tượng bên ngoài ko thể nói về cái bản chất bên trong

Sự thật ko phải cái đang diễn ra sự thật là cái khái quát chung và ko bao giờ thay đổi . Nếu nó thay đổi nó sẽ ko bao giờ đc coi là sự thật tuyệt đối
Mày đang ngộ nhận rằng mô tả là mô tả đc cái bản chất nhưng ko phải thế mô tả thì là mô tả cái danh
Còn bản chất vị và nước là gì thì ko thể mô tả đc ,mày bảo về H về O về chanh về vị đó là gì đó là danh là hiện tượng vật lý mày càng bốc ra mày càng miêu tả thì mày chỉ nhận đc hiện tượng vật lý mày vẫn mắc kẹt ở thế giới danh mày chưa chạm đc cái bản chất
Điều đó khẳng định cái mô tả mà mày nói ko thể đại diện cho bản chất ,cũng ko thể đại diện cho sự thật ko thể dùng pp miêu tả để nói về sự thật và bản chất
Tao nói lại bao lần nữa, làm gì có cái bản chất không bao giờ thay đổi trong cái thế giới luôn thay đổi.

Tìm ra Cái bản chất không thay đổi là không thể.
Đừng cố gắng nữa.

Thay vào đó hãy tận hưởng và suy nghĩ về bản chất (nội dung) của sự thay đổi.
 
Tao nói lại bao lần nữa, làm gì có cái bản chất không bao giờ thay đổi trong cái thế giới luôn thay đổi.

Tìm ra Cái bản chất không thay đổi là không thể.
Đừng cố gắng nữa.

Thay vào đó hãy tận hưởng và suy nghĩ về bản chất (nội dung) của sự thay đổi.
Luôn thay đổi là cái " không bao giờ thay đổi trong cái thế giới luôn thay đổi..." [ vô thường nó loại bỏ 2 tà kiến là thường kiến & đoạn kiến ] .
 
Bản chất của sự mô tả là mô tả chính nó thì mày mới chỉ mô tả nó bên ngoài gọi là cái danh ,đó chưa phải là bản chất của nó ,nó chỉ là hiện tượng để mày mô tả lại ko thật sự là bản chất

Khi mày mô tả về nước như v là m mô tả cái hiện tượng của nó là về vật lý nước nó như thế nào còn bản chất của nó ko chỉ như thế .
Mày nói phân rã ra thì ko còn bản chất của nước nữa dựa trên mô tả của mày về nước như thế mô tả mày ko thể xác định đc toàn bộ bản chất của nước nói cách khác mô tả chỉ là nói về hiện tượng bên ngoài ko thể nói về cái bản chất bên trong

Sự thật ko phải cái đang diễn ra sự thật là cái khái quát chung và ko bao giờ thay đổi . Nếu nó thay đổi nó sẽ ko bao giờ đc coi là sự thật tuyệt đối
Mày đang ngộ nhận rằng mô tả là mô tả đc cái bản chất nhưng ko phải thế mô tả thì là mô tả cái danh
Còn bản chất vị và nước là gì thì ko thể mô tả đc ,mày bảo về H về O về chanh về vị đó là gì đó là danh là hiện tượng vật lý mày càng bốc ra mày càng miêu tả thì mày chỉ nhận đc hiện tượng vật lý mày vẫn mắc kẹt ở thế giới danh mày chưa chạm đc cái bản chất
Điều đó khẳng định cái mô tả mà mày nói ko thể đại diện cho bản chất ,cũng ko thể đại diện cho sự thật ko thể dùng pp miêu tả để nói về sự thật và bản chất
Nếu sự thật và bản chất không thể miêu tả, liệu mày nghĩ phương pháp của mày là gì để có thể nhận biết nó.
Mày cứ nói ra phương pháp cụ thể đi. Lòng vòng hoài tao cũng hơi mệt.

Tao có nhớ trong 1 bài kinh, Phật dạy, ai biết rõ con đường thì nói ra con đường đó rất dễ dàng, chẳng có gì khó khăn. Còn không biết thì cứ nói theo kinh điển thôi.

Sự thật là để cảm nhận, mô tả, chứ không phải lồng kính nó vào cái hộp mơ hồ rồi tung hô.
 
Nếu sự thật và bản chất không thể miêu tả, liệu mày nghĩ phương pháp của mày là gì để có thể nhận biết nó.
Mày cứ nói ra phương pháp cụ thể đi. Lòng vòng hoài tao cũng hơi mệt.

Tao có nhớ trong 1 bài kinh, Phật dạy, ai biết rõ con đường thì nói ra con đường đó rất dễ dàng, chẳng có gì khó khăn. Còn không biết thì cứ nói theo kinh điển thôi.

Sự thật là để cảm nhận, mô tả, chứ không phải lồng kính nó vào cái hộp mơ hồ rồi tung hô.
Cái mày nói mô tả chỉ là cánh cửa qua thế giới bản chất nó ko đại diện bản chất
Nên ko thể dùng pp mô tả như đo lường đc mà phải dùng mô tả như cây cầu bắt qua sông
Pp đơn giản hãy thực hành nắm chắc hiểu sâu ở thế giới danh này để có thể tìm ra một cái cầu để qua thế giới bản chất
 
Cái mày nói mô tả chỉ là cánh cửa qua thế giới bản chất nó ko đại diện bản chất
Nên ko thể dùng pp mô tả như đo lường đc mà phải dùng mô tả như cây cầu bắt qua sông
Pp đơn giản hãy thực hành nắm chắc hiểu sâu ở thế giới danh này để có thể tìm ra một cái cầu để qua thế giới bản chất
Thực hành thế nào.
Mô tả chi tiết các bước đi nào.
Mày nói chung chung quá, tao không hiểu.
 
Thực hành thế nào.
Mô tả chi tiết các bước đi nào.
Mày nói chung chung quá, tao không hiểu.
Ví dụ như X thuộc một số nguyên ko âm thì nó có thể là 1,2,.... nó biến đổi liên tục (cái này cũng là sự thật và nó biến đổi liên tục)
Nhưng sự thật là nó chỉ duy nhất ko thay đổi khái quát X là 1 số nguyên ko âm
 
Top