• 🚀 Đăng ký ngay để không bỏ lỡ những nội dung chất lượng! 💯 Hoàn toàn miễn phí!

Có Video [Thảo luận]: Văn hóa Trung Quốc ảnh hưởng văn hoá Ấn Độ hay ngược lại.

Đoạn đối đáp giữa Đạt Ma tổ sư và Lương Vũ Đế là sự khác biệt giữa Phật giáo Ấn Độ và Phật giáo Trung Quốc
Tiếc là Việt Nam hiện nay đem Phật giáo Tàu về thờ phụng và tưởng nó mới là Phật giáo chính tông và chê bai Phật giáo Ấn Độ
  1. Nhà vua hỏi nhà sư Ấn Độ: “Trẫm từ lên ngôi đến nay, xây chùa, chép kinh, độ tăng không biết bao nhiêu mà kể. Vậy có công đức gì không?”
    Đạt Ma đáp: “Không có công đức.”
    – “Tại sao không công đức.”
    – “Bởi vì những việc vua làm là nhân ‘hữu lậu’, chỉ có những quả nhỏ trong vòng nhân thiên, như ảnh tùy hình, tuy có nhưng không phải thật.”
Tụi sư Tàu nó đầu độc tư tưởng của Lương Vũ Đế, lão xuất kho cúng rất nhiều tiền cho bọn sư xây rất nhiều chùa cung phụng cho bọn Phật giáo rất nhiều chùa to đẹp chép rất nhiều kinh điển và phổ cập truyền bá Phật giáo đến mọi nơi.
Phật giáo ảnh hưởng lớn khắp Trung Quốc là nhờ Lương Vũ Đế
Ổng còn 3 lần xuất gia làm sư bắt bọn quan lại phải xuất tiền của ra chuộc lão về
Tiền này rơi vào túi bọn sư sãi Phật giáo hết.
Chính ổng là người đề ra quy định bắt sư sãi ăn chay
Lão cứ tưởng lão có phúc
Ai ngờ sau bị Hầu Diễn cướp ngôi giam cầm đến chết đói.
Phúc đéo đâu không biết chỉ biết bị chết đói trong tù.
Nhìn Lương Vũ Đế mà xem.
Xây chùa làm từ thiện cúng dường độ tăng nhiều đó
Có công đức gì đâu
1. Phật pháp vô biên phúc không đến trong kiếp này thì sẽ đến trong kiếp khác, cái họa cuối đời vũ đế phải chịu có thể do ông ta gây ra nghiệp lớn trong kiếp trước @Xoanquay
2. Tiêu Diễn (tên húy vũ đế) chứ không phải Hầu Diễn còn người giam vũ đế tên là Hầu Cảnh và sự kiện này còn được gọi là loạn Hầu Cảnh
3. Thực ra lão này xuất gia tận 4 lần cơ, cuộc đối thoại của lão với Đạt Ma cũng cho thấy lão không phải là người thực tâm đi tu; những việc xây chùa, chép kinh, độ tăng cũng chỉ do lão mong muốn cho bản thân và con cháu lão có một tương lai viên mãn mà điều này lại trái với những cái mà Đạt Ma muốn truyền đạt trong cuộc đối thoại giữa 2 người
 
Sửa lần cuối:
Vậy m xem phim Tàu có thấy ai dẫn lại mấy ông đó Cầu Vái k ? Hay đa số dẫn vô Chùa ?
Đến cả Trương Quân Bảo còn phải nhờ cửa Phật mà m .
T k phủ nhận là Tàu dở. Nhưng m cho t hỏi Ấn nó có tác phẩm nổi tiếng nào như Tứ Đại danh tác mà nó mượn văn hoá Tàu k .
Tụi Tàu lol này đến những năm 182x còn bị Tiểu Bá Vương Minh Mạng sỉ nhục vì làm mất đi Truyền Thống Hán Nhân . Phải để Đại Nam Hoàng Đế làm người Đảm nhận phát huy
Nhưng mà pg đó có phải là pg chính gốc của thằng Ấn đâu mày ?
Đồ của tau mà mày đem sữa rồi bán chứ mày có bán đồ gốc của tau đâu .
Thế thằng nào ảnh hưởng thằng nào

Mày phải hiểu tq nó rộng lớn và nó du nhập rất nhiều loại tư tưởng trộn lẫn vào nhau thành ra nó giao thoa mọi thứ 1 tí 1 tí tạo nên nét đặc trưng .chứ ảnh hưởng sâu sắc dìm những tư tưởng khác của thằng tàu ko bằng tư tưởng Ấn cũng ko đúng .
 
Nhưng mà pg đó có phải là pg chính gốc của thằng Ấn đâu mày ?
Đồ của tau mà mày đem sữa rồi bán chứ mày có bán đồ gốc của tau đâu .
Thế thằng nào ảnh hưởng thằng nào

Mày phải hiểu tq nó rộng lớn và nó du nhập rất nhiều loại tư tưởng trộn lẫn vào nhau thành ra nó giao thoa mọi thứ 1 tí 1 tí tạo nên nét đặc trưng .chứ ảnh hưởng sâu sắc dìm những tư tưởng khác của thằng tàu ko bằng tư tưởng Ấn cũng ko đúng .
Theo m Giấy của Tàu . Tụi Tây về chế cháo bán cho cả Tg thì của Tây nó sx ra à ? Có thể nào là Giấy A1 thì của Tây đi. Còn người sáng chế ra nó vẫn là người Tàu ảnh hưởng lên Xã hội loài người.
Còn m nói mua đồ của t về sửa thì cái đó là của m r. Vì nó có mua bán chứ có phải còn của t nữa đâu. Nhưng khi ng ta hỏi về ai là người sáng chế ra cái máy này lúc đầu thì m cũng pải nói là của t.còn m nói của m là m Đạo Nhái Ăn cắp Chất xám. Cái này Tàu nó khỏi nhận thì ai cũng công nhận
 
Theo m Giấy của Tàu . Tụi Tây về chế cháo bán cho cả Tg thì của Tây nó sx ra à ? Có thể nào là Giấy A1 thì của Tây đi. Còn người sáng chế ra nó vẫn là người Tàu ảnh hưởng lên Xã hội loài người.
Còn m nói mua đồ của t về sửa thì cái đó là của m r. Vì nó có mua bán chứ có phải còn của t nữa đâu. Nhưng khi ng ta hỏi về ai là người sáng chế ra cái máy này lúc đầu thì m cũng pải nói là của t.còn m nói của m là m Đạo Nhái Ăn cắp Chất xám. Cái này Tàu nó khỏi nhận thì ai cũng công nhận
Nhưng tụi tây làm ảnh hưởng giấy lúc đầu đúng ko . Lúc đầu giấy tau tốt vl giờ nó về nó làm pháo cái dân chúng biết thế là dùng giấy của thằng tây làm pháo làm giấy viết của tau đéo ai xài cả . Nhưng tau tự tin giấy tau ảnh hưởng đến tụi tây đúng ko
Mày mua cái iphone đt zin mà nó đưa mày iphone đt sữa đồ lô thêm này thêm kia ,mày có chịu ok ko
Apple có chịu cho mày làm đại lý nếu mày làm v ko
 
Thế PG phải thay đổi để hòa hợp vs đạo giáo đúng ko
K . Nó chỉ là tiến trình thui. Như xưa Công giáo nó vô lúc đó gọi là tà giáo và tiến hành thanh trừng này mới gọi là thay đổi để sanh tồn🥲 k thì m bị thủ tiêu biến mất. Còn ngay từ đầu PG nó đã hướng con ng đến cái Thiện mà cái này nó lại đc đa số ng Châu Á lúc đó Thei đuổi. Mà Đạo - Khổng thì nó cũng lại tương đương như v. M thấy đa số mấy ông Tàu m nói trên cũng đều dạy dỗ hướng cn ng về cái tốt à thì Lúc này đó gọi là giao thoa ảnh hưởng chứ kp là thay đổi. Vì bản chất nó vẫn còn nguyên chứ có bị đổi Trắng thành đen đâu mà thay đổi. Như Cao Đài họ tổng hợp lại các tôn giáo tạo ra tôn giáo mới thích hợp vs lối sống của dân tộc vùng đó
 
Theo m Giấy của Tàu . Tụi Tây về chế cháo bán cho cả Tg thì của Tây nó sx ra à ? Có thể nào là Giấy A1 thì của Tây đi. Còn người sáng chế ra nó vẫn là người Tàu ảnh hưởng lên Xã hội loài người.
Còn m nói mua đồ của t về sửa thì cái đó là của m r. Vì nó có mua bán chứ có phải còn của t nữa đâu. Nhưng khi ng ta hỏi về ai là người sáng chế ra cái máy này lúc đầu thì m cũng pải nói là của t.còn m nói của m là m Đạo Nhái Ăn cắp Chất xám. Cái này Tàu nó khỏi nhận thì ai cũng công nhận
Ví dụ thế này
Pg là chiếc xe có thể chế đi , còn đạo giáo là luật giao thông ,thì cái nào ảnh hưởng cái nào
 
Nhưng tụi tây làm ảnh hưởng giấy lúc đầu đúng ko . Lúc đầu giấy tau tốt vl giờ nó về nó làm pháo cái dân chúng biết thế là dùng giấy của thằng tây làm pháo làm giấy viết của tau đéo ai xài cả . Nhưng tau tự tin giấy tau ảnh hưởng đến tụi tây đúng ko
Mày mua cái iphone đt zin mà nó đưa mày iphone đt sữa đồ lô thêm này thêm kia ,mày có chịu ok ko
Apple có chịu cho mày làm đại lý nếu mày làm v ko
Thì t có nói là giấy Tàu k ảnh hưởng đâu. Nhưng mà m công nhận ở điểm này nhờ giấy T mà Tây nó phát triển vì kiến thức đx lưu trữ và truyền thừa lại tốt hơn. Nhưng nếu Tây nó k có CN hoá thì Giấy làm gì có ích như bây g ?
 
K . Nó chỉ là tiến trình thui. Như xưa Công giáo nó vô lúc đó gọi là tà giáo và tiến hành thanh trừng này mới gọi là thay đổi để sanh tồn🥲 k thì m bị thủ tiêu biến mất. Còn ngay từ đầu PG nó đã hướng con ng đến cái Thiện mà cái này nó lại đc đa số ng Châu Á lúc đó Thei đuổi. Mà Đạo - Khổng thì nó cũng lại tương đương như v. M thấy đa số mấy ông Tàu m nói trên cũng đều dạy dỗ hướng cn ng về cái tốt à thì Lúc này đó gọi là giao thoa ảnh hưởng chứ kp là thay đổi. Vì bản chất nó vẫn còn nguyên chứ có bị đổi Trắng thành đen đâu mà thay đổi. Như Cao Đài họ tổng hợp lại các tôn giáo tạo ra tôn giáo mới thích hợp vs lối sống của dân tộc vùng đó
Ví dụ thế này pg là chiếc honda mà mày có thể độ chế nhưng đạo giáo lúc đó là luật giao thông . Mày có thể độ sao cũng đc nhưng mày phải tuân thủ luật giao thông . Ko đc phép vượt qua luật giao thông .
Công giáo của mày là vượt luật giao thông đó nên bị thổi tấp vào lề ngay
 
Thì t có nói là giấy Tàu k ảnh hưởng đâu. Nhưng mà m công nhận ở điểm này nhờ giấy T mà Tây nó phát triển vì kiến thức đx lưu trữ và truyền thừa lại tốt hơn. Nhưng nếu Tây nó k có CN hoá thì Giấy làm gì có ích như bây g ?
V là tụi tây thay đổi giấy hay giấy thay đổi tụi tây
 
Ví dụ thế này
Pg là chiếc xe có thể chế đi , còn đạo giáo là luật giao thông ,thì cái nào ảnh hưởng cái nào
M so v sao dc. Nếu PG là cái xe. Cái xe k chạy thì k thể nào vi phạm luật đc. Và nếu nó ở XH Tư bản như Mẽo nếu Cái Xe nó chế cháo tùm lum k chạy vẫn k phạm luật. Còn nếu m đem xe qua Đông lào m chế cháo dù đậu trong nhà thì t vẫn có thể bắt m phải chơi theo luật của t . Nhưng dù cái xe nó có chế cháo nhưng đc PL nó bật đèn xang thì lại khác à nhen. Vì lúc đó đã có thoả thuận ? Ok đx chưa. Còn chế cháo mà tùm bậy thì nó vẫn nhốt m. Ví dụ như tụi Thiên chúa giáo sao bị cấm ? Vì họ có thể mở cổng thành cho giặc Tây vào nên năm xưa Mới có vụ Văn Thân
 
M so v sao dc. Nếu PG là cái xe. Cái xe k chạy thì k thể nào vi phạm luật đc. Và nếu nó ở XH Tư bản như Mẽo nếu Cái Xe nó chế cháo tùm lum k chạy vẫn k phạm luật. Còn nếu m đem xe qua Đông lào m chế cháo dù đậu trong nhà thì t vẫn có thể bắt m phải chơi theo luật của t . Nhưng dù cái xe nó có chế cháo nhưng đc PL nó bật đèn xang thì lại khác à nhen. Vì lúc đó đã có thoả thuận ? Ok đx chưa. Còn chế cháo mà tùm bậy thì nó vẫn nhốt m. Ví dụ như tụi Thiên chúa giáo sao bị cấm ? Vì họ có thể mở cổng thành cho giặc Tây vào nên năm xưa Mới có vụ Văn Thân
Thế là xe phải phụ thuộc và chịu ảnh hưởng bởi luật đúng ko
Nếu đúng là v thì phật giáo phải phụ thuộc và chịu ảnh hưởng bởi đạo giáo vì xưa nho giáo và đạo giáo là luật trong tư tưởng của tq mà mày
Cái xe chạy hay ko chạy mà vẫn bị vi phạm là do phụ thuộc vào cái luật .
Nói chung là phật giáo phải theo luật mà đạo giáo lập ra nếu ko thì sẽ bị xem như tà giáo
Ví dụ như bây giờ mày theo phật thì mày có theo satan ko ? Ko đúng ko mày sẽ bài trừ sa tăng vì mày tiên quyết đã theo tư tưởng phật giáo rồi mày sẽ so sánh những khái niệm giáo lý satan vs phật giáo mà mày đã đc biết ,rồi mày thấy sự khác biệt và mày loại sa tăng ,hoặc mày thay đổi đạo sa tăng 1 tí cho phù hợp vs phật giáo r mày tạo ra 1 nhánh sa tăng mới là sa tăng thiền tông .
Đấy là chịu sự ảnh hưởng của phật giáo đâyz
 
M k thấy đôi bên cùng có lợi à. Mà t thấy lợi nhất là Giấy nó đã ảnh hưởng lên pt rất rõ ? M thấy đúng k. Câu tl đã có trong câu hỏi m r nên tạm thời m đừng hỏi mấy cây iq thấp v
Nhưng là giấy pháo mà còn giấy viết ko ai xài vì dùng đt hết rồi
 
Thế là xe phải phụ thuộc và chịu ảnh hưởng bởi luật đúng ko
Nếu đúng là v thì phật giáo phải phụ thuộc và chịu ảnh hưởng bởi đạo giáo vì xưa nho giáo và đạo giáo là luật trong tư tưởng của tq mà mày
Cái xe chạy hay ko chạy mà vẫn bị vi phạm là do phụ thuộc vào cái luật .
Nói chung là phật giáo phải theo luật mà đạo giáo lập ra nếu ko thì sẽ bị xem như tà giáo
Ví dụ như bây giờ mày theo phật thì mày có theo satan ko ? Ko đúng ko mày sẽ bài trừ sa tăng vì mày tiên quyết đã theo tư tưởng phật giáo rồi mày sẽ so sánh những khái niệm giáo lý satan vs phật giáo mà mày đã đc biết ,rồi mày thấy sự khác biệt và mày loại sa tăng ,hoặc mày thay đổi đạo sa tăng 1 tí cho phù hợp vs phật giáo r mày tạo ra 1 nhánh sa tăng mới là sa tăng thiền tông .
Đấy là chịu sự ảnh hưởng của phật giáo đâyz
Tại sao m k lấy so sánh như này :
PG hướng con ng về cái Chân Mỹ Thiện ?
Và Đạo - Khổng nó cũng v ? Mà Đạo giáo t thấy có ra Luật gì cho Phật giáo ?
Ở Tàu thì Thiếu Lâm Tự vẫn nổi tiếng hơn Đạo Giáo ? Đúng k v
K xung đột lợi ích thì cùng nhau chia sẻ .
Còn PG - TCG t thấy cũng k ảnh hưởng xung đột nhau nhìu. Vì chủ yếu phe cầm quyền là Vua Giới quý tộc lúc đó sợ mất quyền lực nên tiêu diệt .
Hay PG vs Hồi ? M thấy PG nó có chơi tử đạo như Hồi đâu mà Hồi nó nắm quyền đc là phá huỷ PG .
Nên cái rút kết ra ở đây là Con người . Nếu K ảnh hưởng gì đến quyền lợi thì nó sẽ tồn tại.
Như trước 75 tụi Trọc sư dám làm trò ? Giờ dám như xưa k
 
Ảnh hưởng kiểu ông nội mày là chủ tịch xã nhưng tao vẽ ra một câu chuyện mà trong đó ông nội mày là thằng chạy việc cho ông nội tao (một thằng dân quân) rồi đem rêu rao khắp thiên hạ thì mày có ghét không ? :embarrassed:
Thế là tau bị ảnh hưởng hay ông nội mày bị ảnh hưởng
 
Cho mày hỏi trong cái xàm này bao nhiêu đứa biết tướng hay văn hóa ấn bao nhiêu đứa biết hạng vũ lưu bang ,binh pháp tôn tử
Văn hóa Ấn Nhiều lắm mày không biết đâu
Vd: quan âm bồ tát gốc là Ấn Độ, Văn Thù Phổ Hiền đều là gốc Ấn Độ
Na tra tam thái tử gốc Ấn Độ, thác tháp thiên vương cũng là Ấn Độ
Diêm vương gốc Ấn Độ, tứ đại thiên vương cũng là gốc Ấn Độ
Tôn Ngộ Không cũng mượn hình tượng từ thần khỉ Hanuman của Ấn Độ
 
1. Phật pháp vô biên phúc không đến trong kiếp này thì sẽ đến trong kiếp khác, cái họa cuối đời vũ đế phải chịu có thể do ông ta gây ra nghiệp lớn trong kiếp trước @Xoanquay
2. Tiêu Diễn (tên húy vũ đế) chứ không phải Hầu Diễn còn người giam vũ đế tên là Hầu Cảnh và sự kiện này còn được gọi là loạn Hầu Cảnh
3. Thực ra lão này xuất gia tận 4 lần cơ, cuộc đối thoại của lão với Đạt Ma cũng cho thấy lão không phải là người thực tâm đi tu; những việc xây chùa, chép kinh, độ tăng cũng chỉ do lão mong muốn cho bản thân và con cháu lão có một tương lai viên mãn mà điều này lại trái với những cái mà Đạt Ma muốn truyền đạt trong cuộc đối thoại giữa 2 người
Ổng cúng tiền cho ma tăng nhiều để tụi nó không chịu tinh tấn tu hành mà phát sinh lòng tham thì ổng chịu họa chứ có phúc đâu
 
Văn hóa Ấn Nhiều lắm mày không biết đâu
Vd: quan âm bồ tát gốc là Ấn Độ, Văn Thù Phổ Hiền đều là gốc Ấn Độ
Na tra tam thái tử gốc Ấn Độ, thác tháp thiên vương cũng là Ấn Độ
Diêm vương gốc Ấn Độ, tứ đại thiên vương cũng là gốc Ấn Độ
Tôn Ngộ Không cũng mượn hình tượng từ thần khỉ Hanuman của Ấn Độ
Mấy cái này nó ko giống phiên bản gốc thì sao gọi là gốc nữa ? Nó bị cải tiến và trở nên phù hợp vs đạo giáo . Mày thấy cái vòng bát quái có từ ấn độ ko .
 
Na Tra là một vị thần hộ pháp của Phật giáo, dần được tiếp nhận vào Đạo giáo và tín ngưỡng dân gian Trung Quốc, trở thành một trong những vị thần bảo hộ được tôn kính rộng rãi.
Văn hóa Ấn Nhiều lắm mày không biết đâu
Vd: quan âm bồ tát gốc là Ấn Độ, Văn Thù Phổ Hiền đều là gốc Ấn Độ
Na tra tam thái tử gốc Ấn Độ, thác tháp thiên vương cũng là Ấn Độ
Diêm vương gốc Ấn Độ, tứ đại thiên vương cũng là gốc Ấn Độ
Tôn Ngộ Không cũng mượn hình tượng từ thần khỉ Hanuman của Ấn Độ
Na Tra là một vị thần hộ pháp của Phật giáo, dần được tiếp nhận vào Đạo giáo và tín ngưỡng dân gian Trung Quốc, trở thành một trong những vị thần bảo hộ được tôn kính rộng rãi.
Nó phải đc tiếp nhận bởi đạo giáo . Nếu ko phù hợp thì cũng ko đc rộng rãi đâu
 
Top