Tại sao PGNT giúp con người ta giải thoát khỏi khổ đau bệnh tật lại ít người biết đến hơn là đại thừa cầu cúng u mê đầu óc chúng m nhỉ .png "Sex :vozvn (13):")
-
🚀 Đăng ký ngay để không bỏ lỡ những nội dung chất lượng! 💯 Hoàn toàn miễn phí!
Phật giáo nguyên thủy
- Tạo bởi Xamvlthe
- Start date
algernon
Lỗ đýt gợi cảm
haixxx phiền não vì bọn mày nói đúng. Phật Giáo Đại Thừa hiện tại nói chung và Mật Tông - Tịnh Độ Tông nói riêng những người đến với Phật thì vì lòng tham, tham tiền, tham quyền, tham thần thông, tham thoát nghiệp ác..v..v mà bỏ quên đi cái "gốc" của Phật Giáo là nhiếp tâm - tự phá ngã. Các Sư Sãi thì h vì tâm tham tiền, ái dục mà cuối cùng ko còn mấy người để hoằng pháp đầy đủ. buồnnnn Đạo Phật nói chung cũng ko thoát khỏi sự "Vô Thường".
Requiem
Chú bộ đội
vớ vẩn, đạo phật là giải thoát dựa vào chính bản thân mình (tự lực) mày độ được cả vũ trụ thì tao tu làm dek gì cho mệt
Xamvlthe
Đẹp trai mà lại có tài
Mỗi thằng 1 quan điểm, t nhìn thấy không hợp nhãn thôi, còn mày nhìn thầy Pháp Lưu với cái làng tu Yên Bái của thầy có cái gì đâu ngày ăn 1 bữa và cái thất tu, thầy lên mạng chỉ muốn giúp chúng sinh thoát khỏi khổ đau bệnh tật, chẳng phải lên mạng trả lời mấy câu hỏi tào lao của bọn ất ơ đại thừa
Xamvlthe
Đẹp trai mà lại có tài
algernon
Lỗ đýt gợi cảm
đây cũng là 1 lý do PGNT khó tiếp cận người bth.. vì ko có giáo lý để giải thoát khỏi sân chấp. như m nói đấy đa phần các group tu tập đều chỉ chọc ngoáy sân chấp, cho pháp mình là đúng là vô cùng tối thượng,authentic, các pháp môn khác là fa-ke , bản ngã - cái tôi lớn quá ko nhìn đc những lợi lạc từ vạn muôn pháp khác
ko có người độ vì sao vậy? khi đến bậc chân tu thì cũng ko ko chứng đắc được thì làm sao độ cho đệ tử đạt thành tựuXamvlthe
Đẹp trai mà lại có tài
Ừ thì tao mày với thằng kia cũng đang tranh cãi mà, nếu đã giải thoát rồi việc éo gì phải cãi nhau sân si, đm nghiệp quả còn lớn mà éo chịu tu tập thì có cl giải thoát đượcđây cũng là 1 lý do PGNT khó tiếp cận người bth.. vì ko có giáo lý để giải thoát khỏi sân chấp. như m nói đấy đa phần các group tu tập đều chỉ chọc ngoáy sân chấp, cho pháp mình là đúng là vô cùng tối thượng,authentic, các pháp môn khác là fa-ke , bản ngã - cái tôi lớn quá ko nhìn đc những lợi lạc từ vạn muôn pháp khác
algernon
Lỗ đýt gợi cảm
Xamvlthe
Đẹp trai mà lại có tài
Ừ mà cẩn thận không lại rơi vào tưởng nhé, nghĩ mình đắc quả a la hán rồi thì bỏ mẹ, t đi theo hướng giải thoát diệt trừ khổ đau của thầy Pháp Lưu với TTL thôiế.. tao ko có tranh cãi gì cả
Thiên Chúng
Xamer mới lớn
định tâm bằng thiền quán là sao? nghe có vẻ sai sai rồi mày. Quán là nhận biêt mà.ế.. tao ko có tranh cãi gì cả
algernon
Lỗ đýt gợi cảm
Thiền Chỉ
để tao sửa lại..
algernon
Lỗ đýt gợi cảm
Thực ra thì nói là quán cũng đéo sai, vì lúc tâm ko vọng niệm nữa thì ngay Niệm Phật cũng có thể quán được. mồm niệm chú nhưng vẫn có thể quán lấy tâm được. Có đợt bị "rung lắc" mà mất Định thì t mới Niệm Phật mà quán tưởng đến hình ảnh Đức Phật để diệt vọng niệm
Thiên Chúng
Xamer mới lớn
Quán tưởng là phương pháp của Mật Tông.
- Thực tế thì dù phương pháp nào thì quán chỉ vẫn luôn song hành, ko thể tách rời. Nó phụ thuộc vào mục tiêu mình hướng đến là gì. Ví dụ nếu là thiền Định và hơi thở là đối tượng chính thì cần quay lại hơi thở và quan sát hơi thở từ thô đến vi tế hơn. Nếu là thiền Tuệ thì hơi thở chỉ là 1 đề mục, thì ko nhất thiết quay lại hơi thở, mà để tâm tự nhiên, quan sát sự hướng tâm vào các đối tượng, thẩm sát (quan sát đặc tính, biểu hiện và công năng) của các đối tượng (đối tượng ở đây là Thân, Thọ, Tâm và Pháp)
- Thiền Định thì duy trì sự dán tâm lên đối tượng là quan trọng. Nhưng trong thiền quán Thái Độ khi hành thiền lại quan trọng hơn, chính nhờ thái độ đó mà Tâm quan sát sẽ nhìn nhận các đối tượng một cách chân thực và ko bị bóp méo, các Đặc tính, biểu hiện và công năng của đối tượng được nhìn nhận trực tiếp, không thông qua quá trình suy diễn và khái niệm hoá.
T thực hành song song cả Quán và Chỉ. Nhưng học Chỉ để phục vụ cho Quán đc tốt hơn . Chủ trương thì vẫn theo quán.
Lorgdragon
Mai là mùng một
Thiên Chúng
Xamer mới lớn
algernon
Lỗ đýt gợi cảm
thì cũng ko rõ lắm.. vì anh em bạn dì xung quanh mỗi người 1 Pháp và trước cũng thẳng thắn nói chuyện ko chấp niệm thì nhận ra "lợi lạc" vô cùng, nó khiến tao đọc kinh dễ hiểu hơn, tu tin tấn hơn. và dùng "tính không" khi được 1 thanh niên tu PGNT "khai ngộ" thấy vi diệu pháp vô cùng.
Dùng "tính không" mà xoay chuyển tâm với niệm
thì Tịnh Độ chính là dùng trong Định sanh Giới và Tuệ, trong Giới sẽ sanh Định và Tuệ. Khi khó đạt Định sớm(vì còn tùy thuộc vào căn duyên) thì chọn Giới cho "dễ"
Xamvlthe
Đẹp trai mà lại có tài
T chưa lên, mà theo t biết thì giờ tu viện giờ cũng không còn như trước nữa, mấy ông đệ tử chắc cũng phá nát ra rồi
Thiên Chúng
Xamer mới lớn
thì mỗi phương pháp nó sẽ phù hợp với căn cơ và nhận thức của từng người một mà. Cái đó nghiệp lực nó sẽ dẫn dắt bản thân đến những lựa chọn phương pháp nào là phù hợp nhất theo từng giai đoạn. Lúc mà thấu hiểu về tính bản thể của cả Đại Thừa và Nguyên Thủy rồi, thì t tin, phương pháp nào cũng đều đưa đến 1 kết quả giống nhau hết.thì cũng ko rõ lắm.. vì anh em bạn dì xung quanh mỗi người 1 Pháp và trước cũng thẳng thắn nói chuyện ko chấp niệm thì nhận ra "lợi lạc" vô cùng, nó khiến tao đọc kinh dễ hiểu hơn, tu tin tấn hơn. và dùng "tính không" khi được 1 thanh niên tu PGNT "khai ngộ" thấy vi diệu pháp vô cùng.
Dùng "tính không" mà xoay chuyển tâm với niệm
- Nhà t cũng có nhiều người theo đạo THiên Chua, và thấy có vài phương pháp tu tập ko khác gì sám hối của tịnh độ, và thiền quán thiền chỉ của Phật Giáo cả. Giống nhau hết, chỉ hình thức khác nhau thôi
))))Có thể bạn quan tâm
- Article
- Article
- Article
