CHÚNG SINH LÀ BÌNH ĐẲNG , VẬY THÌ TÔI VÀ PHẬT LÀ NGANG HÀNG VỚI NHAU . VẬY THÌ LỜI CỦA PHẬT CHƯA CHẮC ĐÃ ĐÚNG VÀ LỜI CỦA TÔI CHƯA CHẮC ĐÃ SAI .
Thực ra những câu hỏi ông ấy im lặng vì chính ông ấy cũng ko biết câu trả lời , chúng ta phải hiểu phật cũng là 1 con người giống chúng ta , ông biết nhiều hiểu rộng nhưng có những kiến thức ông cũng không biết vì kiến thức là bao la mà con người thì kiến thức có hạnĐúng ra t ko nói về vấn đề này vì ko giúp ích gì cho việc hành pháp của t. Nhưng t sẽ nói.
Toàn tập kinh là những cuộc đối thoại của Phật và rất nhiều đối tượng có tỳ kheo, có bình dân, có quý tộc, có ngoại đạo,... mỗi bài là một pháp môn tu giải thoát phù hợp với mỗi dạng người có thiên tính và gúc mắc riêng. Có nhiều bài kinh gần như lặp lại về nội dung khác mỗi hoàn cảnh và tên người hoặc nhóm người. Tức là có những nội dung kinh rất nhất quán dù nằm rải rác từ trường bộ sang trung bộ rồi tương ưng.
Trong đó có mô tả về Phật im lặng khi một người hỏi cho đến khi người đó ra về, hoặc Phật nhiều lần nhắc nhở ko nên hỏi những câu hỏi như vầy như vầy sẽ ko giúp ích mà còn gây điên loạn. Phải công nhận Phật rất thực tế và giúp họ trách xa sự điên cuồng hướng ngta đến giải thoát thiết thực.
Những nội dung mà ổng khuyên tránh xa đó là những câu hỏi về sự vô hạn, bám lấy thì với "sức" phàm phu sẽ ko có câu trả lời và điên loạn giống như ngày nay nhiều người bám vào sự vô hạn như trước bigbang là gì, thứ gì tạo ra chúa rồi thứ gì tạo ra thứ đó, hay đa vũ trụ dính liền bên ngoài là gì. Nội dung nữa tránh xa là bám quá khứ và tương lai với các câu hỏi kiếp trước kiếp sau, niết bàn, Như lai sau khi chết tồn tại dạng gì,... những câu hỏi tò mò thuần tuý ko có ích. Phật khuyên sống với hiện tại.
Vậy đó, rất nhiều bài kinh thống nhất về các vấn đề trên vậy mà cũng lòi ra một bài kinh ổng ngồi kể chi li về các kiếp quá khứ Phật. Nghe có hợp lý ko hả ông? Chứ vấn đề t ko phải muốn nói là con người xưa kia cao lớn thọ lâu này nọ trong câu chuyện kể đó. Phật rất nhiều lần khuyên bỏ qua quá khứ và tương lai để an trú trong hiện tại mà họ còn nhét chuyện xưa rồi cả Phật Di Lặc của tương lai vô nữa..
Còn về kinh, như đã nói đó là nhiều pháp môn cho nhiều dạng ng. Mình thấy cái nào phù hợp thì lựa cái đó triển khai. Những pháp còn lại để tham khảo thôi, hoặc dành cho nhà nghiên cứu và giảng sư.
Tôi ko theo phật tại sao tôi phải thành phật , tôi thành tôi là đủ rồiĐức Thích Ca nói rằng.
Ta là phật đã thành
Chúng sinh là phật chưa thành.
Có nghĩa là chúng sinh bình đẳng. Đều có thể thành phật.
Và chỉ khi mày thành phật, mày mới ngang hàng với phật. Còn hiện tại mày đang ngang hàng vs chúng sinh mà thôi.
Phật không nằm trong cái gọi là 'chúng sinh'
Cái này chắc thuộc về đức tinCho tao hỏi ngu. Đức Phật Thích Ca và các vị La Hán, Bồ Tát đã làm gì cho mọi người, để bây giờ mọi người tôn sùng họ đến như vậy???
Nếu nói là đức tin, thì loài người cũng đâu cần tôn sùng thái quá như vậy. Tao từng gặp vài trường hợp người ta tôn sùng Thần, Phật còn hơn cả cha mẹ mình nữa kìa.... Mà tao nghĩ trên thế giới này cũng không ít trường hợp như vậy.Cái này chắc thuộc về đức tin
Đồng ý với bạn này.Thực ra những câu hỏi ông ấy im lặng vì chính ông ấy cũng ko biết câu trả lời , chúng ta phải hiểu phật cũng là 1 con người giống chúng ta , ông biết nhiều hiểu rộng nhưng có những kiến thức ông cũng không biết vì kiến thức là bao la mà con người thì kiến thức có hạn
Trình độ của tôi là hiện thực. Không phải thứ vô hình, k kiểm chứng.Niết bàn nó là cõi không, vậy mà anh nói chỉ có vài ngàn km, nói thế tôi biết trình độ của anh rồi.
Châm biếm là cái tôi thấy cách mà phật tử cái anh đang châm biếm cái lý thuyết hàng tấn của giáo phái các anh.Tài phép thì cũng chỉ thể hiện khi còn tại thế, chứ Ngài đã Niết Bàn, còn ở đây đâu mà nói vậy. Anh đã chuyển sang châm biếm, để tránh cho anh khỏi phỉ báng tiền nhân chẳng có lợi cho anh, tôi dừng cuộc nói chuyện với anh.
Clone của thằng nào đây, chém đc của ló đấyLời Phật không sai, chỉ vì người hiểu sai:
-Chúng sinh và Phật bình đẳng về Phật tính chứ không phải bình đẳng về phước báo, trí tuệ và giải thoát. Vd:
+ Quặng vàng và thỏi vàng ròng bình đẳng về tính của chất vàng nguyên chất chứa trong cả 2, nhưng ko bình đẳng về thể và tính hiện tại: vàng ròng chói sáng, có giá trị cao, làm đồ trang sức được theo ý muốn. Quặng vàng ko chói sáng, giá trị thấp, chưa thể dùng làm đồ trang sức, cần phải tinh lọc hết tạp chất mới thành vàng ròng.
- Nước nguyên chất và nước cống rãnh bình đẳng về tính nước nguyên chất chứa trong chúng nhưng ko bình đẳng về hiện trạng: nước tinh khiết đã sạch trong, khôi phục được bản nguyên của nó, có thể uống. Nước cống rãnh hôi thối ko thể uống, cần phải tinh lọc hết ô nhiễm mới thành nước nguyên chất.
- Phật là vị đã khôi phục chân tính, trong sạch hoàn toàn, biểu lộ viên mãn Phật tính. Chúng sinh cũng có Phật tính bình đẳng như nhau và như Phật, nhưng bị ô nhiễm bởi tham, sân, si, mạn, tà kiến, kiết sử trói buộc,... nên bình đẳng về Phật tính mà chẳng bình đẳng về trí tuệ, phước báu, giải thoát. Phật pháp tinh thâm, không thể không học nghiêm túc mà hiểu đúng được.
Phật tiến bịp uy tín quá rồiA di đà lạt
![]()
Niếp bàn ở đâu , đã ai tới chưa hay chỉ là đọc trong sáchNiết bàn nó là cõi không, vậy mà anh nói chỉ có vài ngàn km, nói thế tôi biết trình độ của anh rồi.
Qua hàng nghìn năm kinh chữ phải sửa lại cho hợp đạo lý thời nay thôiĐồng ý với bạn này.
Thích ca cũng là người, bằng xương thịt, có trí tuệ cao hơn người, ngộ một số chuyện mà người thời đó chưa biết....
Chết thì về với cát bụi.
Bị một số học giả theo thời gian nhét chữ và đạo lý, rồi tự cho là của ông.
Chán lắm.Niếp bàn ở đâu , đã ai tới chưa hay chỉ là đọc trong sách
Phật tiến bịp còn cái nịtPhật tiến bịp uy tín quá rồi
Sử sách là do người sống, kẻ chiến thắng viết nên.Qua hàng nghìn năm kinh chữ phải sửa lại cho hợp đạo lý thời nay thôi
Nếu có thực hành theo Phật pháp ông sẽ biết Thích Ca ko nói mấy điều như vậy. Ngược lại ổng cho rằng có rất ít người sẽ mở lòng đón nhận giáo pháp để đi đến giác ngộ.Đức Thích Ca nói rằng.
Ta là phật đã thành
Chúng sinh là phật chưa thành.
Có nghĩa là chúng sinh bình đẳng. Đều có thể thành phật.
Và chỉ khi mày thành phật, mày mới ngang hàng với phật. Còn hiện tại mày đang ngang hàng vs chúng sinh mà thôi.
Phật không nằm trong cái gọi là 'chúng sinh'
Theo tôi thì cái này mình ko biết . Tôi thấy đạo phật hay , còn phật thì ko biếtSử sách là do người sống, kẻ chiến thắng viết nên.
Được thêm thắt vào đó những triết lý, câu cú sao bao đêm suy nghĩ, ý kiến, bức tranh do chính người viết tạo nên.
Chứ chính chủ thì k ai biết, thích ca có nói, có đề cập đến nó hay không
Ok.Theo tôi thì cái này mình ko biết . Tôi thấy đạo phật hay , còn phật thì ko biết
Nhiều người tôn sùng vì xh có nhiều người u mê, giống như bh m sẽ thấy rất nhiều người tôn sùng ng giàu có tỷ phú dù họ ko hiểu ngta chút nào hết đó là u mê theo vật chất, nguoi u mê về tinh thần sẽ tôn sùng Phật và cúng bái với "mục đích" cho đi sự tôn sùng đó để nhận lại " một thứ gì" từ ông ấyCho tao hỏi ngu. Đức Phật Thích Ca và các vị La Hán, Bồ Tát đã làm gì cho mọi người, để bây giờ mọi người tôn sùng họ đến như vậy???