Tại sao PGNT giúp con người ta giải thoát khỏi khổ đau bệnh tật lại ít người biết đến hơn là đại thừa cầu cúng u mê đầu óc chúng m nhỉ .png)
.png)
Giác ngộ của tiểu thừa là sau khi giác ngộ cho mình xong, có thể giác ngộ cho người khác, có thể không.sự giác ngộ ko giống nhau của cả 2 là như nào, nói rõ hơn đi
Sai rồi bạnGiác ngộ của tiểu thừa là sau khi giác ngộ cho mình xong, có thể giác ngộ cho người khác, có thể không.
Giác ngộ của đại thừa là giác ngộ cho mình và cho cả người khác.
Đúng r, diệt khổ ở đây là diệt từ trong tâm diệt ra, cái gốc chính là tứ diệu đế, không phải tu tập là sẽ không có bệnh tật gì mà ta có bệnh ta vẫn cảm thấy bình thản, tâm ta vẫn an không xáo động không sợ hãiThì ra mấy tml đang nói đến PGNT chính là PG Tiểu Thừa.
Thời xưa, người ta hay dùng từ Tiểu Thừa chứ không dùng PGNT, vì Tiểu Thừa tu cho bản thân. Hội Đại Thừa nhìn Tiểu Thừa tỏ ra khinh bỉ vì Tiểu Thừa là sự ích kỷ.
Đại Thừa tu là phải lu loa cho cả xã hội biết. Đứa nào thích thì tu theo. Đại Thừa so với Thiên Chúa có nhiều điểm chung, vì có nhiều lễ nghi nhằm lan tỏa. Còn Tiểu Thừa thì đi vào nội tại quá, khác 2 kiểu trên.
Trong Tiểu Thừa và Đại Thừa thì đều có giác ngộ. Sự giác ngộ của cả 2 cũng không giống nhau. Nhưng khi đã giác ngộ rồi thì đúng là không còn khổ đau, bệnh tật. Chỉ còn sự luân hồi.
Trong mắt người phàm, sự không khổ đau, bệnh tật này không đúng. Vì dùng dao cứa vào, da thịt vẫn rách. Đến viện, xét nghiệm ra vẫn thấy bệnh. Nhưng trong thế giới tâm linh thì điều đó không tồn tại.
Tính vi diệu của sự thật này để mà nói ra thì người chưa từng trải chưa hiểu được. Người hiểu được phải là người đã trải qua đủ những thăng trầm của đời người.
Tao nói vậy, chắc một số tml sẽ hiểu.
Sai thế nào, nhờ tml chỉ giáoSai rồi bạn
Tôi search Tại sao lại ra Ưng Hoàng Phúc là thế éo nàoTao Nghe bài "Tại Sao" một nghìn lần!
Lớp ở đâu bạn ơi?học ko, lên lớp của t
Vì Đại thừa mới là đỉnh cao của moi tiềnTại sao PGNT giúp con người ta giải thoát khỏi khổ đau bệnh tật lại ít người biết đến hơn là đại thừa cầu cúng u mê đầu óc chúng m nhỉ![]()
Bạn dựa vào đâu để nói luôn tồn tại linh hồn ma quỷ. Đây là một câu hỏi thảo luận, tôi ko có ý đả kích hay đánh giá đâu nhéPGNT ko đề cập đến linh hồn, ma quỷ. Nhưng thực tế là luôn luôn tồn tại linh hồn và ma quỷ.
Nhưng thôi tôi cũng ko muốn cãi nhau nhiều. Dù "Tiểu thừa hay "Đại thừa" đều hướng về "Phật thừa" mà thôi.
Muốn ngay trong đời này thành tựu, liễu sinh thoát tử, siêu vượt tam giới thoát khỏi lục đạo luân hồi thì tâm lượng người tu phải rộng lớn bao trùm tận hư không khắp pháp giới. Đó chính là tâm lượng của chư Phật, Bồ tát. Vậy thì phải đi theo con đường nào, pháp môn gì thì chính bạn phải tự dùng trí huệ quang minh của mình để nhận thức mà đi theo.
Chủ thớt nói đó ko phải là Phật giáo Đại thừa chân chính, đó chỉ là bọn tà sư thuyết pháp, con cháu Ma vương mặc áo người tu hành để phá hủy Phật pháp.Tại sao PGNT giúp con người ta giải thoát khỏi khổ đau bệnh tật lại ít người biết đến hơn là đại thừa cầu cúng u mê đầu óc chúng m nhỉ![]()
Bạn có thể tự tìm hiểu, tự chứng minh.Bạn dựa vào đâu để nói luôn tồn tại linh hồn ma quỷ. Đây là một câu hỏi thảo luận, tôi ko có ý đả kích hay đánh giá đâu nhé
Đây ko phải là câu trả lờiBạn có thể tự tìm hiểu, tự chứng minh.
Gợi ý: Như cách giải một bài toán khó, ko chứng minh trực tiếp được thì có thể dùng tính chất bắc cầu để tìm ra đáp số.
Thì đó, bảo có bạn có thể ko tin, bảo ko có thì có khi bạn cũng ko tin. Vậy nên phải tự mình cảm nhận, tự mình trải nghiệm. Kiểu như bạn tự uống cốc bia xem như nào chứ bảo người khác uống rồi tả lại bạn sẽ ko rõĐây ko phải là câu trả lời
Giống như từ tính ko cảm nhận bằng mắt được nhưng khi ai đó muốn chứng mình sự tồn tại của từ tính thì bạn có thể làm thí nghiêmk về mặt sắt. Tôi đang muốn bạn nói về mạt sắtThì đó, bảo có bạn có thể ko tin, bảo ko có thì có khi bạn cũng ko tin. Vậy nên phải tự mình cảm nhận, tự mình trải nghiệm. Kiểu như bạn tự uống cốc bia xem như nào chứ bảo người khác uống rồi tả lại bạn sẽ ko rõ
Hỏi hay lắm. "Mạt sắt" đó là những thiện tri thức, những bậc chân tu đã khai mở trí huệ. Đôi khi "Mạt sắt" là những người bình thường nhưng có căn cơ nên họ cũng cảm nhận và thấy. Có rất nhiều trên phương tiện thông tin đại chúng. Nhưng bạn phải dùng trí tuệ của mình để gạn lọc nhận biết thật giả. Đó là nghe kểGiống như từ tính ko cảm nhận bằng mắt được nhưng khi ai đó muốn chứng mình sự tồn tại của từ tính thì bạn có thể làm thí nghiêmk về mặt sắt. Tôi đang muốn bạn nói về mạt sắt
Ok, cảm ơn bạn!Hỏi hay lắm. "Mạt sắt" đó là những thiện tri thức, những bậc chân tu đã khai mở trí huệ. Đôi khi "Mạt sắt" là những người bình thường nhưng có căn cơ nên họ cũng cảm nhận và thấy. Có rất nhiều trên phương tiện thông tin đại chúng. Nhưng bạn phải dùng trí tuệ của mình để gạn lọc nhận biết thật giả. Đó là nghe kể
Nhưng trăm "nghe" ko bằng một "thấy", nếu như trong chính cuộc đời của bạn "thấy" thì sẽ hay hơn.
Cuộc đời của mình thấy đôi lần nhưng chả tin, mà thấy cũng nhiều nhiều lần rồi mình mới tin đó bro
nếu mày gặp tha lực tốt thì đó là do nghiệp lành của mày trổ quả lành nghĩa là vẫn từ vốn tự có của mày mà ra chứ nếu mày nghĩ là đó là sự giúp đỡ của chư thiên thì mà xác cmn định là bắc tôn hoặc tôn giáo khác.Độ ở đây tao hỉu là như đoạn quote bên dưới. Tức là phải có thầy hướng dẫn. Không có thầy thì tắc tịt. Còn mài phải tự tu rồi. Mài hiểu sai từ độ trong đạo Phật rồi.
Code:https://vi.wikipedia.org/wiki/X%C3%A1-l%E1%BB%A3i-ph%E1%BA%A5t
Kê cả lúc mày ngồi không với chính mày cũng có tha lực bí mật bên ngoài giúp/gia hộ cho mài(chư thiên, hộ pháp). Mài làm gì đủ tuổi. Ma + nghiệp quá khứ nó phá cho lòi kèn. Tin hay không thì tuỳ mài.
PGNT là gốc của đạo phật chưa bị lai tạptạo thớt như đb vậy fen. Ít nhiều gì cũng phải viết 1 chút ít về cái PGNT để người ta vào đọc còn biết nó là gì chứ, lại bắt gg à?![]()
dưới NGuyễn Trãi , Hà nỘiLớp ở đâu bạn ơi?
Ở VN m nói xem ai đáng nghe hơn TL Thích Thông Lạc m kể t nghe, mỗi thằng có 1 cái duyên nghiệp đến với phật pháp khác nhau, mới vào đạo thằng nào chẳng cho là mình đúng, phật của mình mới là nhấtNghe Thầy Thích Thông Lạc xong rồi rêu rao PGNT thế này thế kia, tu ít chê bai tứ hướng.
Thớt muốn hiểu PG nên đọc Thanh Tịnh Đạo, mấy bộ kinh: trung, trường, tăng chi, tương ưng...sau đó tham khảo thêm một số pp Thiền của Thiền Sư Miến-Điện, Thái Lan. Bên đó họ gìn giữ là có truyền thống PG nhiều đời.
Ông Thích Thông Lạc này trình kém, chửi bới là nhiều. tôi có thể hỉ rõ những điều sai lạc của ông rất dễ dàng.
Có hoàn cảnh môi trường tạo thành một Thầy Thích Thông Lạc, cũng có thể sứ mệnh của thầy đến với cõi chúng ta là như thế. Thầy TL là một thiền sư tốt, nhưng so với thiền sư Thích Giác Khang thì vẫn chưa bằng.Nghe Thầy Thích Thông Lạc xong rồi rêu rao PGNT thế này thế kia, tu ít chê bai tứ hướng.
Thớt muốn hiểu PG nên đọc Thanh Tịnh Đạo, mấy bộ kinh: trung, trường, tăng chi, tương ưng...sau đó tham khảo thêm một số pp Thiền của Thiền Sư Miến-Điện, Thái Lan. Bên đó họ gìn giữ là có truyền thống PG nhiều đời.
Ông Thích Thông Lạc này trình kém, chửi bới là nhiều. tôi có thể hỉ rõ những điều sai lạc của ông rất dễ dàng.
Hi, vạn vật đều đang thuyết pháp. Người tu hành chân chính ko nhìn thấy lỗi thế gianTTL nổi là do lên mạng nổ tự nhận chứng đắc xưng trưởng lão A la hán các kiểu rồi chửi nhau với tông phái khác dắt mũi các con nhang đệ tử pháp môn PGNT, chứ ổng tuổi đéo gì được ngồi chung mâm với Thích Minh Châu, Thích Thanh Từ, Thích Tuệ Sỹ, Thích Nhất Hạnh...
Thích Giác Khang trước tu Nguyên Thủy sau thấy không hợp nen chuyển qua tu Tịnh độ niệm phật.