• 🚀 Đăng ký ngay để không bỏ lỡ những nội dung chất lượng! 💯 Hoàn toàn miễn phí!

Có Hình Các tôn giáo và tín ngưỡng ở miền Tây Việt Nam

Phần 1: Phật Giáo Hòa Hảo

I. Huỳnh Phú Sổ - Nhà triết học người Việt Nam

Huỳnh Phú Sổ – Wikipedia tiếng Việt


Sơ lược :

Huỳnh, cũng viết là: Huyền
Còn gọi là: Đạo Khùng, hoặc Phật Sống
Sinh năm: 1919, Hòa Hảo, Nam Kỳ (nay thuộc Việt Nam)
Mất năm: 1947, Long Xuyên (hưởng dương 28 tuổi)
Người sáng lập: Phật giáo Hòa Hảo
Chủ đề nghiên cứu: Hòa Hảo


Huỳnh Phú Sổ (sinh năm 1919, tại Hòa Hảo, Nam Kỳ—mất năm 1947, tại Long Xuyên) là một triết gia, nhà cải cách Phật giáo người Việt Nam, và là người sáng lập (năm 1939) tôn giáo Phật giáo Hòa Hảo (hay còn gọi là Hòa Hảo). Ông cũng là một nhà hoạt động quân sự và chính trị chống Pháp, chống cộng sản.

1. Tuổi Trẻ và Sự Cải Cách Phật Giáo

Huỳnh Phú Sổ có tuổi thơ ốm yếu, được một nhà sư Phật giáo giáo dục và dạy dỗ. Ở tuổi 20, ông được cho là đã được chữa khỏi bệnh một cách kỳ diệu. Sau đó, ông bắt đầu giảng dạy về cải cách Phật giáo, kêu gọi trở về với Phật giáo Nguyên Thủy (Theravāda – “Con đường của các trưởng lão”) thay vì Phật giáo Đại Thừa (Mahāyāna – “Cỗ xe lớn”) phổ biến ở Việt Nam. Ông nhấn mạnh vào sự khổ hạnh, lối sống thanh đạm, thờ cúng đơn giản và sự tự cứu rỗi cá nhân.

Phật giáo Hòa Hảo là sự kết hợp của các yếu tố Phật giáo, thờ cúng tổ tiên, nghi lễ tín ngưỡng dân gian, các yếu tố của học thuyết Nho giáo và tập quán bản địa Việt Nam. Tín đồ Hòa Hảo có lá cờ riêng, màu nâu đỏ, và các ngày lễ đặc biệt của họ.

2. Sự Nghiệp và Danh Tiếng

Huỳnh Phú Sổ đi khắp Việt Nam, hành nghề chữa bệnh bằng thảo dược và châm cứu. Trong các bài giảng, ông có sức thuyết phục mạnh mẽ, gần như thôi miên thính giả, và được gọi là Đạo Khùng (“Nhà sư điên”). Ông dự đoán chính xác sự sụp đổ của Pháp trong Thế chiến II, cuộc xâm lược Đông Dương của Nhật Bản, và sau đó là sự can thiệp của Hoa Kỳ. Thành công trong việc tiên tri khiến các tín đồ gọi ông là Phật Sống.

Khi danh tiếng và số lượng tín đồ tăng lên, những bài diễn thuyết của ông khiến chính quyền thực dân Pháp chú ý. Ông bị trục xuất từ tỉnh này sang tỉnh khác nhưng vẫn thu hút thêm môn đồ. Cuối cùng, ông bị đưa vào một trại tâm thần, nơi ông thuyết phục được bác sĩ phụ trách cải đạo sang triết lý của mình. Trong cơn tuyệt vọng, người Pháp cố gắng lưu đày ông sang Lào, nhưng năm 1942 ông bị các đặc vụ Nhật Bản bắt cóc và giam giữ tại Sài Gòn (nay là TP. Hồ Chí Minh).

3. Căng Thẳng và Cái Chết

Sau chiến tranh, sự bất đồng với cả thực dân Pháp và cộng sản Việt Minh khiến giáo phái Hòa Hảo trở thành một lực lượng tôn giáo-chính trị-quân sự hung hãn. Huỳnh Phú Sổ bị bắt cóc khi đang trên đường tham dự một cuộc họp nhằm hòa giải mâu thuẫn giữa Hòa Hảo và Việt Minh. Ông bị xử tử sau một phiên "xét xử" tại Long Xuyên.

Nhiều tín đồ Hòa Hảo không tin rằng ông đã chết và dự đoán ông sẽ trở lại trong thời điểm khủng hoảng.


II. Phật Giáo Hòa Hảo

Hòa Hảo - Phong trào tôn giáo Phật giáo Việt Nam

Hòa Hảo là một phong trào tôn giáo Phật giáo Việt Nam được thành lập vào năm 1939 bởi nhà cải cách Phật giáo Huỳnh Phú Sổ. Cùng với nhóm tôn giáo dung hợp Cao Đài, Hòa Hảo là một trong những nhóm đầu tiên khởi xướng các cuộc xung đột vũ trang chống lại thực dân Pháp và sau đó là quân Nhật chiếm đóng.

Phong trào Hòa Hảo có cơ sở tại vùng đồng bằng sông Cửu Long trù phú ở miền Nam Việt Nam, nơi tín đồ chủ yếu là nông dân, tá điền, và lao động nông thôn. Hòa Hảo phát triển nhanh chóng trong thời kỳ Nhật Bản chiếm đóng Đông Dương trong Thế chiến II. Sau chiến tranh, phong trào này tiếp tục là một lực lượng độc lập trong chính trị Việt Nam, phản đối cả thực dân Pháp lẫn phong trào dân tộc chủ nghĩa Việt Minh do Hồ Chí Minh lãnh đạo.

Sau năm 1954, Hòa Hảo và Cao Đài bắt đầu tiến hành các cuộc đấu tranh vũ trang chống lại chính phủ được Hoa Kỳ hậu thuẫn của Tổng thống Ngô Đình Diệm. Tại thời điểm ông Diệm bị ám sát vào năm 1963, Hòa Hảo đã kiểm soát một số tỉnh miền Nam và miền Tây Nam Bộ.

Dù nhiều tín đồ Hòa Hảo gia nhập Mặt trận Dân tộc Giải phóng miền Nam Việt Nam (Mặt trận Giải phóng) do cộng sản hậu thuẫn vào cuối thập niên 1960, Hòa Hảo vẫn là một lực lượng độc lập có sức mạnh trong chính trị miền Nam Việt Nam cho đến khi phe cộng sản giành chiến thắng hoàn toàn vào năm 1975.

Phật giáo Hòa Hảo – Wikipedia tiếng Việt
Ban Dân vận Bình Phước
Đồng bào Phật giáo Hòa Hảo nguyện thực hiện đúng tôn chỉ hành đạo “Học Phật,  tu nhân”
 
Sửa lần cuối:
Thường tiền kiếp rùa thấy hay kể làm con người, mà chỉ nhớ 1 kiếp thôi.
^^ Hong có đâu rùa, ví dụ rùa theo đạo Chúa đi thì cha nhà thờ sẻ bảo rùa sao khi chết sẻ lên thiên đàng, theo đạo phật fake thì lại luân hồi tái sanh, theo odin thì về Valhalla. Mỗi đạo lại có 1 cách khác nhau để lý giải một câu hỏi lớn " sau khi chết con người đi về đâu ? ". Đó cũng là cách mà tôn giáo hình thành, hay tôn giáo hình thành để giải thích câu hỏi lớn " Sau khi chết con người đi về đâu ? :
 
^^ Hong có đâu rùa, ví dụ rùa theo đạo Chúa đi thì cha nhà thờ sẻ bảo rùa sao khi chết sẻ lên thiên đàng, theo đạo phật fake thì lại luân hồi tái sanh, theo odin thì về Valhalla. Mỗi đạo lại có 1 cách khác nhau để lý giải một câu hỏi lớn " sau khi chết con người đi về đâu ? ". Đó cũng là cách mà tôn giáo hình thành, hay tôn giáo hình thành để giải thích câu hỏi lớn " Sau khi chết con người đi về đâu ? :
Sao có phật phake? Phật real ko có luôn hồi ah?
 
^^ Hong có đâu rùa, ví dụ rùa theo đạo Chúa đi thì cha nhà thờ sẻ bảo rùa sao khi chết sẻ lên thiên đàng, theo đạo phật fake thì lại luân hồi tái sanh, theo odin thì về Valhalla. Mỗi đạo lại có 1 cách khác nhau để lý giải một câu hỏi lớn " sau khi chết con người đi về đâu ? ". Đó cũng là cách mà tôn giáo hình thành, hay tôn giáo hình thành để giải thích câu hỏi lớn " Sau khi chết con người đi về đâu ? :
fen có biết sao người ta thích hỏi câu hỏi đó không????
 
Sao có phật phake? Phật real ko có luôn hồi ah?
Phật real giảng kiểu khác ^^ phật real ưu tiên giảng về giải thoát, giác ngộ trong kiếp này, an lạc trong kiếp này. Không bao giờ bùa mê dắt lú đệ tử, giảng rất hay, rất logic và khoa học. Không hứa hẹn đệ tử ở kiếp sau, cái kiếp mà kh ai xác nhận hay chứng minh được.

Rùa có thể nghiên cứu " Đạo phật nhập môn " Thầy Tuấn Ngọc giảng rất hay và dễ hiểu.

Nghe xong list đó Rùa muốn nâng cấp thì có thể nghiên cứu thêm về sư ông Thích Từ Thông ( Đôi khi có 1 2 chổ sư ông nhắc về th bả chó, nhưng mà thông cảm, muốn hoạt động giảng dạy ở Việt nam đôi khi phải luồn cuối 1 tí )

Hơn hết rùa tìm hiểu về Phật giáo hòa Hảo chánh gốc nữa là vửng tin liền, bảo đảm không bao giờ còn mê tín, cuồng tín tôn giáo là điều chắc chắn.
 
Phật real giảng kiểu khác ^^ phật real ưu tiên giảng về giải thoát, giác ngộ trong kiếp này, an lạc trong kiếp này. Không bao giờ bùa mê dắt lú đệ tử, giảng rất hay, rất logic và khoa học. Không hứa hẹn đệ tử ở kiếp sau, cái kiếp mà kh ai xác nhận hay chứng minh được.

Rùa có thể nghiên cứu " Đạo phật nhập môn " Thầy Tuấn Ngọc giảng rất hay và dễ hiểu.

Nghe xong list đó Rùa muốn nâng cấp thì có thể nghiên cứu thêm về sư ông Thích Từ Thông ( Đôi khi có 1 2 chổ sư ông nhắc về th bả chó, nhưng mà thông cảm, muốn hoạt động giảng dạy ở Việt nam đôi khi phải luồn cuối 1 tí )

Hơn hết rùa tìm hiểu về Phật giáo hòa Hảo chánh gốc nữa là vửng tin liền, bảo đảm không bao giờ còn mê tín, cuồng tín tôn giáo là điều chắc chắn.
Xamer nhiều cao nhân quá.
 
Người nghèo thì mong đổi đời ở kiếp sau
Người giàu thì quá luyến tiếc cuộc sống giàu sang kiếp này, mong muốn có kiếp sau hưởng tiếp.
chứng tỏ người ta vẫn tham lam. Mà hầu như đa phần những gì tao thấy tức là tao thấy trên những gì xung quanh tao thôi thì đa phần người ta hay mong muốn cho đi để nhận lại của phần lớn người theo đạo phật ở VN. Nên nó cứ khiến người ta không tìm cách giải thoát được
 
chứng tỏ người ta vẫn tham lam. Mà hầu như đa phần những gì tao thấy tức là tao thấy trên những gì xung quanh tao thôi thì đa phần người ta hay mong muốn cho đi để nhận lại của phần lớn người theo đạo phật ở VN. Nên nó cứ khiến người ta không tìm cách giải thoát được
Đúng rồi, "nhân chi sơ tính bổn ác" mà. Con người mới sanh ra đả tham lam, độc ác, mưu cầu lợi ích riêng vì lẻ đó cộng với tập quán tức tập tục tiểu mê tín dị đoan lâu đời ở xứ An Nam nữa, thành ra dân ngu mê tín cứ dùng tiền để hối lộ nhà chùa, suy nghỉ ấu trĩ " cho đi để được nhận lại " cứ dùng tiền để mua phước, mua đức mà không hề hay biết phước đức do trí Tuệ sanh ra chứ nào dùng tiền mà mua được.
 
Sao có phật phake? Phật real ko có luôn hồi ah?
Có 2 đường là Bồ tát đạo và Phật đạo.

Phật đã tu luyện đến mức tỉnh thức hoàn toàn trong giai đoạn đầu thai, có thể chọn nơi tái sinh, Phật sẽ chọn 1 tinh cầu như cuối truyện Gantz đó, bất tử và ko muốn dính mắc gì đến tất cả thế gian nữa nên người ta nói Phật đã thoát khỏi vòng luân hồi cũng là như vậy.

Còn Bồ tát là những người còn xót cho thế gian, vẫn lựa chọn đầu thai làm người để cứu độ chúng sinh, mặc dù đủ lực để làm Phật nhưng vẫn ko làm. Tao nhớ là ông Trung Phạm Natasera chuyên gọi hồn trên facebook có nói là 1 vị Bồ tát nào đó cuối cùng đã chán nản cứu độ chúng sinh mà làm Phật rồi.
 
Có 2 đường là Bồ tát đạo và Phật đạo.

Phật đã tu luyện đến mức tỉnh thức hoàn toàn trong giai đoạn đầu thai, có thể chọn nơi tái sinh, Phật sẽ chọn 1 tinh cầu như cuối truyện Gantz đó, bất tử và ko muốn dính mắc gì đến tất cả thế gian nữa nên người ta nói Phật đã thoát khỏi vòng luân hồi cũng là như vậy.

Còn Bồ tát là những người còn xót cho thế gian, vẫn lựa chọn đầu thai làm người để cứu độ chúng sinh, mặc dù đủ lực để làm Phật nhưng vẫn ko làm. Tao nhớ là ông Trung Phạm Natasera chuyên gọi hồn trên facebook có nói là 1 vị Bồ tát nào đó cuối cùng đã chán nản cứu độ chúng sinh mà làm Phật rồi.
Các vị arahant thì sao nhể
 
Theo tao biết là lựa chọn giữa Bồ tát đạo hoặc Phật đạo thôi, nói chung đã là A La Hán là điều khiển được vòng tái sinh luân hồi rồi, đi đâu là quyền của vị đó.
Có nghĩa là sao nhỉ?
Alahan là vị đã siêu thoát.
Còn bồ tát là vị chưa siêu thoát??? Còn muốn luân hồi để thành Phật??

Tao ít ngâm cứu đạo Phật nên hơi rối chỗ này. Nó cứ cấn cấn thế éo nào ấy.

Cùng là giải thoát thì Phật hay alahan khác gì nhau , tại sao lại theo bồ tát đạo??
 
Cái đích cuối đều là giải thoát, tại sao lại có ý tưởng về bồ tát đạo nhỉ??


Kiểu Phật là 1 vị trải qua bao năm tháng mới tìm ra cách thức, sau đó dạy lại cho mọi người.
Khác nhau ở chỗ là người dạy.

Vậy cái ý về bồ tát đạo nó hơi cấn cấn nhỉ.
 
Có nghĩa là sao nhỉ?
Alahan là vị đã siêu thoát.
Còn bồ tát là vị chưa siêu thoát??? Còn muốn luân hồi để thành Phật??

Tao ít ngâm cứu đạo Phật nên hơi rối chỗ này. Nó cứ cấn cấn thế éo nào ấy.

Cùng là giải thoát thì Phật hay alahan khác gì nhau , tại sao lại theo bồ tát đạo??
Nói dễ hiểu là A La Hán là danh hiệu cho người đã điều khiển được vòng luân hồi.

Nhưng vị đó muốn đi theo Bồ Tát đạo để cứu độ chúng sinh, để học hỏi thêm kiến thức hay là muốn đi theo Phật đạo tức thoát khỏi vòng luân hồi thôi.

Phật Thích Ca cũng trải qua 100 kiếp đi theo Bồ Tát đạo, cuối cùng mới chịu làm Phật để vĩnh viễn thoát luân hồi.
 
Nói dễ hiểu là A La Hán là danh hiệu cho người đã điều khiển được vòng luân hồi.

Nhưng vị đó muốn đi theo Bồ Tát đạo để cứu độ chúng sinh, để học hỏi thêm kiến thức hay là muốn đi theo Phật đạo tức thoát khỏi vòng luân hồi thôi.

Phật Thích Ca cũng trải qua 100 kiếp đi theo Bồ Tát đạo, cuối cùng mới chịu làm Phật để vĩnh viễn thoát luân hồi.
Điều khiển vòng luân hồi khác với thoát hả mầy.

Chịu làm Phật có nghĩa là ổng muốn làm Phật lúc nào cũng được hả, hay phải đúng thời điểm.

Sao tao suy nghĩ nó có cái gì lấn cấn ở đây lắm. Mà tạm thời tao chưa nghĩ ra
 
Điều khiển vòng luân hồi khác với thoát hả mầy.

Chịu làm Phật có nghĩa là ổng muốn làm Phật lúc nào cũng được hả, hay phải đúng thời điểm.

Sao tao suy nghĩ nó có cái gì lấn cấn ở đây lắm. Mà tạm thời tao chưa nghĩ ra
Tức là vị đó có quyền muốn đầu thai vào đâu cũng được, vào nhà nào cũng ko thành vấn đề hoặc là siêu thoát tới Niết Bàn vĩnh viễn ko còn liên quan gì đến thế gian này nữa.

Cùng 1 danh hiệu Phật nhưng kiến thức khác nhau, nhiều vị cảm thấy kiến thức còn yếu kém nên vẫn tiếp tục làm Bồ tát để học thêm, cảm thấy đủ rồi thì đi làm Phật thôi.
 

Có thể bạn quan tâm

Top