CHÚNG SINH LÀ BÌNH ĐẲNG , VẬY THÌ TÔI VÀ PHẬT LÀ NGANG HÀNG VỚI NHAU . VẬY THÌ LỜI CỦA PHẬT CHƯA CHẮC ĐÃ ĐÚNG VÀ LỜI CỦA TÔI CHƯA CHẮC ĐÃ SAI .
Tôn sùng tỷ phú thì ko hẳn cái họ tôn sùng là tiền của tỷ phú . Tin vào phật pháp có cái lợi là niềm tin giúp họ sống tốt hơn tuy nhiên nếu lún sâu quá thì sẽ là u mêNhiều người tôn sùng vì xh có nhiều người u mê, giống như bh m sẽ thấy rất nhiều người tôn sùng ng giàu có tỷ phú dù họ ko hiểu ngta chút nào hết đó là u mê theo vật chất, nguoi u mê về tinh thần sẽ tôn sùng Phật và cúng bái với "mục đích" cho đi sự tôn sùng đó để nhận lại " một thứ gì" từ ông ấy
Ông dù trêu đùa từ đầu đến h nhưng có mấy câu này đúng là trọng tâm Phật pháp. Niết bàn ko thể mô tả lấy gì mà hiểu ai càng bám lấy càng hướng tới nó thì sẽ càng rời nó xa hơn thôi.Chán lắm.
Các thanh niên cứ ra rả niết bàn, nhưng thật sự chưa ai thấy.
Chỉ là sự thanh tẩy trong linh hồn, sự rũ bỏ dục vọng cho con người được thoải mái vui vẻ mà sống. Nhưng các thanh niên cứ mê mụi gọi là niết bàn.
Tôi có nghiên cứu cái gì là phật pháp đâu mà nói với mấy ông về triết lý nhà phật của mấy ông.Ông dù trêu đùa từ đầu đến h nhưng có mấy câu này đúng là trọng tâm Phật pháp. Niết bàn ko thể mô tả lấy gì mà hiểu ai càng bám lấy càng hướng tới nó thì sẽ càng rời nó xa hơn thôi.
Niết bàn không thể mô tả thì sao các anh biết nó có tồn tại.Ông dù trêu đùa từ đầu đến h nhưng có mấy câu này đúng là trọng tâm Phật pháp. Niết bàn ko thể mô tả lấy gì mà hiểu ai càng bám lấy càng hướng tới nó thì sẽ càng rời nó xa hơn thôi.
tôi bênh anh hoàn toàn. tất cả những tư tưởng của anh tôi đều like. nhưng dùng luận điểm này để bác bỏ nó thì tôi thấy chưa được đúng. vì thực tế học sinh bây giờ ko kế thừa ý chí của vị bộ trưởng nào đó từ thời vua hùng. mà kế thừa ý chí và chiến lược của vị bộ trưởng hiện tại. còn ngày nay con người vẫn kế thừa ý chí của phật mà, ( qtrong là ý chí đó có chuẩn xác hay ko thì hiện tại vẫn chưa đủ tài liệu và những cái khẳng định đầy đủ, tôi vẫn tin là tài liệu phật giáo đã bị thay đổi sai so với bản gốc quá nhiều) cũng chẳng trách đc anh ạ, con người vốn cũng chỉ là động vật tiến hoá bậc cao hơn chút. nên họ thắc mắc những gì xảy ra quanh cuộc sống, họ sợ hãi lo lắng hay bất bình trc nhiều thứ là lẽ đương nhiên. cái đó tốt mà, trải nghiệm thực tế là cái hay nhất để con người tìm thấy con đường đi cho mình. dù có là con đường dẫn tới đâu thì vẫn phải tự mình trải nghiệm và bước đi.Có thể có chuyện đó, nhưng tôi chưa thấy việc một người nào đó ngày nay phạm pháp thì ông bộ trưởng nào đó thời vua Hùng 2500 năm trước phải chịu trách nhiệm hay từ chức. A cho dẫn chứng với!
Bạn có cái nhìn thế tôi thật cảm phục.tôi bênh anh hoàn toàn. tất cả những tư tưởng của anh tôi đều like. nhưng dùng luận điểm này để bác bỏ nó thì tôi thấy chưa được đúng. vì thực tế học sinh bây giờ ko kế thừa ý chí của vị bộ trưởng nào đó từ thời vua hùng. mà kế thừa ý chí và chiến lược của vị bộ trưởng hiện tại. còn ngày nay con người vẫn kế thừa ý chí của phật mà, ( qtrong là ý chí đó có chuẩn xác hay ko thì hiện tại vẫn chưa đủ tài liệu và những cái khẳng định đầy đủ, tôi vẫn tin là tài liệu phật giáo đã bị thay đổi sai so với bản gốc quá nhiều) cũng chẳng trách đc anh ạ, con người vốn cũng chỉ là động vật tiến hoá bậc cao hơn chút. nên họ thắc mắc những gì xảy ra quanh cuộc sống, họ sợ hãi lo lắng hay bất bình trc nhiều thứ là lẽ đương nhiên. cái đó tốt mà, trải nghiệm thực tế là cái hay nhất để con người tìm thấy con đường đi cho mình. dù có là con đường dẫn tới đâu thì vẫn phải tự mình trải nghiệm và bước đi.
tôi nhìn thấy nhiều kẻ chống phật chống chúa, ko tin vào họ.
những người ý họ đâu có xấu xa, chỉ là họ ko hiểu tại sao làm việc tốt mãi mà vẫn khổ, tại sao bất công vẫn mãi tồn tại trong cs… nhiều khi tôi thấy tâm họ sáng, sáng hơn ối người giao giảng đạo đức. chỉ là họ chưa tìm thấy con đường cho chính họ thôi mà
uh vì tôi nghĩ đơn giản lắm, tôi có theo dõi tranh luận của bên phật với bên thiên chúa.Bạn có cái nhìn thế tôi thật cảm phục.
Nửa hả.Niết bàn ko dùng ngôn ngữ diễn đạt được, mà chưa nói đến niết bàn chỉ mới nói đến dòng suy nghĩ của ông trong một ngày ( vô sắc, khác với những gì có sắc tức cảm nhận trực tiếp dc qua 5 giác quan hoặc gián tiếp qua các công cụ đo lường). Chắc chắn là không dựng lên được dòng suy nghĩ đó của ông một cách đầy đủ, ông có thể lấy giấy liệt kê các nội dung suy tưởng đó tiến dần đến gần như đầy đủ thì cũng ko thể mô tả dc sự chập chùng và cảm xúc của suy tưởng.
Còn niết bàn, con đường đi đến đó có thể kiểm chứng từng bước đi nhỏ, có hệ thống lý thuyết rõ ràng. Con đường đó kiểm chứng dc và nó chỉ ra rằng cuối đường là cái niết bàn sau khi nhảy sẽ "vào" nhưng thực tế đến việc chứng minh sự tồn tại của niết bàn là ko thể thực hiện vì nó theo ý nghĩa nằm ngoài sắc và vô sắc.
Vậy đó, đừng nói 500 ae ở đây Phật cũng ko chứng minh dc niết bàn cho ông dc vì ổng giao tiếp với ng khác cũng bằng ngôn ngữ. Tin hay ko tin đều được và thực sự cũng ko có nhiều ý nghĩa trong giai đoạn sau, nó chỉ là đích ngắm cho ai hứng thú và cất bước trên Phật đạo. Lúc cất bước rồi thì nó nên biến mất.
Bạn rất hiểu biết, ko phải tự nhiên các cụ lúc nào cũng muốn nhìn thấu cái tâm của ai đó. Cái tâm là cao nhất rồi.Một đoàn loạn ma! Tâm chính là trí đó ông không khác nhau về ý nghĩa đâu..
Theo tôi nghĩ đó là sự thanh thản trong tâm hồn, trong suy nghĩ; buông bỏ thâm sân si....trong mỗi người.Có khi nào Niết bàn mà mọi ng hay nói đến đơn giản là 1 trạng thái của con ng ko các bác
đúng vậy, tao là phật của hiện tại, mày là phật của tương lai, còn tương lai là bao lâu thì không biết vì vậy hãy ngưng xàm lol và lôi phật vào đây. vì trong này chỉ có địt bọp thôi.CHÚNG SINH LÀ BÌNH ĐẲNG , VẬY THÌ TÔI VÀ PHẬT LÀ NGANG HÀNG VỚI NHAU . VẬY THÌ LỜI CỦA PHẬT CHƯA CHẮC ĐÃ ĐÚNG VÀ LỜI CỦA TÔI CHƯA CHẮC ĐÃ SAI .
Suy cho cùng t nghĩ phật đơn giản là 1 phương pháp, gọi là phương pháp thoát khổ. Sau mọi ng theo nh quá, được lợi lạc nhiều thì trở nên tôn sùng, thờ cúng. Bản chất của phật chỉ là cách thoát khổ thôiTheo tôi nghĩ đó là sự thanh thản trong tâm hồn, trong suy nghĩ; buông bỏ thâm sân si....trong mỗi người.
Chứ thế giới đó không tồn tại.
Được các đời sau diễn giải cao thâm thôi.
Thì nó vốn chỉ là lý thuyết t có nói rồi mà nên chứng minh là ko thể. Vì ông nói ông ngoại đạo nên thắc mắc này là hợp lý chứ ng đã tu hành còn thắc mắc mấy cái này thì nên dừng bướcNửa hả.
Lại dẫn người khác vào rừng với một mớ lý thuyết xuông.
Nó, theo lý thuyết chính xác là một trạng thái, ko phải nơi chốn hay cõi.Có khi nào Niết bàn mà mọi ng hay nói đến đơn giản là 1 trạng thái của con ng ko các bác
Não bộ con ng khoa học chứng minh mới đc sử dụng khoảng 20% Niết bàn là trạng thái con người sử dụng đc 100% não bộ có lẽ nào ?
Đúng đó. Đó là một phương pháp vạch ra cho con thoát sân xi, tìm đến sự an nhàn trong linh hồn; niết bàn là một cái hư vô do người trước muốn cụ thể hóa tư tưởng đó, kiếm cái gì đó có hình hài một chút con đệ tử có niềm tin, vẽ ra cái đích mơ hồ cho người tin theo.Suy cho cùng t nghĩ phật đơn giản là 1 phương pháp, gọi là phương pháp thoát khổ. Sau mọi ng theo nh quá, được lợi lạc nhiều thì trở nên tôn sùng, thờ cúng. Bản chất của phật chỉ là cách thoát khổ thôi
Và nó vẫn chưa có gì chứng minh.Thì nó vốn chỉ là lý thuyết t có nói rồi mà nên chứng minh là ko thể. Vì ông nói ông ngoại đạo nên thắc mắc này là hợp lý chứ ng đã tu hành còn thắc mắc mấy cái này thì nên dừng bước
Giống như nh đứa chơi thức thần có ảo giác là chúng nó đang ở 1 cõi khác nhưng thực ra đó chỉ là 1 trạng thái khác của chúng nó thôiNó, theo lý thuyết chính xác là một trạng thái, ko phải nơi chốn hay cõi.
Đm. Tôn giáo là thuốc phiện gây hại bao người.Địt mẹ Tôn giáo tâm linh mà nhiều tml cứ bắt phải chứng minh như kiểu công thức thuyết tương đối E=mc2, vậy mà có mấy thằng ngu vẫn cố còng lưng gõ comment giải clm thích cho tụi nó, rãnh vl.
Giải thích cho họ như vậy cũng là một cách hành pháp mà ông. Chế ngự tâm ko cuốn theo là dcĐịt mẹ Tôn giáo tâm linh mà nhiều tml cứ bắt phải chứng minh như kiểu công thức thuyết tương đối E=mc2, vậy mà có mấy thằng ngu vẫn cố còng lưng gõ comment giải clm thích cho tụi nó, rãnh vl.
Đứng trên quan điểm quán tính và quy ước của xh loài người dựng lên thì nói vầy đúng hoàn toàn vì tôn giáo chống lại mong muốn xhĐm. Tôn giáo là thuốc phiện gây hại bao người.