• 🚀 Đăng ký ngay để không bỏ lỡ những nội dung chất lượng! 💯 Hoàn toàn miễn phí!

Có Hình Các tôn giáo và tín ngưỡng ở miền Tây Việt Nam

Phần 1: Phật Giáo Hòa Hảo

I. Huỳnh Phú Sổ - Nhà triết học người Việt Nam

Huỳnh Phú Sổ – Wikipedia tiếng Việt


Sơ lược :

Huỳnh, cũng viết là: Huyền
Còn gọi là: Đạo Khùng, hoặc Phật Sống
Sinh năm: 1919, Hòa Hảo, Nam Kỳ (nay thuộc Việt Nam)
Mất năm: 1947, Long Xuyên (hưởng dương 28 tuổi)
Người sáng lập: Phật giáo Hòa Hảo
Chủ đề nghiên cứu: Hòa Hảo


Huỳnh Phú Sổ (sinh năm 1919, tại Hòa Hảo, Nam Kỳ—mất năm 1947, tại Long Xuyên) là một triết gia, nhà cải cách Phật giáo người Việt Nam, và là người sáng lập (năm 1939) tôn giáo Phật giáo Hòa Hảo (hay còn gọi là Hòa Hảo). Ông cũng là một nhà hoạt động quân sự và chính trị chống Pháp, chống cộng sản.

1. Tuổi Trẻ và Sự Cải Cách Phật Giáo

Huỳnh Phú Sổ có tuổi thơ ốm yếu, được một nhà sư Phật giáo giáo dục và dạy dỗ. Ở tuổi 20, ông được cho là đã được chữa khỏi bệnh một cách kỳ diệu. Sau đó, ông bắt đầu giảng dạy về cải cách Phật giáo, kêu gọi trở về với Phật giáo Nguyên Thủy (Theravāda – “Con đường của các trưởng lão”) thay vì Phật giáo Đại Thừa (Mahāyāna – “Cỗ xe lớn”) phổ biến ở Việt Nam. Ông nhấn mạnh vào sự khổ hạnh, lối sống thanh đạm, thờ cúng đơn giản và sự tự cứu rỗi cá nhân.

Phật giáo Hòa Hảo là sự kết hợp của các yếu tố Phật giáo, thờ cúng tổ tiên, nghi lễ tín ngưỡng dân gian, các yếu tố của học thuyết Nho giáo và tập quán bản địa Việt Nam. Tín đồ Hòa Hảo có lá cờ riêng, màu nâu đỏ, và các ngày lễ đặc biệt của họ.

2. Sự Nghiệp và Danh Tiếng

Huỳnh Phú Sổ đi khắp Việt Nam, hành nghề chữa bệnh bằng thảo dược và châm cứu. Trong các bài giảng, ông có sức thuyết phục mạnh mẽ, gần như thôi miên thính giả, và được gọi là Đạo Khùng (“Nhà sư điên”). Ông dự đoán chính xác sự sụp đổ của Pháp trong Thế chiến II, cuộc xâm lược Đông Dương của Nhật Bản, và sau đó là sự can thiệp của Hoa Kỳ. Thành công trong việc tiên tri khiến các tín đồ gọi ông là Phật Sống.

Khi danh tiếng và số lượng tín đồ tăng lên, những bài diễn thuyết của ông khiến chính quyền thực dân Pháp chú ý. Ông bị trục xuất từ tỉnh này sang tỉnh khác nhưng vẫn thu hút thêm môn đồ. Cuối cùng, ông bị đưa vào một trại tâm thần, nơi ông thuyết phục được bác sĩ phụ trách cải đạo sang triết lý của mình. Trong cơn tuyệt vọng, người Pháp cố gắng lưu đày ông sang Lào, nhưng năm 1942 ông bị các đặc vụ Nhật Bản bắt cóc và giam giữ tại Sài Gòn (nay là TP. Hồ Chí Minh).

3. Căng Thẳng và Cái Chết

Sau chiến tranh, sự bất đồng với cả thực dân Pháp và cộng sản Việt Minh khiến giáo phái Hòa Hảo trở thành một lực lượng tôn giáo-chính trị-quân sự hung hãn. Huỳnh Phú Sổ bị bắt cóc khi đang trên đường tham dự một cuộc họp nhằm hòa giải mâu thuẫn giữa Hòa Hảo và Việt Minh. Ông bị xử tử sau một phiên "xét xử" tại Long Xuyên.

Nhiều tín đồ Hòa Hảo không tin rằng ông đã chết và dự đoán ông sẽ trở lại trong thời điểm khủng hoảng.


II. Phật Giáo Hòa Hảo

Hòa Hảo - Phong trào tôn giáo Phật giáo Việt Nam

Hòa Hảo là một phong trào tôn giáo Phật giáo Việt Nam được thành lập vào năm 1939 bởi nhà cải cách Phật giáo Huỳnh Phú Sổ. Cùng với nhóm tôn giáo dung hợp Cao Đài, Hòa Hảo là một trong những nhóm đầu tiên khởi xướng các cuộc xung đột vũ trang chống lại thực dân Pháp và sau đó là quân Nhật chiếm đóng.

Phong trào Hòa Hảo có cơ sở tại vùng đồng bằng sông Cửu Long trù phú ở miền Nam Việt Nam, nơi tín đồ chủ yếu là nông dân, tá điền, và lao động nông thôn. Hòa Hảo phát triển nhanh chóng trong thời kỳ Nhật Bản chiếm đóng Đông Dương trong Thế chiến II. Sau chiến tranh, phong trào này tiếp tục là một lực lượng độc lập trong chính trị Việt Nam, phản đối cả thực dân Pháp lẫn phong trào dân tộc chủ nghĩa Việt Minh do Hồ Chí Minh lãnh đạo.

Sau năm 1954, Hòa Hảo và Cao Đài bắt đầu tiến hành các cuộc đấu tranh vũ trang chống lại chính phủ được Hoa Kỳ hậu thuẫn của Tổng thống Ngô Đình Diệm. Tại thời điểm ông Diệm bị ám sát vào năm 1963, Hòa Hảo đã kiểm soát một số tỉnh miền Nam và miền Tây Nam Bộ.

Dù nhiều tín đồ Hòa Hảo gia nhập Mặt trận Dân tộc Giải phóng miền Nam Việt Nam (Mặt trận Giải phóng) do cộng sản hậu thuẫn vào cuối thập niên 1960, Hòa Hảo vẫn là một lực lượng độc lập có sức mạnh trong chính trị miền Nam Việt Nam cho đến khi phe cộng sản giành chiến thắng hoàn toàn vào năm 1975.

Phật giáo Hòa Hảo – Wikipedia tiếng Việt
Ban Dân vận Bình Phước
Đồng bào Phật giáo Hòa Hảo nguyện thực hiện đúng tôn chỉ hành đạo “Học Phật,  tu nhân”
 
Sửa lần cuối:
Cái tiền kiếp này có nhiều bằng chứng mà. Hồi trước rùa xem trên YouTube có cả GS ở Mỹ nghiên cứu và thống kê lại. Mà nó xảy ra ở nhiều nước trên tg và cả vn. Lên YouTube gõ passlife hay từ recarnation là ra đó. Có cả series luôn.
Cái tiền kiếp là có, nhưng mà cái vụ biết trước mình sẽ đầu thai chỗ nào và không chỉ 1 lần biết trước.
Thì thật sự nó hơi ảo ma canada và cá nhân t ko tin điều đó nổi 🆘
 
Mấy cái đạo, tôn giáo củ Lồn này ra đời tao thấy đéo có tác dụng con cặc gì cả. Những nước phật giáo như Ấn Độ, Myanmar...phần đa dân chúng sống bẩn thỉu mọi rợ, khổ như chó.
 
Mấy cái đạo, tôn giáo củ lồn này ra đời tao thấy đéo có tác dụng con cặc gì cả. Những nước phật giáo như Ấn Độ, Myanmar...phần đa dân chúng sống bẩn thỉu mọi rợ, khổ như chó.
Do mày không thấy, chứ không có nghĩa là nó không có.
Còn có nghĩa chỗ nào thì có điều kiện thì nên tìm hiểu 💯
 
Do mày không thấy, chứ không có nghĩa là nó không có.
Còn có nghĩa chỗ nào thì có điều kiện thì nên tìm hiểu 💯
Mày khai sáng cho tao cái. Đạo, tôn giáo nào cũng đạo lý, sân si cho mình là đúng, kêu gọi tín đồ phục vụ cho mình. Mấy lão sư chẳng hạn, đéo chịu làm việc như quét dọn vệ sinh, toàn lợi dụng công quả, người khác làm cho các lão.
 
Clip này hay, chỉ 20p thôi. Nếu có thời gian thì nên tham khảo.

Có nói 1 chút về khái niệm "Sống trong hiện tại" của TNH theo truyền thống Làng Mai.


Mới nghe xong, vì mấy ông này thế tục và phổ thông hóa phật giáo, nên nó dễ áp dụng vào cuộc sống nhưng lại làm mất hoặc sai bản chất phật giáo.
 
Tiền kiếp chắc dễ kiểm chứng vì nó xảy ra rồi. Còn kiếp sau tái sinh ntn thì chắc phải chờ..
Ý của tao là "nếu mày chết, rồi mày biết trước kiếp sau m sẽ đầu thai chỗ nào. Rồi kiếp sau mày cũng biết trước là kiếp sau nữa mày sẽ đầu thai chỗ nào."

Liên tục như vậy mấy chục kiếp và kiếp nào m cũng đầu thai làm người thì nó thực sự ảo.
 
Phần 1: Phật Giáo Hòa Hảo

I. Huỳnh Phú Sổ - Nhà triết học người Việt Nam

Huỳnh Phú Sổ – Wikipedia tiếng Việt


Sơ lược :

Huỳnh, cũng viết là: Huyền
Còn gọi là: Đạo Khùng, hoặc Phật Sống
Sinh năm: 1919, Hòa Hảo, Nam Kỳ (nay thuộc Việt Nam)
Mất năm: 1947, Long Xuyên (hưởng dương 28 tuổi)
Người sáng lập: Phật giáo Hòa Hảo
Chủ đề nghiên cứu: Hòa Hảo


Huỳnh Phú Sổ (sinh năm 1919, tại Hòa Hảo, Nam Kỳ—mất năm 1947, tại Long Xuyên) là một triết gia, nhà cải cách Phật giáo người Việt Nam, và là người sáng lập (năm 1939) tôn giáo Phật giáo Hòa Hảo (hay còn gọi là Hòa Hảo). Ông cũng là một nhà hoạt động quân sự và chính trị chống Pháp, chống cộng sản.

1. Tuổi Trẻ và Sự Cải Cách Phật Giáo

Huỳnh Phú Sổ có tuổi thơ ốm yếu, được một nhà sư Phật giáo giáo dục và dạy dỗ. Ở tuổi 20, ông được cho là đã được chữa khỏi bệnh một cách kỳ diệu. Sau đó, ông bắt đầu giảng dạy về cải cách Phật giáo, kêu gọi trở về với Phật giáo Nguyên Thủy (Theravāda – “Con đường của các trưởng lão”) thay vì Phật giáo Đại Thừa (Mahāyāna – “Cỗ xe lớn”) phổ biến ở Việt Nam. Ông nhấn mạnh vào sự khổ hạnh, lối sống thanh đạm, thờ cúng đơn giản và sự tự cứu rỗi cá nhân.

Phật giáo Hòa Hảo là sự kết hợp của các yếu tố Phật giáo, thờ cúng tổ tiên, nghi lễ tín ngưỡng dân gian, các yếu tố của học thuyết Nho giáo và tập quán bản địa Việt Nam. Tín đồ Hòa Hảo có lá cờ riêng, màu nâu đỏ, và các ngày lễ đặc biệt của họ.

2. Sự Nghiệp và Danh Tiếng

Huỳnh Phú Sổ đi khắp Việt Nam, hành nghề chữa bệnh bằng thảo dược và châm cứu. Trong các bài giảng, ông có sức thuyết phục mạnh mẽ, gần như thôi miên thính giả, và được gọi là Đạo Khùng (“Nhà sư điên”). Ông dự đoán chính xác sự sụp đổ của Pháp trong Thế chiến II, cuộc xâm lược Đông Dương của Nhật Bản, và sau đó là sự can thiệp của Hoa Kỳ. Thành công trong việc tiên tri khiến các tín đồ gọi ông là Phật Sống.

Khi danh tiếng và số lượng tín đồ tăng lên, những bài diễn thuyết của ông khiến chính quyền thực dân Pháp chú ý. Ông bị trục xuất từ tỉnh này sang tỉnh khác nhưng vẫn thu hút thêm môn đồ. Cuối cùng, ông bị đưa vào một trại tâm thần, nơi ông thuyết phục được bác sĩ phụ trách cải đạo sang triết lý của mình. Trong cơn tuyệt vọng, người Pháp cố gắng lưu đày ông sang Lào, nhưng năm 1942 ông bị các đặc vụ Nhật Bản bắt cóc và giam giữ tại Sài Gòn (nay là TP. Hồ Chí Minh).

3. Căng Thẳng và Cái Chết

Sau chiến tranh, sự bất đồng với cả thực dân Pháp và cộng sản Việt Minh khiến giáo phái Hòa Hảo trở thành một lực lượng tôn giáo-chính trị-quân sự hung hãn. Huỳnh Phú Sổ bị bắt cóc khi đang trên đường tham dự một cuộc họp nhằm hòa giải mâu thuẫn giữa Hòa Hảo và Việt Minh. Ông bị xử tử sau một phiên "xét xử" tại Long Xuyên.

Nhiều tín đồ Hòa Hảo không tin rằng ông đã chết và dự đoán ông sẽ trở lại trong thời điểm khủng hoảng.


II. Phật Giáo Hòa Hảo

Hòa Hảo - Phong trào tôn giáo Phật giáo Việt Nam

Hòa Hảo là một phong trào tôn giáo Phật giáo Việt Nam được thành lập vào năm 1939 bởi nhà cải cách Phật giáo Huỳnh Phú Sổ. Cùng với nhóm tôn giáo dung hợp Cao Đài, Hòa Hảo là một trong những nhóm đầu tiên khởi xướng các cuộc xung đột vũ trang chống lại thực dân Pháp và sau đó là quân Nhật chiếm đóng.

Phong trào Hòa Hảo có cơ sở tại vùng đồng bằng sông Cửu Long trù phú ở miền Nam Việt Nam, nơi tín đồ chủ yếu là nông dân, tá điền, và lao động nông thôn. Hòa Hảo phát triển nhanh chóng trong thời kỳ Nhật Bản chiếm đóng Đông Dương trong Thế chiến II. Sau chiến tranh, phong trào này tiếp tục là một lực lượng độc lập trong chính trị Việt Nam, phản đối cả thực dân Pháp lẫn phong trào dân tộc chủ nghĩa Việt Minh do Hồ Chí Minh lãnh đạo.

Sau năm 1954, Hòa Hảo và Cao Đài bắt đầu tiến hành các cuộc đấu tranh vũ trang chống lại chính phủ được Hoa Kỳ hậu thuẫn của Tổng thống Ngô Đình Diệm. Tại thời điểm ông Diệm bị ám sát vào năm 1963, Hòa Hảo đã kiểm soát một số tỉnh miền Nam và miền Tây Nam Bộ.

Dù nhiều tín đồ Hòa Hảo gia nhập Mặt trận Dân tộc Giải phóng miền Nam Việt Nam (Mặt trận Giải phóng) do cộng sản hậu thuẫn vào cuối thập niên 1960, Hòa Hảo vẫn là một lực lượng độc lập có sức mạnh trong chính trị miền Nam Việt Nam cho đến khi phe cộng sản giành chiến thắng hoàn toàn vào năm 1975.

Phật giáo Hòa Hảo – Wikipedia tiếng Việt
Ban Dân vận Bình Phước
Đồng bào Phật giáo Hòa Hảo nguyện thực hiện đúng tôn chỉ hành đạo “Học Phật,  tu nhân”
Kính cẩn, nghiêng mình trước Đức Huỳnh Giáo Chủ.
 
Mày khai sáng cho tao cái. Đạo, tôn giáo nào cũng đạo lý, sân si cho mình là đúng, kêu gọi tín đồ phục vụ cho mình. Mấy lão sư chẳng hạn, đéo chịu làm việc như quét dọn vệ sinh, toàn lợi dụng công quả, người khác làm cho các lão.
Chớ nghĩ vậy !
Tao lấy 1 đoạn ngắn trong 1 bài Kinh Phật ra, có nói về chủ đề này.

Mày tham khảo thử :


8xd72YfT.png


epc18E.png

s0v63108.png

1Z9oqXEL.png


Full :

 
Chớ nghĩ vậy !
Tao lấy 1 đoạn ngắn trong 1 bài Kinh Phật ra, có nói về chủ đề này.

Mày tham khảo thử :


8xd72YfT.png


epc18E.png

s0v63108.png

1Z9oqXEL.png


Full :

Mấy cái đạo củ Lồn (phật, bà là môn, hồi giáo) đạo lý mồm thì nhiều, các quốc gia phổ biến các đạo củ lồn đó đéo phát kiến ra được khoa học kỹ thuật gì phục vụ cho nhân loại.
 
Mấy cái đạo củ lồn (phật, bà là môn, hồi giáo) đạo lý mồm thì nhiều, các quốc gia phổ biến các đạo củ lồn đó đéo phát kiến ra được khoa học kỹ thuật gì phục vụ cho nhân loại.
Mày có biết 10 bộ óc triết gia vĩ đại thì có đến 5 người liên quan tới triết học buddha không ?
 
Mấy cái đạo củ lồn (phật, bà là môn, hồi giáo) đạo lý mồm thì nhiều, các quốc gia phổ biến các đạo củ lồn đó đéo phát kiến ra được khoa học kỹ thuật gì phục vụ cho nhân loại.
Tôn giáo, triết học, khoa học kỹ thuật nó là những phạm trù khác nhau.
 
Mày có biết 10 bộ óc triết gia vĩ đại thì có đến 5 người liên quan tới triết học buddha không ?
Triết gia thì cũng làm cái Lồn gì, cũng chỉ là lý luận, đạo lý. Người có trí thông mình bình thường, sống đủ trải nghiệm, kinh nghiệm thì đều có thể nhìn ra sự vận động của xã hội quanh mình.
 
Triết gia thì cũng làm cái lồn gì, cũng chỉ là lý luận, đạo lý. Người có trí thông mình bình thường, sống đủ trải nghiệm, kinh nghiệm thì đều có thể nhìn ra sự vận động của xã hội quanh mình.
Theo mày thì cái xã hội này, thế giới này, 8 tỉ người này có bao nhiêu người đủ để gọi là 'có trí thông minh bình thường" và "sống đủ trải nghiệm, kinh nghiệm thì đều có thể nhìn ra sự vận động của xã hội quanh mình".

Hay là tới gần chết, ngáp ngáp, nằm kế cái quan tài rồi vẫn ngu ngơ như 1 đứa con nít.
 
Ví dụ kiếp trước m làm con gà đi, thì liệu với trí nhớ của con gà có đủ làm cho m nhớ lại không ?
Xin hãy buông bỏ đừng tham lam sân si đòi sống tới 3 40 kiếp ^^
Thường tiền kiếp rùa thấy hay kể làm con người, mà chỉ nhớ 1 kiếp thôi.
 
Triết gia thì cũng làm cái lồn gì, cũng chỉ là lý luận, đạo lý. Người có trí thông mình bình thường, sống đủ trải nghiệm, kinh nghiệm thì đều có thể nhìn ra sự vận động của xã hội quanh mình.
Thế giới này vận hành nhờ mấy tay triết gia đó :))
Trích dẫn cho mày 1 đoạn nhỏ, đọc đi cho khôn ra.

Triết học Hy Lạp ban đầu: Những người theo chủ nghĩa tiền Socrates

Những người theo chủ nghĩa tiền Socrates, bao gồm những nhân vật như Pythagoras, Empedocles và Parmenides, đã phát triển thêm những ý tưởng nền tảng này. Pythagoras, với sự nhấn mạnh của ông vào toán học và các mối quan hệ số, đã giới thiệu khái niệm rằng các con số và các nguyên lý hình học là cơ sở cho cấu trúc của thực tế. Quan điểm toán học này sau đó sẽ ảnh hưởng đến Plato và các nhà tư tưởng khác. Mặt khác, Empedocles đã giới thiệu lý thuyết về bốn nguyên tố cổ điển - đất, nước, không khí và lửa - là những thành phần cơ bản của mọi vật chất. Những ý tưởng của ông đã đặt nền tảng cho những phát triển sau này trong cả triết học tự nhiên và hóa học. Parmenides, một nhân vật quan trọng trong triết học Hy Lạp ban đầu, cho rằng sự thay đổi là một ảo tưởng và thực tế là không thay đổi và không thể chia cắt. Thách thức của ông đối với ý tưởng về sự thay đổi đã thúc đẩy những phản ứng đáng kể từ các nhà triết học sau này, bao gồm cả học trò của ông, Zenon xứ Elea, người nổi tiếng nhất với những nghịch lý đặt câu hỏi về tính nhất quán của chuyển động và sự thay đổi.
 
Triết gia thì cũng làm cái lồn gì, cũng chỉ là lý luận, đạo lý. Người có trí thông mình bình thường, sống đủ trải nghiệm, kinh nghiệm thì đều có thể nhìn ra sự vận động của xã hội quanh mình.
Khác nhé, người bình thường thấy quả táo rơi thì bóc lủm, newton thì tìm ra định luật vật ní.
 

Có thể bạn quan tâm

Top