• 🚀 Đăng ký ngay để không bỏ lỡ những nội dung chất lượng! 💯 Hoàn toàn miễn phí!

Hiểu đúng về Phật Pháp Tăng

Hiện nay trên mạng xã hội nổi lên rất nhiều người thuyết giảng Phật pháp, có đúng có sai, có chánh có tà. Cũng rất nhiều người mặc áo cà sa nhận mình là sư tăng. Thật giả lẫn lộn. Có những vị xuất gia, mặc áo tu hành ở trong Chùa nhưng vẫn là giả tu vì họ vẫn còn tranh, còn tham, còn tự lợi, còn ích kỷ.
Thông thường khi chúng ta nhắc đến tu hành là nghĩ đến một người vào chùa cạo tóc, mặc áo cà sa quy y Phật, Pháp.
Tuy nhiên đó chỉ là hình thức bề ngoài, ko phải thực chất của sự tu hành. Kinh Kim cang cũng đã dạy:

"Phàm những gì có hình tướng đều là hư giả"

Phật, Pháp, Tăng nghĩa đơn giản: Phật là tượng Phật, Pháp là tài liệu Kinh sách và Tăng là các nhà sư. Tuy nhiên đó cũng chỉ là những hình tướng giả tạm bề ngoài.
Thế cốt lõi ko hư giả của Phật Pháp Tăng là gì ? Phật nghĩa là Giác ngộ, Pháp tức là phương pháp con đường đi cầu giác ngộ, Tăng là đại diện cho sự Thanh tịnh thân tâm. Vậy nghĩa thực tướng của Phật-Pháp-Tăng chính là Giác-Chánh-Tịnh: trí tuệ Giác ngộ chứ ko mê, Chánh Pháp chứ ko tà pháp, thanh Tịnh chứ không nhiễm ô.
Nếu bất kỳ một chúng sanh nào đều sửa đổi thân khẩu ý của chính họ để không còn tham, sân, si có nghĩa là họ đã và đang là người tu hành chân chính. Và họ cũng đã quay về nương tựa Giác Chánh Tịnh (quy y Phật Pháp Tăng) một cách đúng đắn nhất.

P/s: Phật pháp không gì khác là giúp người chứng nhập được thực tướng của các pháp, từ đó thoát khỏi những giả tướng mê lầm của thế gian.
thich-minh-tue-1-1715867907218369303916.jpg
 
Sửa lần cuối:
Phật - Pháp - Tăng dịch rõ nghĩa là Giác - Chánh - Tịnh đó. A La Hán thử google xem.
Giác chứ ko mê, Chánh chứ ko tà, Tịnh chứ ko nhiễm. Hiểu đc như vậy mới có kính chiếu yêu chiếu rõ đâu là Ma đâu là Phật, đâu là Chánh pháp đâu là tà pháp, đâu là chân tăng đâu là ma tăng
Mày ko nghe Thầy Ông Nội giải thích à?

Quy y là quay về, nương theo. Quy y tam bảo là mày nương theo ông Phật, Pháp của Phật, mấy ông sư - ni.

Đơn giản thế thôi :)) Như tao chỉ tin vào Phật. Pháp bọn mày chép lại, chúng mày có nhét chữ vào mồm Phật ko tao ko biết. Tăng thì đầy Ma Tăng. Nên đó là lý do tao ko quy y tam bảo. Là lý do ông Minh Tuệ ko nhận là đã quy y.

Còn theo cách giải thích của mày thì chắc ai người ta cũng dễ dàng quy y hết
 
Mày ko nghe Thầy Ông Nội giải thích à?

Quy y là quay về, nương theo. Quy y tam bảo là mày nương theo ông Phật, Pháp của Phật, mấy ông sư - ni.

Đơn giản thế thôi :)) Như tao chỉ tin vào Phật. Pháp bọn mày chép lại, chúng mày có nhét chữ vào mồm Phật ko tao ko biết. Tăng thì đầy Ma Tăng. Nên đó là lý do tao ko quy y tam bảo. Là lý do ông Minh Tuệ ko nhận là đã quy y.

Còn theo cách giải thích của mày thì chắc ai người ta cũng dễ dàng quy y hết
Bạch a la hán, bát nhã tâm kinh có phải do Phật thuyết? Tin vào phật là tin vào j để tu?
 
Bạch a la hán, bát nhã tâm kinh có phải do Phật thuyết? Tin vào phật là tin vào j để tu?
Phật là người đã giác ngộ. Phật chỉ đường cho mày để đi đến giác ngộ, giải thoát cho mày. Nhưng Phật đã nhập Niết Bàn nên đương nhiên mày phải nương vào Pháp, dựa vào Tăng mà đi rồi. Nhưng Phật cũng dạy mày: ko đc vội tin những lời ta nói. Thì bản thân mày phải trải nghiệm để chứng thực. Chứ ko vội tin vào Pháp vào Tăng.

Ok chưa?
 
Mày ko nghe Thầy Ông Nội giải thích à?

Quy y là quay về, nương theo. Quy y tam bảo là mày nương theo ông Phật, Pháp của Phật, mấy ông sư - ni.

Đơn giản thế thôi :)) Như tao chỉ tin vào Phật. Pháp bọn mày chép lại, chúng mày có nhét chữ vào mồm Phật ko tao ko biết. Tăng thì đầy Ma Tăng. Nên đó là lý do tao ko quy y tam bảo. Là lý do ông Minh Tuệ ko nhận là đã quy y.

Còn theo cách giải thích của mày thì chắc ai người ta cũng dễ dàng quy y hết
Thôi nào A La Hán, thứ kiến thức mày đọc đc ko phải của tao, mà là hóa thân của Bồ tát thuyết đấy. A La Hán phải tin lời Bồ tát chứ.
Ah, mày nói đúng rồi đấy, ai cũng có thể đều tự quy y. Ko những chỉ quy y đc 1 vị Phật mà còn có thể quy y vô lượng vị Phật khắp các quốc độ ở tận hư không biến khắp pháp giới... nếu tâm mày rộng lượng ;))
 
Thôi nào A La Hán, thứ kiến thức mày đọc đc ko phải của tao, mà là hóa thân của Bồ tát thuyết đấy. A La Hán phải tin lời Bồ tát chứ.
Ah, mày nói đúng rồi đấy, ai cũng có thể đều tự quy y. Ko những chỉ quy y đc 1 vị Phật mà còn có thể quy y vô lượng vị Phật khắp các quốc độ ở tận hư không biến khắp pháp giới... nếu tâm mày rộng lượng ;))
Mày lảm nhảm cái j vậy? Ai cũng có thể tự quy y là sao? Ai tin vào Phật Pháp Tăng thì họ quy y. Còn tao thì ko.

Tao chỉ nương theo Phật Thích Ca là vị Phật ở cõi Ta Bà này. Người đã chỉ cho tao con đường Thoát Khổ
 
Việc tao chứng quả là do bản thân tao cảm nhận. Chứ đâu phụ thuộc vào mày? Hay phán quyết của mày :))

Việc mày tin hay ko tin đâu ảnh hưởng đến chuyện tao chứng đắc. Mày có quyền ko tin mà =))
Vậy tao thấy mày cũng chứng quả A La Hán lâu rồi đấy. Theo cảm nhận của mày thì đến khoảng bao lâu nữa sẽ chứng quả Phật, Bồ tát ;))
 
Khi nào tụi m nhìn nhận mọi thứ đều mang ý nghĩa chúng sinh bình đẳng, có tức là không, không tức là có, chỉ có cơ thể tinh thần bọn m là hiện hữu thì chúng m đã giác ngộ mà đéo cần phải thành phật, vì phật bản chất đéo có ý nghĩa gì hết nó chỉ đơn giản là tên gọi
 
Vậy tao thấy mày cũng chứng quả A La Hán lâu rồi đấy. Theo cảm nhận của mày thì đến khoảng bao lâu nữa sẽ chứng quả Phật, Bồ tát ;))
Mày thấy mày có ngáo ko? Chuyện của tao chưa tới lượt mày biết :)) Chắc mày là con rận trên đầu tao sao tao nghĩ gì mà mày biết hay vậy?

Nhưng có lần tao cũng chia sẻ trên Xàm rồi. Sau nhiều năm tu tập tao đã thoát khổ đắc quả A La Hán. Còn chuyện có tu tiếp thành bồ tát thành phật hay ko tao còn chưa quyết.
 
Mày thấy mày có ngáo ko? Chuyện của tao chưa tới lượt mày biết :)) Chắc mày là con rận trên đầu tao sao tao nghĩ gì mà mày biết hay vậy?

Nhưng có lần tao cũng chia sẻ trên Xàm rồi. Sau nhiều năm tu tập tao đã thoát khổ đắc quả A La Hán. Còn chuyện có tu tiếp thành bồ tát thành phật hay ko tao còn chưa quyết.
Vậy ko mau quyết đi, thành Phật còn phổ độ chúng sanh, thành A La Hán giữ riêng cho mình là ích kỷ lắm nha :)))
 
Khi nào tụi m nhìn nhận mọi thứ đều mang ý nghĩa chúng sinh bình đẳng, có tức là không, không tức là có, chỉ có cơ thể tinh thần bọn m là hiện hữu thì chúng m đã giác ngộ mà đéo cần phải thành phật, vì phật bản chất đéo có ý nghĩa gì hết nó chỉ đơn giản là tên gọi
Đắc quả A la hán như tôi đã rồi tính tiếp.

Sắc bất dị ko, ko bất dị sắc.
Sắc tức là ko, ko tức là sắc
Thọ tưởng hành thức diệc phục như thị :D
 
Vậy ko mau quyết đi, thành Phật còn phổ độ chúng sanh, thành A La Hán giữ riêng cho mình là ích kỷ lắm nha :)))
Đấy là mày :)) ko phải tao.

Bộ mày áp đặt tao phải như mày à ;))

Bộ mày muốn phổ độ chúng sanh lắm hả ;)) sao mày ko tu thành Phật mà lại xúi tao ?
 
Đắc quả A la hán như tôi đã rồi tính tiếp.

Sắc bất dị ko, ko bất dị sắc.
Sắc tức là ko, ko tức là sắc
Thọ tưởng hành thức diệc phục như thị :d
Hay quá A La Hán, xin hãy khai thị về thực tướng "Bát nhã"
 
Đấy là mày :)) ko phải tao.

Bộ mày áp đặt tao phải như mày à ;))

Bộ mày muốn phổ độ chúng sanh lắm hả ;)) sao mày ko tu thành Phật mà lại xúi tao ?
Tao có chứ, mà còn mong tất cả chúng sanh đều thành Phật, gồm cả mày. Đó là tâm lượng Đại thừa mà :))
 
Tao nhắc lại. Tao thoát khổ và chứng quả A La Hán. Tao chưa muốn độ chúng sanh như các vị Bồ Tát, các vị Phật.

Chưa muốn, chứ ko phải là Không. Còn bao giờ thì tuỳ duyên.

A di đà phật!
A La Hán khai mở 6 thần thông trong đó có Tha tâm thông đọc được suy nghĩ, đố mày biết tao đang nghĩ gì nè :))
 
Top