Có Hình Tụi mày có đọc sách không??!!

không đọc sách best seller. chốt thế cho nét

Olineasdf:

T cũng dùng vì tò mò, muốn biết thánh thần ra sao, chứ ko phải để phê , mà lúc đó cũng phê thiệt kkkk
Nhận thức: Consciousness
Tiềm thức: Unconsciousness

Cá nhân t thì nghĩ rằng, do bản chất con người được lập trình để tiếp nhận tất cả những thứ xung quanh từ nhỏ đến lớn, và chính những trải nghiệm/định kiến/niềm tin xã hội đã khiến cho mỗi cá thể định hình được "khổ" - "Sướng"
Với lại này chỉ là khái niệm do con người đặt ra, nếu nhìn nhận khách quan thì Khổ hay Sướng cũng là tương đối mà, Trong khổ có sướng, trong sướng có khổ. Biết khổ rồi mới biết sướng là sao kkkk. T chia sẻ nông cạn được vậy thôi

Bấm để mở rộng...

Chuẩn ! Sướng khổ, thiện ác chỉ là cái tương đối. Tùy thuộc trình độ và nhận thức của mỗi chúng sinh mà nó khác nhau.

Ví dụ như cái sướng của một con vợ có thằng chồng vũ phu là một ngày ông chồng đừng đánh. Còn cái sướng của bà nhà giàu là ông chồng cho tiền. Còn nếu không cho tiền và không bị đánh thì bả thấy khổ. Cái khổ chỉ đơn giản vì mình là ai và mình ở đâu. Như rác của mình thì dòi có thể ăn được và nó cảm thấy sướng, đồ ăn thừa thì chó ăn được thì cảm thấy sướng.

Hoặc cụ thể nhất là người yêu cũ của mình là Khổ Thọ với mình nhưng là Lạc Thọ với nym của nó kkkk

dungdamchemnhau:

Nếu một người nhìn nhận với con mắt khách quan về cuộc đời, dẹp bỏ đi mấy cái học thuyết chính trị, xã hội, tôn giáo của bản thân từ trước. Dùng một cái đầu tiến bộ khách quan gần như người phương Tây mà đọc Tam Tạng Kinh Điển và Tân ước, Cựu ước thì sẽ thấy có chút gì đó rất ngây ngô, ngây thơ và trẻ con với người gọi là Đức Chúa Trời. Hay những giáo lý rất ngây ngô mà thậm chí còn không sâu sắc bằng các vị như Khổng Tử, Trang Tử, Mạnh Tử .... của Tàu Hay thậm chí cách nhìn nhận về thế giới của PG về vũ trụ hay con người cũng tương tự khoa học. Và Đức Phật cũng phòng chống mê tín rất nhiều qua các bài kinh.

T cũng đọc qua rất nhiều tôn giáo. T cũng phần nào đó thích những danh ngôn của Khổng tử và các nhà tư tưởng trên thế giới, T cực kì ghét mê tín và t không đi chùa gần nhà vì hình thức quá đỗi là mị dân và mê tín các con chiên. T ghét PGVN và PGTQ, t ghét cách người VN thờ Phật như thờ Chúa. Chỉ có hồi nhỏ là má t dắt ra làm công quả hay gì đó t ra thôi. Bắt đi đọc kinh tối t trốn, bắt t tham gia gia đình Phật tử t cũng trốn. Vì đọc mấy cái chú Đại bi gì đó t không hiểu nên t rất ghét, còn đi sinh hoạt này kia thì nhốn nháo, bát nháo t cũng ghét nốt.

Cho tới một lúc t thấy mấy cái t có nó mất dễ quá. Nên t mới tìm hiểu xem Phật giáo có gì hay không và từ đó dính luôn. T thấy PG nói về cuộc sống rất hay nhưng PGVN nó là cái gì đó rất sợ, đầy mê tín và tào lao. Nếu cực chẳng đã có học thiền thì nên tự tìm hiểu trước rồi kiếm thiền viện nào ở VN uy tín xíu còn có tiền thì qua Miến Điện mà học.

Bấm để mở rộng...

Kinh nghiệm này quý báu quá đi

dungdamchemnhau:

Nếu dẹp mấy cái gọi là tâm linh và nhìn vào thực tế. M thử ngồi yên hít thở 15p m sẽ thấy ra rất nhiều vấn đề. Buồn chán, ê mỏi, lười biếng, buồn .... nảy sinh. Rõ ràng là tấm thân sinh lý hay tâm lí của chúng ta rất là bất ổn. Không hề có cái gọi là niềm vui mà chỉ đơn giản là giải pháp cho đau khổ. Chỉ cần có nhận thức cơ bản như vậy đã được gọi là hiểu sơ sơ 4 đế một cách mở lòng rồi. Vì vậy con người luôn luôn tìm vui trốn khổ hay làm đủ trò để thỏa mãn cái tôi hay đi tìm cái tôi. Nếu nói rốt ráo thì ai cũng chết vậy thì làm đủ trò để làm gì.

Bấm để mở rộng...

mày rất đúng. nhưng tao không đồng ý phần dẹp tâm linh. tao không nói đến vấn đề mê tín dị doan. nếu thằng nào theo dõi về khoa học nhiều sẽ biết rằng, cho đến ngày hôm nay ,chưa có một lý thuyết nào có thể giải nghĩa được sự cảm nhận của con người. cùng một cấu kết mà cục đá không cảm nhận,mà người có thể cảm nhận. nếu dịch nôm na tâm linh là "consciousness" thì chưa ai có thể giải thích nó là gì, phát nguyên từ đâu, khi nào chấm dứt. thiền để tịnh tâm là đều hay, nhưng nếu không tìm ra nguồn gốc của tâm linh, thì không bao giờ tìm được chân lý ( mot định nghĩa khac la phật pháp)

Tim618:

mày rất đúng. nhưng tao không đồng ý phần dẹp tâm linh. tao không nói đến vấn đề mê tín dị doan. nếu thằng nào theo dõi về khoa học nhiều sẽ biết rằng, cho đến ngày hôm nay ,chưa có một lý thuyết nào có thể giải nghĩa được sự cảm nhận của con người. cùng một cấu kết mà cục đá không cảm nhận,mà người có thể cảm nhận. nếu dịch nôm na tâm linh là "consciousness" thì chưa ai có thể giải thích nó là gì, phát nguyên từ đâu, khi nào chấm dứt. thiền để tịnh tâm là đều hay, nhưng nếu không tìm ra nguồn gốc của tâm linh, thì không bao giờ tìm được chân lý ( mot định nghĩa khac la phật pháp)

Bấm để mở rộng...

Cái này t nói tránh nói giảm. Phần tâm linh thì trong nhà như mình biết với nhau thôi. T vẫn dùng từ hồn và xác thay cho danh sắc khi nói với người chưa biết đạo. Đó chỉ là phương tiện ban đầu để họ chấp nhận điều mình muốn nói cái đã. Nhiều khi t cũng có những lời khuyên cho người xung quanh nhưng được làm mềm đi bằng ngôn ngữ thế tục và tránh dùng các thuật ngữ Phật học hay tâm linh tôn giáo gì đó. Chứ nhiều người mà nghe mùi nhang khói, đậu hũ tương chao người ta không nghe được đâu

T chơi toàn với người vô thần thờ ông bà và Thiên Chúa giáo. Vì thế t cũng phải nói giảm nói tránh đi nhiều.

Tim618:

mày rất đúng. nhưng tao không đồng ý phần dẹp tâm linh. tao không nói đến vấn đề mê tín dị doan. nếu thằng nào theo dõi về khoa học nhiều sẽ biết rằng, cho đến ngày hôm nay ,chưa có một lý thuyết nào có thể giải nghĩa được sự cảm nhận của con người. cùng một cấu kết mà cục đá không cảm nhận,mà người có thể cảm nhận. nếu dịch nôm na tâm linh là "consciousness" thì chưa ai có thể giải thích nó là gì, phát nguyên từ đâu, khi nào chấm dứt. thiền để tịnh tâm là đều hay, nhưng nếu không tìm ra nguồn gốc của tâm linh, thì không bao giờ tìm được chân lý ( mot định nghĩa khac la phật pháp)

Bấm để mở rộng...

à rồi t hiểu ý, t xin phép chia sẻ tí
Nếu m có đọc của Carl Jung thì sẽ có 1 khái niệm gọi là "Collective Consciousness" (tiềm thức chung).
Cá nhân t tự nghiệm nó như vầy, tất cả mỗi sinh linh sẽ là 1 phần của Tiềm Thức Chung - somewhat like GOD,
Khi chúng ta mất đi thì chúng ta sẽ quay về với cái tiềm thức chung đó. còn lý do tại sao thì t thua,
Mà ngay cả chữ UNIVERSE cũng có nghĩa là: Uni (một) + Verse(bản thể), Vũ trụ là tất cả, 1 là tất cả; tất cả là 1 đấy

zai_tơ:

Loại sách khó nhất để làm mấy cái này là mấy đầu sách về kte, lịch sử kte, khủng hoảng tài chính. Th lol nào đọc loại này mà phản biện đc chỗ đúng sai luôn thì cũng thuộc dạng top tier ngoài đời r. Cái này tao khẳng định

Bấm để mở rộng...

cái này tao không đồng ý, tao dám bảo đảm mày, nếu mày đưa một thằng giáo sư đại học về kinh tế vao làm CEO của một hãng lớn, cái hảng nay sẽ sập trong 3 năm. tao không nói dóc,nhưng tao cũng tốt nghiệp MBA.
lý thuyết và thực hành xa nhau lắm

Olineasdf:

à rồi t hiểu ý, t xin phép chia sẻ tí
Nếu m có đọc của Carl Jung thì sẽ có 1 khái niệm gọi là "Collective Consciousness" (tiềm thức chung).
Cá nhân t tự nghiệm nó như vầy, tất cả mỗi sinh linh sẽ là 1 phần của Tiềm Thức Chung - somewhat like GOD,
Khi chúng ta mất đi thì chúng ta sẽ quay về với cái tiềm thức chung đó. còn lý do tại sao thì t thua,
Mà ngay cả chữ UNIVERSE cũng có nghĩa là: Uni (một) + Verse(bản thể), Vũ trụ là tất cả, 1 là tất cả; tất cả là 1 đấy

Bấm để mở rộng...

Đối với Phật thì ổng muốn thoát luân hồi, còn hiện nay 1 số trào lưu mới tụi nó bảo rằng: cả thảy tụi "mình" sẽ sống để học tập trải nghiệm kiếp con người để rồi trả lại bài học đó, làm giàu cho Tiềm Thức Chung đó

Olineasdf:

à rồi t hiểu ý, t xin phép chia sẻ tí
Nếu m có đọc của Carl Jung thì sẽ có 1 khái niệm gọi là "Collective Consciousness" (tiềm thức chung).
Cá nhân t tự nghiệm nó như vầy, tất cả mỗi sinh linh sẽ là 1 phần của Tiềm Thức Chung - somewhat like GOD,
Khi chúng ta mất đi thì chúng ta sẽ quay về với cái tiềm thức chung đó. còn lý do tại sao thì t thua,
Mà ngay cả chữ UNIVERSE cũng có nghĩa là: Uni (một) + Verse(bản thể), Vũ trụ là tất cả, 1 là tất cả tất cả là 1 đấy

Bấm để mở rộng...

Cái tiềm thức mà nói theo góc nhìn PG thì hơi dài và khó hiểu. Gọi đơn giản là do các duyên mà có. Còn vũ trụ thì theo PG có vô lượng vũ trụ hay còn gọi là đa vũ trụ. Mỗi vũ trụ có 4 hành tinh có con người.

Văn minh của con người mỗi vũ trụ khác nhau. Có khi mạnh về văn minh vật chất và có khi mạnh về văn minh tâm linh. Có khi con người sống có tối đa 10 tuổi và có con người sống 10^140 năm. Chu kì 1 trái đất có là 4 ( thành - trụ - hoại - không) và sau không sẽ có thành và 1 trái đất mới sẽ có. Nó là vòng lập bất tận.

PG nhìn nhận đây không phải trái đất đầu tiền mà là có vô số trái đất từ trước, và sau này cũng vậy. Kể cả Phật cũng có vô số vị từ quá khứ và vô số vị ở tương lai. Nói một cách khác PG không chấp nhận việc có ai tạo ra cái con người hay trái đất mà do các duyên mà có. Cái này được nói rõ theo giáo lý Duyên Hệ ( 24 Duyên) và được xem là một trong những giáo lý phức tạp, khó hiểu nhất của PG. Nếu đọc qua và hiểu được thì sẽ thấy PG không hề chống lại hay đi ngược với Khoa học. Đó cũng là lý do t nghiên cứu sâu về PG thay vì các tôn giáo khác.

Một người có góc nhìn vô thần hay thiên về khoa học mà tìm hiểu 2 giáo lý Duyên Sinh và Duyên hệ một cách đúng đắn thì sẽ có một nhìn nhận hay công nhận nào đó về câu :” PG không đi ngược hay chống lại khoa học”.

Cái khác biệt duy nhất của PG và tôn giáo khác:
- Không chấp nhận có đấng tạo hoá.
-Mọi thứ trên đời đều là khổ, vô thường, vô ngã và không có linh hồn trường tồn bất biến.
-Mọi thứ trên đời này do các duyên mà có, có rồi phải mất.
- Không có gì tồn tại trên đời này mà đứng yên. Không có hên xui may rủi. Không có mê tín dị đoan. Con người làm chủ cuộc đời và sinh mệnh.
Nhiêu đó thôi là đủ không hề chống lại khoa học rồi.

Olineasdf:

à rồi t hiểu ý, t xin phép chia sẻ tí
Nếu m có đọc của Carl Jung thì sẽ có 1 khái niệm gọi là "Collective Consciousness" (tiềm thức chung).
Cá nhân t tự nghiệm nó như vầy, tất cả mỗi sinh linh sẽ là 1 phần của Tiềm Thức Chung - somewhat like GOD,
Khi chúng ta mất đi thì chúng ta sẽ quay về với cái tiềm thức chung đó. còn lý do tại sao thì t thua,
Mà ngay cả chữ UNIVERSE cũng có nghĩa là: Uni (một) + Verse(bản thể), Vũ trụ là tất cả, 1 là tất cả; tất cả là 1 đấy

Bấm để mở rộng...

Tao có biết collective consciuosness. đạo ấn độ nó có cái khái niệm đặc biệt lắm.nó cho rằng tất cả mọi sinh linh đều là một phần của cái mà mày gọi là colective consciuosness. dân nó quan niệm là chì do duy nhất một "god","universe". "god" buồn nên chia ra nhiều phần làm sính linh, thử nghiệm.

thằng nào thừ psychedelics nếu may mắn sẽ cảm nhận đuợc cái cảm giác gọi là "ego death". lúc đó mày sẽ cảm nhận được mày là "universe", và mày sẽ có cảm giác tất cả mọi sính vật đều gần gũi với mày.

Tim618:

Tao có biết collective consciuosness. đạo ấn độ nó có cái khái niệm đặc biệt lắm.nó cho rằng tất cả mọi sinh linh đều là một phần của cái mà mày gọi là colective consciuosness. dân nó quan niệm là chì do duy nhất một "god","universe". "god" buồn nên chia ra nhiều phần làm sính linh, thử nghiệm.

thằng nào thừ psychedelics nếu may mắn sẽ cảm nhận đuợc cái cảm giác gọi là "ego death". lúc đó mày sẽ cảm nhận được mày là "universe", và mày sẽ có cảm giác tất cả mọi sính vật đều gần gũi với mày.

Bấm để mở rộng...

Chính là nó, t có trải nghiệm đó ngay lần đầu tiên, sau có thử lại mà không tìm lại được

khuya quá rồi. thôi di ngủ, mai xàm nào thích thì tán dóc tiếp. chào,chúc ngủ ngon

Tim618:

khuya quá rồi. thôi di ngủ, mai xàm nào thích thì tán dóc tiếp. chào,chúc ngủ ngon

Bấm để mở rộng...

T nghĩ mình nên qua một cái topic khác để tránh cho topic này trở thành topic tuyên truyền, nhồi sọ và mê tín. Để t tag tụi m.

Olineasdf:

Chính là nó, t có trải nghiệm đó ngay lần đầu tiên, sau có thử lại mà không tìm lại được

Bấm để mở rộng...

vừa nói bye, thấy mày trả lời.trước khi về vn, tao dã trải qua kinh nghiệm đó. lúc đó tao chắc chắn lắm. cả tuần sau tao vẫn còn nhớ đến cái cảm nhận đó. nhưng càng về sau tao càng nghi ngờ (áo giác). lúc về mỹ tao sẽ thử lại

dungdamchemnhau:

T nghĩ mình nên qua một cái topic khác để tránh cho topic này trở thành topic tuyên truyền, nhồi sọ và mê tín. Để t tag tụi m.

Bấm để mở rộng...

đồng ý.chúc ngủ ngon

Tim618:

đồng ý.chúc ngủ ngon

Bấm để mở rộng...

dungdamchemnhau:

T nghĩ mình nên qua một cái topic khác để tránh cho topic này trở thành topic tuyên truyền, nhồi sọ và mê tín. Để t tag tụi m.

Bấm để mở rộng...

oke 2 cụ

Olineasdf:

Đối với Phật thì ổng muốn thoát luân hồi, còn hiện nay 1 số trào lưu mới tụi nó bảo rằng: cả thảy tụi "mình" sẽ sống để học tập trải nghiệm kiếp con người để rồi trả lại bài học đó, làm giàu cho Tiềm Thức Chung đó

Bấm để mở rộng...

cũng có lý của nó,tự chiêm nghiệm. tự tìm hiểu suy nghĩ tạo ra quan điểm tư duy của chính mình còn phật muốn thoát khỏi luân hồi không thì mình không biết.
lúc phật giảng đạo không ai ghi chép gì cả. Theo kinh thì sau khi phật viện tịch,các dệ tử họp lại, dề nghi ra viết lại những lời phật giảng để lưu lại cho thế gian.
đại da số các trưởng lão, vì đã già chỉ nhớ vài ba bài. chỉ riêng đại dức Anan nhớ hơn 1000 bài ( hay 10 ngàn, mình quên). kinh phật phát xuất từ đây.
cũng như kinh Thánh, đâu có ai ghi lại lời chúa Jesus lúc còn sống. chỉ là sau này các dệ từ truyền lại. mãi đến 300 năm sau, hội đồng hợp lại,chấp nhận chương nào,loại bỏ chương không phù hợp,thống nhất kinh thánh ,chứ còn trước đó tam sao bây bản.
thành thử đọc phải suy nghiệm. thật ra thuyết luân hồi phát xuất từ ấn độ giảo, phật chỉ sửa lại thôi

T đọc sách về kỹ năng đụ địt

Olineasdf:

Dạo này đéo chơi đồ nữa nên chuyển qua đọc sách
Tao mới mua được quyển này,

Có thằng nao đọc chưa??
Với lại có thằng nào có mấy cuốn hay hay giới thiệu tao với nào
Cuốn này đéo cao siêu gì lắm đâu, nó giải thích lại từ vật lý cổ điển đến vật lý đương đại thôi nha mấy tml

Bấm để mở rộng...

quay lại chơi đồ đi cảnh đi m sách xiếc đéo gì

dungdamchemnhau:

T nghĩ mình nên qua một cái topic khác để tránh cho topic này trở thành topic tuyên truyền, nhồi sọ và mê tín. Để t tag tụi m.

Bấm để mở rộng...

bớ xàmer, lúc này mở tiêu đề khác, nhớ dặt link ở đây nhe

Tim618:

cũng có lý của nó,tự chiêm nghiệm. tự tìm hiểu suy nghĩ tạo ra quan điểm tư duy của chính mình còn phật muốn thoát khỏi luân hồi không thì mình không biết.
lúc phật giảng đạo không ai ghi chép gì cả. Theo kinh thì sau khi phật viện tịch,các dệ tử họp lại, dề nghi ra viết lại những lời phật giảng để lưu lại cho thế gian.
đại da số các trưởng lão, vì đã già chỉ nhớ vài ba bài. chỉ riêng đại dức Anan nhớ hơn 1000 bài ( hay 10 ngàn, mình quên). kinh phật phát xuất từ đây.
cũng như kinh Thánh, đâu có ai ghi lại lời chúa Jesus lúc còn sống. chỉ là sau này các dệ từ truyền lại. mãi đến 300 năm sau, hội đồng hợp lại,chấp nhận chương nào,loại bỏ chương không phù hợp,thống nhất kinh thánh ,chứ còn trước đó tam sao bây bản.
thành thử đọc phải suy nghiệm. thật ra thuyết luân hồi phát xuất từ ấn độ giảo, phật chỉ sửa lại thôi

Bấm để mở rộng...

cái này t ko có nhiều hiểu biết nên nói xằng bậy, nhưng mà t chiêm nghiệm thì cảm thấy Nirvana cứ như là hư vô.

chính ủy Mạnh Mượt:

Thế hẹ trẻ nên đọc quyển này để hiểu hơn về các thế hệ cha ông

Bấm để mở rộng...

dể cha ông yên nghỉ. Hồ chí Minh mà sống dậy, chắc vặn cồ hết đám lãnh đạo lúc này

vanthuong:

quay lại chơi đồ đi cảnh đi m sách xiếc đéo gì

Bấm để mở rộng...

Đi cảnh chán rồi mày

Tao toàn đọc sách cấm lưu hành của @Lenh Ho Dai Ca Thọ mập đen hôi xấu bẩn yếu nhỏ xệ bán

.

dungdamchemnhau:

Cái tiềm thức mà nói theo góc nhìn PG thì hơi dài và khó hiểu. Gọi đơn giản là do các duyên mà có. Còn vũ trụ thì theo PG có vô lượng vũ trụ hay còn gọi là đa vũ trụ. Mỗi vũ trụ có 4 hành tinh có con người.

Văn minh của con người mỗi vũ trụ khác nhau. Có khi mạnh về văn minh vật chất và có khi mạnh về văn minh tâm linh. Có khi con người sống có tối đa 10 tuổi và có con người sống 10^140 năm. Chu kì 1 trái đất có là 4 ( thành - trụ - hoại - không) và sau không sẽ có thành và 1 trái đất mới sẽ có. Nó là vòng lập bất tận.

PG nhìn nhận đây không phải trái đất đầu tiền mà là có vô số trái đất từ trước, và sau này cũng vậy. Kể cả Phật cũng có vô số vị từ quá khứ và vô số vị ở tương lai. Nói một cách khác PG không chấp nhận việc có ai tạo ra cái con người hay trái đất mà do các duyên mà có. Cái này được nói rõ theo giáo lý Duyên Hệ ( 24 Duyên) và được xem là một trong những giáo lý phức tạp, khó hiểu nhất của PG. Nếu đọc qua và hiểu được thì sẽ thấy PG không hề chống lại hay đi ngược với Khoa học. Đó cũng là lý do t nghiên cứu sâu về PG thay vì các tôn giáo khác.

Một người có góc nhìn vô thần hay thiên về khoa học mà tìm hiểu 2 giáo lý Duyên Sinh và Duyên hệ một cách đúng đắn thì sẽ có một nhìn nhận hay công nhận nào đó về câu :” PG không đi ngược hay chống lại khoa học”.

Cái khác biệt duy nhất của PG và tôn giáo khác:
- Không chấp nhận có đấng tạo hoá.
-Mọi thứ trên đời đều là khổ, vô thường, vô ngã và không có linh hồn trường tồn bất biến.
-Mọi thứ trên đời này do các duyên mà có, có rồi phải mất.
- Không có gì tồn tại trên đời này mà đứng yên. Không có hên xui may rủi. Không có mê tín dị đoan. Con người làm chủ cuộc đời và sinh mệnh.
Nhiêu đó thôi là đủ không hề chống lại khoa học rồi.

Bấm để mở rộng...

Trừ mấy chỗ về vũ trụ t không biết nên không công nhận, thì t công nhận m nói khá đúng. Chỉ sai ở chỗ "vô ngã". Đây là chỗ sai nghiêm trọng nhất trong lỗi dịch thuật. Không phải là không có ngã hay vô ngã mà là không phải ngã hay phi ngã.