• 🚀 Đăng ký ngay để không bỏ lỡ những nội dung chất lượng! 💯 Hoàn toàn miễn phí!

PHẬT VÀ TÔI LÀ NGANG HÀNG

Phật là bậc đại trí nhưng giáo lý Phật lại dùng tâm để ngộ và để cảm.
Câu nói của m khá mâu thuẫn đó, bậc đại trí thì dùng trí để ngộ chứ "lại dùng tâm" là sao. Tâm có trí tuệ và trí tuệ là nhìn thấu bản chất mọi pháp, nó khác trí thông minh và kiến thức
 
Câu nói của m khá mâu thuẫn đó, bậc đại trí thì dùng trí để ngộ chứ "lại dùng tâm" là sao. Tâm có trí tuệ và trí tuệ là nhìn thấu bản chất mọi pháp, nó khác trí thông minh và kiến thức
Bậc đại trí hơn người là lấy cái tâm là cái chìa khoá vạn năng, khi tâm phục là khẩu phục tức là trí phục đấy.
 
Bậc đại trí hơn người là lấy cái tâm là cái chìa khoá vạn năng, khi tâm phục là khẩu phục tức là trí phục đấy.
Một đoàn loạn ma! Tâm chính là trí đó ông không khác nhau về ý nghĩa đâu..
 
Lời Phật không sai, chỉ vì người hiểu sai:
-Chúng sinh và Phật bình đẳng về Phật tính chứ không phải bình đẳng về phước báo, trí tuệ và giải thoát. Vd:
+ quặng vàng và thỏi vàng ròng bình đẳng về tính của chất vàng nguyên chất chứa trong cả 2, nhưng ko bình đẳng về thể và tính hiện tại: vàng ròng chói sáng, có giá trị cao, làm đồ trang sức được theo ý muốn. Quặng vàng ko chói sáng, giá trị thấp, chưa thể dùng làm đồ trang sức, cần phải tinh lọc mới thành vàng ròng.
- nước nguyên chất và nước cống rãnh bình đẳng về tính nước nguyên chất chứa trong chúng nhưng ko bình đẳng về hiện trạng: nước tinh khiết đã sạch trong, khôi phục được bản nguyên của nó, có thể uống. Nước cống rãnh hôi thối ko thể uống, cần phải tinh lọc mới bằng nước nguyên chất.
Phật là vị đã khôi phục chân tính, trong sạch hoàn toàn, biểu lộ viên mãn Phật tính. Chúng sinh cũng có Phật tính bình đẳng như nhau và như Phật, nhưng bị ô nhiễm bởi tham, sân, si, mạn, tà kiến, kiết sử trói buộc,... nên bình đẳng về Phật tính mà chẳng bình đẳng về trí tuệ, phước báu, giải thoát.
Phật pháp tinh thâm, không thể không học nghiêm túc mà hiểu đúng được.
Vậy phật đã làm gì khi có một đám không nhỏ lợi dụng danh tiếng mà đi lừa đảo.
 
Giáo lí phật thì t công nhận nhưng phật là bậc đại trí hay ko thì t ko biết vì xã hội kể cả ngày xưa hay ngày nay đầy rẫy kẻ nói hay nhưng mà ko làm được . ko ai chứng minh dc nên vấn đề đại trí hay ko chúng ta ko có câu trả lời
Câu này tao đồng ý với mày.
 
Vậy phật đã làm gì khi có một đám không nhỏ lợi dụng danh tiếng mà đi lừa đảo.
Phật chỉ là thày giáo, công việc chính của Ngài là dạy học. Còn ai đó lợi dụng danh tiếng của Ngài hay của ngk để lừa đảo thì trách nhiệm điều tra xử lý thuộc về chính quyền. Phật có giữ chức vụ nào trong chính quyền đâu mà bạn hỏi Phật?
 
Phật chỉ là thày giáo, công việc chính của Ngài là dạy học. Còn ai đó lợi dụng danh tiếng của Ngài hay của ngk để lừa đảo thì trách nhiệm điều tra xử lý thuộc về chính quyền. Phật có giữ chức vụ nào trong chính quyền đâu mà bạn hỏi Phật?
Cụ thể là mấy ông thầy chùa, đệ tử phật giáo làm sai thì phật k có trách nhiệm à.
 
Chắc ông tìm hiểu nhiều về Đại thừa nên có khái niệm Phật tính chứ hệ Nguyên thuỷ thì đề cập nhiều về Trí Tuệ.
Câu chúng sanh bình đẳng, theo t hiểu thì khác. Bình đẳng ở đây là như nhau, giống nhau, bị tác động như nhau, chịu ảnh hưởng giống nhau bởi các quy luật tự nhiên như: nghiệp, quả, thành trụ hoại không, khổ,..
-Đại thừa hay Tiểu thừa có khác gì nhau?
-Tiểu thừa công nhận mọi chúng sinh đều có khả năng chứng đắc được thánh đạo và thánh quả, vì lẽ đó mà Phạm Thiên thỉnh Phật đừng nhập Niết Bàn, hãy chuyển pháp luân. Đại thừa gọi cái khả năng có thể chứng đắc trong mỗi chúng sinh hữu tình ấy là "Phật tính". Danh tự khác nhưng nghĩa tương đồng.
- Mọi chúng sinh đều chịu lẽ thành trụ hoại không trong thế giới hữu vi thì đúng, nhưng nói "chúng sinh bình đẳng" mà không phân rõ cái gì bình đẳng cái gì ko bình đẳng thì làm sao đúng? Cùng người với người địa vị có bình đẳng ko? Rõ có sang có hèn, có giàu có nghèo, có ngu có trí, có ác có hiền, xã hội ai chả thấy rõ việc ấy thì cái ấy làm sao bình đẳng?
- Nói ta với Phật bình đẳng, vậy giải thích làm sao việc Phật được nhiều trong số nhân loại, chư thiên tôn thờ còn ta có mấy ai tôn trọng? Nếu bình đẳng thì cùng phải được như nhau, như 1kg = 10 lạng là bình đẳng, nhưng ko được như nhau vậy bình đẳng thế nào?
 
Cụ thể là mấy ông thầy chùa, đệ tử phật giáo làm sai thì phật k có trách nhiệm à.
Phật có phải bố mẹ của họ đâu mà phải chịu trách nhiệm? Nếu nói sư sãi làm sai Phật phải chịu trách nhiệm thì thày cô của bạn dạy bạn điều hay lẽ phải nhưng sau này bạn phạm pháp thì chính quyền buộc tội họ chỉ vì họ là thày cô đã dạy bạn sao?
Thày chùa hay sư sãi phạm tội thì họ tự chịu trách nhiệm về hành vi của họ và trách nhiệm xử lý họ thuộc về chính quyền và tăng đoàn mà họ tham gia.
 
Phật có phải bố mẹ của họ đâu mà phải chịu trách nhiệm? Nếu nói sư sãi làm sai Phật phải chịu trách nhiệm thì thày cô của bạn dạy bạn điều hay lẽ phải nhưng sau này bạn phạm pháp thì chính quyền buộc tội họ chỉ vì họ là thày cô đã dạy bạn sao?
Thày chùa hay sư sãi phạm tội thì họ tự chịu trách nhiệm về hành vi của họ và trách nhiệm xử lý họ thuộc về chính quyền và tăng đoàn mà họ tham gia.
Đệ tử làm sai, dưới danh nghĩa của mình mà anh nói k trách nhiệm.
Con cái sai cha mẹ cũng phải chịu trách nhiệm k nuôi dạy tử tế.
Nhân viên sai, sếp vẫn bị liên đới.
Như anh nói là dạng thiếu trách nhiệm vl rồi.
 
-Đại thừa hay Tiểu thừa có khác gì nhau?
-Tiểu thừa công nhận mọi chúng sinh đều có khả năng chứng đắc được thánh đạo và thánh quả, vì lẽ đó mà Phạm Thiên thỉnh Phật đừng nhập Niết Bàn, hãy chuyển pháp luân. Đại thừa gọi cái khả năng có thể chứng đắc trong mỗi chúng sinh hữu tình ấy là "Phật tính". Danh tự khác nhưng nghĩa tương đồng.
- Mọi chúng sinh đều chịu lẽ thành trụ hoại không trong thế giới hữu vi thì đúng, nhưng nói "chúng sinh bình đẳng" mà không phân rõ cái gì bình đẳng cái gì ko bình đẳng thì làm sao đúng? Cùng người với người địa vị có bình đẳng ko? Rõ có sang có hèn, có giàu có nghèo, có ngu có trí, có ác có hiền, xã hội ai chả thấy rõ việc ấy thì cái ấy làm sao bình đẳng?
- Nói ta với Phật bình đẳng, vậy giải thích làm sao việc Phật được nhiều trong số nhân loại, chư thiên tôn thờ còn ta có mấy ai tôn trọng? Nếu bình đẳng thì cùng phải được như nhau, như 1kg = 10 lạng là bình đẳng, nhưng ko được như nhau vậy bình đẳng thế nào?
Bình đẳng trước các quy luật của thiên nhiên, chịu sinh diệt như nhau. T nói ông thiên hướng Đại thừa ko có nói là Đại thừa sai hay xấu nên minh bạch.
Việc tôn thờ ông nghĩ Phật có coi đó là điều quan trọng hay đáng quan tâm trong pháp giải thoát ko?
 
Đệ tử làm sai, dưới danh nghĩa của mình mà anh nói k trách nhiệm.
Con cái sai cha mẹ cũng phải chịu trách nhiệm k nuôi dạy tử tế.
Nhân viên sai, sếp vẫn bị liên đới.
Như anh nói là dạng thiếu trách nhiệm vl rồi.
Phật ko chịu nhưng sư chùa nào thì chùa đó phải đứng ra nhận trách nhiệm
 
Phật có phải bố mẹ của họ đâu mà phải chịu trách nhiệm? Nếu nói sư sãi làm sai Phật phải chịu trách nhiệm thì thày cô của bạn dạy bạn điều hay lẽ phải nhưng sau này bạn phạm pháp thì chính quyền buộc tội họ chỉ vì họ là thày cô đã dạy bạn sao?
Thày chùa hay sư sãi phạm tội thì họ tự chịu trách nhiệm về hành vi của họ và trách nhiệm xử lý họ thuộc về chính quyền và tăng đoàn mà họ tham gia.
Lấy ví dụ thầy cô mà bạn đưa ra, Cô bạn dạy bạn không quan tâm, không biết vấn đề của bạn thì cũng dạng thiếu trách nhiệm đó.
Giờ cha mẹ gọi điện hỏi cô thầy chủ nhiệm, về tình hình con cái thế nào mà giáo viên k biết học sinh mình thế nào cả thì k xứng là cô thầy.
 
Đệ tử làm sai, dưới danh nghĩa của mình mà anh nói k trách nhiệm.
Con cái sai cha mẹ cũng phải chịu trách nhiệm k nuôi dạy tử tế.
Nhân viên sai, sếp vẫn bị liên đới.
Như anh nói là dạng thiếu trách nhiệm vl rồi.
khi nào họ ko còn là đệ tử của phật nữa thì mới hết trách nhiệm .
 
Phật ko chịu nhưng sư chùa nào thì chùa đó phải đứng ra nhận trách nhiệm
khi nào họ ko còn là đệ tử của phật nữa thì mới hết trách nhiệm .
Ra đời tôi gặp nhiều người miệng nói nhân nghĩa mà hành động thì ngược lại hoàn toàn.
Còn mấy cái vô hình đó thì k tồn tại đâu.
Gia đình tôi có 2 người đi tu. Trụ trì chùa nước ngoài.
Tiền thì vali khi về nước.
Hành động thì giả tạo lắm.
Tôi vẫn tin vào tình người. Người cưu mang trẻ mồ côi, bán cơm suất 2k cho người nghèo...họ mới đáng quí.
Còn bọn đầu trọc, tụng kinh để phổ độ chúng sinh thì dẹp đi
 
Cạo trọc đầu ngày ngày đọc thần chú thôi mà có SH IPhone xài làm sư giờ sướng lắm.phật hay chúa thì cũng đã ngỏm củ tỏi hết rồi lấy đâu ra phép thuật mà ban phước.nó còn chưa xuất hiện trước mặt tao bao giờ.tất cả chỉ là niềm tin bị tẩy não của 1 thế hệ mù quáng
 
Đệ tử làm sai, dưới danh nghĩa của mình mà anh nói k trách nhiệm.
Con cái sai cha mẹ cũng phải chịu trách nhiệm k nuôi dạy tử tế.
Nhân viên sai, sếp vẫn bị liên đới.
Như anh nói là dạng thiếu trách nhiệm vl rồi.
Ông nên tìm hiểu thêm về lịch sử Phật giáo. Phật truyền pháp trực tiếp bằng đối thoại ko kinh điển, ko lập giáo phái chùa chiền tượng thờ. Tăng đoàn thì tầm 1500ng có khi tụ có khi tán.
Những gì diễn ra hiện nay, những bê bối sai trái đó có phải là kế thừa truyền thống ko hay do một nhóm người dựng nên bởi tham dục hoặc vô minh thiếu hiểu biết. Như vậy có liên quan Phật ko, nên bàn về trách nhiệm ko?
 
khi nào họ ko còn là đệ tử của phật nữa thì mới hết trách nhiệm .
Thằng thớt nó bảo nó vs phật ngang hàng thì rõ là phật ko chịu trách nhiệm r, tin thì theo ko tin thì thôi. Nh người nghe theo được hưởng lợi lạc thì họ tin và theo thôi @Lyquangdieu1
 
Ông nên tìm hiểu thêm về lịch sử Phật giáo. Phật truyền pháp trực tiếp bằng đối thoại ko kinh điển, ko lập giáo phái chùa chiền tượng thờ. Tăng đoàn thì tầm 1500ng có khi tụ có khi tán.
Những gì diễn ra hiện nay, những bê bối sai trái đó có phải là kế thừa truyền thống ko hay do một nhóm người dựng nên bởi tham dục hoặc vô minh thiếu hiểu biết. Như vậy có liên quan Phật ko, nên bàn về trách nhiệm ko?
Trách nhiệm của đại tông sư.
K bỏ thời gian ra tìm hiểu mấy cái lý thuyết vớ vẫn đó làm gì.
 
Thằng thớt nó bảo nó vs phật ngang hàng thì rõ là phật ko chịu trách nhiệm r, tin thì theo ko tin thì thôi. Nh người nghe theo được hưởng lợi lạc thì họ tin và theo thôi
Cái này đồng ý.
 
Đệ tử làm sai, dưới danh nghĩa của mình mà anh nói k trách nhiệm.
Con cái sai cha mẹ cũng phải chịu trách nhiệm k nuôi dạy tử tế.
Nhân viên sai, sếp vẫn bị liên đới.
Như anh nói là dạng thiếu trách nhiệm vl rồi.
Phật đã Niết Bàn từ hơn 2500 năm trước, bắt người 2500 năm trước phải chịu trách nhiệm vì cái sai của người nay thì có hợp lý ko?
Giả sử như 2500 năm sau có kẻ nào đó là con cháu bạn phạm lỗi người ta bắt bạn chịu trách nhiệm, đó chẳng phải nực cười ư? Huống nữa là kẻ đó tự nhận là con cháu học trò của bạn nhưng lại chả liên hệ gì.
Nếu họ làm theo điều Phật dạy mà làm ác thì buộc tội Phật là đúng lắm, nhưng Phật dạy ko nói láo mà tự họ nói láo, Phật dạy ko tà dâm mà họ tà dâm, vậy việc ấy là do họ chứ liên quan gì Phật?
Nếu bạn cho là phải buộc tội, vậy pháp luật vn quy định mọi công dân vn phải chấp hành, bạn là công dân vn bạn ko chấp hành pháp luật thì ông thủ tướng, ông chủ tịch nc phải chịu trách nhiệm sao? Hoặc giả là cả bác Hồ cũng phải chịu trách nhiệm vì từng là chủ tịch nc vn?
Vả chăng, thời Phật tài sản của ngài và chư tăng chỉ có 3 lá y, một bình bát, nay đây mai đó ăn ngủ dưới gốc cây. Ngoài đó ra chẳng sở hữu vật gì hay chức vị gì, Ngài có dính líu quyền lợi gì đến mấy cái chùa chiền bây giờ, có giữ chức vụ quản lý gì trong chùa hay giáo hội mà bạn gán vào trách nhiệm?
 
Top