• 🚀 Đăng ký ngay để không bỏ lỡ những nội dung chất lượng! 💯 Hoàn toàn miễn phí!

PHẬT VÀ TÔI LÀ NGANG HÀNG

Nhiều người tôn sùng vì xh có nhiều người u mê, giống như bh m sẽ thấy rất nhiều người tôn sùng ng giàu có tỷ phú dù họ ko hiểu ngta chút nào hết đó là u mê theo vật chất, nguoi u mê về tinh thần sẽ tôn sùng Phật và cúng bái với "mục đích" cho đi sự tôn sùng đó để nhận lại " một thứ gì" từ ông ấy
Tôn sùng tỷ phú thì ko hẳn cái họ tôn sùng là tiền của tỷ phú . Tin vào phật pháp có cái lợi là niềm tin giúp họ sống tốt hơn tuy nhiên nếu lún sâu quá thì sẽ là u mê
 
Chán lắm.
Các thanh niên cứ ra rả niết bàn, nhưng thật sự chưa ai thấy.
Chỉ là sự thanh tẩy trong linh hồn, sự rũ bỏ dục vọng cho con người được thoải mái vui vẻ mà sống. Nhưng các thanh niên cứ mê mụi gọi là niết bàn.
Ông dù trêu đùa từ đầu đến h nhưng có mấy câu này đúng là trọng tâm Phật pháp. Niết bàn ko thể mô tả lấy gì mà hiểu ai càng bám lấy càng hướng tới nó thì sẽ càng rời nó xa hơn thôi.
 
Ông dù trêu đùa từ đầu đến h nhưng có mấy câu này đúng là trọng tâm Phật pháp. Niết bàn ko thể mô tả lấy gì mà hiểu ai càng bám lấy càng hướng tới nó thì sẽ càng rời nó xa hơn thôi.
Tôi có nghiên cứu cái gì là phật pháp đâu mà nói với mấy ông về triết lý nhà phật của mấy ông.
Vì tôi thấy cái đó là k có cơ sở.
Đối với tôi đời là đạo.
 
Ông dù trêu đùa từ đầu đến h nhưng có mấy câu này đúng là trọng tâm Phật pháp. Niết bàn ko thể mô tả lấy gì mà hiểu ai càng bám lấy càng hướng tới nó thì sẽ càng rời nó xa hơn thôi.
Niết bàn không thể mô tả thì sao các anh biết nó có tồn tại.
Tôi chỉ cần một chút gì đó minh chứng, một chút thôi nhưng các anh lại k đưa ra được.
Đơn giản: đường, tinh bột được tạo ra từ quang hợp cái đó có cơ sở tôi tin, thân máy bay được con người tạo ra là có cơ sở...
 
Có thể có chuyện đó, nhưng tôi chưa thấy việc một người nào đó ngày nay phạm pháp thì ông bộ trưởng nào đó thời vua Hùng 2500 năm trước phải chịu trách nhiệm hay từ chức. A cho dẫn chứng với!
tôi bênh anh hoàn toàn. tất cả những tư tưởng của anh tôi đều like. nhưng dùng luận điểm này để bác bỏ nó thì tôi thấy chưa được đúng. vì thực tế học sinh bây giờ ko kế thừa ý chí của vị bộ trưởng nào đó từ thời vua hùng. mà kế thừa ý chí và chiến lược của vị bộ trưởng hiện tại. còn ngày nay con người vẫn kế thừa ý chí của phật mà, ( qtrong là ý chí đó có chuẩn xác hay ko thì hiện tại vẫn chưa đủ tài liệu và những cái khẳng định đầy đủ, tôi vẫn tin là tài liệu phật giáo đã bị thay đổi sai so với bản gốc quá nhiều) cũng chẳng trách đc anh ạ, con người vốn cũng chỉ là động vật tiến hoá bậc cao hơn chút. nên họ thắc mắc những gì xảy ra quanh cuộc sống, họ sợ hãi lo lắng hay bất bình trc nhiều thứ là lẽ đương nhiên. cái đó tốt mà, trải nghiệm thực tế là cái hay nhất để con người tìm thấy con đường đi cho mình. dù có là con đường dẫn tới đâu thì vẫn phải tự mình trải nghiệm và bước đi.
tôi nhìn thấy nhiều kẻ chống phật chống chúa, ko tin vào họ.
những người ý họ đâu có xấu xa, chỉ là họ ko hiểu tại sao làm việc tốt mãi mà vẫn khổ, tại sao bất công vẫn mãi tồn tại trong cs… nhiều khi tôi thấy tâm họ sáng, sáng hơn ối người giao giảng đạo đức. chỉ là họ chưa tìm thấy con đường cho chính họ thôi mà
 
tôi bênh anh hoàn toàn. tất cả những tư tưởng của anh tôi đều like. nhưng dùng luận điểm này để bác bỏ nó thì tôi thấy chưa được đúng. vì thực tế học sinh bây giờ ko kế thừa ý chí của vị bộ trưởng nào đó từ thời vua hùng. mà kế thừa ý chí và chiến lược của vị bộ trưởng hiện tại. còn ngày nay con người vẫn kế thừa ý chí của phật mà, ( qtrong là ý chí đó có chuẩn xác hay ko thì hiện tại vẫn chưa đủ tài liệu và những cái khẳng định đầy đủ, tôi vẫn tin là tài liệu phật giáo đã bị thay đổi sai so với bản gốc quá nhiều) cũng chẳng trách đc anh ạ, con người vốn cũng chỉ là động vật tiến hoá bậc cao hơn chút. nên họ thắc mắc những gì xảy ra quanh cuộc sống, họ sợ hãi lo lắng hay bất bình trc nhiều thứ là lẽ đương nhiên. cái đó tốt mà, trải nghiệm thực tế là cái hay nhất để con người tìm thấy con đường đi cho mình. dù có là con đường dẫn tới đâu thì vẫn phải tự mình trải nghiệm và bước đi.
tôi nhìn thấy nhiều kẻ chống phật chống chúa, ko tin vào họ.
những người ý họ đâu có xấu xa, chỉ là họ ko hiểu tại sao làm việc tốt mãi mà vẫn khổ, tại sao bất công vẫn mãi tồn tại trong cs… nhiều khi tôi thấy tâm họ sáng, sáng hơn ối người giao giảng đạo đức. chỉ là họ chưa tìm thấy con đường cho chính họ thôi mà
Bạn có cái nhìn thế tôi thật cảm phục.
 
Bạn có cái nhìn thế tôi thật cảm phục.
uh vì tôi nghĩ đơn giản lắm, tôi có theo dõi tranh luận của bên phật với bên thiên chúa.
nhưng cuối cùng tôi nhận ra 1 điều, thay vì làm cuộc sống của mình trở nên dễ dàng đơn giản hơn. thì họ lại làm mọi thứ trở nên phức tạp hơn. con người cũng chẳng là gì so với tự nhiên cả, mỗi thời kỳ lịch sử đạo đức và luật pháp lại đc thay đổi để phù hợp với hiện thực.
tôi có suy nghĩ đơn giản. thích gì thì làm nấy, miễn ko ảnh hưởng tới mọi người là đc. ko phải vì tôi sợ nghiệp quật đâu. mà tôi sợ giống loài mình sẽ tiêu diệt mình nếu mình ảnh hưởng tới quyền lợi của họ . haha
 
Niết bàn ko dùng ngôn ngữ diễn đạt được, mà chưa nói đến niết bàn chỉ mới nói đến dòng suy nghĩ của ông trong một ngày ( vô sắc, khác với những gì có sắc tức cảm nhận trực tiếp dc qua 5 giác quan hoặc gián tiếp qua các công cụ đo lường). Chắc chắn là không dựng lên được dòng suy nghĩ đó của ông một cách đầy đủ, ông có thể lấy giấy liệt kê các nội dung suy tưởng đó tiến dần đến gần như đầy đủ thì cũng ko thể mô tả dc sự chập chùng và cảm xúc của suy tưởng.

Còn niết bàn, con đường đi đến đó có thể kiểm chứng từng bước đi nhỏ, có hệ thống lý thuyết rõ ràng. Con đường đó kiểm chứng dc và nó chỉ ra rằng cuối đường là cái niết bàn sau khi nhảy sẽ "vào" nhưng thực tế đến việc chứng minh sự tồn tại của niết bàn là ko thể thực hiện vì nó theo ý nghĩa nằm ngoài sắc và vô sắc.
Vậy đó, đừng nói 500 ae ở đây Phật cũng ko chứng minh dc niết bàn cho ông dc vì ổng giao tiếp với ng khác cũng bằng ngôn ngữ. Tin hay ko tin đều được và thực sự cũng ko có nhiều ý nghĩa trong giai đoạn sau, nó chỉ là đích ngắm cho ai hứng thú và cất bước trên Phật đạo. Lúc cất bước rồi thì nó nên biến mất.
 
Có khi nào Niết bàn mà mọi ng hay nói đến đơn giản là 1 trạng thái của con ng ko các bác
Não bộ con ng khoa học chứng minh mới đc sử dụng khoảng 20% Niết bàn là trạng thái con người sử dụng đc 100% não bộ có lẽ nào ?
 
Niết bàn ko dùng ngôn ngữ diễn đạt được, mà chưa nói đến niết bàn chỉ mới nói đến dòng suy nghĩ của ông trong một ngày ( vô sắc, khác với những gì có sắc tức cảm nhận trực tiếp dc qua 5 giác quan hoặc gián tiếp qua các công cụ đo lường). Chắc chắn là không dựng lên được dòng suy nghĩ đó của ông một cách đầy đủ, ông có thể lấy giấy liệt kê các nội dung suy tưởng đó tiến dần đến gần như đầy đủ thì cũng ko thể mô tả dc sự chập chùng và cảm xúc của suy tưởng.

Còn niết bàn, con đường đi đến đó có thể kiểm chứng từng bước đi nhỏ, có hệ thống lý thuyết rõ ràng. Con đường đó kiểm chứng dc và nó chỉ ra rằng cuối đường là cái niết bàn sau khi nhảy sẽ "vào" nhưng thực tế đến việc chứng minh sự tồn tại của niết bàn là ko thể thực hiện vì nó theo ý nghĩa nằm ngoài sắc và vô sắc.
Vậy đó, đừng nói 500 ae ở đây Phật cũng ko chứng minh dc niết bàn cho ông dc vì ổng giao tiếp với ng khác cũng bằng ngôn ngữ. Tin hay ko tin đều được và thực sự cũng ko có nhiều ý nghĩa trong giai đoạn sau, nó chỉ là đích ngắm cho ai hứng thú và cất bước trên Phật đạo. Lúc cất bước rồi thì nó nên biến mất.
Nửa hả.
Lại dẫn người khác vào rừng với một mớ lý thuyết xuông.
 
Một đoàn loạn ma! Tâm chính là trí đó ông không khác nhau về ý nghĩa đâu..
Bạn rất hiểu biết, ko phải tự nhiên các cụ lúc nào cũng muốn nhìn thấu cái tâm của ai đó. Cái tâm là cao nhất rồi.
 
Có khi nào Niết bàn mà mọi ng hay nói đến đơn giản là 1 trạng thái của con ng ko các bác
Theo tôi nghĩ đó là sự thanh thản trong tâm hồn, trong suy nghĩ; buông bỏ thâm sân si....trong mỗi người.
Chứ thế giới đó không tồn tại.
Được các đời sau diễn giải cao thâm thôi.
 
CHÚNG SINH LÀ BÌNH ĐẲNG , VẬY THÌ TÔI VÀ PHẬT LÀ NGANG HÀNG VỚI NHAU . VẬY THÌ LỜI CỦA PHẬT CHƯA CHẮC ĐÃ ĐÚNG VÀ LỜI CỦA TÔI CHƯA CHẮC ĐÃ SAI .
đúng vậy, tao là phật của hiện tại, mày là phật của tương lai, còn tương lai là bao lâu thì không biết vì vậy hãy ngưng xàm lol và lôi phật vào đây. vì trong này chỉ có địt bọp thôi.
 
Theo tôi nghĩ đó là sự thanh thản trong tâm hồn, trong suy nghĩ; buông bỏ thâm sân si....trong mỗi người.
Chứ thế giới đó không tồn tại.
Được các đời sau diễn giải cao thâm thôi.
Suy cho cùng t nghĩ phật đơn giản là 1 phương pháp, gọi là phương pháp thoát khổ. Sau mọi ng theo nh quá, được lợi lạc nhiều thì trở nên tôn sùng, thờ cúng. Bản chất của phật chỉ là cách thoát khổ thôi
 
Tùy mỗi người một quan điểm. Với tao thì bọn nước ngoài đều hạ đẳng như nhau. Thần thánh đéo phải người Việt Nam thì đéo là gì hết
 
Chẳng qua tôn giáo là công cụ của chính trị thôi. Phật hay chúa chả bắt ai phải tôn thờ và quỳ lạy. Chỉ có con nhang mê muội bị dắt mũi thôi
 
Nửa hả.
Lại dẫn người khác vào rừng với một mớ lý thuyết xuông.
Thì nó vốn chỉ là lý thuyết t có nói rồi mà nên chứng minh là ko thể. Vì ông nói ông ngoại đạo nên thắc mắc này là hợp lý chứ ng đã tu hành còn thắc mắc mấy cái này thì nên dừng bước
 
Có khi nào Niết bàn mà mọi ng hay nói đến đơn giản là 1 trạng thái của con ng ko các bác
Não bộ con ng khoa học chứng minh mới đc sử dụng khoảng 20% Niết bàn là trạng thái con người sử dụng đc 100% não bộ có lẽ nào ?
Nó, theo lý thuyết chính xác là một trạng thái, ko phải nơi chốn hay cõi.
 
Suy cho cùng t nghĩ phật đơn giản là 1 phương pháp, gọi là phương pháp thoát khổ. Sau mọi ng theo nh quá, được lợi lạc nhiều thì trở nên tôn sùng, thờ cúng. Bản chất của phật chỉ là cách thoát khổ thôi
Đúng đó. Đó là một phương pháp vạch ra cho con thoát sân xi, tìm đến sự an nhàn trong linh hồn; niết bàn là một cái hư vô do người trước muốn cụ thể hóa tư tưởng đó, kiếm cái gì đó có hình hài một chút con đệ tử có niềm tin, vẽ ra cái đích mơ hồ cho người tin theo.
Không lẻ khi đệ tử hỏi khi chết con về đâu thì trả lời là sư phụ cũng không biết nữa thì ai mà tin theo.
 
Thì nó vốn chỉ là lý thuyết t có nói rồi mà nên chứng minh là ko thể. Vì ông nói ông ngoại đạo nên thắc mắc này là hợp lý chứ ng đã tu hành còn thắc mắc mấy cái này thì nên dừng bước
Và nó vẫn chưa có gì chứng minh.
Tôi chỉ cần một tia minh chứng, cái đó còn hơn vạn lời nói, vạn trang sách mà câc anh trình bày ở đây.
 
Địt mẹ Tôn giáo tâm linh mà nhiều tml cứ bắt phải chứng minh như kiểu công thức thuyết tương đối E=mc2, vậy mà có mấy thằng ngu vẫn cố còng lưng gõ comment giải clm thích cho tụi nó, rãnh vl.
Đm. Tôn giáo là thuốc phiện gây hại bao người.
 
Địt mẹ Tôn giáo tâm linh mà nhiều tml cứ bắt phải chứng minh như kiểu công thức thuyết tương đối E=mc2, vậy mà có mấy thằng ngu vẫn cố còng lưng gõ comment giải clm thích cho tụi nó, rãnh vl.
Giải thích cho họ như vậy cũng là một cách hành pháp mà ông. Chế ngự tâm ko cuốn theo là dc
 
Top