Tao hay nghe Thích Pháp Hòa, tao thấy sát với triết lý của Thích Ca. Mấy cha nội khác như Nhật Từ, Chân Quang, thậm chí mấy ông già già hơn nữa vẫn có vẻ gì đó khá sân si và tà đạo trong cách nói chuyện

Tùy căn cơ hành giả thì nên quán cái gì.Mày có ngồi thiền quán tâm ko? Trc tiên là định thân rồi mới định tâm nên tao xem clip ai giảng mà ngồi ko thẳng, bị ngả về sau hoặc 2 bên, body language ầm ầm chứng tỏ thân tâm chưa định nổi, điển hình là TNH và Thích Chân Quang. Khi công phu mày cao thì làm j, nghĩ j đều nhận biết dc nên việc câu trả lời nếu có xuất hiện trong đầu cũng sẽ biết tường minh đầu cuối. Vừa trả lời vừa nghĩ, hay ngắc ngứ, hay nhắc lại thì có 2 khả năng 1 là chưa có câu trả lời mà chỉ ứng biến, 2 là chưa nhìn rõ dc câu trả lời trong tâm mình.
Kể mà được 70% tiền cúng giường thì bậc cao tăng như tôi cũng sẽ ra lập đàn giảng đạo phổ độ phật fapCác khầy ở chùa bề đề nhé. Vị nào cũng đều đức cao vọng trọng adidas phật
Ko ai bắt bất động hoài nhưng thân thể nó cũng có trí nhớ cơ bắp, mày tọa thiền nhiều thì tự khắc khi ngồi sẽ tìm về tư thế đó như dáng đi dáng đứng vậy, nếu chuẩn thì sẽ như thân cây vững chãi cành lá đung đưa theo gió. Còn TNH hay TCQ cái đáng nói ở đây là cái nghiêng ngả của họ là ngay từ đầu và chiếm phần lớn thời gian thì ko thể nói đó là 1 tấm thân tọa thiền chăm chỉ dc.Tùy căn cơ hành giả thì nên quán cái gì.
Có 4 loại quán thân - thọ - tâm - pháp.
Khi quán 1 là đang quán cùng lúc 3 cái còn lại. Còn cái vụ nghiên ngả nó là tiểu oai nghi của thân khi KHỔ - thì việc ngả nghiêng qua lại là TẬP để trừ cái KHỔ hiện tại. Làm gì có ai mà bất động hoài m. Trừ khi an trú vào đề mục thiền thì ok thân có thể bất động về hình thức.
M có đọc Kinh Đại Niệm Xứ (Maha Satipanthana) chưa
bậc thánh ko nói hàn lâm như vậy, ý t là cách họ truyền đạtLà sao m, công phu sao nghe nói mà biết đc.
Cái ổng nói chỉ là giáo lý gốc và giảng rộng ra thôi. Cái này một giảng sư - pháp sư trình độ cao nói còn tốt hơn cả thiền sư.
Trừ khi thiền sư đó là bậc thánh.
TNH có nhiều pháp thoại cũng oke lắm m. T không nói thầy nói đúng hoàn toàn nhưng mà vẫn oke với người sơ cơ.
Còn pháp môn của Làng Mai thì dẹp qua 1 bên vì phương tiện quá nhiều.
Gần cuối đời thầy TNH thì theo t biết hình như ngộ ngộ đc điều gì đó và chỉ đọc Tạng Pali.
Ko ai bắt bất động hoài nhưng thân thể nó cũng có trí nhớ cơ bắp, mày tọa thiền nhiều thì tự khắc khi ngồi sẽ tìm về tư thế đó như dáng đi dáng đứng vậy, nếu chuẩn thì sẽ như thân cây vững chãi cành lá đung đưa theo gió. Còn TNH hay TCQ cái đáng nói ở đây là cái nghiêng ngả của họ là ngay từ đầu và chiếm phần lớn thời gian thì ko thể nói đó là 1 tấm thân tọa thiền chăm chỉ dc.
Vde thứ 2 thì ví dụ nhé: giáo viên hỏi bài cũ, hsinh lên trả bài nếu biết thì nó trả lời rành rọt, ko biết tức là ko biết. Còn cái loại trả lời ngắc ngứ lặp đi lặp lại chỉ là nó đang lục lọi trong trí nhớ của nó câu trả lời trong sách hay trong bài giảng cũ thôi chứ bản thân nó chả hiểu j hết.
Uhm bậc thánh nói sẽ rốt ráo nhiều ví dụ hơn trừ khi là có 4 trí vô ngại.bậc thánh ko nói hàn lâm như vậy, ý t là cách họ truyền đạt
địt mẹ biết cặc gì về Bà La Môn không mà phán như đúng rồiChuẩn !
Theo m đánh giá t có dính Bà La Môn nhiều k.
M chưa biết đối phương thế nào mà nói t biết cặc gì về Bà La Môn không?địt mẹ biết cặc gì về Bà La Môn không mà phán như đúng rồi
pháp hòa có giảng gì về truyền thống, biểu tượng và các cõi đâu màyĐạo phật nguyên thủy có hệ thống lý luận rất khoa học, dựa trên căn cứ thực tế và đi từng bước đến giải thoát. Bất cứ chuyện j ko có căn cứ thực tế hay ko biết thì sẽ ko vọng ngữ. Tu hành phá chấp ngã sẽ ko còn chạy theo số đông + truyền thống và đây là cái khác biệt rõ nhất của nam truyền với bắc truyền, 1 bên ko chấp vào cái cũ, đến đi tự nhiên, 1 bên cố bẻ mình cho hòa vào xã hội thì mày hiểu giải thoát ở đâu rồi đấy. Cứ sư nào giảng truyền thống, quan niệm, biểu tượng, các cõi + thần linh bồ tát thì là bà la môn hoặc pha tạp đạo giáo nhé.
nói vậy đã, coi mày phản ứng saoM chưa biết đối phương thế nào mà nói t biết cặc gì về Bà La Môn không?
M là con người hay con vật mà áp đặc kiểu đó!
Rồi coi phản ứng của tao làm gì ?nói vậy đã, coi mày phản ứng sao
thằng @zaito90 kia đang bị cuồng Thích Thông Lạc nên lý luận i như ông kia chứ có khác mẹ gì đâu mà mày cãi nó. Nó vẫn còn đang chi li và tiểu tiết lắmTùy căn cơ hành giả thì nên quán cái gì.
Có 4 loại quán thân - thọ - tâm - pháp.
Khi quán 1 là đang quán cùng lúc 3 cái còn lại. Còn cái vụ nghiên ngả nó là tiểu oai nghi của thân khi KHỔ - thì việc ngả nghiêng qua lại là TẬP để trừ cái KHỔ hiện tại. Làm gì có ai mà bất động hoài m. Trừ khi an trú vào đề mục thiền thì ok thân có thể bất động về hình thức.
M có đọc Kinh Đại Niệm Xứ (Maha Satipanthana) chưa
mày nói cho tao về bà la môn điRồi coi phản ứng của tao làm gì ?
Mày cần câu trả lời hay cần t coi phản ứng t.
T bình thường thôi, vì t nhìn cách m viết bài là có đọc Kinh Điển bao giờ đâu mà bàn tới Bà La Môn hay Hindu giáo.
Kệ nó, thì nói cho nó hiểu thôi.thằng @zaito90 kia đang bị cuồng Thích Thông Lạc nên lý luận i như ông kia chứ có khác mẹ gì đâu mà mày cãi nó. Nó vẫn còn đang chi li và tiểu tiết lắm
Tao có 1 bài viết về Bà la môn + các văn hóa tạp nhiễm giữa PG và Bà La Môn giáo trong topic Thiền Học Nam Truyền rồi thì phải.mày nói cho tao về bà la môn đi
địt mẹ tu nữa mùa cứ tưởng mình là thần thánh, hơn người. Y như mấy thằng tu nữa mùa tao gặp. Cứ ăn chay , tập thiền hay đi chùa nghe được cái gì về là nghĩ mình trên thiên hạRồi coi phản ứng của tao làm gì ?
Mày cần câu trả lời hay cần t coi phản ứng t.
T bình thường thôi, vì t nhìn cách m viết bài là có đọc Kinh Điển bao giờ đâu mà bàn tới Bà La Môn hay Hindu giáo.
Tao làm gì mà tưởng mình thần thánh, hơn người ?địt mẹ tu nữa mùa cứ tưởng mình là thần thánh, hơn người. Y như mấy thằng tu nữa mùa tao gặp. Cứ ăn chay , tập thiền hay đi chùa nghe được cái gì về là nghĩ mình trên thiên hạ
Vấn đáp mấy cái truyền thống này phật tử hỏi rất nhiều, mày cứ lục clip là thấy dâng bao nhiêu cây nhang, hoa sen là j, tháp là j... Pháp hòa ko dám sư tử hống bài trừ mấy cái vẽ vời này do đặc trưng bắc tông là vậy, hùa theo ở 1 mức độ nào đó với đại chúng và quốc độ.pháp hòa có giảng gì về truyền thống, biểu tượng và các cõi đâu mày
câu này là tao biết mày nghĩ mày ngon rồit nhìn cách m viết bài là có đọc Kinh Điển bao giờ đâu mà bàn tới Bà La Môn hay Hindu giáo
thì tao thấy nên nhẹ nhàng buông bỏ vậy thôi chứ sân si với hống lên bác bỏ làm gì. vậy mới giải thoát được chứ cứ chấp niệm làm gìVấn đáp mấy cái truyền thống này phật tử hỏi rất nhiều, mày cứ lục clip là thấy dâng bao nhiêu cây nhang, hoa sen là j, tháp là j... Pháp hòa ko dám sư tử hống bài trừ mấy cái vẽ vời này do đặc trưng bắc tông là vậy, hùa theo ở 1 mức độ nào đó với đại chúng và quốc độ.
Đúng văn của các anh bì chay, nước tương.câu này là tao biết mày nghĩ mày ngon rồi
Bày cách tu tại gia đê mày, tao chỉ trì chú, niệm Phật + tu tâm, rảnh đi cúng dường, làm từ thiện v..v trước tao chả mấy khi nghe pháp của thầy nào, gần đây nghe thầy Thích Giác Khang tí thấy cũng hay.Đúng văn của các anh bì chay, nước tương.
M kêu ông Pháp Hòa nói sát triết lý Thích Ca. Thì tao biết m chả đọc Kinh điển bao giờ. Như vậy là đúng hay sai, và liên quan gì tao ngon hay không ?
M tạo thread thì t trả lời. OK? Bởi vậy mấy thằng chết dí, tự chôn mình với 1 ông thầy nào đó hay có cái kiểu như mày lắm. Tao gặp nhiều, thấy nhiều rồi. Nhưng mà tất cả tụi mày ko biết Bổn Sư duy nhất là Phật Gotama !
Tu hành đi bước nào biết bước đó chứ nhảy cóc 1 phát dc đéo đâu mà chẳng chi li từng bước. Thích thông lạc tao ko nghe pháp bao h, có nghe của thích giác khang mày nhìn ông già gầy gò sắp xuống lỗ (h đã mất) mà tướng ngồi có nghiêng ngả ko? Chính ông pháp hòa cũng ko nghiêng ngả. Quan điểm của tao thì cái nào có tam pháp ấn mới là đạo phật còn đâu là vẽ vời chế cháo hết, dây vào chỉ tổ thêm chấp ngã thôi.thằng @zaito90 kia đang bị cuồng Thích Thông Lạc nên lý luận i như ông kia chứ có khác mẹ gì đâu mà mày cãi nó. Nó vẫn còn đang chi li và tiểu tiết lắm
Vậy m nên tìm hiểu Nội dung cương lĩnh của PG trước khi nghe thầy nào.Bày cách tu tại gia đê mày, tao chỉ trì chú, niệm Phật + tu tâm, rảnh đi cúng dường, làm từ thiện v..v trước tao chả mấy khi nghe pháp của thầy nào, gần đây nghe thầy Thích Giác Khang tí thấy cũng hay.
Uh thì mày ghê, mày nhất, tụi tao đéo biết gì, tụi tao ngu siĐúng văn của các anh bì chay, nước tương.
M kêu ông Pháp Hòa nói sát triết lý Thích Ca. Thì tao biết m chả đọc Kinh điển bao giờ. Như vậy là đúng hay sai, và liên quan gì tao ngon hay không ?
M tạo thread thì t trả lời. OK? Bởi vậy mấy thằng chết dí, tự chôn mình với 1 ông thầy nào đó hay có cái kiểu như mày lắm. Tao gặp nhiều, thấy nhiều rồi. Nhưng mà tất cả tụi mày ko biết Bổn Sư duy nhất là Phật Gotama !