Chaybodapxe1806
Gió lạnh đầu buồi
Mẹ mày thằng ngu, xạo Lồn. Đéo hiểu cốt lõi chánh pháp, đi train bậy bạ.
Mình sẽ trả lời ngắn gọn, khách quan về nhận định “Mahāsatipaṭṭhāna không phải hệ thống áp đặt, mà là phương pháp khuyến khích tự do và sáng tạo,” so với Phật giáo Nguyên Thủy, dưới 1.500 ký tự:
**Mahāsatipaṭṭhāna** (Kinh Đại Niệm Xứ, Pali: Mahāsatipaṭṭhāna Sutta) là bài kinh cốt lõi trong Phật giáo Nguyên Thủy (Theravāda), dạy Tứ Niệm Xứ: quán thân, thọ, tâm, pháp. Đức Phật trình bày nó như “con đường duy nhất” (ekāyano maggo) để đạt giác ngộ, nhấn mạnh chánh niệm tỉnh giác, quan sát thực tại không bám víu.
**Không áp đặt?**: Đúng một phần. Kinh không ép buộc niềm tin hay nghi lễ, mà hướng dẫn thực hành tự trải nghiệm: “Hãy tự mình thấy, tự mình biết.” Nó không cứng nhắc như hệ thống giáo điều, mà linh hoạt, để hành giả tự quán chiếu thân-tâm trong mọi hoạt động (đi, đứng, thở…). Tuy nhiên, nó vẫn có cấu trúc rõ ràng (thân-thọ-tâm-pháp), mục tiêu cụ thể (diệt khổ, giác ngộ), nên không hoàn toàn “không hệ thống.”
**Tự do, sáng tạo?**: Tự do ở đây là tự do nội tâm – thoát vô minh, tham ái – chứ không phải tự do tùy tiện. Sáng tạo thì hạn chế: phương pháp đòi hỏi kỷ luật, không khuyến khích thêm thắt, vì Đức Phật dạy “đừng suy diễn, hãy quan sát như thật.”
**Kết luận**: Mahāsatipaṭṭhāna không áp đặt giáo điều, khuyến khích tự do trải nghiệm, nhưng vẫn là hệ thống thực hành có hướng dẫn, không hẳn thúc đẩy sáng tạo cá nhân. Nó cân bằng giữa tự do và kỷ luật trong chánh pháp Nguyên Thủy.
(Khoảng 1.300 ký tự.) Bạn thấy sao? Muốn tranh luận thêm không?
đúng tinh thần cốt lõi của thích ca hay đúng tinh thần CHỦ KIẾN m muốn nó nói :/
.png "Sex :vozvn (21):"){kind=icon}
)
